ГОТОВИМСЯ К ЕГЭ. МОРФОЛОГИЧЕСКИЕ НОРМЫ
Теория и практика к заданию №7 .
ТЕОРИЯ
↑ Формы имен существительных. Именительный падеж множественного числа
|
Ы, И |
А, Я |
|
Слова на -тор, -сор,-вор, -ер |
|
|
инструкторы |
директора |
|
Слова на –лЯ |
|
|
грифели |
векселя |
|
Остальные слова |
|
|
слесари |
адреса |
|
Форма зависит от значения |
|
|
адреса (новоселов) |
адресы (поздравительные) |
↑ Формы имен существительных. Родительный падеж множественного числа.
|
ОВ, ЕВ |
Нулевое окончание |
|
Растительный мир |
|
|
Всё на –ов |
Исключения |
|
апельсинов |
яблок |
|
Названия национальностей |
|
|
Остальные окончания |
Слова на –н,-р |
|
казахов |
армян |
|
Единицы измерения |
|
|
Наиболее употребляемые |
Редко употребляются |
|
байтов |
ампер |
|
Парные предметы |
|
|
носков |
ботинок |
|
Военная тематика (все на -ов) |
|
|
Солдат Гусар |
|
Существительные на -ня |
|
|
Ь |
Н |
|
Если перед -ня стоит гласная |
Если перед -ня согласная |
|
богинь |
басен |
|
Существительные на -це |
|
|
-ЕВ |
-ЕЦ |
|
болотцев |
блюдец |
|
Существительные на –ье, -ья |
|||
|
Без ударения в И.п. |
С ударением в И.п. |
||
|
-ИЙ |
-ЕЙ |
||
|
(гулянье) гуляний снадобий |
армий |
Исключения: |
ружьё) ружей |
|
Некоторые существительные на -ей, с нулевым окончанием и -ов |
||||
|
-ЕЙ |
Нулевое |
-ОВ |
||
|
распрей |
дровней много раздумий, оладий, сидений, солений, ущелий, печений, кушаний, побережий, ожерелий, подземелий |
вафель барж басен башен блюдец копён петель |
каникул невзгод нянь серёг сирот зраз |
выборов |
Употребление существительных разного рода:
хороший шампунь, пенальти, шимпанзе, какаду, гну;
страшная цеце (муха), свежая иваси (сельдь);
старый Тбилиси, Сухуми, красивый евро;
широкая Миссисипи, Янцзы, Хуанхэ;
новое метро, кашне, пальто
Употребление несклоняемых имён собственных:
издательство Никиты Струве, зачитываться Дюма, поэзия Шевченко
↑ Формы имени прилагательных. Сравнительная и превосходная степень.
|
Степени сравнения прилагательных |
||
|
Сравнительная степень |
Превосходная степень |
|
|
простая |
Начальная форма + -ее, -ей, -е, -ше |
Начальная форма + -айш-, -ейш- |
|
составная |
Более/менее + |
Самый/ наиболее/ наименее + начальная форма |
Внимание! Нельзя смешивать простую и составную степени сравнения
Например: Более интереснее, самый интереснейший – НЕПРАВИЛЬНО.
Интереснее или более интересный, интереснейший или самый интересный – ПРАВИЛЬНО.
Смешение простых и составных форм сравнительной и превосходной степеней:
Ошибочно: более позднее, выше, ниже; менее чётче, более страшнее; самый красивейший
просторечие).
Правильно: более поздний — позднее; выше, ниже; менее чётко, менее страшно; самый красивый или красивейший.
Образование сравнительной степени:
Ошибочно: красивше, лучшее, хужее (неверный выбор модели словоизменения, просторечие).
Правильно: красивее, лучше, хуже.
↑ Формы числительных (склонение количественных, порядковых, сложных, составных, дробных, собирательных числительных)
|
1) Склонение колич. числит. (отвечают на вопрос Сколько?) |
Как склоняются |
Примеры |
|
5-20, |
Склоняются как существительное степь |
Р.п. чего? Пяти |
|
40, 90, |
Имеют только две падежные формы: |
И. сорок, девяносто, сто |
|
50, 60, |
Меняются обе части, |
И. пятьдесят |
|
200, |
Меняются обе части. |
И. двести |
|
500-900 |
Меняются обе части. |
И. пятьсот |
2) Склонение числительных полтора, полторы, полтораста
Полтора, полторы и полтораста в И.п и В.п. имеют одинаковые формы, а в остальных падежах имеют формы полутора и полутораста.
И.п. полтора (часа), полторы (минуты), полтораста (рублей)
Р.п. полутора (часов, минут), полутораста (рублей)
Д.п. полутора (часам, минутам), полутораста (рублям)
В.п. полтора (часа), полторы (минуты), полтораста (рублей)
Т.п. полутора (часами, минутами), полутораста (рублями)
П.п. (о) полутора (часах, минутах), полутораста (рублях)
3) Большой интерес представляют числительные, имеющие не только формы падежей, но и рода или рода и числа.
Это числительные: один, два, полтора, тысяча, миллион, миллиард и другие подобные.
Один
Слово один изменяется по родам и числам: один мальчик – м.р., одна девочка – ж.р., одно государство – ср. р., одни – мн.ч. У этого числительного не один набор форм, как у большинства целых количественных числительных, а четыре: для каждого рода в единственном числе и для множественного числа.
Два
Числительное два изменяется не только по падежам, как все числительные, но и по родам: два мальчика, две девочки, два окна (формы ср.р. и м.р. совпадают).
Один, два в составе дробных по родам не изменяются, а употребляются в форме ж.р., например:
одна восьмая, две третьих.
Числительные тысяча и миллион
Числительное тысяча склоняется, как существительное 1-го склонения (тысяча, тысячи, тысяче, тысячу, тысячей, о тысяче)
Числительное миллион склоняется, как существительное 2-го склонения (миллион, миллиона, миллиону, миллион, миллионом, о миллионе) 4) Склонение дробных числительных
В дробных числительных числитель склоняется как целое число, а знаменатель – как порядковое числительное
Пять четвертых – И.п.
Пяти четвертых – Р.п.
Пяти четвертым – Д.п.
5) Склонение составных количественных числительных: в них изменяется каждое слово:
И.п. две тысячи четырнадцать (рублей)
Р.п. двух тысяч четырнадцати (рублей)
Д.п. двум тысячам четырнадцати (рублям)
В.п. две тысячи четырнадцать (рублей)
Т.п. двумя тысячами четырнадцатью (рублями)
П.п. (о) двух тысячах четырнадцати (рублях)
Склонение порядковых числительных
При изменении порядковых числительных (отвечают на вопрос какой по порядку?) меняется только окончание последнего слова
И.п. две тысячи семнадцатый
Р.п две тысячи семнадцатого
Д.п. две тысячи семнадцатому
В.п. две тысячи семнадцатый
Т.п две тысячи семнадцатым
П.п. две тысячи семнадцатом
6) Употребление собирательных числительных (двое, трое, пятеро)
Собирательные числительные изменяются по падежам. Особенным является только слово оба, у которого есть формы рода: оба брата, обе сестры, оба государства (Формы м. и ср.р. совпадают)
Сложность в употреблении собирательных числительных заключается в том, что они сочетаются только с некоторыми группами существительных:
А) с существительными, обозначающими лиц мужского пола (с лицами женского пола употребляем количественные числительные).
Двое мужчин, четверо мальчиков, но две девушки, четыре женщины
Б) с детенышами животных (со взрослыми животными употребляем количественные числ.)
Семеро козлят, трое тигрят, но трое тигров
В) с существительными, употребляющимися только во множественном числе: Трое саней, двое ножниц
Г) с парными предметами Двое сапог, четверо ботинок
Д) с личными местоимениями Их было трое, нас четверо
7) Числительные оба обе
Числительное оба употребляется только с существительными мужского и среднего рода. Оба человека, оба друга
Числительное обе употребляется с существительными женского рода. По обеим сторонам, обе девушки
Синтаксическая сочетаемость числительных с существительными
У количественных числительных есть особенности в синтаксической сочетаемости с существительными, к которым они относятся.
В И.п. и В.п. они требуют после себя существительных в форме Р.п., например:
восемь книг, пятнадцать роз, двадцать человек.
При этом числительные полтора, два, три, четыре требуют существительного в ед. ч., а остальные – во мн. ч.
Примеры:
Два окна – пять окон, три розы – тридцать роз, четыре мальчика – сорок мальчиков.
Такой вид синтаксической сочетаемости называется управлением, т.к. падеж существительного управляется числительным.
Во всех остальных формах вид связи другой, а именно: согласование, т.е.числительные согласуются с существительными в падеже.
Примеры:
Р.п. пяти окон, трёх роз
Д.п. пяти окнам, трём розам
Т.п. пятью окнами, тремя розами
П.п. (о) пяти окнах, трёх розах
Исключение составляет числительное один. Оно во всех падежах согласуется с существительным.
У дробных числительных простые полтора, полтораста сочетаются с существительными, как целые.
Остальные дробные управляют Р.п. Возможно употребление существительных как в единственном, так и во множественном числе, например: две третьих яблока (часть предмета) и две третьих яблок (часть общего количества предметов).
Собирательные числительные сочетаются с существительными так же, как и целые количественные числительные. В И.п. и В.п. они управляют Р.п. существительного, а во всех остальных падежах согласуются с существительным в падеже. Со всеми собирательными числительными, кроме оба, существительное употребляется в форме мн.ч., например, семеро козлят. И только с оба существительные употребляются в ед.ч.: оба брата, обе сестры.
Порядковые числительные согласуются с существительными, т.е. ведут себя как прилагательные. Например:
первый день, седьмая неделя, восьмые сутки.
Вспомни: в составных числительных изменяется только конечное слово:
сто двадцать третьим параграфом (Т.п., ед.ч., м.р.), второй рукой (Т.п., ед.ч., ж.р.),
четвёртым окном (Т.п., ед.ч., ср.р.).
↑ Местоимение
Образование форм:
Ошибочно: был увлечён ей, у ней; ихний; посреди его (её), среди их; скольких книг, сколько учеников.
Правильно: был увлечён ею — Т.п., у неё — Р.п.; их; посреди* него (неё), среди* них; сколько книг, скольких учеников
* Посреди, среди — предлоги. Если ты говоришь: из них, от них, говори: среди них. После предлогов у личных местоимений он, она, они в косвенных падежах появляется буква н.
Формы глагола. Образование личных форм:
У глаголов победить, убедить, переубедить, разубедить, очутиться, ощутить, затмить, дерзить, пылесосить и некоторых других нет формы 1 лица ед. ч.
Ошибочно: победю, побежу, побежду, убедю, убежу, убежду, очутюсь, чудю, чужу, чужду.
Правильно: не использовать эти глаголы в форме 1 л., ед.ч.
Ошибочно: попробоваем, ездием, лазию, жгём, пекёшь, берегёшь, стерегёшь, полоскаю, махаю,
хочут (использована неверная модель словоизменения, просторечие).
Правильно: попробуем, ездим, лазим, жжём, печём, бережёшь, стережёшь, полощу, машу, хотят.
2. Образование возвратных форм:
Ошибочно: встретилися, хотелося, поздоровалася, извиняюся (просторечие).
Правильно: встретились, хотелось, поздоровалась (после гласных не -ся, а -сь), извините
употребление возвратной формы с этим глаголом – грубая ошибка).
3. Образование форм повелительного наклонения:
Ошибочно: ехай, едь, езжай, поехай, поедь, ездий, ездь, махай, разъехайтесь, поклади, положь,
ложь, ложи, бежи, лазь, покупи, ляжь (использована неверная модель словоизменения, просторечие).
Правильно: поезжай (с приставкой), помаши, разъезжайтесь, положи, купи, ляг.
Совет:
Обрати внимание на образование форм повелительного наклонения ошибкоопасных глаголов, которые часто встречаются в КИМах:
Лечь — (ты) ляг, (вы) лягте
Ехать — (ты) поезжай, (вы) поезжайте
Ездить — (ты) езди, (вы) ездите
Положить — (ты) положи, (вы) положите
Класть — (ты) клади, (вы) кладите
Лазать —(ты) лазай, (вы) лазайте
Бежать — (ты) беги, (вы) бегите
4. Образование форм прошедшего времени:
Ошибочно: замёрзнул, окрепнул, сохнул, просохнул, промокнул, намокнул и др. подобные.
Правильно: замёрз, окреп, сох, просох, высох, промок, намок.
Повелительное наклонение, форма прошедшего, настоящего, будущего времени.
1) Образование повелительного наклонения
|
Неопределенная форма |
Повелительное наклонение |
||
|
Лечь |
Выверить |
Ляг(те) Вывери(те) |
Вывеси(те) |
3) Одеть – надеть
Одеть кого-то (одеть ребенка в школу)
Надеть что-нибудь на себя (надеть пальто)
3) Образование формы прошедшего времени
|
Неопределенная форма |
Прошедшее время |
|
Сохнуть |
Сох |
4) Образование формы будущего времени
Глаголы победить, переубедить, убедить, разубедить, затмить дерзить, очутиться, ощутить, пылесосить не имеют простой формы будущего времени, т.е. нельзя сказать: победю, убедю и т.д. Для образования будущего времени таким словами необходимы дополнительные слова или синонимы.
5)Образование формы настоящего времени
|
ездить |
ездим |
Причастие
Образование причастий:
Ошибочно: полоскающий, махающий, хочущий (использование неверной модели словоизменения);
сделающий, напишущий, поинтересующийся (причастия настоящего времени от глаголов совершенного вида не образуются).
Правильно: полощущий, машущий, хотящий; не пытаться образовывать причастия настоящего времени от глаголов совершенного вида.
Деепричастие
Образование деепричастий:
Ошибочно: посмотря в мою сторону, сложа в стопку, поезжая (неверное использование моделей формообразования: от глаголов СВ не могут быть образованы деепричастия с суффиксом -я-).
Правильно: смотря в мою сторону или посмотрев в мою сторону, сложив в стопку (искл.: устойчивое сочетание сложа руки), поехав.
Наречие
1. Образование наречий:
Ошибочно: оттудова, открываться вовнутрь, навряд ли смогу, разделим напополам (просторечие).
Правильно:оттуда, отрываться внутрь, вряд ли смогу, разделим пополам.
2. Образование сравнительной степени наречий:
Ошибочно: плохо — плоше, красиво — красивше и красившее, хорошо — лучшее и хорошее, тяжело — тяжельше (просторечие).
Правильно:плохо — хуже, красиво — краси´вее, хорошо — лучше, тяжело — тяжелее
Формулировка задания 7 в ЕГЭ по русскому 2020:
«В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте
ошибку и запишите слово правильно.
опытные ТРЕНЕРЫ
по ОБОИМ сторонам
звучит не менее ГРОМКО
ПОЕЗЖАЙТЕ вперёд
нет ТУФЕЛЬ «
Правильный ответ: ОБЕИМ
↑ Алгоритм выполнения:
1) Внимательно прочитайте задание. Важно именно исправить ошибку, а не только найти.
2) Определите части речи выделенных слов. От части речи зависит правило.
3) Вспомните правило, соответствующее каждой части речи, если оно есть.
3) Действуйте методом исключения. Лучше всего начать с прилагательных, числительных, глаголов, а на «десерт» оставить существительные, так как там бОльшее количество информации.
4) После того как ошибка будет найдена, не забудьте: вписать в окно ответа необходимо уже ИСПРАВЛЕННЫЙ вариант.
ПРАКТИКА
К заданию 7 Морфологические нормы
1. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) в две тысячи восьмом году
Б) в двух тысяч восьмом году
В) с восьмьюдесятью одной розой
Г) более семисот участников
2. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) около семиста человек
Б) профессора
В) редакторы
Г) инженеры
3 Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) две пары чулок
Б) наикрасивейший
В) две пары носок
Г) очень смелый
4. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) пять абрикосов
Б) мало отметок
В) десять амперов
Г) согласно расписанию
5. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) более глубочайший
Б) лягте на пол
В) шофёры
Г) в трёхстах метрах
6. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) больше шестиста рублей
Б) шесть апельсинов
В) красивый тюль
Г) много ботинок
7. С каким падежом употребляется предлог БЛАГОДАРЯ?
А) родительный
Б) творительный
В) предложный
Г) дательный
8. В каком предложении выделенное слово – наречие?
А) Сестре нужно ЛУЧШЕ учиться
Б) Курсовая работа ВАЖНЕЕ реферата.
В) В Карпатах маршрут СЛОЖНЕЕ, чем на Урале.
Г) Роман в книге ИНТЕРЕСНЕЕ экранизации.
9. В каком предложении выделенное слово – краткое прилагательное?
А) КРАСИВО ты вошла в мою жизнь.
Б) И хозяйка танцевала по-прежнему КРАСИВО.
В) В долине всё было КРАСИВО.
Г) КРАСИВО жить не запретишь.
10. Какие местоимения используются в сложноподчинённых предложениях в качестве союзных слов?
А) притяжательные
Б) относительные
В) определительные
Г) указательные
11. В каком предложении КАК — частица?
А) Как воспитанный человек, брат обязан был объясниться.
Б) Как только вернётся дедушка, пойдёшь гулять.
В) Как вихрь, налетела монгольская конница.
Г) Как хороши, как свежи были розы в моём саду!
12. Укажите пример, где нет ошибки в образовании формы слова. Исправьте ошибки
А) тремястами пятидесятью рублями.
Б) две тысячи тринадцатого года
В) к обоим ученицам
Г) в полуторастах километрах
13. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) несколько яблок
Б) лежит на шкафе
В) до тысяча восемьсот двенадцатого года
Г) богатейший выбор
14. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) кожаные пояса
Б) гарантия успеха
В) возле поместьев
Г) первые два месяца
15. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) коллективные договоры
Б) более пятисот человек
В) возле селений
Г) два больших портрета
16. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) белые воротнички платий
Б) опытные доктора
В) новые сорта помидоров
Г) пропуски занятий
17. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) за исключением них
Б)) предстоящие выборы
В) пренебречь опасностью
Г) в военные годы
18. Укажите пример, где нет ошибки в образовании формы слова. Исправьте ошибки
А) пара туфлей
Б) несколько полотенец
В) ихние письма
Г) в обоих руках
19. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) дешевле
Б) вопреки прогнозу
В) по их указанию
Г) ехай быстрее
20. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) лажу по крышам
Б) разожгёт костёр
В) часовые пояса
Г) с семьюстами метрами
21. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) их тетради
Б) самый молодой
В) из полтора метров материи
Г) несколько полотенец
22. В каком варианте ответа выделенное слово – предлог?
А) не сможет В СИЛУ обстоятельств
Б) не было ВБЛИЗИ никого
В) посмотрел ВОКРУГ
Г) в доме НАПРОТИВ их нет
23. Укажите пример, где нет ошибки в образовании формы слова. Исправьте ошибки
А) двое подружек
Б) в полутора часах
В) положьте на полку
Г) одень тёплые носки
24. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) выздоравливай скорее
Б) много носок
В) у новых туфлей
Г) у обоих подруг
25. Укажите пример, где нет ошибки в образовании формы слова.
А) очень прекрасно
Б) солдатские ордены
В) пирожки с повидлой
Г) строгие директора
26. Укажите пример, где нет ошибки в образовании формы слова. Исправьте ошибки
А) памятник поэта
Б) с обеих сторон
В) скучать за вами
Г) несколько зеркальцев
27. Укажите пример, где нет ошибки в образовании формы слова. Исправьте ошибки
А) вопреки желанию
Б) золотые куполы
В) согласно предсказания
Г) у обоих сестёр
28. Укажите пример, где нет ошибки в образовании формы слова. Исправьте ошибки
А) четыре пары чулков
Б) старше него
В) меткие снайперы
Г) неоплаченные счёты
29. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) опытные бухгалтеры
Б) более интереснее
В) трое в сером пальто
Г) из трёхсот восьмидесяти страниц
30. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
А) он метается по комнате
Б) вкусные торты
В) четверо суток
Г) ответственные редакторы
Ответы
|
зад. |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
|
отв. |
Б |
А |
В |
В |
А |
А |
Г |
А |
В |
Б |
|
зад. |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
|
отв. |
Г |
Б |
Б |
В |
Г |
А |
А |
Б |
Г |
Б |
|
зад. |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
|
отв. |
В |
А |
Б |
А |
Г |
Б |
А |
В |
Б |
А |
|
13.12.2017 Итоговое собеседование по русскому языку для 9 классов |
Прочитайте текст и выполните задания 1-3. (1)Солнечное тепло почти не согревает воздуха непосредственно; оно падает на поверхность Земли и нагревает её. (2)______ от нагретой земной поверхности согревается и воздух. (3)При этом почва отдаёт нагретому воздуху часть своей влаги, и он несёт невидимый для глаза водяной пар в более высокие слои атмосферы. 1. В каких из приведенных ниже предложений верно передана главная информация, содержащаяся в тексте? 1) В тёплом воздухе всегда содержится водяной пар, который незаметно поднимается в высокие слои атмосферы. 2) Воздух, нагревающий поверхность Земли, содержит невидимый для глаза водяной пар, который поднимается в высокие слои атмосферы благодаря перемещению воздушных масс. 3) Солнце согревает воздух, а тот нагревает поверхность Земли. 4) Солнечное тепло нагревает поверхность Земли, согревающей воздух и отдающей ему часть влаги, которая в виде водяного пара поднимается в высокие слои атмосферы. 5) Воздух согревается непосредственно солнцем. 2. Какое из приведенных ниже слов (сочетаний слов) должно стоять на месте пропуска в втором (2) предложении текста? Выпишите это слово (сочетание слов). • Ещё • Однако • А • Наоборот 3. Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения слова ВЫСОКИЙ. Определите значение, в каком значении это слово использовано в предложении 3. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведенном фрагменте словарной статьи. ВЫСОКИЙ, -ая, -ое; -ок, -ока, -око и -око; выше; высший; высочайший. 1) Большой по протяжённости снизу вверх или далеко расположенный в таком направлении. Высокая гора. Высокий рост. Высокие потолки. 2) Превышающий средний уровень, среднюю норму, значительный. Высокая производительность труда. Высокие цены. 3) Выдающийся по своему значению, очень важный, почётный. Высокая награда. Высокая честь. 4) Очень значительный, возвышенный по форме и содержанию (книжн.). Высокая мысль. Высокий стиль. 5) Очень хороший. Высший сорт. Высокое качество товаров. 6) О звуке, голосе: тонкий и звонкий. Высокая нота. Высокий голос. 4. В одном из приведённых ниже слов допущена ошибка в постановке ударения: НЕВЕРНО выделена буква, обозначающая ударный гласный звук. Выпишите это слово. • лгалА • кралАсь • диспансЕр • навЕрх • мозаИчный 5. В одном из приведённых ниже предложений НЕВЕРНО употреблено выделенное слово. Исправьте ошибку и запишите слово правильно. • Он знает много интересного и очень ПОНЯТЛИВО рассказывает. • Будущий гений родился в БЕДНОЙ семье. • Рука профессионального художника ОЖИВИЛА мой рисунок. • ЕДИНСТВЕННЫЙ концерт этого легендарного исполнителя пройдёт на Красной площади в Москве. • Каждая эпоха формирует свои ЦЕННОСТНЫЕ ориентиры. 6. В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно. • ЛЯГТЕ поудобнее • ДОБРЕЙШИЙ • после ранних ЗАМОРОЗКОВ • ОБОИХ студенток • ДЕВЯТЬЮСТАМИ гектарами 7. Установите соответствие между предложениями и допущенными в них грамматическими ошибками: к каждой позиции первой группы подберите соответствующую позицию из второй группы. ПРЕДЛОЖЕНИЯ А) Спустя полвека после создания комедии «Горя от ума» М. Е. Салтыков-Щедрин вновь выведет Молчалина на сцену в очерке «Господах Молчалиных». Б) А. С. Пушкин пишет, что «я помню чудное мгновенье». В) Одним из лицеистов, умевшего отстаивать свое менине перед преподавателями, был Дельвиг. Г) Благодаря всеобщих усилий мы были спасены. Д) Пройдя школу русского и западного романтизма, Тютчеву пришлось перенять многое из его философских идей. ГРАММАТИЧЕСКИЕ ОШИБКИ 1) неправильное употребление падежной формы существительного с предлогом 2) неправильное построение предложения с косвенной речью 3) нарушение в построении предложения с несогласованным приложением 4) ошибка в построении предложения с однородными членами 5) неправильное построение предложения с деепричастным оборотом 6) нарушение в построении предложения с причастным оборотом 7) нарушение связи между подлежащим и сказуемым 8. Определите слово, в котором пропущена безударная проверяемая гласная корня. Выпишите это слово, вставив пропущенную букву. • с..бачий • р..стки • х..рактер • оз..рённый • вык..сить 9. Определите ряд, в котором в обоих словах в приставке пропущена одна и та же буква. Выпишите эти слова, вставив пропущенную букву. • и_подлобья, ра_рушительный • в_площение, з_частую • непр_рывный, пр_возносить • об_греть, р_звалиться • о_дача, на_кусить 10. Выпишите слово, в котором на месте пропуска пишется буква Е. • мал_нький • кремни_вый • разбрызг_вающий • верхуш_чный • продл_вать 11. Выпишите слово, в котором на месте пропуска пишется буква Е. • слыш_мый • сдержива_мый • задерж_нный • брош_нный • щебеч_шь 12. Найдите предложение, в котором НЕ со словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово. • Одним из самых сложных, (НЕ) ОДНОЗНАЧНЫХ образов в произведениях Пушкина, посвящённых историко-психологической теме, является образ Петра I. • Катерина свободна хотя бы потому, что всё потеряла, что (НЕ) ЧЕМ ей больше дорожить, даже жизнью. • Своей трагедией Софокл призывал правителей быть внимательнее к интересам личности, не издавать абсурдных и (НЕ) ПРИНОСЯЩИХ практической пользы приказов. • Смутное, совершенно (НЕ) ОПРЕДЕЛЁННОЕ, далёкое воспоминание скользнуло в уме лошади. • По мнению Шолохова, человек должен сохранить в себе человеческое, (НЕ) СМОТРЯ ни на какие испытания. 13. Найдите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова. • В пятом часу выскочил (НА)КОНЕЦ ИЗ(ЗА) старого здания таможни и подлетел к пароходу крытый автомобиль — и у всех вырвался вздох облегчения. • Я поглядел на неё (С)БОКУ: её головка была закинута (К)ВЕРХУ, глаза устремлены на мигающие серебряные звезды. • (НА)КОНЕЦ рассвело, и я, ТАК(ЖЕ) как и остальные, вздохнул с облегчением. • (С)НАЧАЛА непреклонную ахматовскую волю замечать не хотели, ТАК(КАК) она противоречила принятому «эталону женственности». • (НА)КОНЕЦ сон одолел меня, и я заснул в КАКОМ(ТО) блаженном упоении. 14. Укажите все цифры, на месте которых пишется НН. Описание московского дворянского общества у Пушкина сродни описанию московских дворян Грибоедова: всё та же легкомысле(1)ая и ветре(2)ая молодёжь, девушки, увлечё(3)ые французскими романами, размере(4)ая жизнь старших. 15. Расставьте знаки препинания. Укажите номера предложений, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. 1) Сердце то вдруг задрожит и забьётся страстно бросится вперед то безвозвратно потонет в воспоминаниях. 2) Преобразователя русской прозы А.С. Пушкина интересовали как частные проблемы русской жизни так и проблемы всеобщие. 3) Мне ярко запомнилось мглистое и слякотное петербургское утро. 4) Ахматовское стихотворение на раннем этапе не то отрывок из нечаянно подслушанного разговора не то оброненная записка. 5) Язык И. Бунина прост почти скуп чист и живописен. 16. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые. Помогая Евсеичу обеими руками нести ведро (1) полное воды и рыбы (2) я весело пошёл к (3) ожидавшей меня (4) матери. 17. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложениях должны стоять запятые. Я ходил много и долго, так что уже совсем успел (1) по своему обыкновению (2) забыть, где я, как (3) вдруг (4) очутился у заставы. 18. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые. Поручик Вулич (1) на лице (2) которого (3) герой «читал печать смерти» (4) остаётся жив. 19. Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые. Она не узнала мужа (1) и (2) словно никого не было в комнате (3) тихим голосом запела начало какой-то грустной песенки (4) которая её очень разжалобила. Прочитайте текст и выполните задания 20—25. (1)«До первого теплого дня» — иначе я и не думал в те далёкие годы моей юности. (2)Спадут морозы — и до свиданья, только меня и видели в детском доме! (3)Но вышло иначе. (4)Я никуда не удрал. (5)Меня удержали чтения… (6)Старенькая преподавательница Серафима Петровна, приходившая в школу с дорожным мешком за плечами, учила нас… (7)Право, мне даже трудно объяснить, чему она нас учила. (8)Помнится, мы проходили утку. (9)Это были сразу три урока: география, естествознание и русский. (10)На уроке естествознания утка изучалась как утка: какие у неё крылышки, какие лапки, как она плавает и так далее. (11)На уроке географии та же утка изучалась как житель земного шара: нужно было на карте показать, где она живет и где её нет. (12)На русском Серафима Петровна учила нас писать «у-т-к-а» и читала что-нибудь об утках из Брема. (13)Мимоходом она сообщала нам, что по-немецки утка так-то, а по-французски так-то. (14)Кажется, это называлось тогда «комплексным методом». (15)В общем, всё выходило «мимоходом». (16)Очень может быть, что Серафима Петровна что-нибудь перепутала в этом методе. (17)Она была старенькая и носила на груди перламутровые часики, приколотые булавкой, так что мы, отвечая, всегда смотрели, который час. (18)Зато по вечерам она нам читала — живо, выразительно, вдохновенно. (19)Так читать не умел никто! (20)Это было настоящее искусство! (21)От неё я впервые услышал сказку о сестрице Алёнушке и братце Иванушке. (22)Солнце высоко, Колодец далеко, Жар донимает, Пот выступает. (23)Стоит козлиное копытце, Полное водицы. (24)«Али-Баба и сорок разбойников» в особенности поразили меня. (25)«Сезам, отворись!» (26)Я был очень огорчён, прочтя через много лет в новом переводе «Тысячи одной ночи», что нужно читать не Сезам, а Сим-Сим и что это какое-то растение. (27)Сезам — это было чудо, заколдованное слово. (28)Как я был разочарован, узнав, что это — просто растение.
* Вениамин Александрович Каверин (Зильбер) (1902–1989) — русский советский писатель и сценарист, член группы «Серапионовы братья», автор многочисленных произведений, среди которых — приключенческий роман «Два капитана». 20. Какие из высказываний не соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов. 1) Читать книги вслух так выразительно, как старенькая учительница, не умел никто. 2) Сказку о сестрице Алёнушке и братце Иванушке герой повествования слышал много раз, но лучше всех эту сказку читала Серафима Петровна. 3) Герой повествования сбежал из детского дома, потому что не любил учиться и читать. 4) Обучение в детском доме велось на немецком и французском языках. 5) Сказки в исполнении Серафимы Петровны потрясли героя повествования. 21. Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов. 1) Предложение 5 объясняет причину содержания предложения 4. 2) В предложении 7 присутствует элемент повествования. 3) В предложениях 19–20 представлено рассуждение. 4) В предложении 26 содержится только описание. 5) В предложениях 29–30 представлено повествование. 22. Укажите предложение, в котором все слова употреблены в прямом значении. Напишите номер этого предложения. 1) 6 2) 12 3) 15 4) 29 23. Среди предложений 12–18 найдите такое, которое связано с предыдущим с помощью контекстного синонима, указательного местоимения и лексического повтора. Напишите номер этого предложения. 24. В фрагменте рецензии, составленной на основе текста, который вы анализировали, выполняя задания 20—23, некоторые термины пропущены. Вставьте на места пропусков (А, Б, В, Г) цифры, соответствующие номерам терминов из списка. Герой повествования с трепетом вспоминает годы своей далёкой юности, одним из ярких впечатлений которой были «чтения». С помощью такого тропа, как А (в предложении 5), он подчёркивает, какую важную роль в его судьбе сыграли книги. Говоря о мастерстве учительницы Серафимы Петровны, автор использует такие синтаксические средства выразительности, как Б (в предложении 18), В (предложения 19, 20). А Г («как Серафима Петровна» в предложении 30) указывает на значительность влияния учителя на формирование личности ребенка. СПИСОК ТЕРМИНОВ: 1) фразеологизм 2) сравнительный оборот 3) восклицательные предложения 4) эпитет 5) метафора 6) противопоставление 7) ряд однородных членов
9) разговорное слово 25. Напишите сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста (избегайте чрезмерного цитирования). Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Напишите, согласны или не согласны вы с точкой зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Свой ответ аргументируйте, опираясь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения (учитываются первые два аргумента). Объём сочинения — не менее 150 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком. Источник: Русский язык. Ликбез |
(29)Без преувеличения можно сказать, что я был потрясён этими сказками. (30)Больше всего на свете мне хотелось теперь научиться читать, как Серафима Петровна…(В. Каверин*)
анафора
15 июля 2022
В закладки
Обсудить
Жалоба
Прочитайте предложения, найдите в них грамматические ошибки и исправьте их.
→ Прочитав книгу, мне взгрустнулось.
→ Находясь в Одессе Пушкиным серьёзно обдумывается побег за границу.
→ Познакомившись с Вадимом, он произвёл на нас приятное впечатление.
→ Пренебрегая родным языком, нами теряется национальное достояние.
→ Попрощавшись с приятелем, мне нужно было срочно уехать.
→ Российская общественность понимает и озабочена проблемами демографии.
→ Благодаря всеобщих усилий мы были спасены.
→ Прочитанная лекция преподавателем была очень полезной.
→ В учебном фильме рассказывается о достопримечательностях края и как важно сохранить его красоту.
→ Мы плыли на теплоходе «Фёдоре Шаляпине».
→ Не только снег, а также град выпадут завтра.
→ Я встретил и разговорился с приятелем.
→ Читатели газеты уделяют большое внимание на рубрику «Мир глазами путешественника».
→ По окончанию пансиона М. Глинка решил посвятить себя музыке.
→ Многие критические замечания и ценные предложения были внесены в энциклопедию, подготвленной к переизданию.
→ Те, кто добивается в искусстве наибольших успехов, становится примером для подражания.
→ Ордена первой степени в дореволюционной России носили на широкой ленте, надевавшуюся через плечо.
→ Роман знакомит нас и даёт представление об эпохе.
→ Прав был Васька Пепел, сказав, что «души у тебя нет».
→ Андрей не только ставит себя рядом с Тимохиным, но и с любым из подчинённых ему солдат.
→ Название отнюдь не лишено смысла, которое кажется пародийным.
→ Когда герой узнал о произошедшем, он впадает в состояние, близкое к сумасшествию.
→ Работа была особенно ответственной, за которую взялся И.К. Пархоменко.
→ Многие из тех, кто приезжали в Забайкалье, восхищается природой этого края.
→ В издании «Комсомольской правде» печатают много интересных статей.
Прочитав книгу, мне взгрустнулось.
Находясь в Одессе Пушкиным серьёзно обдумывается побег за границу.
Познакомившись с Вадимом, он произвёл на нас приятное впечатление.
Пренебрегая родным языком, нами теряется национальное достояние.
Попрощавшись с приятелем, мне нужно было срочно уехать.
Российская общественность понимает и озабочена проблемами демографии.
Благодаря всеобщих усилий мы были спасены.
Прочитанная лекция преподавателем была очень полезной.
В учебном фильме рассказывается о достопримечательностях края и как важно сохранить его красоту.
Мы плыли на теплоходе «Фёдоре Шаляпине».
Не только снег, а также град выпадут завтра.
Я встретил и разговорился с приятелем.
Читатели газеты уделяют большое внимание на рубрику «Мир глазами путешественника».
По окончанию пансиона М. Глинка решил посвятить себя музыке.
Многие критические замечания и ценные предложения были внесены в энциклопедию, подготвленной к переизданию.
Те, кто добивается в искусстве наибольших успехов, становится примером для подражания.
Ордена первой степени в дореволюционной России носили на широкой ленте, надевавшуюся через плечо.
Роман знакомит нас и даёт представление об эпохе.
Прав был Васька Пепел, сказав, что «души у тебя нет».
Андрей не только ставит себя рядом с Тимохиным, но и с любым из подчинённых ему солдат.
Название отнюдь не лишено смысла, которое кажется пародийным.
Когда герой узнал о произошедшем, он впадает в состояние, близкое к сумасшествию.
Работа была особенно ответственной, за которую взялся И.К. Пархоменко.
Многие из тех, кто приезжали в Забайкалье, восхищается природой этого края.
В издании «Комсомольской правде» печатают много интересных статей.
Темы сочинений ЕГЭ по русскому языку — достаточно абстрактное понятие. Скорее можно говорить о проблемах. В каждом тексте, предложенном для анализа участнику ЕГЭ, содержится несколько проблем. Обычно их бывает как минимум три, но есть тексты, в которых можно выявить до десяти проблем.
Самый субъективный момент. Фактически проблема может присутствовать в тексте, но при этом не содержаться в материалах для экспертов, проверяющих работы учеников. Большинство экспертов в подобных ситуациях засчитывает формулировку проблемы.
Сложность в другом: порой ученик некрасиво с точки зрения русского языка формулирует проблему, при этом мысля в верном направлении. Получается верное, но трудное для восприятия содержание. Не всегда эксперт улавливает связь между текстом работы и материалами, согласно которым он должен производить проверку. В результате правильная мысль оценивается нулем баллов.
Как избежать этого? Существует список тем (проблем) сочинений ЕГЭ по русскому языку, он будет приведен ниже. В этом списке даны краткие, но точные формулировки, которые точно будут понятны для эксперта. Многие из них взяты из материалов для экспертов для проверки экзаменов прошлых лет или из официальных пробных вариантов экзаменов. Проблемы могут немного видоизменяться в зависимости от исходного текста, но в целом их список является исчерпывающим.
Проблема может быть сформулирована в виде вопроса
или в родительном падеже
.
В плане оценивания сочинения экспертами нет разницы, . Но использование первого способа (вопроса) приводит к написанию более качественного сочинения. Он дает возможность не запутаться и не уйти от темы. Совет разработчиков сайта: формулируйте проблему в виде вопроса. Перечень тем (проблем) мы тоже сформулируем в вопросной форме.
Список тем для сочинения ЕГЭ по русскому языку
Взаимоотношения человека и природы
Как деятельность человека влияет на природу?
Как нужно относиться природе?
Почему природа важна для человека?
Должен ли человек беречь природу?
Как природа влияет на человека?
Чем плохо потребительское отношение к природе?
Зависит ли человек от природы?
Почему человек часто не видит в природе прекрасного?
Как природа может вдохновить человека?
Как проявляется разрушающая сила природы?
Почему нужно жить в гармонии с природой?
В чем проявляется красота природы?
Взаимоотношения человека и животных
Почему человек должен заботиться о животных?
Почему бездомные животные вызывают чувство сострадания?
Как люди должны относиться к своим питомцам?
Все ли люди любят животных?
Почему человек так часто жесток по отношению к животным?
Что заставляет человека убивать животных?
Может ли животное быть полезно человеку?
Всегда ли человек разумнее животного?
Отношения в семье, детство
Как семья влияет на формирование личности ребенка?
Есть ли что-то сильнее материнской любви?
Как проявляется забота родителей о своих детях?
Почему родители строги с детьми?
Что влияет на процесс формирования детского мировоззрения?
Всегда ли материнская любовь идет во благо?
Как воспитание отражается на будущем человека?
Должны ли дети бросать своих родителей?
Какая атмосфера должна быть в семье?
Влияют ли отношения в семье на характер ребенка?
Почему родители должны быть честны с детьми?
Почему случаются конфликты «отцов» и «детей»?
Что значат для человека детские воспоминания?
Всегда ли детство можно назвать самой счастливой порой?
Красота и богатство русского языка
Что значит для человека родной язык?
Почему нужно беречь русский язык?
К чему приводит безответственное отношение к родному языку?
Почему молодежь пренебрегает правилами русского языка?
В чем состоит богатство русского языка?
Школа, учителя, книги
Почему человеку важно получить хорошее образование?
Как школа участвует в формировании личности ребенка?
Чем важны школьные уроки?
Почему нужно помнить своих учителей?
Каждого ли учителя можно назвать хорошим?
Каким должен быть настоящий учитель?
Почему человек должен стремиться к знаниям?
Чем плохо нежелание учиться?
Какие последствия имеет работа некомпетентного педагога?
Как книги влияют на мировоззрение человека?
Какое место в жизни человека должно занимать чтение?
Внутренний мир, нравственные качества человека
О чем может сказать внешность человека?
Всегда ли красивый внешне человек прекрасен внутренне?
В каких ситуациях проявляется характер человека?
Какие внутренние качества человека можно считать правильными?
Каков по-настоящему богатый внутренний мир?
Почему люди совершают безнравственные поступки?
Можно ли чем-то оправдать предательство?
Почему люди встают на путь духовной деградации?
Как проявляется малодушие?
Какого человека можно назвать черствым, бессердечным?
К чему приводит человеческая жестокость?
Почему происходят внутриличностные конфликты?
Может ли нравственный человек изменить своим принципам?
Дружба
Может ли настоящая дружба когда-нибудь закончиться?
Почему происходят ссоры между друзьями?
Почему дружба не терпит предательства?
Какого человека можно назвать настоящим другом?
Могут ли друзья быть соперниками?
Любовь
Какова настоящая любовь?
Как нужно относиться к человеку, которого любишь?
Всегда ли любовь бывает счастливой?
Что может совершить человек во имя любви?
Чем опасна безответная любовь?
Все ли можно простить любимому человеку?
Социальные проблемы
Как нужно относиться к бедным?
Почему следует помогать бездомным?
Всегда ли можно доверять власти?
Как проявляется проблема чинопочитания?
Почему богатые могут управлять судьбами бедных?
Почему процветает преступность?
Можно ли чем-то оправдать воровство?
Что может сделать человека пьяницей?
Всегда ли бедные виноваты в своем материальном положении?
Воспитание
Какого человека можно назвать воспитанным?
Будет ли воспитанный человек грубить или хамить?
Почему человек должен быть отзывчивым?
Кто дает человеку воспитание?
Почему важно уважать окружающих?
Должен ли человек быть вежливым?
Искусство в жизни человека
Всегда ли талантливого человека замечают?
Что дает человеку искусство?
Как музыка влияет на человека?
Можно ли через искусство выразить то, что нельзя передать словами?
Что значила для людей музыка в военное время?
Всегда ли гениальные люди живут счастливо?
За что люди любят искусство?
Как искусство помогает человеку?
Военное время
Почему в военное время героизм был обычным делом?
На что готовы люди, любящие свою Родину?
Какого человека можно назвать патриотом?
Как проявляется ложный патриотизм?
Имеет ли смысл гуманное отношение к неприятелю?
Почему война — горе для каждой семьи?
Почему мы должны помнить героев войны?
Как человечество хранит память о Великой Отечественной войне?
Список проблем может быть дополнен. Новые проблемы будут добавляться в общий список, следите за обновлениями.
Во-первых, ознакомимся с самим Единым Государственным Экзаменом — что это? Это государственный экзамен, который проводится в средних учебных заведениях для оценки качества подготовки учащихся с помощью КИМов (контрольных измерительных материалов), за весь пройденный школьный материал. После сдачи экзамена всем выпускникам выдаются свидетельства о результатах ЕГЭ, где указаны полученные баллы по предметам. И является основной формой вступительных экзаменов в вузы, и при этом есть возможность повторной сдачи ЕГЭ в последующие годы.
Это вид проверки знаний школьников, освоивших программы среднего общего образования, выполнение которых позволяет узнать качество его умственных знаний по форме ЕГЭ. Школьникам необходимо сдать обязательные предметы такие как — русский язык и математика, а для поступления в ВУЗе, необходимо выбрать еще один или несколько профильных предметов такие как — информатика, английский язык, биология и другие. Успешная сдача Единой Государственной Экзамена позволяет выпускнику поступить на очную форму обучения в любой государственный университет.
Система ЕГЭ подразумевает под себя равенство шансов на поступление любого выпускника в ВУЗах и при проверке честность и правдивость знаний.
Но в реальности это не так. Ни один эксперимент в образовательной системе не вызвал столько споров как Единый Государственный Экзамен. Невозможно не согласиться, что данная система действительно позволяет поступить в любой ВУЗ России, при наличии соответствующих результатов. Но как говорится обошлось не без греха.
Проблемы ЕГЭ сейчас очень остро обсуждается в Госдуме РФ из-за того что ЕГЭ превратился в лотерею который каждый может пройти на хорошо не изучая школьной программы. Чтобы качественно сдать ЕГЭ, родителям приходится нанимать репетиторов чтобы их дети поступили в престижные ВУЗы. Именно поэтому на рынке существует спрос на образовательные услуги по подготовке к ЕГЭ. Если сравнить «отличника», который на протяжении всего обучения показывал хорошие результаты и «троечника», который был обучен только на прохождение теста, то оба они будут равны даже в некоторым случае «троечник» будет «умнее отличника». Материалы ЕГЭ построены так, чтобы знание творческого материала многого не решит, даже в части «С» есть шаблонные ответы, которая подразумевался, как свободная форма изложения мысли школьника. При подготовке к ЕГЭ, школьник сталкивается с рамками, критериями, за которыми выходить не стоит, иначе снимут баллы. И это приведет к массовым отчислениям или коррупции в высших учебных заведениях, дабы «обученные только на тесты» выпускники, не способны усваивать учебную программу высшего образования, и они не приспособлены к этому. Основа успеха в ВУЗе — это самостоятельное изучение материала.
Необязательно читать все произведения из школьной программы, чтобы хорошо написать сочинение в рамках единого госэкзамена по русскому языку. В предлагаемых разработчиками текстах поднимаются «вечные проблемы», вопросы, связанные с поведением человека на войне, а также c обеднением родного языка. Есть книги, которые при внимательном прочтении освободят вас от необходимости изучать десятки творений. Лайф составил список «спасительной» литературы.
Если вы действительно серьёзно читали все 10 книг, о которых мы будем говорить, то экзамен вы сдадите — аргументы подберёте к любой проблеме, но можно также и прочитать всего несколько трудов из списка, если у вас мышление ассоциативное, а любой факт из произведения вы можете «выкрутить» в свою пользу
. Например, стоит выбрать, кто вам ближе: Шолохов или Толстой? Не обязательно читать оба романа-эпопеи (то есть «Тихий Дон» и «Войну и мир»), так как проблемы в них перекликаются. Достаточно действительно хорошо знать сюжетные линии одной из книг.
При этом не забывайте, что аргументов должно быть два, а значит примерами из одного произведения не обойтись.
1. «Война и мир» Льва Николаевича Толстого
На примере историй трёх семей на фоне войны с Наполеоном показаны многие вечные проблемы — это проявление лучших (или худших) качеств человека в критические моменты (Пьер Безухов, Андрей Болконский), неопытность молодой души (Наташа Ростова) и влияние окружения на становление личности (Анатоль и Элен Курагины, Андрей и Марья Болконские, Наташа, Николай, Пётр и Вера Ростовы), выбор пути или поиск смысла жизни (Пьер Безухов, Андрей Болконский). Также Толстой говорит о милосердии в лице, например, Наташи Ростовой, о долге — в лице Болконских, о ветрености и малодушии — Анатоль Курагин, Наташа Ростова. Не забывает автор и о проблеме социального расслоения, жажде власти — это два противоположных мира семей Курагиных и Ростовых.
Практически в каждой главе романа, в каждом эпизоде можно найти аргументацию к той или иной проблеме в экзаменационном тексте.
2. «Тихий Дон» Михаила Александровича Шолохова
В романе-эпопее, посвящённом жизни казаков в период Гражданской войны, одна из центральных тем — женская любовь и её глубина (Наталья и Аксинья). Также важнейшая проблема, поднятая Шолоховым, — выбор пути человеком. Это терзания Григория Мелехова (как на войне, так и в личной жизни). Классик говорит о бесконечном стремлении к счастью вопреки любым препятствиям (история любви главных героев), а также о человеческой похоти, влиянии инстинктов на жизнь человека (жена старшего брата Григория). Сквозь всё произведение прослеживается и тема рока, неотвратимости, искупления грехов. Шолохов, рассказывая о семье Мелеховых, говорит и о долге перед родителями, противостоянии разных поколений и предательстве.
3. Любая книга из цикла «Песнь Льда и Пламени» Джорджа Мартина
Вне зависимости от того, поклонник вы сериала или серии произведений фантаста, созданная американским писателем реальность настолько глобальна, что воплощает все радости и пороки человеческой жизни, или, как бы сказал Бальзак, «человеческой комедии». История противостояния домов (влиятельных семей) за престол вскрывает самые ужасные стороны людской души — Мартин говорит о правилах честной и нечестной войны, о проблеме несправедливости, ненависти и корысти в обществе, об инцестах, алчности и милосердии, о проблеме долга перед семьёй и государством, о бесчестии вне зависимости от социального достатка, о чванстве, о присутствии соревновательного духа между членами семьи. Нет даже смысла всё перечислять и указывать конкретных героев — их много, и пороки и достоинства есть в каждом из персонажей цикла. Аргумент практически к любой проблематике вы найдёте в истории Вестероса. Даже о противодействии прогрессу и неприятии нового можно рассказать на примере истории об экспериментах над Горой.
4. «Преступление и наказание» Фёдора Михайловича Достоевского
Одно из важнейших произведений школьной программы — это история о «маленьких людях», «тварях дрожащих». В романе поднимается также широкий спектр вопросов — двойничество души, присутствие в каждом человеке двух полюсов — добра и зла, искупление грехов, выбор пути (снова главные герои, Мармеладов), жизненные приоритеты и становление личности, роль религии в жизни человека, алчность и цинизм (старуха-процентщица, Свидригайлов), изменение восприятия мира в зависимости от внутренних переживаний человека (Санкт-Петербург), чувство вины, неотвратимость наказания, экстремизм и т.д. Большинство проблем романа показаны через личности главных героев — Родиона Раскольникова и Сони Мармеладовой.
5. «Гроза» Александра Николаевича Островского
Пьеса, посвящённая социальным и бытовым проблемам (как и «Бесприданница»)
, показывает тёмный мир, в котором нет места для светлых эмоций. Они просто погибают под натиском человеческой «простоты», ненависти, консерватизма и невежества. В произведении можно найти аргументы на темы предательства (измена Катерины мужу), неспокойствия человеческой души, постоянного поиска нового (также Катерина), социального расслоения, следования традициям и неприятия молодёжи старым поколением (Кабаниха и Катерина, Тихон), рока (графиня и предзнаменование смерти), чувства вины, подавления сердцем слова разума, лжи в кругу близких, подросткового максимализма, воровства среди богатого сословия (Дикой), власти, превратностей любви, взаимоотношений отцов и детей и так далее.
6. «За рубежом» Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина
Привести аргументы из сатирического произведения классика можно на темы патриотизма (любовь к Родине, неприятие чужого, хоть и лучшего), противостояния Запада и Востока, России и Европы, бедных и богатых (беседа русского и немецкого мальчика), чувства толпы, потребительского общества, забвения традиций, человеческого фактора в отношениях, профессионального долга, особенностей менталитета разных народов и так далее.
7. «Капитанская дочка» Александра Сергеевича Пушкина
Немаловажно и прочитать небольшое произведение нашего светила, потому как эта повесть (кстати, аргумент такой можно взять и из романа «Война и мир») поднимает проблему о роли личности в истории (Емельян Пугачёв и Екатерина II). Также нельзя не сказать о милосердии (снова императрица), поведении человека в критической ситуации, долге перед государством, родительской строгости (в лице отца Петра Гринёва), предательстве (Швабрин и Гринёв), чувстве собственничества (Швабрин), социальном неравенстве и, конечно, о любви — капитанской дочки и Гринёва.
8. «Русский язык на грани нервного срыва» Максима Анисимовича Кронгауза
Как и в случае с «Игрой престолов» (первой частью), необязательно читать — можно посмотреть фильм. «Великого Гэтсби» любят далеко не все — для кого-то занудно, однако кинолента получилась весьма динамичной (тем более что некоторые моменты из романа реализованы на экране не были — например, жизнь Гэтсби в молодости, эпизод с его семьёй). Классик эпохи джаза поднимает проблемы нетерпимости богатых к проблемам людей низкого «сословия», отличия любви от влюбленности, жажды власти и денег, «маленького человека». Также автор рассказывает о настоящей дружбе, мечтах и надеждах. Последние, по Фицджеральду, нередко пустые.
10. «На Западном фронте без перемен» Эриха Марии Ремарка
О смирении, воинском долге, отчаянии потерявшего близких, неотвратимости смерти, равенстве перед войной и гибелью всех людей (вне зависимости от достатка, родословной и рода деятельности), дружбе и безразличии на войне к вещам, важным в мирное время, рассказывает Ремарк. В небольшом произведении можно найти аргументы почти на любую военную проблематику.
К основным проблемам текстов ЕГЭ по русскому языку можно отнести следующие:
1. Проблема наследственности и воспитания. Вопрос, который здесь задается, таков: определяется ли жизнь человека тем, что он получил при рождении? Действительно, склонности человека, его задатки во многом формируются наследственностью. Но только от него самого зависит, насколько он сможет их развить в течение всей своей жизни.
2. Проблема литературного таланта. С ней обычно связывается и проблема денег. Может ли гений творить только для того, чтобы получить материальные блага? Все великие литературные произведения появляются в первую очередь потому, что их автор имеет настоятельную потребность что-то сказать своим читателям.
3. Проблема интеллигентности. Какой человек может считаться интеллигентным? Любой воспитанный человек должен обладать этим качеством. Но не стоит путать с интеллигентностью образованность или эрудированность. Интеллигентность проявляется, прежде всего, в том, как человек относится к окружающим людям.
4. Проблема соответствия природы и духовности народа. Как связана территория, на которой живет народ, ее природа и ландшафт с основными характеристиками его представителей? Ландшафт страны — это отражение того, как общество относится к своим членам, а также к окружающей среде. Помимо этого, природа в значительной степени определяет формирование чувства красоты.
5. Роль литературы в жизни современного человека. Зачем человеку нужны книги? Как мы читаем свои любимые книги? Для чего они нужны? Книги помогают человеку познавать окружающий мир, определять свое место в нем, жить лучше.
6. Роль искусства в жизни человека. Какое влияние может оказывать хорошее произведение искусства? Оно не только вызывает чувство наслаждения, но и пробуждает мысль, служит призывом к действию.
7. Что такое чувство родины? Это то, что всегда с человеком и что способно вдохновлять его на сильные поступки и подвиги.
8. Проблема талантливого человека. У каждого ли есть талант или им обладают только те, кто занимается искусством? Талант — это дар природы, но реализовать его можно в любой профессии. Правда, для этого приходится приложить немало усилий, продемонстрировать свою духовную силу и индивидуальность.
9. Проблема отношений человека с природой. Отдает ли представитель человечества себе отчет, что своими действиями он может разрушить собственный дом? Человек сегодня должен вести себя разумно, чтобы сохранить экологическое равновесие. Не случайно человечество называют иногда болезнью планеты — его жизнедеятельность может представлять угрозу Земле.
10. Сложность жизни человека. Можно ли прожить так, чтобы сохранить свои нравственные ценности? Возможно, ли не совершать в жизни ошибок? Какую роль играет в судьбе человека детство? С годами мы все совершаем ошибки, и избежать этого нельзя.
11. Понимание красоты. Как увидеть в своей жизни прекрасное? Как не стать духовно «глухим» и «слепым»? Как не утратить умение наслаждаться красотой окружающего мира, природы? Только человек, развитый духовно, может воспринимать всю красоту того, что нас окружает.
— В.Астафьев
(нравственность в ответе на вопрос: зачем насильственная смерть?
В рассказе «Белогрудка
» ребятишки сгубили выводок белогрудой куницы, и она, обезумев от горя, мстит всему окружающему свету, изничтожая домашнюю птицу в двух соседних деревнях, пока сама не погибает от ружейного заряда.)
Романы «Царь- рыба», « Последний поклон».(тревога о родной земле).
—
С.А,Есенин. Стихи о природе.(«Берёза», « Пороша», «Задремали
звёзды золотые». Ощущение единства человека с природным миром, его растительным животным началом)
— Б.Васильев «Не стреляйте в белых лебедей
»(главный герой Егор Полушкин беспредельно любит природу, работает всегда на совесть, живёт смирно, а всегда виноватым оказывается. Причиной этому то, что не мог Егор нарушить гармонию природы, боялся вторгаться в живой мир. Но люди не понимали его, считали не приспособленным к жизни. Он говорил, что человек никакой не царь природы, а её старший сыночек. В конце он погибает от рук тех, кто не понимает красоту природы, кто привык только покорять её. Но подрастает сын. Который сможет заменить отца, станет уважать и беречь родную землю.)
— Ч.Айтматов «Плаха»
(человек собственными руками рушит многокрасочный и многонаселённый мир природы. Писатель предостерегает, что бессмысленное истребление животных – угроза земному процветанию. Позиция «царя» по отношению к животным чревата трагедией.
*В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» главный герой не мог обрести душевную гармонию, справиться с «русской хандрой» в том числе и потому, что был равнодушен к природе. А «милый идеал» автора Татьяна ощущала себя частью природы («Она любила на балконе предупреждать зари восход…») и потому проявляла себя в сложной жизненной ситуации человеком духовно сильным.
*Мятежный, настроенный на конфликт и вечную борьбу лирический герой поэзии М.Ю. Лермонтов обретает гармонию, только слившись с природой: « Выхожу один я на дорогу; Сквозь туман кремнистый путь блестит; Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу, И звезда с звездою говорит».
* Ф.И. Тютчев писал:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик –
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык…
*Известный писатель и публицист С.Залыгин пишет, что «природа когда-то приютила в своём доме человека, но он решил, будто он-то и есть единоличный хозяин, и создал в доме природы свой собственный надприродный дом. А теперь ему ничего не остаётся, как приютить природу в этом своём доме».
*Русский писатель Ю.Бондарев писал: «Порой самодовольному человечеству кажется, что оно, подобно вселенскому полководцу, природу подчинило, покорило, обуздало…Человек забывает о том, что в длительной войне победа обманчива, а мудрая природа чересчур терпелива. Но в срок положенный приходит всему конец. Природа грозно поднимает карающий меч».
* Ч. Айтматов в романе «Плаха» показал, что разрушение природного мира ведёт к опасной деформации человека. Причём происходит это повсюду. То, что происходит в Моюнкумской саванне, является проблемой глобального, а не местного значения.
Проблема отношения человека к пейзажу, к внешнему облику родных мест, к малой родине с её природным миром
* Наши прадеды поклонялись Солнцу, Дождю, Ветру. Каждое дерево, каждая травинка, цветок означали что-то особенное и неповторимое. Наши предки верили в гармонию Матушки-Природы и были счастливы. Мы потеряли эту веру. Наше поколение в неоплатном долгу перед детьми и внуками. В.Фёдоров писал:
Чтобы себя и мир спасти,
Нам нужно, не теряя годы,
Забыть все культы и ввести
Непогрешимый культ природы.
*Меня поразила история, рассказанная известным писателем Ю.Бондаревым о спиленной берёзе, которая, погибая, мучительно стонала от предсмертной боли, как человек.
*Известный современный публицист В. Белов писал, что встреча с малой родиной, с теми местами, где прошло детство, приносит человеку ощущение радости, счастья. Автор вспоминал своё детство, считая, что именно прошлое в родной деревне не даёт ему стареть, врачует душу своей зелёной тишиной.
*Секрет постижения красоты, по мнению известного публициста В.Солоухина, заключается в любовании жизнью, природой. Разлитая в мире красота обогатит нас духовно, если мы научимся созерцать её. Автор уверен, что надо остановиться перед ней, «не думая о времени», только тогда она «пригласит тебя в собеседники».
*Великий русский писатель К.Паустовский писал, что «в природу нужно погрузиться, как если бы вы погрузили лицо в груду мокрых от дождя листьев и почувствовали их роскошную прохладу, их запах, их дыхание. Проще говоря, природу надо любить, и эта любовь найдёт верные пути, чтобы выразить себя с наибольшей силой».
*Современный публицист, писатель Ю.Грибов утверждал, что «красота живёт в сердце каждого человека и очень важно разбудить её, не дать ей умереть, не проснувшись».
Дружба
Одежду не беречь – порвётся, дружбу не хранить – оборвётся Тувинская пословица
Трусливый друг опаснее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься Русская пословица
Друзья познаются в беде. Русская пословица
Человеку нужен человек,
Чтоб душе в общении раскрыться
И вобрать своих сокровищ свет.
Человеку нужен человек. Н.Коноплёва
История
Изучая старое – узнаёшь новое Японская пословица
Если ты выстрелишь в прошлое из пистолета, то будущее выстрелит в тебя из пушки Пословица восточная
2. Проблема сохранения исторической памяти
. Эпиграфом к этой теме могли бы послужить слова академика
Д.С.Лихачева
: «Память активна. Она не оставляет человека равнодушным, бездеятельным. Она владеет умом и сердцем человека. Память противостоит уничтожающей силе времени. В этом величайшее значение памяти».
Особо звучит тема безвинно репрессированных и замученных в годы сталинского террора.
Люди должны узнать правду, какой бы жестокой она ни была. Мучительно возрождение нашей истории. В повести «Ночевала тучка золотая» А. Приставкина писатель стремится с предельной достоверностью передать атмосферу, царившую в нашей стране в годы репрессий. Даже воздух был отравлен всеобщей подозрительностью и страхом, когда за одно неосторожное слово человека бросали в тюрьму, объявляли «врагом народа», уничтожали его семью. Он внимательно исследует влияние обстановки на людей, их психологию, пытается найти ответ на вопрос, что же все-таки случилось с нами. Сегодня для нас не менее важно воспитание памяти. Мы все бежим от жизни, не оглядываясь, торопимся. И не замечаем, как дальше и дальше уходит наша личная история. Многие ли из нас знают свою родословную? Многие не могут назвать даже деда. И сразу же задают удивленно вопрос: «Зачем это надо? Мы что, князья?» Неужто только князьями славна Россия? Ведь были же и герои-солдаты, и мастера — золотые руки, да и просто честные люди! Отсюда, от этого незнания и идут все основные беды нашего общества.
* К.Бальмонт писал:
Можно всё заветное покинуть, Можно всё бесследно разлюбить,
Но нельзя к минувшему остынуть Но нельзя о прошлом позабыть.
*В повести «Прощание с Матёрой» В. Распутин рассказывает о маленькой деревушке, стоящей посреди могучей сибирской реки Ангары. По плану остров должен быть затоплен. Местным жителям кажется, что «свет пополам переломился». Автор с болью показывает, что с утратой корней, традиций может произойти непоправимое – разлив бездуховности, обмеление нравственности и потеря человечности.
Надменный лакей Яша из пьесы А. Чехова «Вишневый сад» не помнит своей матери и мечтает поскорее уехать в Париж. Он — живое воплощение беспамятства.
Ч.
Айтматов в романе «Буранный полустанок» рассказывает легенду о манкуртах. Maнкурты — это люди, насильно лишенные памяти. Один из них убивает свою мать, которая пыталась вырвать из плена беспамятства своего сына.
И
над степью звучит ее отчаянный крик: «Вспомни имя свое!»
—
Базаров, который пренебрежительно относится к «старичкам», отрицает их нравственные устои, умирает от пустяковой царапины. И этот драматический финал показывает безжизненность тех, кто оторвался от «почвы», от традиций свое го народа. – Футуристы – отказ от прошлого
6. Проблема неуважительного отношения юношества к старости и старикам. Проблема одиночества.
В.Распутин «Последний срок».. У постели умирающей матери собрались дети, приехавшие из города. Перед смертью мать словно выходит на судное место. Она видит, что между нею и детьми нет прежнего взаимопонимания, дети разобщены, забыли о полученных в детстве уроках нравственности. Анна уходит из жизни, трудной и простой, достойно, а её детям ещё жить и жить. Повесть заканчивается трагически. Спеша по каким-то своим делам, дети оставляют мать умирать одну. Не перенеся такого страшного удара, она в ту же ночь умирает. Распутин упрекает детей колхозницы за неискренность, нравственную холодность, забывчивость и суетность.
Рассказ К. Г. Паустовского «Телеграмма» — это не банальное повествование об одинокой старушке и невнимательной дочери. Паустовский показывает, что Настя не бездушна: она сочувствует Тимофееву, тратит много времени на устройство его выставки. Как же могло случиться, что заботящаяся о других Настя проявляет невнимание к родной матери? Оказывается, одно дело — увлекаться работой, делать ее от всего сердца, отдавать ей все силы, физические и душевные, а другое — помнить о близких своих, о матери — самом святом существе на свете, не ограничиваясь только денежными переводами и короткими записками. Гармонии между заботами о «дальних» и любовью к самому близкому человеку Насте достигнуть не удалось. В этом трагизм ее положения, в этом причина чувства непоправимой вины, невыносимой тяжести, которое посещает ее после смерти матери и которое поселится в ее душе навсегда.
3. Проблема оценки таланта современниками.
М.Булгаков.(судьба Мастера и его романа), непонимание современниками творчества,
песни Высоцкого, официально не признанные, распространявшиеся в виде любительских записей, исполнявшиеся автором на полулегальных концертах и просто на вечеринках, «пошли в народ», стали известны всей стране, были разобраны на цитаты, отдельные фразы превратились в пословицы.
4., проблема русского характера. В центре рассказов, повестей, романов, поэм многих русских писателей и поэтов находится проблема русского национального характера. В произведениях Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке», Б. Васильева «А зори здесь тихие», М. Шолохова «Судьба человека», В, Распутина «Пожар», А. Солженицина «Матренин двор»В поисках русского национального характера Солженицин заглядывает в «самую нутряную Россию» и находит человека, превосходно сохраняющего себя в нечеловеческих условиях действительности — Матрёну Васильевну Григорьеву.
По Солженицину, естественны для народного характера независимость, открытость, искренность, доброжелательность по отношению к людям. Она «не могла отказать» никому. При этом она не испытывала и оттенка зависти, если видела изобилие у других, искренне радовалась за людей, понимала ненужность материальных благ. Всё это она считала глупостью и не одобряла. Глупы были люди, не понимающие истинную ценность жизни и спорящие из-за избы погибшей Матрёны)
Труд
Хочешь есть калачи, так не сиди на печи. Русская пословица
У кого огонёк в груди теплится, у того и в руках всё горит Русская пословица
Самое трудное мужество – мужество повседневного, многолетнего труда. В.А.Сухомлинский
Труд человека кормит, а лень портит. Русская пословица
Обычаи
В каком народе живёшь, того и обычая держись. Русская пословица
Проблема наркомании
.
Употребление наркотиков (как и когда-то алкоголя) стало фактически повсеместной проблемой.
Айтматов один из первых поднял эту тему в художественной литературе.
Действительно, Ч. Айтматов первый открыто сказал, что наркомания есть, она набирает силу. И мы с вами должны знать природу этого явления, пути распространения, возможности борьбы.
Проблема наркомании в России: статистические данные
Ежегодно от наркотиков гибнут 70 тысяч россиян.
б)Динамика роста
Родители наркоманов очень тяжело переносят заболевания своих детей. Для родителей это большое горе, тяжелый стресс, позор, стыд, огромные расходы. От этого родители наркоманов тоже не доживают своего века и умирают раньше времени от болезней.
Кроме того, многие наркоманы способствуют распространению наркоманий среди своих друзей, которые также становятся смертниками.
Во-вторых, уничтожение населения происходит без убийств, без крови и насилия. Не нужно трат времени, средств и трудов на нейтронную бомбу и военные действия. Все сделают наркоманы своими собственными руками
.
Проблема любви к родине
В
. Г. Распутин «Уроки французского» (1973), «Живи и помни» (1974), «Прощание с Матерой» (1976) По мысли В. Распутина, с любви к малой родине начинается формирование сознания человека, проявляется любовь в знании подробностей отечественной истории, в уважительном сбережении в памяти примет своей малой родины, в чувстве ответственности за прошлое, настоящее и будущее своей земли. Писатель справедливо полагает, что высший смысл своей жизни русский человек видит в служении Отечеству. Очень важно каждому чувствовать себя не случайным человеком на Земле, а продолжателем и продолжением своего народа. В повести «Прощание с Матёрой» ярким воплощением народного характера является образ Дарьи, которая з превосходит односельчан силой духа, твердостью характера, независимостью, она выделяется среди матёринских старух «своим строгим и справедливым характером», прежде всего, потому, что сумела сохранить в себе те качества, которые были свойственны её предкам. Эта обращенность героини к опыту прошлого свидетельствует о данном ей драгоценном чувстве рода, ощущении того, что лишь «в малой доле живет сейчас на земле».
Не может сын глядеть спокойно
На горе матери родной,
Не будет гражданин достойный
К отчизне холоден душой. Н.А.Некрасов
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, Отчизне посвятим
Души прекрасные порывы. А.С.Пушкин
Если каждый человек на куске земли своей сделал бы всё, что он может, как прекрасна была бы земля наша.
А.П.Чехов
Человек является прежде всего сыном своей страны, гражданином своего отечества В.Г.Белинский
Без чувства своей страны – особенно, очень дорогой и милой в каждой мелочи – нет настоящего человеческого характера. К.Г.Паустовский
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать –
В Россию можно только верить. Ф.И.Тютчев
Человек не может без своей родины
Выдающийся русский певец Федор Шаляпин, вынужденный уехать из России, все время возил с собой какой-то ящик. Никто не догадывался, что в нем находится. Лишь спустя много лет близкие узнали, что Шаляпин хранил в этом ящике горсть родной земли. Недаром говорится: родная земля и в горсти мила. Очевидно, великому певцу, горячо любившему свою отчизну, необходимо было ощущать близость и тепло родной земли
Лев Толстой в своем романе «Война
И
мир» раскрывает «военную тайну» — причину. которая помогла России в Отечественной войне 1812 года одержать победу над полчищами французских захватчиков. Если в других странах Наполеон сражался против армий, то в России ему противостоял весь народ. Люди разных сословий, разных званий, разных национальностей сплотились в борьбе против общего врага, а с такой могучей силой никто не может сладить.
Великий русский писатель И. Тургенев называл себя Антеем, потому что нравственные силы ему давала именно любовь к отчизне.
7.Проблема выбора профессии
. Свобода выбора и осмысленное следование своему призванию — одна из новейших привилегий человечества, на выбор влияет множество факторов (мнение родителей и друзей, социальное положение, состояние рынка труда, его величество случай), но последнее слово обычно остается за нами. Дмитрия Харатьяна, например, не помышлявшего об актерской карьере, на кинопробы позвала знакомая девочка. И изо всех претендентов именно Харатьяна режиссер Владимир Меньшов выбрал на главную роль в фильме «Розыгрыш». Вывод Выбор профессии также важен для молодого человека, как и еда, отдых, сон и т.д. Делая шаг в сторону подходящей для себя профессии, молодой человек встаёт на новую ступеньку в своей жизни. От его выбора зависит вся его дальнейшая жизнь. И нет ничего страшного в том, что молодой человек выбрал не подходящую для себя профессию. В жизни можно всё исправить, если постараться. Но если человек с первого раза выбирает профессии, которая ему подходит и поступает в ВУЗ, а потом работает по своей специально, то жизнь человека можно считать успешной.
И главное никогда не падать духом. Из любой ситуации всегда есть выход. Главное верить и знать, что не от успехов в школе зависит, будешь ты успешным или нет, а от самого человека. Поэтому если вы плохо учились в школе, не думайте, что из вас ничего хорошего в жизни не получится. Если вы захотите вы сможете добиться большего, нежели ваши одноклассники, которые учились только на пятёрки.
Русский язык
Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками, в числе которых блистает опять-таки Пушкин! Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием: в руках умелых оно в состоянии совершать чудеса… Берегите чистоту языка, как святыню!
И.С.Тургенев
С русским языком можно творить чудеса. Нет ничего такого в жизни и в нашем сознании, что нельзя было бы передать русским словом… Нет таких звуков, красок, образов и мыслей – сложных и простых, — для которых не нашлось бы в нашем языке точного выражения. К.Г.Паустовский
8.Проблема человеческого поступка
. Красота спасет мир…» — говорил Ф. М. Достоевский, имея в виду внутреннее содержание этого качества, некую гармонию. Отсюда и красивый поступок, по мысли писателя, должен отвечать Божьим заповедям, должен быть добрым.
Кто же из персонажей романа Достоевского поступал действительно красиво?
Главный герой произведения – Родион Раскольников совершил много хороших дел. Он добрый по натуре человек, который тяжело переживает чужую боль и всегда помогает людям. Так Раскольников спасает из огня детей, свои последние деньги отдает Мармеладовым, пытается защитить пьяную девочку от пристающих к ней мужчин, переживает за сестру, Дуню, стремится помешать ее браку с Лужиным, чтобы уберечь от унижения., любит и жалеет мать, старается не беспокоить ее своими проблемами. Но беда Раскольникова в том, что он для выполнения столь глобальных целей выбрал совсем неподходящее средство. В отличие от Раскольникова, истинно красивые поступки совершает Соня. Она жертвует собой ради близких людей, потому что любит их. Да, Соня — блудница, но у нее не было возможности быстро заработать деньги честным путем, а семья умирала от голода. Эта женщина губит себя, но душа ее остается чистой, потому что она верит в Бога и всем старается делать добро, любя и сострадая по-христиански.
Самый красивый поступок Сони – спасение Раскольникова..
Вся жизнь Сони Мармеладовой является самопожертвованием. Силой своей любви она возвышает Раскольникова до себя, помогает ему превозмочь свой грех и воскреснуть. В действиях Сони Мармеладовой выражена вся красота человеческого поступка.
Героям Л.Н. Толстого в высшей степени свойственно ощущение необходимости соответствия своей жизни определённым нравственным критериям, отсутствие разлада между поступками и собственной совестью. Несомненно, это позиция автора, который зачастую намеренно проводит своих героев через сложные жизненные испытания, чтобы они могли осознать свои действия и выработать в своей душе стойкие нравственные принципы. Эти убеждения, выстраданные сердцем, в дальнейшем не позволят героям пойти вопреки тому, что они сознательно вынесли из житейских трудностей. Особенно показательным примером единства мысли и поступка становится Пьер Безухов — один из любимых героев писателя. Находясь в разладе с женой, чувствуя отвращение к той жизни в свете, которую они ведут, переживая после своей дуэли с Долоховым. Пьер невольно задаётся вечными, но такими важными для него вопросами: «Что дурно? Что хорошо? Для чего жить, и что такое я?» И когда один из умнейших масонских деятелей призывает его изменить свою жизнь и очистить себя служением добру, приносить пользу своему ближнему, Пьер искренне поверил «в возможность братства людей, соединённых с целью поддерживать друг друга на пути добродетели». И для достижения этой цели Пьер делает всё. что считает необходимым: жертвует деньги братству, устраивает школы, больницы и приюты, пытается облегчить жизнь крестьянок с малыми детьми. Его поступки всегда в ладу с его совестью, а ощущение правоты даёт ему уверенность, в жизни.
9.Проблема нравственного долга, нравственного выбора.
А.С.Пушкин «Евгений Онегин» (выбор Татьяной мужа, следование ею нравственному долгу);Л.Н.Толстой «Война и мир» (выбор Андрея Б., Пьера);
Б.Васильев «В списках не значился». Произведения заставляют задуматься над вопросами, на которые стремиться ответить себе каждый: что стоит за высоким нравственным выбором – какие силы человеческого ума, души, судьбы, что помогает человеку сопротивляться, проявлять удивительную, поражающую жизнестойкость, помогает жить и умирать « по-людски»?
Вспомним главного героя произведения М. Шолохова «Судьба человека». Несмотря на трудности и испытания, выпавшие на его долю, он всегда оставался верным самому себе и своей родине. Ничто не сломило в нём духовную силу и не искоренило в нём чувство долга.
У В. Высоцкого много стихов, в которых человек оказывается перед выбором и ему нужны мужество, воля, чтобы победить:
Да, можно свернуть,Обрыв обогнуть,Но мы выбираем трудный путь,
Опасный, как военная тропа.
В
ойны начинают политики, а ведёт народ. Особенно это касается войн Отечественных. Мысль о народном характере войны лежит в основе романа-эпопеи
Л.Толстого «Война и мир».
Вспомним знаменитое сравнение двух фехтовальщиков. Поединок между ними поначалу вёлся по всем правилам фехтовального боя, но вдруг один из противников, почувствовав себя раненым и поняв, что дело это нешуточное, а касается его жизни, бросает свою шпагу, берёт первую попавшуюся дубину и начинает “гвоздить” ею. Толстовская мысль ясна: ход военных действий зависит не от правил, придуманных политиками и военачальниками, а от некоего внутреннего чувства, объединяющего людей. В войне — это дух войска, дух народа, это то, что Толстой называл “скрытой теплотой патриотизма”.
Перелом в Великой Отечественной войне произошёл в период Сталинградской битвы, когда “русский солдат готов был рвануть кость из скелета и с ней идти на фашиста” (А.Платонов). Сплочённость народа, его стойкость- вот истинная причина победы. В романе
Ю.Бондарева «Горячий снег»
отражены самые трагические моменты войны, когда озверевшие танки Манштейна рвутся к окружённой в Сталинграде группировке. Молодые артиллеристы, вчерашние мальчишки, нечеловеческими усилиями сдерживают натиск фашистов. Небо было кроваво-копчёным, снег плавился от пуль, земля горела под ногами, но русский солдат выстоял — не дал прорваться танкам. За этот подвиг генерал Бессонов, презрев все условности, без наградных бумаг, вручает ордена и медали оставшимся солдатам. “Что могу, что могу…” — горько произносит он, подходя к очередному солдату.
Война и мир
Прислушайтесь, люди, и бейте тревогу! Смертельной войне преградите дорогу.
Пусть больше не будет ни горя, ни слёз Под грохот орудий и стоны берёз.
Софья Скороход
Такой ценою заплатила За мир Земли моя страна,
Что никакой безумной силой Не может быть побеждена. Е.Лаврентьева
11. Проблема нравственной силы простого солдата
Н
осителем народной морали на войне является, например, Валега, ординарец лейтенанта Керженцева из повести
В.Некрасова «В окопах Сталинграда
»
. Он едва знаком с грамотой, путает таблицу умножения, толком не объяснит, что такое социализм, но за родину, за товарищей своих, за покосившуюся хибарку на Алтае, за Сталина, которого никогда не видел, будет драться до последнего патрона. А кончатся патроны — кулаками, зубами. Сидя в окопе, он будет больше ругать старшину, чем немцев. А дойдёт до дела — покажет этим немцам, где раки зимуют.Простой крестьянский парень, которому всего-то восемнадцать лет. Керженцев уверен, что такой солдат, как Валега, никогда не предаст, не оставит на поле боя раненого и врага будет бить нещадно.
12. Проблема героической повседневности войны
Г
ероические будни войны — метафора-оксюморон, соединившая несоединимое. Война перестаёт казаться чем-то из ряда вон выходящим. Привыкаешь к смерти. Только иногда она поразит своей внезапностью. Есть такой эпизод у
В.Некрасова («В окопах Сталинграда»)
: убитый боец лежит на спине, раскинув руки, и к губе его прилип ещё дымившийся окурок. Минуту назад были ещё жизнь, мысли, желания, теперь — смерть. И видеть это герою романа просто невыносимо… Что касается героев «В окопах Сталинграда», Карнаухов зачитывается Джеком Лондоном, комдив тоже любит Мартина Идена, кто-то рисует, кто-то пишет стихи. Волга пенится от снарядов и бомб, а люди на берегу не изменяют своим духовным пристрастиям. Возможно, поэтому гитлеровцам и не удалось раздавить их, отбросить за Волгу, иссушить души и умы.
Литература и поэзия
… Не тот поэт, кто рифмы плесть умеет И, перьями скрипя, бумаги не жалеет: Хорошие стихи не так легко писать… А.С.Пушкин
Наша литература – наша гордость, лучшее, что создано нами как нацией. В ней – вся философия, в ней запечатлены великие порывы духа; в этом дивном, сказочно быстро построенном храме по сей день ярко горят умы великой красы и силы, сердца святой чистоты – умы и сердца истинных художников. А.М.Горький
Быть поэтом – это значит то же, Если правды жизни не нарушить, Рубцевать себя по нежной коже, Кровью чувств ласкать чужие души. С.А.Есенин
Радость работы над книгой – это радость победы над временем, над пространством. Мне кажется, что у настоящих писателей в чувстве радости от законченной работы всегда есть частица чего-то сказочного. К.Г.Паустовский
Мощь, мудрость и красота литературы открывается во всей своей широте только перед человеком просвещённым и знающим. К.П.Паустовский- Слово – дело великое. Великое потому, что словом можно соединить людей, словом можно и разъединить их, словом служить любви, словом же можно служить вражде и ненависти. Л.Н.Толстой
Ум, знания, книга, наука
Ум – одежда, которую никогда не износишь; знание – родник, который никогда не исчерпаешь Киргизская пословица
Солнце взойдёт – оживает природа, книгу прочтёшь – просветляется ум. Монгольская пословица
Книги – это духовное завещание одного поколения другому, совет умирающего старика юноше, начинающему жить, приказ, передаваемый часовым, отправляющимся на отдых, часовому, заступающему на место А.И.Герцен
Чтение хороших книг – это разговор с самыми лучшими людьми прошлых времён, и притом такой разговор, когда они сообщают нам только лучшие свои мысли. Р.Декарт
Роль книги в жизни человека
*По мнению известного писателя Ф. Искандера, «главным и неизменным признаком удачи художественного произведения является желание вернуться к нему, перечитать его и повторить наслаждение».
*Известный писатель и публицист Ю. Олеша писал: «Замечательную книгу мы читаем не один раз в жизни и каждый раз как бы заново, и в этом удивительная судьба авторов золотых книг… Они вне времени».
*М. Горький писал: «Всем хорошим во мне я обязан книгам».
* В русской литературе немало примеров положительного влияния чтения на формирование личности человека. Так, из первой части трилогии М. Горького « Детство» мы узнаём о том, что книги помогли герою произведения преодолеть «свинцовые мерзости жизни» и стать человеком.
Добро и зло
Добром добро оплатишь – молодец, на зло добром ответишь – ты мудрец. Туркменская пословица
В доме, где дымит печь, прожить можно, а где злоба пышет – не проживёшь. Японская пословица
В «Белых одеждах» В. Дудинцев пытался ответить на вопрос: как распознать добро и зло, как отличить белые одежды добра от маскхалата, наброшенного поверх зла.
Добрая Речь
Хорошую речь хорошо и слушать. Русская пословица
Речь – образ души. Латинская пословица
Гаснет устная словесность,
Разговорная краса;
Отступают в неизвестность
Речи русской чудеса.
Сотни слов родных и метких,
Взаперти,
Как птицы в клетках,
Дремлют в толстых словарях.
Ты их выпусти оттуда,
В быт обыденный верни,
Чтобы речь – людское чудо –
Не скудела в наши дни. В.Шефнер
Развитие языка идёт вслед за развитием народной жизни Н.Г.Чернышевский
Неясность слова есть неизменный признак неясности мысли. Л.Н.Толстой
Рана, нанесённая мечом, заживёт, а языком – нет.
Армянская пословица
Нам не дано предугадать,
Как наше слово отзовётся, —
И нам сочувствие даётся,
Как нам даётся благодать… Ф.И.Тютчев
Совесть, нравственность
В жизни есть только одно несомненное счастье – жить для другого. Л.Н.Толстой
В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли. А.П.Чехов
Благодарность – малейшая из добродетелей, неблагодарность – худшая из пороков Английская пословица
Жизнь без цели – человек без головы. Ассирийская пословица
Как поступишь с другими, так поступят с тобой. Ассирийская пословица
Не судите да не судимы будете. Из Нагорной проповеди Иисуса Христа
Юность, молодость
Молодёжь – основная сила, коренная мощь человечества завтрашнего дня. А.В.Луначарский
Жизнь даёт каждому человеку огромный неоценимый дар – молодость, полную сил, юность, полную чаяний, желаний и стремлений к знаниям, к борьбе, полную надежд и упований Н.А.Островский
Кто в молодости не связал себя прочными связями с великим и прекрасным делом или, по крайней мере, с простым, но честным и полезным трудом, тот может считать свою молодость бесследно потерянной, как бы весело она ни прошла и сколько бы приятных воспоминаний она ни оставила. Д.И.Писарев
Воля, свобода
Лишь тот достоин жизни и свободы,
Кто каждый день идёт за них на бой. Гёте
Смысл жизни, долг, профессия
К чему глубокие познанья, жажда славы,
Талант и пылкая любовь свободы,
Когда мы их употребить не можем. М.Ю.Лермонтов
Человек, выполнивший свой долг, — это достаточно высокое понятие. И тот, о ком это сказано, должен воспринимать это как высокую и при этом точную оценку своей деятельности или своего поступка. К.М.Симонов
Все работы хороши – Выбирай на вкус. В.В.Маяковский
Умей жить и тогда, когда жизнь становится невыносимой. Сделай её полезной. Н.Островский
Самое дорогое у человека – это жизнь. Она даётся ему один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жёг позор за подленькое и мелочное прошлое…Н.Островский
Лучшее наслаждение, самая высокая радость жизни – чувствовать себя нужным и близким людям. А.М.Горький
Всё прекрасное на земле – от солнца, а всё хорошее – от человека. М.М.Пришвин
В каждом человеке скрыта мудрая сила строителя, и нужно ей дать волю развиться и расцвести, чтобы она обогатила землю ещё большими чудесами. А.М.Горький
Большая воля – это не только умение чего-то пожелать и добиться, но и умение заставить себя и отказаться от чего-то, когда это нужно. Воля – это не просто желание и его удовлетворение, а это желание и остановка, и желание и отказ. А.С.Макаренко
Служить бы рад, прислуживаться тошно.
Слова Чацкого из комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»
Человек! Это – великолепно! Это звучит … гордо. А.М.Горький
О матери
слова уже нашли поэты,
Прировняв её Отчизне…
О женщина!.. О мать!.. Ты – соль земли!
Без матери заглохла б нива жизни.
Художникам ты озаряла мир,
Являя дивные свои обличья…
Шекспир без Дездемоны – не Шекспир,
И адом стал бы рай без Беатриче!Т.Зумакулова
Женщина – великое слово. В ней чистота девушки, в ней самоотверженность подруги, в ней подвиг матери.
Н.А.Некрасов
Вся гордость мира от матерей. Без солнца не цветут цветы, без любви нет счастья, без женщины нет любви, без матери нет ни поэта, ни героя! А.М.Горький
Героизм, подвиги
Пускай ты умер!.. Но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, к свету!… А.М.Горький
В жизни всегда есть место подвигам. А.М.Горький
Подвиг, как талант, сокращает путь к цели. А.Леонов
Великие люди и герои наиболее полно выражают облик своего народа, и имена их живут в веках. Ж.Лафит
Герой – это человек, который в решительный момент делает то, что нужно делать в интересах человеческого общества. Ю.Фучик
Не забудем тех героев,
Что лежат в земле сырой,
Жизнь отдав на поле боя
За народ, за нас с тобой… С.В.Михалков
В важные эпохи жизни иногда в самом обыкновенном человеке разгорается искра геройства, неизвестно доселе тлевшая в груди его, и тогда он совершает дела, о коих до сего ему не случалось и грезить. М.Ю.Лермонтов
Искусство
Искусство – высочайшее проявление могущества в человеке. Л.Н.Толстой
Простота, правда, естественность – вот три великих принципа прекрасного во всех произведениях искусства К.Глюк
Спорт, движение
Движение – кладовая жизни. Плутарх
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Сегодня человек, только он один, отвечает за все на земле. Тысячи лет он боролся с природой как с врагом. Теперь он отвечает за нее как старший… Кто же этот человек? Это все мы вместе и каждый в отдельности.
Д.С.Лихачев
Проблема ответственности.
*Известный публицист Д.С. Лихачёв отмечал, что «отвечать за других — это значит уметь отвечать за самого себя». Автор сравнивает нашу Землю с космическим кораблём, а нас — с его командой, от слаженной работы которой зависит очень многое. Ответственность за планету человек не может передать никому, так как только он один наделён силой разума.
Человек должен жить в сфере добра, сделанной им самим… Добро соединяет, объединяет, роднит.
Д.С.Лихачев
Что у тебя на сердце? Уж не тьма ли? Возьми немного света моего. А.Решетов
Разобьется сердце на осколки,
Если мы разучимся любить. Е.Огонькова
Выдающийся русский писатель Б. Васильев рассказал про доктора Янсена. Он погиб, спасая детей, провалившихся в канализационную яму. Человека, которого и при жизни почитали как святого, хоронил весь город.
У
М.
Шолохова есть замечательный рассказ «Судьба человека».
В
нем повествуется о трагической судьбе солдата, который во время войны потерял всех родных. Однажды он встретил мальчика-сироту и решил назваться его отцом. Этот поступок говорит о том, что любовь и желание делать добро дают человеку силы для жизни, силы для того, чтобы противостоять судьбе.
В древнем Вавилоне больного выносили на площадь, и каждый прохожий мог дать ему совет, как исцелиться, или просто сказать сочувственное слово. Этот факт показывает, что уже в древние времена люди понимали, что нет чужой беды, нет чужого страдания.
Жизненная драма Евгения Онегина, человека незаурядного, вызвана именно тем, что «труд упорный ему был тошен». Выросший в праздности, он не научился самому главному терпеливо трудиться, добиваясь своей цели, жить ради другого человека. Его жизнь превратилось в безрадостное существование «без слез, без жизни, без любви».
Всех героев Л. Толстого правильнее делить не на плохих и хороших, а на тех, кто изменяется, и тех, кто утратил способность к духовному саморазвитию. Нравственное движение, неустанный поиск самого себя, вечная неудовлетворенность это и есть, по мнению Толстого, наиболее полное проявление человечности.
Н. Гоголь, обличитель человеческих пороков, настойчиво ищет живую человеческую ДУШУ. Изображая Плюшкина, который стал «прорехой на теле человечества,>, он страстно призывает читателя, выходящего во взрослую жизнь, забирать с собой все «человеческие движения», не терять их на жизненной дороге.
Образ Обломова — это образ человека, который только хотел. Он хотел изменить свою жизнь, хотел перестроить жизнь поместья, хотел вырастить детей… Но у него не нашлось сил, чтобы эти желания воплотить в жизнь, поэтому его мечты так и остались мечтами.
М. Горький в пьесе «На дне» показал драму «бывших людей», которые утратили силы для борьбы ради самих себя. Они надеются на что-то хорошее, понимают, что жить надо лучше, но ничего не делают для того, чтобы изменить свою участь. Не случайно действие пьесы начинается в ночлежке и заканчивается там же.
Ложные ценности
И. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» показал судьбу человека, который служил ложным ценностям. Богатство было его богом, и этому богу он поклонялся. Но когда американский миллионер умер, то оказалось, что подлинное счастье прошло мимо человека: он умер, так и не узнав, что такое жизнь.
* Известный писатель, публицист В. Солоухин считает, что техника сделала могущественнее государства и человечество в целом. Но тут же задаётся вопросом: когда человек останется один без этих величайших изобретений, будет ли он могущественнее всех своих предшественников по планете Земля?
У
каждого в руках
судьба
мира
А. Куприн написал рассказ «Чудесный доктор», основанный на реальных событиях. Человек, измученный нищетой, готов в отчаянно покончить жизнь самоубийством, но с ним заговаривает оказавшийся рядом известный доктор Пирогов. Он помогает несчастному, и с этого момента его жизнь и жизнь его семьи изменяется caмым счастливым образом. Эта история красноречиво говорит о том, что поступок одного человека может повлиять на судьбы других людей.
Роль личности в истории
1)
«Записки охотника»
И.
Тургенева сыграли огромную роль в общественной жизни нашей страны. Люди, прочитав светлые, яркие рассказы о крестьянах, поняли, что безнравственно
владеть людьми как скотом. В стране началось широкое движение за отмену крепостного права.
2) После войны многих советских солдат, которые попали во вражеский плен, осудили как предателей родины. Рассказ М. Шолохова «Судьба человека», в котором показывается горькая доля солдата, заставил общество по-другому взглянуть на трагическую судьбу военнопленных. Был принят закон об их реабилитации.
Роль искусства (науки, средств массовой информации) в духовной жизни общества
) Многие фронтовики рассказывают о том, что солдаты меняли курево и хлеб на вырезки из фронтовой газеты, где публиковались главы из поэмы А. Твардовского «Василий Теркин». Значит, бойцам ободряющее слово порой было важнее пищи.
Когда фашисты осадили Ленинград, на жителей города огромное воздействие оказала 7-я симфония Дмитрия Шостаковича. которая, как свидетельствуют очевидцы, дала
людям
новые силы для борьбы с врагом.
7) В истории литературы сохранилось немало свидетельств, связанных со сценической историей «Недоросля». Говорят, что многие дворянские дети, узнав себя в образе бездельника Митрофанушки, пережили подлинное перерождение: стали прилежно учиться, много читать и выросли достойными сынами отчизны.
Межличностные отношения
Страх в жизни человека
Б. Житков в одном из своих рассказов изображает человека, который очень боялся кладбищ. Однажды маленькая девочка потерялась и попросила отвести ее домой. Дорога шла мимо кладбища. Мужчина спросил девочку: «А разве ты не боишься покойников?»
«С
вами мне ничего не страшно!» - ответила девочка, и эти слова заставили мужчину собраться с духом и преодолеть чувство страха.
Известного революционера Г. Котовского за разбои при говорили к смертной казни через повешение. Судьба этого не заурядного человека взволновала писателя А. Федорова, который стал хлопотать о помиловании разбойника. Он добился освобождения Котовского, и тот торжественно пообещал писателю отплатить ему добром. Спустя несколько лет, когда Котовский стал красным командиром, к нему пришел этот писатель и попросил спасти его сына, которого схватили чекисты. Котовский, рискуя жизнью, вызволи юношу из плена.
*Известный писатель и публицист А. Солженицын писал: «Человеческая свобода включает добровольное самоограничение в пользу других. Наши обязательства всегда должны превышать предоставленную нам свободу».
*Историю нравственного распада личности Андрея Гуськова рассказывает В. Распутин в повести «Живи и помни». Этот человек был на войне, не раз был ранен и контужен. Но, выписавшись из госпиталя, отправился не в свою часть, а воровски пробравшись в село, стал дезертиром.
*Ч. Айтматов в «Плахе» писал о нравственном падении оберкандаловцев и анашистов.
Бесконтрольное развитие науки и техники все больше и больше тревожит людей. Давайте представим себе малыша, который облачился в костюм своего отца. На нем огромный пиджак, длинные брюки, шляпа, которая сползает на глаза… Не напоминает ли эта картина современного человека? Не ус пев нравственно вырасти, повзрослеть, возмужать, он стал обладателем мощной техники, которая способна уничтожить все живое на Земле.
2) Человечество в своем развитии достигло огромных успехов: компьютер, телефон, робот, покоренный атом… Но странное дело: чем сильнее становится человек, тем тревожнее ожидание будущего. Что с нами произойдет? Куда мы движемся? Давайте представим себе неопытного водителя, который с бешеной скоростью мчится на своем новеньком автомобиле. Как приятно ощущать скорость, как приятно сознавать, что могучий мотор подвластен каждому твоему движению! Но внезапно шофер с ужасом понимает, что не может остановить свою машину. Человечество похоже на этого молоденького водителя, который мчится в неведомую даль, не зная, что таится там, за поворотом.
В повести М. Булгакова доктор Преображенский превращает пса в человека. Ученым движет жажда познания, стремление изменить природу. Но порой прогресс оборачивается страшными последствиями: двуногое существо с «собачьим сердцем» — это еще не человек, потому что нет в нем души, нет любви, чести, благородства.
В печати сообщалось о том, что совсем скоро появится эликсир бессмертия. Смерть будет побеждена окончательно. Но у многих людей это известие не вызвало прилива радости, на против, усилилась тревога. Чем обернется для человека это бессмертие?
9)
До сих пор не угасают споры о том, насколько правомерны с моральной точки зрения эксперименты, связанные с клонированием человека. Кто появится на свет в результате этого клонирования? Что это будет за существо? Человек? Киборг? Средство производства?
История знает много неудачных попыток насильно сделать человека счастливым. Если у людей отнимается свобода, то рай превращается в темницу. Любимец царя Александра
1
генерал Аракчеев, создавая в начале 19 века военные поселения, преследовал благие цели. Крестьянам запрещалось пить водку, в положенные часы им полагалось ходить в церковь, детей следовало отдавать в школы, их запрещалось наказывать. Казалось бы, все правильно! Но людей заставляли быть хорошими. их заставляли любить, работать, учиться… И лишенный свободы человек, превращенный в раба, восстал: поднялась волна всеобщего протеста, и реформы Аракчеева были свернуты.
Человек и познание
Архимед, зная о том, что человек страдает от засухи, от голода, предложил новые способы орошения земель. Благодаря его открытию резко выросла урожайность, люди перестали бояться голода.
3) Выдающийся ученый Флеминг открыл пенициллин. Этот лекарственный препарат спас жизни миллионам людей, которые прежде умирали от заражения крови.
Проблема совести
*Одна из героинь повести В. Распутина «Прощание с Матёрой» вспоминает главный из заветов отцов: «Главное, чтоб совесть иметь и от совести не терпеть».
*В «Пожаре» В. Распутина рассказывается о племени архаровцев, пожирающих духовные ценности великого народа, уже теряющего представление о добре и справедливости, о правде и лжи.
*Известный учёный, публицист Д.С. Лихачёв считал, что никогда нельзя позволять себе идти на компромисс с совестью, пытаться найти оправдание лжи, воровству и т.д.
Многие люди склонны во всем винить неблагоприятные условия: семью, друзей, жизненный уклад, правителей. Но ведь именно борьба, преодоление трудностей есть важнейшее условие полноценного духовного формирования. Не случайно в народных сказках подлинная биография героя начинается только тогда, когда он проходит испытание (сражается с чудовищем, спасает украденную невесту, добывает волшебный предмет).
Науке известно немало случаев, когда ребенок, похищенный волками, медведями или обезьянами, воспитывался: в течение нескольких лет вдали от людей. Затем его ловили и возвращали в человеческое общество. Во всех этих случаях человек, выросший среди животных, становился зверем, утрачивал почти все человеческие признаки. Дети не могли усвоить человеческую речь, ходили на четвереньках, что
у
них исчезала способность к прямохождению, они едва выучивались держаться на двух ногах, жили дети примерно столько же лет, сколько в среднем живут воспитавшие их звери…
О
чем это говорит этот пример?
О
том, что ребенка нужно ежедневно, ежечасно воспитывать, целенаправленно управлять его развитием. О том, что вне общества человеческий
ребенок
превращается в животное.
Ученые давно уже говорят о так называемой В
раннем возрасте почти нет неталантливых детей, в школе их уже значительно меньше, еще меньше — в вузах, хотя туда проходят по конкурсу; во взрослом же возрасте остается совсем ничтожный процент по-настоящему талантливых людей. Подсчитано, в частности, что реально двигает науку вперед лишь три процента занятых научной работой. В социально-биологическом плане утрата талантливости с возрастом объясняется тем, что наибольшие способности нужны человеку в период освоения азов жизни и самоутверждения в ней, то есть в ранние годы; затем в мышлении и поведении начинают преобладать приобретенные навыки, стереотипы, усвоенные, прочно отложившиеся в мозгу знания и т. п. В этом плане гений — «взрослый, оставшийся ребенком», то есть человек, сохраняющий обостренное чувство новизны по отношению к вещам, к людям, вообще — к миру
Проблема духовности
По мнению известного публициста С. Соловейчика, многие путают это понятие с интеллигентностью, воспитанностью, образованностью. Духовность – это сила духа, стремление к добру, правде. Посещение театров, чтение книг, к сожалению, не всегда бывает полезным для души некоторых людей.
Е. Богат считает, что «духовная жизнь – это общение с людьми, искусством, осенним лесом и с самим собой».
Проблема сохранения в современном мире понятия «честь»
Д. Гранин писал, что понятие «чести» даётся человеку однажды вместе с именем и что её нельзя ни возместить, ни исправить, а можно только сберечь. Это нравственный стержень человека.
Д. Шеваров в одном из своих очерков размышлял о том, что понятие чести, непреходящее и общечеловеческое, включает умение защищать свои жизненные ценности, чистую совесть, честность, достоинство, невозможность лгать. Автор не призывает к возврату дуэли, он лишь на примере поступка А.С. Пушкина утверждает, что честь надо защищать.
* В рассказе «Бессилие» Ю. Бондарев повествует о двух молодых людях, столкнувшихся на улице. Один ударил в плечо другого, второй был не робок, но страх перед волей более храброго противника остановил его дать отпор. Автор делает вывод, что оба они, победитель и побеждённый, в коротком уличном бою первобытных самолюбий, предстали жалкими, ничтожными особями мужского пола.
* Ю. Бондарев в рассказе «Красавица» дал оценку поведению некрасивой, на первый взгляд, девушке и щёголю- парню, пригласившему её на танец, чтобы выставить её на посмешище. Героиня приняла вызов красавчика. Автор пишет, что гордый взгляд преобразил её в красавицу. Писатель восхищается человеком, сумевшим противостоять низости, подлости, не уронив своего достоинства.
Проблема противостояния злу, агрессии
Известный писатель, публицист В. Солоухин рассказал историю долгой вражды двух соседок. В ответ на агрессию каждая из них отвечала новым злым поступком. В ходе этой войны погибли петух одной и котёнок другой. Автор пишет, что крупица зла породила горошину зла, горошина породила орех, орех – яблоко. И вот накопился океан зла, где может потонуть всё человечество». Одна из них приняла верное решение – пойти с миром к соседке. Мир воцарился в доме. Следовательно, злу может противостоять только добро.
Христианская заповедь гласит: «Ударили по одной щеке – подставь другую». Только тогда ты помогаешь излечиться ударившему тебя.
В повести А.С. Пушкина «Метель» главная героиня Марья Гавриловна, научившись жить в соответствии с Божьими заповедями, становится счастливой. Её взаимная любовь с Бурминым является для обоих Божьим даром.
Главная мысль романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» проста и ясна. Она есть воплощение шестой Божьей заповеди – «не убий». Автор доказывает невозможность совершения преступления по совести на примере истории Родиона Раскольникова.
Проблема христианской нравственности
Д. Орехов в книге «Будда из Бенареса» рассказывает об учении, о переселении душ, о волшебном мире древнеиндийской духовности.
Ярким примером высокомерного отношения к окружающим людям является героиня романа Л.Н. Толстого «Война и мир» Элен Курагина. Красивая внешне, она была душевно пуста, лицемерна, фальшива.
В рассказе «Старуха Изергиль» М. Горький рассказывает легенду о Ларе, которому недостаточно было для счастья гордости и уверенности в своём превосходстве. И величайшее благо – жизнь – становится для него безысходной мукой.
* Черты маниакальной скупости представлены в образе Плюшкина – героя поэмы Н.В. Гоголя «Мёртвые души». Заботясь о ничтожной мелочи, проявляя грошовую скаредность, помещик теряет сотни и тысячи, пуская по ветру своё состояние, разоряя своё поместье.
Нравственно-этическая проблема отношения человека к тому, что называется «иметь больше других», «жить напоказ».
Известный публицист И.Васильев писал, что «с категорией самодовольных, живущих напоказ происходит то же, что и с «прячущимися»,- замыкание, отдаление, обособление от людей. Их удел- душевное одиночество, которое пострашнее уголовного наказания».
Иметь много, по мнению И.Васильева, становится модой. Желание «иметь» превращается в болезненную страсть накопительства. Но с человеком происходит метаморфоза: приобретая всё больше материальных вещей, он нищает душой. «На место щедрости, отзывчивости, радушия, доброты, сострадания заступают скаредность, завистливость, жадность».
Известный публицист Г.Смирнов писал, что «в 21 веке человечеству предстоит мучительный отказ от фиктивных ценностей материальной жизни и трудное обретение ценностей Духа».
Герой романа В.Астафьева «Печальный детектив» относится к людям, которые «умеют жить».Федя Лебеда имеет милицейскую зарплату, однако приобрёл дачу в два этажа. А всё потому, что придерживается принципа: «Нас не трогай, мы не тронем…»
Вспомним рассказ А.П. Чехова «Попрыгунья». Главное, что притягивало Ольгу Ивановну к миру искусства, было желание завести знакомства со знаменитостями, а отнюдь не духовная потребность в прекрасном. Восхищаясь посредственными художниками и писателями, она не сумела разглядеть в докторе Дымове талантливого учёного, чей интерес к искусству был действительно истинным.
В драме А.Н. Островского «Бесприданница» купец Кнуров, не находя себе достойных собеседников, ездит разговаривать в Петербург и за границу. А «европеизация» Вожеватова выражается в том, что он с утра пьёт в кофейне шампанское, разлитое в чайники.
*В рассказе Л.Н.Толстого «Люцерн» изображена сцена, когда на балкон гостиницы для очень богатых людей вышли все её знатные и озабоченные глобальными проблемами обитатели, чтобы послушать игру на скрипке бедного бродячего музыканта. Слушая прекрасную музыку, люди испытывали одинаковые эмоции, думали об одном и том же и даже, кажется, дышали в унисон.
*Известный учёный и мыслитель Д.С.Лихачёв рисует образ нашей Земли как «беззащитно летящего в колоссальном пространстве музея». Он убеждён, что созданная за тысячелетия человеческая культура призвана объединить всех людей, живущих на планете.
Писатель- фантаст А. Беляев в романе «Голова профессора Доуэля» повествует том, что плоды научной мысли в руках самонадеянных и несознательных людей становятся сущим бедствием для всего рода человеческого. Автор вместе с тем убеждает читателя, что зло не останется безнаказанным.
Известный французский писатель Ковелер Д. в документальной книге «Клонировать Христа?» рассказывает, как вчерашняя научная фантастика сегодня становится реальностью.
* Главный герой рассказа В. Шукшина «Срезал», Глеб Капустин, уверен в истинности своих знаний, полученных как мешанина из разных источников. Он бывает доволен, когда удаётся «по носу щёлкнуть» приезжих, которых сурово экзаменует.
Проблема наследственности
*Известный публицист Л.Серова рассуждала в одном из своих очерков о проблеме наследственности. Она считает, что проявление генотипа будет варьироваться в зависимости от того, в каких условиях развивается человек.
*Феодосий Добжанский, генетик 20 века, отмечал, что «человек таков, каков он есть, потому что его генотип плюс его биография сделали его таким».
* В. Харченко писал, что научная деятельность требует терпения, упорства, смелости. Она приносит учёному удовольствие и радость и помогает выжить в сложных жизненных обстоятельствах.
Важность гуманитарных наук
*Известный публицист, учёный Д.С. Лихачёв утверждал, что гуманитарные науки очень важны, так как именно они учат понимать искусство, историю, воспитывают нравственность.*Властитель дум Энштейн вдохновлялся творчеством Ф.М. Достоевского. А известный учёный Р.Якобсон говорил, что перед написанием своих работ любил рассматривать живопись Ларионова или Гончаровой.
*К проблеме истинности искусства нередко обращаются известные публицисты. Так, И. Долгополов, восхищаясь творениями Андрея Рублёва, отмечает, что создания настоящих мастеров живут не одно столетие, потому что написаны сердцем. Они могут быть внешне простыми, но мудрыми «той бездонной духовной глубиной, которая отмечает поэзию Пушкина, музыку Глинки, прозу Достоевского».
*Силу колдовского мастерства великих живописцев показывает И. Долгополов и в своём очерке, посвящённом «Сикстинской мадонне» Рафаэля. По мнению автора, душа наша, «несмотря на все веления разума, подсказывающего, что это лишь мираж, выдумки художника», замирает, созерцая это чудо живописи».
*Г.И. Успенский не раз отмечал, что истинное произведение искусства способно преобразить человека нравственно. Писатель в своём произведении «Выпрямила» вспоминает о том впечатлении, которое произвела на него статуя Венеры Милосской в Лувре, о «животворящей тайне этого каменного существа». Красота облагораживает душу человека, творения гениальных мастеров «завораживают взор». Таково чудо живописи!
* О подлинном назначении искусства повествует Н.В. Гоголь в рассказе «Портрет». Автор рассказывает о двух художниках, каждый из которых выбрал свой «вид» творчества. Один начал работать, особо не прикладывая усилий. Тем не менее, это приносило ему приличный доход. Другой решил проникнуть в суть искусства и всю жизнь посвятил обучению. В финале он создаёт подлинный шедевр, хотя его путь и не сопровождался всеобщей славой.
Известный учёный, публицист А.Ф. Лосев сравнивал выгоду образования со сбором урожая на земле крестьянином, который трудится, несмотря на все тяготы летом, но потом круглый год наслаждается отдыхом и материальным достатком.
Психолог Лэндрет сказал: «Образование – это то, что остаётся, когда всё выученное забывается».
Мать главного героя романа И.А. Гончарова «Обломов» считала, что образование не такая уж важная вещь, ради которой надо худеть, терять румянец и пропускать праздники. Оно нужно лишь для того, чтобы продвигаться по службе.
Л. Гумилёв писал, что в школе учат разным предметам. Многие из них не вызывают никакого интереса, но они необходимы, так как без широкого восприятия мира не будет развития ума и чувства. Если дети не выучили физику, они не поймут, что такое энергия и энтропия. Без знания языков и литературы теряются связи с окружающим миром людей, а без истории – с наследством прошлого.
Проблема отношения к учёбе
*По словам известного учёного и публициста Макса Планка, «наука и религия в истине не противоречат друг другу, но они для каждого мыслящего человека нуждаются во взаимном дополнении друг друга».
*Известный публицист, учёный А. Меню считает, что «наука и религия — два пути познания реальности — должны быть не просто независимыми сферами, но в гармоническом сочетании способствовать общему движению человечества по пути к Истине».
*Гениальный учёный А.Энштейн отмечал: «Чем больше знаний о мире даёт нам наука, тем явственнее вижу я руку Всевышнего, правящего Вселенной».
*Ньютон, открывший законы движения небесных тел, как бы разоблачивший величайшую тайну мироздания, был верующим человеком и занимался богословием.
*Великий Паскаль, гений математики, один из творцов новой физики, был не просто верующим, но и христианским святым (хотя и не канонизированным) и одним из величайших религиозных мыслителей Европы.
В повести А.И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» главный герой И.Шухов, несмотря на все трудности своего положения, живёт и радуется жизни. Он не променял свои духовные идеалы на чужую тарелку еды или валенки.
В комедии А. Грибоедова «Горе от ума» Молчалин живёт по принципу, завещанному ему отцом:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья- Хозяину, где доведётся жить,
Начальнику, с кем буду я служить, Слуге его, который чистит платья,
Швейцару, дворнику, для избежанья зла, Собаке дворника, чтоб ласкова была.
Ярким примером изображения нравов чиновничьей России 19 века является комедия Н.В. Гоголя «Ревизор». По мнению автора, сплошное беззаконие, взяточничество, казнокрадство, повсеместный произвол помещиков и бездеятельная запущенность государственных учреждений стали нормой. Высмеивая и критикуя чиновничество, писатель раскрывает всю несостоятельность административного устройства государства.
Проблема мещанства
В пьесе А.Н. Островского «Гроза» описывается жизнь провинциального города Калинова. Жизнь обывателей здесь скучна и однообразна. Она засасывает, как трясина, и выбраться из неё, изменить что-то нет никакой возможности. «В могиле лучше»,-говорит главная героиня Екатерина Кабанова и выход находит только в смерти.
В рассказе А.П. Чехова «Ионыч» рассказывается о судьбе доктора Старцева, который постепенно становится обывателем. Его губит стремление к сытости и покою, подавляющее все прежние порывы, надежды и замыслы.
В пьесе «Мещане» М. Горький, с одной стороны, представил мир мещанства в лице старшины малярного цеха Василия Бессемёнова и его семьи, с другой – людей, противостоящих этой затхлой жизни, во главе с Нилом.
*Известный публицист В.Леви писал, что «люди с талантом быть счастливыми — солнечные люди. Возле них всегда светло, свободно дышится».
*И.А.Бунин в стихотворении «Вечер» писал:
О счастье мы всегда лишь вспоминаем.
А счастье всюду.Может быть, оно
Вот этот сад осенний за сараем
И чистый воздух, льющийся в окно…
Гул молотилки слышен на гумне…
Я вижу, слышу, счастлив. Всё во мне.
*Современный известный публицист Е. Лебедева писала, что надо стараться ценить незатейливые моменты жизни, чтобы без причин почувствовать себя счастливым человеком.
* В рассказе «Крик» Ю. Бондарев повествует о случае, произошедшем с ним в один из осенних дней. Автор наслаждался прогулкой по улице, усыпанной шуршащими золотыми листьями, и размышлял о тайнах природы. Но вдруг услышал из окна дома отчаянный крик женщины. В этот момент счастье обернулось горечью. Писателю показалось, что кричало от непереносимой боли само человечество, потерявшее ощущение радости неповторимого своего существования.
Ф.А. Абрамов в одном из своих очерках рассказал о своём учителе Алексее Фёдоровиче Калинцеве, который обладал такими качествами, как эрудиция, энергичность, чувство собственного достоинства, преданность своему делу и т.д. По мнению автора, «учитель — это человек, который держит в руках день страны, будущее планеты».
Джованни Одаринни писал: «Учитель – это свеча, которая светит другим, сгорая сама».
В рассказе В. Распутина «Уроки французского» учительница Лидия Михайловна преподала своему ученику главный урок… доброты и милосердия.
А. Дементьев писал:
Не смейте забывать учителей! Пусть будет жизнь достойна их усилий!
Учителями славится Россия. Ученики приносят славу ей.
*Вспоминаются строки из одного стихотворения:
Если б не было учителя, То и не было б, наверное,
Ни поэта, ни мыслителя, Ни Шекспира, ни Коперника…
Без его улыбки солнечной, Без его огня горячего
К свету наших глаз подсолнухи Не смогли бы поворачивать.
*Мы повторяем вместе с Н.А. Некрасовым его строки:
Учитель, перед именем твоим
Позволь смиренно преклонить колени…
*Известный поэт, писатель, публицист Р. Рождественский считал, что безответственность чиновников разного уровня приводит к трагическим последствиям в нашей жизни. Наплевательское отношение к своему и чужому труду порождает бесхозяйственность. Чтобы справиться с нею, необходимо спрашивать с каждого человека.
*О проблеме безответственности писал в рассказе «Усомнившийся Макар» А. Платонов, высмеивая молочного начальника, который ссылался на начальство из Москвы, а сам равнодушно относился к своей работе.
*Проблему безответственности высмеивали в «Директивном бантике» И. Ильф и Е. Петров и ещё в начале 20 века спрашивали: «Когда это кончится?» Прошло почти сто лет, а мы по-прежнему сталкиваемся с бесхозяйственностью и собственной небрежностью в работе.
Проблема русской деревни
* А. Солженицын в повести «Матрёнин двор» описал убогий быт деревни начала пятидесятых годов. Люди работали за трудодни. Основными развлечениями после работы были танцы, выпивка, уличные потасовки.
Проблема героической борьбы народа за свою независимость
В повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» рассказывается о героической борьбе украинского народа за национальное освобождение от польских магнатов. Для людей, живущих в Запорожской Сечи, нет ничего выше, чем интересы народа, свобода и независимость Отчизны.
В «Слове о полку Игореве» летописец рассказал о борьбе русского народа против половцев.
Проблема свободолюбия
В образе Катерины Кабановой-главной героини пьесы «Гроза» — А.Н. Островский запечатлел всю красоту и широкую натуру свободолюбивой русской души.
«Необыкновенным явлением русской силы» называл Н.В. Гоголь главного героя своей повести Тараса Бульбу. Суровый и непреклонный, вожак казацкого войска ведёт жизнь, полную невзгод и опасностей. Запорожская Сечь – вот его стихия. А душа проникнута лишь одним стремлением — к свободе и независимости своего народа.
Мцыри, главный герой поэмы М.Ю. Лермонтова, презирал людей, примирившихся с жизнью в тюрьме-монастыре. Изведав вкус свободы, он заплатил высокую цену за те чудесные мгновения, которые прожил на воле, — свою жизнь.
Известный поэт В. Высоцкий писал:
Но разве это жизнь, когда в цепях,
Но разве это выбор, если скован.
* Л.Г. Протопович в книге «Откуда пришли Индиго?» рассказывает о детях, для которых нет ни географических, ни языковых, ни культурных барьеров. Они рождаются в любой стране. Их отличительная черта – ярко-синий цвет ауры. Ещё одним отличительным признаком явились их особые дарования и сверхвысокий уровень интеллекта.
В трагедии «Борис Годунов» А.С. Пушкин поднимает политические и нравственные вопросы. Народ, ставший поначалу слепым орудием в руках царя-преступника, показан автором как идеал правды и совести.
А.С. Пушкин продолжил размышлять о роли народа в истории России в повести «Капитанская дочка». В этом произведении рассказывается о крестьянском восстании 1773-1775 г. под предводительством Е. Пугачёва. Автор пытается найти пути сближения дворян и крестьян, но делает вывод, что пока это невозможно.
А.Н. Толстой в романе «Пётр Первый» затронул вечную проблему взаимоотношений государственной власти и народа. Писатель решительно отрицает всякое насилие государства над своим народом, чем бы оно ни оправдывалось.
В романе-обозрении «История одного города» М.Е. Салтыков-Щедрин показывает, что город Глупов существует только из-за покорности и невежества народа. Градоначальники грабят, самодурствуют, а простые люди мрут с голода, терпят истязания, утешаются лживыми обещаниями власти. Лишь иногда они бунтуют, но бунт заканчивается поркой. И опять все живут в страхе.
В.Ф. Мясников, участник кругосветной антарктической экспедиции, проплывшей курсом Беллинсгаузена и Лазарева, рассказывает в книге «Путешествие в страну белого сфинкса» о мужественной работе гидрографов за Южным заполярным кругом.
Юрий Модин – один из удачливых советских разведчиков. Сенсационный успех имели его воспоминания о героической работе знаменитой шпионской группы «кембриджские пятёрки» в книге «Судьбы разведчиков. Мои кембриджские друзья».
В романе Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» Егор Полушкин не побоялся пойти против браконьеров, спасая птиц, ведь он чувствовал свою ответственность за них.Осип Дымов, герой рассказа А.П. Чехова «Попрыгунья», прекрасно осознавая опасность, риск, на который он идёт, решается спасти страдающего от дифтерии мальчика. Больной выздоравливает, а доктор умирает.
Проблема самоотверженного труда
* Осип Дымов, герой рассказа А.П. Чехова «Попрыгунья», прекрасно осознавая опасность, риск, на который он идёт, решается спасти страдающего от дифтерии мальчика. Больной выздоравливает, а доктор умирает. Автор считает, что умение следовать своему профессиональному долгу даже при опасных обстоятельствах – дар, без которого общество не выживет.
*В рассказе «Фотография, на которой меня нет» В. Астафьев повествует о молодых учителях, которые сделали ремонт в школе, нашли учебники и т.д. Однажды один из них кинулся спасать детей от змеи. Наверное, именно такой человек станет достойным примером для своих учеников.
*Учитель Алесь Мороз, герой повести В. Быкова «Обелиск», в оккупированной Белоруссии, рискуя жизнью, воспитывал в учениках ненависть к захватчикам. Когда ребят арестовывают, он сдаётся фашистам, чтобы поддержать их в трагическую минуту.
*О героизме солдат мы узнаём из книги А.Фёдорова «Соловьи».
*Жестокая правда войны показана в повести Б.Васильева «А зори здесь тихие».
*Оглядываясь назад, мы не имеем права забывать бесчисленные жертвы. Прав Е. Евтушенко, который писал в повести «Фуку»:
Тот, кто вчерашние жертвы забудет,
Может быть, завтрашней жертвой будет.
Проблема героизма людей мирных профессий в годы ВО вой
Селекционеры блокадного Ленинграда в условиях дикого голода сумели сохранить бесценные сорта селекционной пшеницы для будущей мирной жизни.
Е. Кригер, известный современный писатель-прозаик, в рассказе «Свет» повествует о том, как во время боевых действий работники электростанции приняли решение не эвакуироваться с жителями посёлка, а работать. «Излучающая свет электростанция», как назвал её автор, не только вырабатывала электроэнергию, но и воодушевляла солдат, помогала им помнить о том, за что они сражаются.
В цикле рассказов А. Крутецкого «В степях Башкирии» показан нелёгкий труд колхозников, живущих с лозунгом «Всё для фронта, всё для победы!»
В романе Ф. Абрамова «Братья и сёстры» рассказывается о подвиге русских женщин, потративших лучшие годы своей жизни на трудовом фронте в годы Великой Отечественной войны.
Учитель Алесь Мороз, герой повести В. Быкова «Обелиск», в оккупированной Белоруссии, рискуя жизнью, воспитывал в учениках ненависть к захватчикам. Когда ребят арестовывают, он сдаётся фашистам, чтобы поддержать их в трагическую минуту.
В стихотворении «Украина» М. Рыльский писал: Видишь: русский с тобою, башкир и таджик, Братья все и друзья – грозной рати лавина. Свят союз наш, народ беспредельно велик, Беспредельно силён в своей ярости львиной.
Проблема военнопленных
В повести В. Быкова «Альпийская баллада» показана трагедия людей, попавших в плен.
В рассказе М. Шолохова «Судьба человека» показана трагическая судьба Андрея Соколова. Главный герой прошёл испытания фашистского плена, потерял семью, но сумел отстоять своё человеческое достоинство, не утратил воли к жизни чувство сострадания к людям.
Проблема патриотизма
Рассказывая об Отечественной войне 1812 года в романе «Война и мир», Л.Н. Толстой с любовью и уважением рисует разных по своему социальному сословию людей, которых объединяла единая любовь к России.
В романе «Война и мир» Л.Н. Толстой рисует картины военных действий и разнообразные типы их участников. Мы видим и верных сынов Отечества (Денис Давыдов, старостиха Василиса и др.), и лжепатриотов, думающих только о своих корыстных интересах.
*В статье И. Долгополова «Гений» отмечается, что гений-это не светлокрылый ангел, являющийся людям раз в столетие». Единственная страсть гения-желание творить-полностью отвергает иные его стремления, и поэтому истинный творец обречён на вечные страдания. И, тем не менее, несмотря на все тяготы, которые пришлись на долю гениев, «свет от них продолжает идти к нам ещё через вереницу веков после их кончины».
*Известный писатель и публицист В.Г. Белинский в статье о Ломоносове писал: «Сила воли есть один из главнейших признаков гения
Главный герой рассказа А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» — человек необыкновенный. Шухов выживает в гнуснейшем лагерном быту благодаря своему чрезвычайному трудолюбию и долготерпению. В мире зла и насилия, бесправия и порабощения, «шестёрок» и «блатарей», которые исповедуют лагерный закон «подохни ты сегодня, а я – завтра», нелегко сохранить душу и человеческое тепло. Но у Ивана Денисовича было своё верное средствовернуть доброе расположение духа – работа.
О бесчеловечности, ужасе ситуации, сложившейся в стране в эпоху правления Сталина, рассказывал Ю. Бондарев в своём произведении «Букет». Судьба героини была типична для того времени. Вина героини состояла лишь в том, что она была молода, хороша собой, наивно верила в порядочность тех, кто стоял у власти.
Роль личности в истории
Подлинным выразителем народного духа являлся М.И. Кутузов. Л.Н. Толстой в романе «Война и мир» исторически точно нарисовал образ великого полководца.
А.Н. Толстой в романе «Пётр Первый» рассказывает о жизни царя-реформатора. С одной стороны, Пётр Первый вроде бы любит свой народ и верит в его созидательные силы, с другой, жестоко расправляется с участниками стрелецкого бунта, а позже строит прекрасный город на костях каторжан и крепостных. Основная трагедия, по мнению автора, в том, что для Петра народ лишь средство, орудие для воплощения его замыслов.
Ю. Овсянников в книге «Пётр Великий. Первый русский император» рассказывает о том, как своей деятельностью Пётр определил характер новой России. Под перестук топоров и гром пушек средневековое государство вошло в союз европейских стран как равноправный партнёр. С которым надо считаться.
В романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» воскрешена история Палестины, Иерусалима. Автор пророчески показал неизбежный трагизм иудейской религиозной власти, претендующей на монополию в духовной и правовой сфере.
Д. Лысков в книге «Сталинские репрессии. Великая ложь
XX
века» пытается разобраться в проблеме террора объективно и беспристрастно, избегая идеологических штампов, опираясь не на эмоции, а факты.
В повести А. Приставкина «Ночевала тучка золотая» рассказывается о трагической судьбе братьев Кузьмёнышей, ставших невольными участниками межнационального конфликта. Маленькие дети, чей детдом уничтожен чеченцами, стали жертвами борьбы государственной машины с малыми народами.
Один из основоположников исторической романистики А. Чапыгин в романе «Степан Разин» описывает эпоху великой крестьянской войны, возглавленной С. Разиным.
В повести В. Распутина «Живи и помни» представлена история дезертира Андрея Гуськова.
В. Быков в повести «Сотников» Рыбак становится предателем, а позже палачом своего бывшего товарища.
Проблема материнства
Тема материнства затрагивается Н.А. Некрасовым в стихотворении «Соловьи». Мать учит своих детей ценить прекрасное, любить природу. Ей очень хочется, чтобы её дети были счастливы. Выражая мечту всех матерей, она говорит, что если бы были для людей земли, где они жили бы свободно, то «все на руках своих детей туда бы отнесли крестьянки».
Своим личным примером воспитывает детей Матрёна Тимофеевна, одна из героинь поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» Она принимает на себя унизительное наказание, предназначенное сыну, ограждает его чистую душу от потрясений.
Известный писатель А.Фадеев в «Слове о матери» призывал читателей оглянуться на свою жизнь и ответить на вопрос: «Не от наших ли неудач и не от нашего ли горя седеют наши матери?» Он с огорчением отмечал, что «придёт час, когда мучительным упрёком сердцу обернётся всё это у материнской могилы».
В рассказе В.Астафьева повествуется о кошке Белогрудке, у которой ребята из деревни унесли котят. Автор с болью пишет о боли матери, ищущей своих детей.
Известный писатель А. Фадеев в «Слове о матери» писал: «Не от наших ли неудач, ошибок, и не от нашего ли горя седеют наши матери? А ведь придёт час, когда мучительным упрёком сердцу обернётся всё это у материнской могилы».
В небольшом рассказе «Счастье» известный писатель Ю. Бондарев повествует об истории, произошедшей в одной обычной семье. Главная героиня размышляла о безысходности, о несчастиях, которые преследуют людей на протяжении всей их жизни. Её поразило то, что отец считал себя счастливым человеком, потому что все живы, нет войны, вся семья в сборе. На душе у женщины потеплело, она поняла, что счастье – ощущать себя любимым близкими людьми и дарить им свою любовь.
В рассказе «Белый гусь» известный детский писатель Е. Носов повествует о красавце-гусе, который во время сильного града закрыл собой своих малышей. Выжили все двенадцать пушистых «одуванчиков». Сам же погиб.
* Известный талантливый писатель И. Бунин в рассказе «Красавица» повествует о жестоком обращении мачехи к своему маленькому пасынку. Страшно и то, что родной отец предпочёл предать собственное дитя, променяв его на собственное благополучие, спокойствие.
Жизнь и судьба женщин
*Сущностью жизни главной героини романа Л.Н. Толстого «Война и мир» Натальи Ростовой является любовь.
*О женской доле писал в своих произведения А.Н. Некрасов.
Проблема поиска смысла жизни
Наиболее близкими и дорогими для Л.Н. Толстого героями становятся те, которые находятся в постоянном нравственном поиске, душа которых трудится над проблемой выбора, над решением извечного вопроса о смысле жизни. Таковыми, безусловно, являются Андрей Болконский и Пьер Безухов. Это люди с беспокойной душой и гордым сердцем. Они находятся в непрерывном внутреннем развитии. Желая изобразить становление их личности, именно им художник уготовил нелёгкую судьбу.
Главный герой романа В. Гюго «Отверженные», пройдя много испытаний, побывав на каторге, не почерствел душой, а смог продолжить свой жизненный путь, помогая окружающим и даже сострадая врагам.
*Известный писатель и публицист В.П. Астафьев в одном из своих очерков писал, что нравственное здоровье нации зависит от каждого из нас. Люди должны понимать, что искать причины пороков на стороне не надо, Борьбу с пьянством, ложью и т. д. в обществе надо начинать с того, чтобы искоренить подобное в себе.
О судьбе интеллигенции, живущей в обстановке гражданской войны и всеобщего хаоса 1918 года, размышляет М.А. Булгаков в романе «Белая гвардия».
Герои-интеллигенты изображались писателями 19, 20 века. Например, в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» именно писатель, слабый и не приспособленный к жизни, сумел увидеть и отразить в своём романе те вечные нравственные ценности, которые выработало человечество и которые в 30-е годы 20 века могли противостоять социальному злу.
О роли интеллигенции в современном мире писал известный русский писатель, переводчик, литературовед В.Набоков. Автор полагает, что наличие таких людей — гарантия «лучшего будущего для всего мира», ибо они пример самоотречения и нравственной чистоты.
О тяжёлой судьбе интеллигенции писал в «Белых одеждах» В.Дудинцев.
Проблема одинокой старости
*И.С. Тургенев в стихотворении в прозе «Как хороши, как свежи были розы…» противопоставляет одиночеству и холоду старости страстное чувство молодости. Он горько сожалеет об утраченных юных годах, обо всём, что грело душу, чем была заполнена когда-то жизнь. Подобно тому как «свеча меркнет и гаснет», приходит к закату человеческая жизнь.
*Известный публицист М. Молина писала: «У русскоговорящих людей, живущих в России или разъехавшихся по всему миру, язык — единственное общее наследие… Первейшая забота не дать ему погибнуть».
*С. Еричев отмечал, что «с помощью словесных мыслеобразов мы можем созидать или разрушать свою генетическую структуру… Одни слова оздоравливают организм…, другие — разрушают».
*«Война и мир» Л.Н. Толстого начинается с пространного диалога на французском, и весьма жалко выглядел лепет Анатоля Курагина, безуспешно пытавшегося рассказать анекдот по-русски.
*Известный публицист А. Просвирнов в статье «Зачем нам импортные сорняки?» возмущается необоснованным злоупотреблением иностранных слов и жаргона в нашем языке.
* С. Казначеев в одном из своих очерков писал о том, что «слепое» использование заимствований сегодня приводит к искажению алфавита, разрушению слов, нарушению функционирования языка, утрате культурных традиций.
* Н. Галь считает, что одной из опаснейших болезней нашей речи является канцелярит. Штампы угнетают «живое ядро» языка, они опасны и в живой речи людей, и в речи персонажей литературных произведений.
*Публицист В. Костомаров уверен, что «язык подчиняется людям, которые им пользуются». Он отражает состояние общества. Так что «не язык надо сейчас исправлять…»
Проблема вдохновения
*Известный писатель К. Паустовский отмечал: «Вдохновение входит в нас, как сияющее летнее утро, только что сбросившее туманы тихой ночи, забрызганное росой, с зарослями влажной травы. Оно осторожно дышит нам в лицо своей целебной прохладой».
*Чайковский утверждал, что вдохновение-это состояние, когда человек работает во всю свою силу, как вол, а не кокетливо помахивает рукой.
*Известный писатель, публицист С. Довлатов в своём очерке размышлял над тем, чем является комплекс неполноценности: вечным тормозом или вечным двигателем. Он уверен, что всё зависит от нас.
*По словам популярного учёного и публициста М. Мольца, «неполноценность и превосходство — две стороны одной медали. Избавление от них — в осознании, что сама медаль фальшива».
Проблема отцов и детей
*Современный публицист А.К. Перевозчикова считает, что постоянное повторение конфликта поколений неизбежно. Причина чаще кроется в том, что молодёжь пытается отрицать накопленный отцами опыт. Старшее поколение должно нанимать позицию большего компромисса в силу того, что оно способно лучше анализировать ситуацию, поскольку обладает большим жизненным опытом и большей информацией о похожих ситуациях в истории человечества.
* Проблема взаимоотношений поколений – одна из важнейших в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети». Смена поколений – процесс всегда сложный и небезболезненный. «Дети» принимают от «отцов» в наследство весь духовный опыт человечества. При этом происходит некая переоценка ценностей. Опыт переосмысливается. В романе отказ от опыта «отцов» воплощён в базаровском нигилизме
Герою повести В.Г. Короленко «Слепой музыкант», слепорождённому Петру, пришлось пройти немало препятствий по пути к счастью. Невозможность увидеть свет, красоту окружающего мира огорчала его, но он представлял его благодаря чуткому восприятию звуков.
На разных этапах истории люди по-разному относились к людям с ограниченными способностями. Например, в Спарте новорожденных детей с физическими отклонениями убивали.
В эзотерическом триллере «Путь дурака» С. Секориский пишет, что «физически сильные от природы редко бывают умными, так как разум у них заменяют кулаки».
Известный русский писатель, публицист В. Солоухин в одном из своих очерков пишет, что ограниченность – понятие относительное. Не познанное человеком пространство настолько велико, что ограниченным можно считать всё человечество в целом.
Убедительным доказательством справедливости мнения В. Солоухина может служить роман И.С. Тургенева «Отцы и дети». Павел Петрович Кирсанов был очень умным мужчиной, имеющим огромный жизненный опыт. Но всё-таки его знания были ограничены и рождали много противоречий.
*Гениальный психиатр А.Адлер считал, что комплекс этот «даже полезен, потому что человек, решая свои проблемы, вынужден совершенствоваться».
* Ф. Искандер в очерке «Душа и ум» пишет, что человечество можно разделить на «убогих» и «зверей». Судьба первых при этом – творить добро в течение недолгой жизни, так как «они обречены погибнуть». Вторым же ничего не остаётся делать, кроме как признавать верность жизненной позиции «убогих» и возвращаться обратно в скорлупу самозащиты.
* Н. Гумилёв в стихотворении «Отрывок» писал:
Христос сказал: убогие блаженны,
Завиден рок слепцов, калек и нищих,
Я их возьму в надзвёздные селенья,
Я сделаю их рыцарями неба
И назову славнейшими из славных…
*Об одной из детских колоний рассказывает в своём произведении «Кукушата, или Жалобная песнь для успокоения сердца» А.Приставкин. От имени малолетних преступников говорит один из героев: «У нас одна злоба осталась. Да ещё озверевшие против всех души: против легавых, против посёлка… Да и против мира вообще».
*О сложной судьбе малолетних преступников писал Л.Габышев в своём произведении «Орлян, или Воздух свободы».
*Современный публицист А.К. Перевозчикова в одном из своих очерков писала, что опасность нестандартного духовного поиска молодых людей заключается в том, что он может привести к духовному и физическому разрушению личности.
*Кто из нас не помнит Маугли, героя одноимённой сказки Р. Киплинга? Невероятные испытания выпали на его долю, и единственная фраза: «Мы с тобой одной крови — ты и я!» — диких зверей превращала в друзей и помощников. Прекрасная сказка, наверное, больше для взрослых, потому что учит любви ко всему окружающему, учит жить в полной гармонии с миром.
*У Л.Н. Толстого в дневнике есть интересная запись о том, что «могучее средство к истинному счастью в жизни — это без всяких законов пускать из себя во все стороны, как паук, целую паутину любви и ловить туда всё , что попало…» Подобные основы миросозерцания проповедует и герой рассказа С. Довлатова. Кеннет Бауэрс считал, что люди всего мира — родственники.
*Известный писатель А. Кондратьев писал, что смешение языков, рас, культур шло на протяжении веков. Нет высших и низших рас, нет «культурных» и «варварских» языков, нет «целиком самостоятельных» и «полностью заимствованных» культур. Для нас, людей 21 века, знающих своё прошлое, каждый человек на земном шаре принадлежит к единой семье – ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ.
*Известный публицист И. Руденко писал, что «в стране фашизм победившей, от фашизма пострадавшей, где само это слово «фашист» всё ещё ругательство, любители свастики сумеют повести за собой людей…Превосходство одних над другими, падение ценности человеческой жизни есть питательная среда, из которой фашизм вырасти может».
* Учёный, публицист Д.С. Лихачёв считал, что «национализм – это проявление слабости нации, а не её силы». По его мнению, заражаются национализмом слабые народы. Великий же народ со своей большой культурой, национальными традициями обязан быть добрым, особенно если с ним соединена судьба малого народа.
* Л. Жуховицкий в своём очерке рассказал о том, как в Москве был жестоко избит сержантами милиции Герой России, испытатель самолётов и космических аппаратов Магомет Толбоев только за то, что они хотели тщательнее проверить лицо кавказской национальности. Благодаря журналистам, эта история стала известной общественности. Перед потерпевшим извинились. Но автор спрашивает: «А если бы на месте Толбоева оказался простой человек?»
* Известный русский писатель М. Пришвин в рассказе «Предательская колбаса» повествует об удивительном, интересном мире животных. Автор считает, что наши четвероногие питомцы бывают порой необыкновенно сообразительны и способны удивлять нас своим поведением не меньше, чем люди.
* Известный русский писатель М. Пришвин в рассказе «Предательская колбаса» утверждал, что, если в доме есть четвероногий друг, хозяин обязан нести ответственность за него, воспитывать его, чтобы избежать неприятных недоразумений, трагедий.
*С. Экзюпери писал: «Мы в ответе за тех, кого приручили».
* Д.Гранин в очерке о книге английского ветеринара Д. Хэрриота «Обо всех созданиях – больших и малых» восхищается работой этого человека, который изо дня в день исцеляет, а порой и спасает братьев наших меньших.
*В рассказе М. Москвиной «Не наступите на жука» семиклассница Женя узнаёт, что её одноклассники убивают собак и отдают их дельцам для изготовления шапок. Девочка спрашивает: «О чём люди думают? Как будут жить?»
* В повести Н. Леонова «Стервятники» внешне респектабельный юноша ради самоутверждения уничтожает животных, а потом и человека…
* В творчестве В. Маяковского есть замечательное стихотворение о лошади, которая «на круп грохнулась». Поэт осуждает людей, не замечающих в суматохе городской суеты упавшего животного, которое смотрит на всё в перевёрнутом виде и понимает, что никому не нужна. Автору очень жаль лошадь, он убеждает читателя, что не только люди могут страдать, переживать. Только почему-то забывают об этом.
* В рассказе «Орс» Ю. Бондарев повествует о том, как хозяева убили лопатой собаку лишь за то, что она не уберегла от воров яблоки в саду.
Проблема отношения к учёбе
*Известный публицист С.Соловейчик считает, что «на свете есть два вида занятий: учение с мучением и учение с увлечением». И именно учение с увлечением — «счастливая жизнь».
* Безответственное отношение к учёбе показано в «Недоросле» Д. Фонвизина.
*Известный публицист А.А. Зиновьев пишет, что компьютеры «стали всесильными божествами нашего Глобального человейника». По мнению автора, их считают материализацией нашей духовной жизни, наших душ, своеобразными «исповедальниками» наших мыслей.
Проблема будущего книги
*Популярный публицист С.Курию рассуждал в очерке «Книга и компьютерный век» о том, умрёт ли книга при условии развития современных информационных технологий. Автор утверждал, что книга — это прежде всего текст, а вот в каком формате он подан, не имеет значения для сути произведения.
* В. Солоухин пишет об огромном преимуществе книги перед кино. Читатель, по его мнению, сам «режиссирует» свой фильм, кинорежиссёр не навязывает ему внешнего облика персонажей. Таким образом, чтение книг — процесс более творческий, нежели сидение перед «ящиком», когда человек более потребитель, чем творец.
И. Букин – заслуженный артист России, известный конферансье, автор книги «Ну и сожгите меня на костре!…» В своём произведении он повествует о том, как шёл по лестнице успеха, а также о таких исполнителях, как А. Пугачёва, И. Кобзон и др., с которыми вместе работал.
В книге Н Надеждина «Фреди Меркьюри: «Хочу стать легендой» представил биографию замечательного певца, лидера группы
Queen
, уникальный голос, экспрессивная манера пения которого долго будут помнить поклонники его творчества.
В. Холодковский в книге «Дом в Клину» рассказал о жизни и творчестве великого русского композитора П.И. Чайковского.
*Современный публицист А.Варламов считает, что «идёт тоталитарное наступление желтизны». В противовес ей необходимо издавать литературные журналы, которые будут призваны сохранить наше главное богатство — язык, должны сделать фактом литературы жизненные факты, представить во всём богатстве российскую жизнь от западных границ до восточных.
*Известный публицист В. Кутырёв считает, что телевидение уподобляется «дарам данайцев». Это иллюзорное благо, таящее угрозу, лишающее человека радости и непосредственного общения.
* В. Солоухин писал о том, что всеобщее увлечение телевизионными передачами формирует потребительское отношение к искусству и снижает познавательную и творческую активность человека. Наибольший интерес вызывают развлекательные передачи, а специальные программы скорее заинтересуют неспециалиста.
* И. Петровский в очерке «Остаёмся. Куда же нам деваться?» с сожалением пишет о том, что по-настоящему талантливых, полезных, интересных программ на телевидении осталось мало. Из года в год увеличивающаяся диспропорция между тем, что необходимо зрителю, и тем, что выгодно самому телевидению, не может не тревожить мало-мальски думающих людей.
*Любовь…Что же это за чувство? Почему его обожествляют люди? Лёгкое, нежное блаженство или всепоглощающая страсть? Это вопрос, на который мы будем искать ответ, быть может, всю жизнь. Вспомним поэтические строки В. Шекспира:
Что есть любовь?
Безумье от угара,
Игра с огнём, ведущая к пожару,
Воспламенившая море слёз,
Раздумье — необдуманности ради,
Смешенье яда и противоядья…
*Известный публицист О. Кожухова писала: «Любовь возвышает и милует, но она же и карает с объективностью беспристрастного, но строгого судьи, отвергая ничтожное, подлое, мелкое. Сила влечения к любимому существу способна преодолевать все преграды и трудности».
В цикле стихов «Баллада о любви» В. Высоцкий утверждал, что великое чувство объединяет всех влюблённых в единую Страну Любви. Необычайно трепетно звучат следующие строки:
Я поля влюблённым постелю –
Пусть поют во сне и наяву!…
Я дышу, и значит – я люблю! Я люблю, и значит – я живу!
Любовь
Любовь – самое великое чувство, которое вообще творит чудеса, которое творит новых людей, создаёт величайшие человеческие ценности. А.С.Макаренко
Перчень:
Проблема взаимоотношения человека и природы.
Роль природы в жизни человека
Проблема экологической катастрофы
Проблема видеть прекрасное в обыденном
Дружба
История
Проблема сохранения исторической памяти.
Отношение к культурному наследию Роль культурных традиций в нравственном становлении человека Отцы и дети
Проблема неуважительного отношения юношества к старости и старикам. Проблема одиночества.
Проблема оценки таланта современниками.
Труд
Проблема наркомании.
Проблема любви к родине
Проблема выбора профессии.
Русский язык
Проблема нравственного долга, нравственного выбора.
Проблема народного духа в трагические моменты истории
Война и мир
Проблема нравственной силы простого солдата
Проблема героической повседневности войны
Литература и поэзия
Ум, знания, книга, наука
Роль книги в жизни человека
Добро и зло
Добрая Речь
Совесть, нравственность
Юность, молодость
Воля, свобода
Героизм, подвиги
Искусство
Спорт, движение
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Проблема ответственности.
Самопожертвование. Любовь к ближнему.
Самореализация человека. Жизнь как борьба за счастье
Ложные ценности
Проблема развития науки и техники
У
каждого в руках
судьба
мира
Роль личности в истории
Воздействие искусства на духовное становление человека
Воспитательная функция искусства
Межличностные отношения
Страх в жизни человека
Проблема прав и обязанностей человека
Проблема нравственной деградации личности
Человек и научный прогресс Роль науки в современной жизни Духовные последствия научных открытий Научный прогресс и нравственные качества человека
Законы общественного развития. Человек и власть
Человек и познание.
Проблема совести
Роль примера. Воспитание человека
Проблема духовности
Проблема хамского отношения к окружающим (или (не)достойного поведения в обществе)
Проблема влияния религии на жизнь человека
Проблема нравственной брезгливости
Проблема человеческой скупости
Проблема истинного и ложного интереса человека к культуре
Влияние искусства, культуры на человека
Проблема этических аспектов клонирования человека
Проблема истинной и ложной образованности
Проблема наследственности
Проблема влияния научной деятельности на жизнь и привычки человека
Проблема истинности искусства
Проблема своевременного получения образования
Проблема отношения к учёбе
Проблема взаимоотношения науки и религии
Проблема восприятия окружающего мира человеком
Проблема лицемерия, низкопоклонничества
Проблема взяточничества, беззакония чиновников
Проблема мещанства
Проблема быстротечности человеческого счастья
Проблема влияния личности учителя на формирование характера учащихся
Проблема безответственности чиновников
Проблема русской деревни
Проблема свободолюбия
Проблема реализации человеком сверхспособностей
Проблема взаимоотношений народа и власти
Проблема мужества и героизма в мирное время
Проблема героизма в годы Великой Отечественной войны
Проблема героизма людей мирных профессий в годы ВО в
Проблема национального единства в годы ВО войны
Проблема военнопленных
Проблема патриотизма
Проблема истинного и ложного патриотизма
Проблема противостояния гениев окружающему миру
Проблема трагического положения человека в тоталитарном государстве
Роль личности в истории
Проблема нравственных уроков истории
Проблема предательства в годы войны
Проблема материнства
Проблема преобразующей силы родительской любви
Проблема родительского подвига
Проблема немилосердного отношения взрослых к ребёнку
Жизнь и судьба женщин
Проблема поиска смысла жизни
Проблема нравственного здоровья нации
Проблема роли интеллигенции в обществе
Проблема одинокой старости
Проблема отношения к родному языку
Проблема вдохновения.
Психологическая проблема комплекса неполноценности
Проблема отцов и детей
Проблема человеческой ограниченности
Проблема детской преступности
Проблема нестандартного духовного поиска современных молодых людей
Проблема единства народов и культур
Проблема преступности на почве межнациональной неприязни (или национализма)
Проблема восприятия мира животных человеком
Проблема отношения человека к животным
Проблема отношения к учёбе
Проблема злоупотребления компьютером
Проблема будущего книги
Проблема воспитания истинных мастеров исполнительского искусства
Роль печатных изданий в современной России
Роль телевидения в жизни человека
Проблема взаимоотношений между женщиной и мужчиной
Аргументация своего мнения по выбранной проблеме — одна из важнейших задач при написании сочинения-рассуждения. Поскольку аргументы из литературы оцениваются выше, очень важно подготовить их заранее. На данной странице я привожу ряд аргументов по нескольким популярным проблемам.
ПРОБЛЕМА: Подлость, предательство, бесчестие, зависть.
Швабрин- дворянин, но он бесчестен: мстит Маше Мироновой за отказ, во время дуэли с Гриневым наносит ему подлый удар в спину. Полная утрата представлений о чести и достоинстве провоцирует его на измену: он переходит в стан мятежника Пугачева.
Эраст, возлюбленный героини, предал свои чувства к девушке, выбрав материальное благополучие
Андрий, сын Тараса, оказавшись в плену любовных чувств, предает отца, брата, товарищей, Родину. Бульба убивает своего сына, так как не может жить с таким позором
Завистливый Сальери, завидуя успеху великого композитора Моцарта, отравил его, хотя считал его своим другом.
ПРОБЛЕМА: Чинопочитание, угодничество, раболепие, приспособленчество.
1. А.П.Чехов, рассказ «Смерть чиновника»
Чиновник Червяков заражен духом чинопочитания: Чихнув и обрызгав лысину генерала, он настолько испугался, что после неоднократных унижений и просьб умер от страха.
2. А.С. Грибоедов, комедия «Горе от ума»
Молчалин, отрицательный персонаж комедии, уверен, что нужно угождать всем без исключения. Это позволит подняться по карьерной лестнице. Ухаживая за Софьей, дочерью Фамусова, он преследует именно эту цель.
Городничий, как и все чиновники уездного города, — взяточник и казнокрад. Он убежден, что все вопросы можно решить с помощью денег и умения пустить пыль в глаза.
Чичиков, оформляя купчую на «мертвые» души, дает взятку чиновнику, после чего дело идет быстрее.
Дикой- типичный хам, который оскорбляет всех окружающих. Безнаказанность породила в этом человеке полнейшую разнузданность.
Госпожа Простакова свое хамское поведение считает нормальным, поэтому люди вокруг нее «скоты» и «болваны».
Полицейский надзиратель Очумелов пресмыкается перед теми, кто стоит выше него по служебной лестнице, и чувствует себя хозяином положения, перед теми, кто находится ниже.Это отражено в его поведении, которое меняется в зависимости от ситуации.
ПРОБЛЕМА
: Разрушительное влияние денег (материальных благ)на душу человека, накопительство
Доктор Старцев, в молодости перспективный и талантливый врач, превращается в накопителя Ионыча. Главная страсть его жизни- деньги, которые стали причиной нравственного разложения личности.
Скупой помещик Плюшкин олицетворяет полную духовную деградацию. Страсть к накопительству стала причиной разрушения всех родственных и дружеских связей, сам Плюшкин просто потерял человеческий облик.
Бунин и представить себе не мог, что зверство и вандализм, принесенные революцией, превратят людей в обезумевшую толпу, разрушающую все на своем пути.
Русский академик был возмущен, когда узнал, что на Бородинском поле был взорван памятник на могиле Багратиона. Это ужасный пример вандализма и беспамятства.
Во время затопления деревень под воду уходили не только жилища людей, но и церкви, погосты, что является страшным примером вандализма.
Фронтовики рассказывают о том, что солдаты меняли курево и хлеб на вырезки из фронтовых газет, где публиковались главы поэмы. Значит, ободряющее слово порой было важнее пищи.
Наташа Ростова прекрасно поет, в эти моменты она становится необыкновенно красивой,и люди, окружающие ее, тянутся к ней.
Слушая «Лунную сонату» Бетховена, Вера испытала благодаря безнадежно влюбленному Желткову чувство, подобное катарсису. Музыка пробудила в ней сочувствие, сострадание, желание любить.
Лирический герой любит свою отчизну такой, какая она есть, и готов пройти со своим народом все испытания.
Для лирического героя Блока любовь к родине подобна любви к женщине. Он верит в великое будущее своей страны.
И.А. Бунин в 20-м году покинул Россию навсегда. Чувство ностальгии преследовало его всю жизнь.Герои его рассказов вспоминают великое прошлое России, которое безвозвратно утеряно: историю, культуру, традиции.
Маша, обвенчанная с нелюбимым человеком, отказывается нарушить клятву верности,данную в церкви, когда Дубровский старается ее спасти.
Татьяна Ларина, верная своему супружескому долгу и данному слову, вынуждена отказать Онегину. Она стала олицетворением нравственной силы человека.
Маргарита, любящая Мастера, несмотря ни на что, верна своему чувству, она готова на любые жертвы. Женщина летит на бал к Воланду, чтобы спасти любимого. Там же она просит освободить от страданий грешницу Фриду.
Матрена всю жизнь жила для людей, помогала им, ничего не прося взамен. Автор называет ее «правидницей», человеком, живущим по законам Бога и совести
Приручив собаку и оставив ее на зиму в дачном поселке, люди проявили свой эгоизм, показали, насколько они могут быть жестокими.
Казак Гаврила, потеряв сына, полюбил, как родного, чужого человека, врага. Ненависть к «красным» переросла в отцовскую любовь и заботу.
Нигилист Базаров полагал, что «каждый человек сам себя воспитывать должен». А это удел сильных людей.
Николенька – автобиографический герой. Как и сам автор, он стремится к самоусовершенствованию, к творческой самореализации.
Печорин в своем дневнике беседует с самим собой, оценивает свои поступки, анализирует жизнь, что свидетельствует о глубине этой личности.
Писатель показал нам «диалектику души» Болконского и Безухова, рассказал, насколько сложен путь человека к истине, правде, любви. Его герои совершали ошибки, мучились, страдали, но в этом и заключается идея самоусовершенствования человека.
Девушки-зенитчицы, уничтожая отряд диверсантов, погибли, несмотря на численное превосходство врага.
Летчик Алесей Маресьев, благодаря силе духа и мужеству, не только выжил после ампутации ног, но и стал полноценным человеком, вернулся в свою эскадрилью.
Кремлевские курсанты, проявив мужество и героизм, выполнили свой патриотический долг, обороняя подступы к Москве. Лейтенант Ястребов- единственный, кто остался в живых.
Герой рассказа Андрей Соколов прошел всю войну: храбро сражался, был в плену, бежал. Он с честью выполнил свой гражданский долг. Война отняла у него семью, но, к счастью, судьба подарила ему встречу с Ванюшкой, ставшим ему сыном.
Василий Глечик, ещё совсем мальчик, во время войны не оставил позицию. Мысль о спасении была для него неприемлемой. Он не нарушил приказ комбата, выполнил его ценой собственной жизни, остался верен присяге и долгу перед родиной.
Проблема духовности, духовного человека – одна из вечных проблем русской и мировой литературы
Ива́нАлексе́евичБу́нин
(1870 — 1953) — русский писатель и поэт, первый лауреат Нобелевской премии по литературе
В рассказе «Господин из Сан-Франциско»
Бунин критикует буржуазную действительность. Этот рассказ символичен уже своим названием. Эта символичность воплощается в образе главного героя, представляющего собой собирательный образ американского буржуа, человека без имени, называемого автором просто господином из Сан-Франциско. Отсутствие имени у героя – символ его внутренней бездуховности, опустошенности. Возникает мысль, что герой не живет в полном смысле этого слова, а лишь физиологически существует. Он понимает только материальную сторону жизни. Эта мысль подчеркивается символичной композицией этого рассказа, его симметрией. Пока «он был довольно щедр в пути и потому вполне верил в заботливость всех тех, что кормили и поили его, с утра до вечера служили ему, предупреждая его малейшее желание, охраняли его чистоту и покой …».
А после внезапной «смерти тело мертвого старика из Сан-Франциско возвращалось домой, в могилу, на берега Нового Света. Испытав много унижений, много человеческого невнимания с неделю пространствовав из одного портового сарая в другой оно снова попало наконец на тот же самый знаменитый корабль, на котором так еще недавно, с таким почетом везли его в Старый Свет.» Корабль «Атлантида» плывет в обратном направлении, только везя богача уже в ящике из под содовой, «но теперь уже скрывая его от живых – глубоко спустили в черный трюм». А на корабле все та же роскошь, благополучие, балы, музыка, фальшивая пара, играющая в любовь.
Оказывается, все накопленное им не имеет никакого значения перед тем вечным законом, которому подчинены все без исключения. Очевидно, что смысл жизни не в приобретении богатств, а в чем-то, не поддающемся денежной оценке, -житейской мудрости, доброте, духовности.
Духовность не равна образованности и интеллигентности и не зависит от неё.
Алекса́ндрИса́евич (Исаакиевич) Солжени́цын
(1918— 2008) — советский и российский писатель, драматург, публицист, поэт, общественный и политический деятель, живший и работавший в СССР, Швейцарии, США и России. Лауреат Нобелевской премии по литературе (1970). Диссидент, в течение нескольких десятилетий (1960-е — 1980-е годы) активно выступавший против коммунистических идей, политического строя СССР и политики его властей.
Это хорошо показал А.Солженицын в рассказе «Матрёнин двор».
Нещадно пользовались все Матрениной добротой и простодушием — и дружно осуждали ее за это. Матрена, кроме своей доброты и совести, не накопила других богатств. Она привыкла жить по законам человечности, уважения и честности. И лишь смерть раскрыла перед людьми величественный и трагический образ Матрены. Рассказчик преклоняет голову перед человеком большой бескорыстной души, но абсолютно безответным, беззащитным. С уходом Матрены уходит из жизни что-то ценное и важное…
Безусловно, ростки духовности заложены в каждом человеке. А её развитие зависит и от воспитания, и от обстоятельств, в которых живёт человек, от окружающей его среды. Однако решающую роль играет самовоспитание, наша работа над собой. Наше умение вглядываться в себя, спрашивать свою совесть и не лукавить перед собой.
Михаи́лАфана́сьевичБулга́ков
(1891— 1940) -русский писатель, драматург, театральный режиссёр и актёр.Написана в 1925 году, впервые опубликована в 1968 году. Впервые повесть была опубликована в СССР в 1987 году
Проблема бездуховности в повести М. А. Булгакова «Собачье сердце»
Михаил Афанасьевич показывает в повести, что человечество оказывается бессильным в борьбе с бездуховностью, зарождающейся в людях. В центре его — невероятный случай превращения собаки в человека. Фантастический сюжет основан на изображении эксперимента гениального ученого-медика Преображенского. Пересадив собаке семенные железы и гипофиз мозга вора и пьяницы Клима Чугункина, Преображенский, ко всеобщему изумлению, получает из собаки человека.
Бездомный Шарик превращается в Полиграфа ПолиграфовичаШарикова. Однако у него остаются собачьи повадки и дурные привычки Клима Чугункина. Профессор же вместе с доктором Борменталем пытается воспитать его, но все усилия оказываются напрасными. Поэтому профессор вновь возвращает собаку в исходное состояние. Фантастический случай завершается идиллически: Преображенский занимается своим прямым делом, а присмиревший пес лежит на ковре и предается сладостным размышлениям.
Жизнеописание Шарикова Булгаков расширяет до уровня социального обобщения. Писатель дает картину современной действительности, выявляя ее несовершенное устройство. Это история не только превращений Шарикова, но, прежде всего, — история общества, развивающегося по абсурдным, иррациональным законам. Если фантастический план повести сюжетно завершен, то нравственно-философский остается открытым: шариковы продолжают плодиться, размножаться и утверждаться в жизни, а значит, «чудовищная история» общества продолжается. Именно такие люди не знают ни жалости, ни скорби, ни сочувствия. Они некультурны и глупы. У них собачьи сердца с рождения, хотя не все собаки имеют одинаковые сердца.
Внешне шариковы ничем не отличаются от людей, но они всегда среди нас. Их нелюдская сущность только и ждет, чтобы проявиться. И тогда судья в интересах карьеры и выполнения плана по раскрытию преступлений осуждает невиновного, врач отворачивается от больного, мать бросает свое дитя, разномастные чиновники, у которых взятки стали уже в порядке вещей, сбрасывают маску и показывают свою истинную сущность. Все самое высокое и святое превращается в свою противоположность, потому что в этих людях проснулся нелюдь. Приходя к власти, они стараются расчеловечить всех вокруг, потому что нелюдями легче управлять, у них все человеческие чувства заменяет инстинкт самосохранения.
В нашей стране, после революции, были созданы все условия для появления огромного количества шариковых с собачьими сердцами. Тоталитарная система этому очень способствует. Наверное, из-за того, что эти монстры проникли во все области жизни, Россия и сейчас переживает тяжелые времена
О бездуховности, равнодушии и жестокости людей рассказывает нам Борис Васильев в повести «Не стреляйте в белых лебедей». Туристы сожгли огромный муравейник, чтобы не испытывать от него неудобства, «смотрели, как тает на глазах гигантское сооружение, терпеливый труд миллионов крохотных существ». С восхищением смотрели на фейерверк и восклицали: «Салют победы! Человек- царь природы».
Зимний вечер. Шоссе. Комфортабельный автомобиль. В нём тепло, уютно, звучит музыка, изредка прерываемая голосом диктора. Две счастливые интеллигентные пары едут в театр — впереди встреча с прекрасным. Не спугнуть бы это чудесное мгновение жизни! И вдруг свет фар выхватывает в темноте, прямо на дороге фигуру женщины «с ребёнком, завёрнутым в одеяло». «Ненормальная!» — раздаётся крик водителя. И всё — темнота! Нет былого ощущения счастья от того, что рядом сидит любимый человек, что совсем скоро ты окажешься в мягком кресле партера и будешь заворожённо смотреть спектакль.
Казалось бы, банальная ситуация: отказались подвезти женщину с ребёнком. Куда? Зачем? Да и места в автомобиле нет. Однако вечер безнадёжно испорчен. Ситуация «дежавю», как будто это уже было, — проносится мысль у героини рассказа А.Масс. Конечно, было — и не раз. Равнодушие к чужой беде, отстранённость, обособленность от всех и вся — явления не столь уж редкие в нашем обществе. Именно эту проблему в одном из своих рассказов цикла «Вахтанговские дети» поднимает писательница Анна Масс. В данной ситуации она — очевидец произошедшего на дороге. Ведь та женщина нуждалась в помощи, иначе не бросилась бы под колёса автомобиля. Скорее всего, у неё больной ребёнок, его надо было довезти до ближайшей больницы. Но собственные интересы оказались выше проявления милосердия. И как гадко ощущать своё бессилие в подобной ситуации, остаётся только представить себя на месте этой женщины, когда «мимо проносятся довольные собой люди в комфортабельных машинах». Муки совести, думаю, ещё долго будут терзать душу героини этого рассказа: «Я молчала и ненавидела себя за это молчание».
«Довольные собой люди», привыкшие к комфорту, люди с мелкособственническими интересами — те же герои Чехова, «люди в футлярах».
Это и доктор Старцев в «Ионыче»,и учитель Беликов в «Человеке в футляре».Вспомним, как едет «на тройке с бубенчиками пухлый, красный» Дмитрий Ионыч Старцев, и кучер его Пантелеймон, «тоже пухлый и красный», кричит: «Прррава держи!» «Прррава держи» — это ведь и есть отстранённость от бед и проблем человеческих. На их благополучной дороге жизни не должно быть никаких помех. А в беликовском «как бы чего не вышло» мы так и слышим резкий возглас Людмилы Михайловны, персонажа того же рассказа А.Масс: «А вдруг этот ребёнок заразный? У нас тоже, между прочим, дети!» Духовное оскудение этих героев очевидно. И никакие они не интеллигенты, а попросту — мещане, обыватели, возомнившие себя «хозяевами жизни».
Василь
Быков «Сотников», «Обелиск»
Яркий
пример нравственного выбора можно найти
в произведении Василь Быкова «Сотников».
Партизан Сотников, оказавшись перед
выбором между жизнью и смертью, не
побоялся казни и признался следователю,
что он партизан, а остальные тут ни при
чём.
Ещё один пример можно найти в
повести Василь Быкова «Обелиск»: учитель
Мороз, имея выбор остаться живым или
погибнуть вместе с учениками, которых
всегда учил добру и справедливости,
выбирает смерть, оставшись нравственно
свободным человеком.
А.
С. Пушкина «Капитанская дочка»
Героем
с высокими моральными качествами
является Петруша Гринев — персонаж
повести А. С. Пушкина «Капитанская
дочка». Честь свою Петр не запятнал
даже в тех случаях, когда за нее можно
было поплатиться головой. Это был
достойный уважения и гордости
высоконравственный человек. Он не мог
оставить безнаказанным наговор Швабрина
на Машу, поэтому вызвал его на дуэль.
Швабрин — полная противоположность
Гриневу: это человек, для которого
понятия чести и благородства вовсе не
существует. Он шел по головам других,
переступая через самого себя в угоду
своим сиюминутным желаниям.
А.И.Солженицын
«Один день Ивана Денисовича»
Счастье
каждый понимает по-разному. Герой
рассказа, например, А.И.Солженицына
«Один день Ивана Денисовича» осознает
себя «счастливым» потому, что не попал
в карцер, получил лишнюю тарелку супа,
не заболел, но главное то, что он радуется
честному труду. Писатель восхищается
терпением, трудолюбием русского человека,
который верит в Бога и надеется на его
помощь.
Акутагава
Рюноскэ «Муки ада»
Создает
психологический портрет старца-художника
Есихидэ, очень известного в своих местах
— в первую очередь, ужасным, асоциальным
характером и соответствующими картинами.
Единственное, что радует его глаза —
единственная дочь. Однажды правитель
заказал у него картину, изображающую
Ад и муки грешников в оном. Старик
согласился, однако при условии, что для
большей реалистичности он увидит смерть
женщины в падающей карете. Возможность
ему такую предоставили, однако, как
оказалось в последствии, женщиной той
оказалась его собственная дочь. Есихидэ
спокойно работает над картиной, однако
по завершению оной, заканчивает жизнь
самоубийством. Таким образом, оценивать
искусство сквозь мораль стоит, однако
оценка эта целиком зависит от собственно
идеалов оценивающего субъекта. У Есихидэ
была одна ценность — его дочь, которую
из-за искусства он потерял.
В.Закруткин
«Матерь Человеческая»
Главная
героиня Мария, встретив раненого
врага(немца) предстала перед нравственным
выбором, убить его или не убить? за все
совершенные их злодеяния, но это был
мальчик, его крик «мама» остановил
ее, героиня не смогла пойти на отчаяный
шаг, сумела вовремя остановиться, поняв
что ненависть, которая перехлестнула
ее, ни к чему хорошему бы и не
привела.
В.Распутин
«Прощание с Матёрой»
На
берегу Ангару власти собрались строить
платину, которая затопит близ лежащий
остров, поэтому население должно было
переехать в другое место. Главной героине
старушке Дарье представляется право
нравственного выбора: уехать, или же
отстаивать свое право на счастье, на
жизнь на родной земле.
Грибоедов
«Горе от ума»
Комедия
«Горе от ума» Грибоедова. Чацкий —
бунтарь, мятежник, поднимается против
толпы., московского общества того
времени. Ему дики и чужды их повадки,
его изумляет мораль общества. Он не
боится высказывать свое мнение. В
монологе «А судьи кто?» раскрывается
полностью его сущность. Проблема толпы
в том, что они не умеют слушать и даже
не хотят внимать истине. Они считают «
истиной» заветы своих отцов- лицемеров,
что уже давно изжили себя.
Творчество
Маяковского
Творчество
Маяковского посвящено теме противостояния
героя и толпы. Толпа — это пошляки, живущие
бездуховно. Они не видят прекрасного,
не понимают настоящего искусства. Герой
одинок в своем мире. Он не уходит от
толпы, не прячется, а смело бросает ей
вызов, готов на борьбу с непониманием.
Например, в стихотворения «А Вы могли
бы?» проведена резкая черта между «я»
и «вы».
А.
Приставкин «Ночевала тучка золотая»
Проблема
национальной вражды особенно остро
поставлена в повести А. Приставкина
«Ночевала тучка золотая». Автор показывает
нам трагические события 40-х годов ХХ
века, связанные с переселением детских
домов на Кавказ, на территории,
«освобожденные» от местных жителей —
чеченцев. Месть людей, насильственно
выселенных с земли их предков, обрушивается
на ни в чём не повинных людей, в том числе
на детей. Мы видим, как зверское убийство
разлучает братьев-близнецов Сашку и
Кольку Кузьменышей. Символично, что в
конце повести Колька называет родным
братом чеченского мальчика Алхузура.
Так автор убеждает нас в том, все народы
— братья, что гуманное человеческое
начало сильнее зла, что власть, разжигающая
национальную рознь, совершает преступление
против человечности и человечества.
Н.В.Гоголь
«Шинель»
Проблему
«маленького человека» наиболее
полно раскрывает русский писатель,
поэт, критик Н.В.Гоголь. В повести «Шинель»
драматург повествует читателю о Акакие
Акакиевиче — бедном титулярном советнике
из Петербурга. Он ревностно выполнял
свои обязанности, очень любил ручное
переписывание бумаг, но в общем роль
его в департаменте была очень незначительна,
из-за чего над ним нередко смеялись
молодые чиновники. В своей трагедии
кражи новой шинели герой не находит
отклика помощи общества.
А.С.
Пушкин «Медный всадник»
А.С.
Пушкин писал в «Медном всаднике»
…Природой
здесь нам суждено
В Европу прорубить
окно…
Эти строки были написаны про
Петра первого. Он — человек изменивший
ход истории, один из наиболее выдающихся
государственных деятелей, определивших
направление развития России в 18 веке.
Пётр развернул масштабные реформы
российского государства, изменил
общественный уклад: обрезал боярам
рукава и бороды. Он построил первый
русский флот, тем самым защитив страну
с моря. Вот он, тот человек, та личность,
которая совершила в своей жизни много
великого и героического, творила
историю.
Л.Н.
Толстой «Война и мир»
Л.Н.
Толстой отрицал возможность активного
воздействия отдельной личности на
историю, считая, что историю делают
массы и её законы не могут зависеть от
желания отдельного лица. Он рассматривал
исторический процесс как сумму,
складывающуюся из «бесчисленного
количества людских произволов», то есть
усилий каждого человека. Бесполезно
противиться естественному ходу событий,
напрасно пытаться исполнять роль
вершителя судеб человечества.
Эта
позиция писателя нашла отражение в
романе «Война и мир». На примере двух
исторических личностей: Кутузова и
Наполеона, Толстой доказывает, что
именно народ — творец истории. Миллионные
массы простых людей, а не герои и
полководцы бессознательно движут
общество вперед, создают великое и
героическое, творят историю.
М.А.
Булгаков «Собачье сердце »
Главный
герой повести М.А. Булгакова «Собачье
сердце”, профессор Преображенский —
потомственный интеллигент и выдающийся
ученый-медик. Он мечтает превратить
собаку в человека. Так на свет появляется
Шариков с сердцем бродячей собаки,
мозгом человека с тремя судимостями и
ярко выраженной страстью к алкоголю. В
результате проведенной операции
привязчивый, хотя и хитроватый Шарик
превращается в хамоватого люмпена,
способного на предательство. Шариков
чувствует себя хозяином жизни, он нагл,
чванлив, агрессивен. Он быстро учится
пить водку, хамить прислуге, превращать
свое невежество в оружие против
образованности. Жизнь профессора и
обитателей его квартиры становится
сущим адом. Шариков- образ хамского
отношения к людям.
Д.И
Фонвизин «Недоросль»
Возмущаясь
чужим хамством, люди часто не замечают,
что и сами порой ведут себя столь же
возмутительно. Пожалуй, лучше всего это
можно увидеть на примере отношения
родителей к детям. Характер человека
формируется в семье, а каким человеком
мог стать Митрофанушка? Он перенял у
матери все пороки: крайнее невежество,
грубость, жадность, жестокость, презрение
окружающих, хамство. Не удивительно,
ведь родители — всегда главный пример
для подражания детям. А какой пример
могла подать своему сыночку госпожа
Простакова, если если она позволяла
себе на его глазах хамить, грубить,
унижать окружающих? Конечно, она любила
Митрофана, но в связи с этим сильно
избаловала его.
И.
Бунин «Господин из Сан-Франциско»
И.
Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско»
показал судьбу человека, который служил
ложным ценностям. Богатство было его
богом, и этому богу он поклонялся. Но
когда американский миллионер умер, то
оказалось, что подлинное счастье прошло
мимо человека: он умер, так и не узнав,
что такое жизнь.
У.С.Моэм
«Бремя страстей человеческих»
Роман
знаменитого английского писателя
У.С.Моэма «Бремя страстей человеческих»
затрагивает одну из наиболее важных и
животрепещущих для каждого человека
вопросов — есть ли смысл в жизни, а если
есть, то каков он? Главный герой
произведения Филип Кэри мучительно
ищет ответ на этот вопрос: в книгах, в
искусстве, в любви, в суждениях друзей.
Один из них, циник и материалист Кроншоу,
советует ему поглядеть на персидские
ковры и отказывается от дальнейших
пояснений. Лишь годы спустя, потеряв
почти все свои иллюзии и надежды на
будущее, Филип понимает, что тот имел в
виду и признает, что «жизнь не имеет
никакого смысла, и существование человека
бесцельно. Зная, что ни в чём нет смысла
и ничто не имеет значения, человек всё
же может получить удовлетворение,
выбирая различные нити, которые он
вплетает в бесконечную ткань жизни.
Существует один узор — самый простой
и красивый: человек рождается, мужает,
женится, производит на свет детей,
трудится ради куска хлеба и умирает; но
есть и другие, более замысловатые и
удивительные узоры, где нет места счастью
или стремлению к успеху, — в них скрыта,
пожалуй, какая-то своя тревожная красота».
И
А. Гончаров «Обломов»
Хороший,
добрый, талантливый человек Илья Обломов
не сумел преодолеть себя, своей лени и
распущенности, не раскрыл своих лучших
черт. Отсутствие высокой цели в жизни
ведёт к нравственной смерти. Даже любовь
не смогла спасти Обломова.
У.С.
Моэм «Острие бритвы»
В
своем позднем романе «Острие бритвы»
У.С. Моэм_рисует жизненный путь молодого
американца Ларри, половину жизни
проведшего за книгами, а другую — в
путешествиях, труде, поиске и
самосовершенствовании. Его образ ярко
выделяется на фоне молодых людей его
круга, тратящих свою жизнь и незаурядные
способности впустую на исполнение
мимолетных прихотей, на развлечения,
на беззаботное существование в роскоши
и праздности. Ларри выбрал свой путь и,
не обращая внимания на непонимание и
порицание близких людей, искал смысл
жизни в лишениях, странствиях и скитаниях
по всему миру. Он целиком отдался
духовному началу, чтобы достичь
просветления разума, очищения духа,
открыть смысл вселенной.
Д.
Лондон «Мартин Иден»
Главный
герой одноименного романа американского
писателя Джека Лондона Мартин Иден —
рабочий парень, моряк, выходец из низов,
примерно 21 года от роду, знакомится с
Руфь Морз — девушкой из состоятельной
буржуазной семьи. Руфь начинает учить
полуграмотного Мартина правильному
произношению английских слов и пробуждает
в нем интерес к литературе. Мартин
узнаёт, что журналы платят приличные
гонорары авторам, которые в них печатаются,
и твердо решает сделать карьеру писателя,
заработать деньги и стать достойным
своей новой знакомой, в которую он успел
влюбиться. Мартин составляет программу
по самосовершенствованию, работает над
своим языком и произношением, читает
много книг. Железное здоровье и несгибаемая
воля движет его к цели. В конце концов,
пройдя долгий и тернистый путь, после
многочисленных отказов и разочарований,
он становится знаменитым писателем.
(Дальше он разочаровывается в литературе,
своей возлюбленной, людях вообще и
жизни, теряет ко всему интерес и кончает
жизнь самоубийством. Это так, на всякий
случай. Аргумент в пользу того, что
исполнение мечты не всегда приносит
счастье)
Научные
факты
Акула,
если перестает двигать плавниками,
камнем пойдет на дно, птица, если
перестанет махать крыльями, упадет на
землю. Так и человек, если в нем угаснут
стремления, желания, цели, рухнет на дно
жизни, его затянет густая трясина серой
обыденности. Река, которая перестает
течь, превращается в зловонное болото.
Так и человек, который перестает искать,
думать, рваться, утрачивает «души
прекрасные порывы», постепенно
деградирует, его жизнь становится
бесцельным, жалким прозябанием.
М.
Горький «Старуха Изергиль»
В
рассказе русского писателя, прозаика
и драматурга Максима Горького «Старуха
Извергиль» поражает образ Данко. Это
романтический герой, пожертвовавший
собой ради людей. Данко был «лучшим
из всех, потому что в очах его светилось
много силы и живого огня». Он повел
людей через лес с призывами победить
тьму. Но слабые люди во время пути стали
падать духом и умирать. Тогда они обвинили
Данко в том, что он неумело управлял
ими. Он преодолел негодование и во имя
своей великой любви к людям разорвал
грудь, достал свое горящее сердце и
побежал вперед, держа его как факел.
Люди побежали за ним и преодолели трудную
дорогу. И тут же они забыли своего героя.
А Данко умер.
Ф.М.
Достоевский «Преступление и наказание»
В
своём произведении «Преступление и
наказание» Ф.М. Достоевский обращается
к теме самопожертвования ради спасения
чужой души, раскрывая её на примере
образа Сонечки Мармеладовой. Соня —
бедная девушка из неблагополучной
семьи, которая отправляется вслед за
Раскольниковым на каторгу, чтобы
разделить его ношу и наполнить его
духовностью. Из сострадания и чувства
высокой социальной ответственности
Соня идёт жить «по жёлтому билету»,
зарабатывая таким образом на хлеб своей
семье. Такие люди, как Соня, обладающие
«бесконечно ненасытимым состраданием»
встречаются и сегодня.
(другой
вариант)
Самопожертвование, сострадание,
чуткость и милосердие — проблема
неоднозначная. Это хорошо видно в
произведении великого русского драматурга
Ф. М. Достоевского «Преступление и
наказание». Две его героини, Сонечка
Мармеладова и Дуня Раскольникова,
жертвуют собой во имя дорогих им людей.
Первая продает собственное тело,
зарабатывая таким образом на хлеб своей
семье. Девушка жестоко страдает, стыдится
себя и своей жизни, но отказывает себе
в даже в самоубийстве, потому что
понимает, что без нее родные пропадут.
И семья с благодарностью принимает ее
жертву, практически боготворит Соню,
ее самопожертвование идет во благо.
Вторая собирается жениться на низком,
подлом, но богатом человеке, чтобы помочь
нищенствующему брату.
А.И.
Солженицын «Матрёнин двор»
В
рассказе «Матрёнин двор» русского
писателя, лауреата Нобелевской премии
по литературе А.И. Солженицына поражает
образ крестьянки Матрёны, её человечность,
бескорыстие, сострадание и любовь ко
всем, даже к незнакомцам. Матрёна
«помогала чужим людям бесплатно», а
сама «за обзаводом не гналась»: не
заводила «добра», не старалась заполучить
квартиранта. Особенно её милосердие
проявляется в ситуации с горницей. Она
позволила разобрать свой дом (где прожила
всю свою жизнь) на бревна ради воспитанницы
Киры, которой негде было жить. Героиня
жертвует всем ради других: страны,
соседей, родных. А после ее тихой смерти
возникает описание жестокого поведения
ее родных, которых просто захлёстывает
жадность. Благодаря своим душевным
качествам Матрена, делала этот мир лучше
и добрее, жертвуя собой, своей жизнью.
Борис
Васильев «Летят мои кони…»
В
произведении «Летят мои кони…» Борис
Васильев рассказывает историю про
замечательного человека – доктора
Янсена. Из чувства сострадания доктор,
ценой своей жизни, спас детей, провалившихся
в канализационную яму!
Л.Н.
Толстой «Война и мир»
Попав
в плен, Пьер Безухов встретил там простого
солдата Платона Каратаева. Платон,
несмотря на свои страдания, любовно жил
со всеми: с французами, с товарищами.
Именно он своим милосердием помог Пьеру
обрести веру и научил его ценить
жизнь.
М.
Шолохов «Судьба человека
В
рассказе повествуется о трагической
судьбе солдата, который во время войны
потерял всех родных. Однажды он встретил
мальчика-сироту и решил назваться его
отцом. Этот поступок говорит о том, что
любовь и желание делать добро дают
человеку силы для жизни.
Ф.М.
Достоевский «Преступление и
наказание»
Раскольников
из чувства сострадания отдаёт последние
деньги на похороны Мармеладова.
А.
С. Пушкин «Станционный смотритель»
У
Самсона Вырина, главного героя повести,
есть дочь Дуня, в которой он души не
чает. Но проезжий гусар, положивший на
девушку глаз, обманом увозит ее из
отцовского дома. Когда Самсон находит
свою дочь, она уже замужем, хорошо одета,
живет многим лучше его и не хочет
возвращаться. Самсон возвращается на
свою станцию, где впоследствии спивается
и умирает. Спустя три года рассказчик
проезжает по тем местам, и видит могилу
смотрителя, а местный мальчик рассказывает
ему, что летом приезжала барыня с тремя
барчатами и долго плакала на его
могиле.
Ф.М.
Достоевский «Униженные и оскорбленные»
Наташа,
героиня романа Ф.М. Достоевского
«Униженные и оскорбленные», предает
свою семью, убежав из дому с любовником.
Отец девушки, Николай Ихменев, болезненно
воспринимает её уход к сыну своего
врага, считая это позором, и проклинает
дочь. Отвергнутая отцом и потерявшая
любимого, Наташа глубоко переживает —
она потеряла все, что было у нее ценного
в жизни: доброе имя, честь, любовь и
семью. Однако Николай Ихменев все еще
безумно любит дочь, несмотря ни на что,
и после долгих душевных терзаний, в
финале повести, находит в себе силы
простить ее. На этом примере мы видим,
что родительская любовь является самой
сильной, бескорыстной и всепрощающей.
Д.
И. Фонвизин «Недоросль»
Несмотря
на то, что госпожа Простакова — грубая,
алчная помещица, она любит своего
единственного сына Митрофана и готова
ради него на все. Но сын отворачивается
от неё в самую трагическую минуту. Этот
пример показывает нам, что родители
стараются все делать на благо детям. Но
дети, к сожалению, не всегда это могут
оценить и понять.
А.
С. Грибоедов «Горе от ума»
Не
обошел стороной проблему отцов и детей
и русский писатель А. С. Грибоедов в
своем произведении «Горе от ума». В
комедии прослеживаются взаимоотношения
Фамусова со своей дочерью Софьей.
Фамусов, конечно, любит дочь и желает
ей счастья. Но вот счастье он понимает
по-своему: счастье для него — деньги. Он
приучает дочь к мысли о выгоде и этим
совершает настоящее преступление,
потому что Софья может стать похожей
на Молчалина, перенявшего от отца лишь
один принцип: искать выгоду везде, где
только можно. Отцы постарались научить
детей жизни, в своих наставлениях
передали им то, что для них самих являлось
наиболее важным и значительным.
И.
С. Тургенев «Отцы и дети»
Роман
русского писателя И. С. Тургенева «Отцы
и дети». Конфликт поколений мы видим во
взаимоотношениях Базарова с его
родителями. У главного героя очень
противоречивые чувства по отношению к
ним: с одной стороны, он признается, что
любит родителей, с другой — презирает
«глупую жизнь отцов». От родителей
Базарова отдаляют прежде всего его
убеждения. Если у Аркадия Кирсанова мы
видим наносное презрение к старшему
поколению, вызванное скорее желанием
подражать другу, а не идущее изнутри,
то у Базарова все иначе. Такова его
жизненная позиция. При всем этом мы
видим, что именно родителям их сын
Евгений был по-настоящему дорог. Старички
Базаровы очень любят Евгения, и эта
любовь смягчает их взаимоотношения с
сыном, отсутствие взаимопонимания. Она
сильнее других чувств и живет даже
тогда, когда главный герой умирает.
В
рассказе В.Г. Распутина «Уроки
французского»
обычного
сельского мальчика, нелегкая судьба и
голод заставляют связаться с местными
мальчишками и начать играть на деньги.
Выяснив, что ребенок недоедает, и у него
нет другого способа раздобыть необходимые
ему средства, молодая учительница
французского языка, Лидия Михайловна
приглашает мальчика заниматься
дополнительно по французскому. Но это
только благовидный предлог. В
действительности она стремится как-нибудь
помочь ребенку, попавшему в сложную
ситуацию, но тот из гордости отказывается
ужинать у своей учительницы, возмущенно
возвращает ей посылку с продуктами.
Тогда она предлагает играть с ней на
деньги, точно зная, что он обыграет ее,
получит свой заветный рубль и купит
молоко, которое так необходимо ему. Она
сознательно идет на преступление с
точки зрения педагогики, нарушает все
действующие правила ради своего ученика,
проявляя неподдельное человеколюбие,
и непоказное мужество. Директор школы,
однако, посчитал игру с учеником
преступлением, совращением и уволил
Лидию Михайловну. Уехав к себе на Кубань,
женщина не забыла мальчика и прислала
ему в школу посылку с продуктами и даже
с яблоками, которые мальчик никогда не
пробовал, а видел только на картинках.
Е.И.Замятин
— русский писатель начала 19, конца 20 века
«Мы»
В
романе «Мы» Евгения Ивановича Замятина
главный герой, Д-503, описывает свою жизнь
в тоталитарном «Едином Государстве».
Он с восторгом рассказывает об организации,
основанной на математике, жизни общества.
Автор в своем произведении предупреждает
людей о пагубном влиянии научнотехнического
прогресса, о его худших сторонах, о том,
что научно-технический прогресс уничтожит
нравственность и человеческие чувства,
так как они не поддаются научному
анализу.
М.А.Булгаков
— русский советский писатель и драматург
20 века «Роковые яйца»
Проблема
научно-технического прогресса отражена
в повести М.Булгакова «Роковые яйца».
Преследуя только собственные цели,
профессор Рокк бездумно использует
изобретение Персикова и выращивает
гигантских рептилий, страусов. В этой
нелепой катастрофе погибают жена Рокка
Маня, тысячи людей и сам Персиков.
М.Булгаков
«Собачье сердце»
Проблема
взаимодействия людей и природы находит
отражение и в литературе. В повести
М.Булгакова «Собачье сердце» профессор
Преображенский совершает операцию по
преобразованию собаки в человека. В
произведении читатель видит, как
миловидный пес Шарик превращается в
отвратительного Шарикова. «Мораль сей
басни такова» — нельзя вмешиваться в
естественные процессы природы, не
предугадав характер последствий.
К.Симонов
Поэт
Константин Симонов, который в годы войны
работал
корреспондентом газеты
«Красная звезда» и постоянно
находился в действующей армии, пишет:
«Не
забывайте о солдатах,
Что бились из
последних сил,
В бинтах стонали в
медсанбатах И так надеялись на мир!»
Я
уверен, что никто из тех солдат, о которых
писал Симонов, никогда не будет забыт,
а их подвиг навсегда останется в памяти
потомков.
М.А.Шолохов
«Судьба человека»
Главный
герой, Андрей Соколов, воевал за спасение
своей Родины и всего человечества от
фашизма, теряя родных и товарищей. Он
перенес тяжелейшие испытания на фронте.
На героя обрушились известия о трагической
гибели жены, двух дочерей, сына. Но Андрей
Соколов — русский солдат несгибаемой
воли, вытерпевший все! Он нашел в себе
силы, чтобы совершить не только военный,
но и нравственный подвиг, усыновив
мальчика, у которого война отобрала
родителей Солдат в страшных условиях
войны, под натиском вражеской силы
остался человеком и не сломался. В этом
и заключается настоящий подвиг. Только
благодаря таким людям наша страна
одержала победу в очень нелегкой борьбе
с фашизмом.
Васильев
«А зори здесь тихие»
Рита
Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина,
Соня Гурвич, Галя Четвертак и старшина
Васков, главные герои произведения,
проявили настоящее мужество, героизм,
нравственную выдержку, сражаясь за
Родину. Они не раз могли сохранить себе
жизнь, нужно было лишь чуть-чуть
отступиться от собственной совести.
Однако, герои были уверены: нельзя
отступать, нужно бороться до конца: «Не
отдавать немцу ни клочка… Как ни тяжело,
как ни безнадежно — держать…». Это
слова истинного патриота. Все персонажи
повести показаны действующими, борющимися,
гибнущими во имя спасения Родины. Именно
такие люди выковывали победу нашей
страны в тылу, сопротивлялись захватчикам
в плену и в оккупации, воевали на
фронте.
Борис
Полевой «Повесть о настоящем человеке»
Всем
известно бессмертное произведение
Бориса Полевого «Повесть о настоящем
человеке». В основе драматической
истории — реальные факты биографии
летчика- истребителя Алексея Мересьева.
Сбитый в бою над оккупированной
территорией, он три недели пробирался
по застепененным лесам, пока не попал
к партизанам. Потеряв обе ноги, герой
впоследствии проявляет удивительную
силу характера и пополняет счет воздушных
побед над врагом.
С.
Есенин, поэма «Русь»
Темой
любви к родине пронизано творчество
С.Есенина: «Но более всего Любовь к
родному краю Меня томила, мучила и
жгла.»
Всей душой желая помочь Отчизне
в тяжелое время, поэт пишет поэму «Русь»,
в которой слышится глас народного гнева.
Есенин полностью раскрывает тему любви
к Отчизне: «Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!» Я скажу: «Не
надо рая, Дайте родину мою»»
А.
Блок
Лирика
А.Блока наполнена совершенно особенной
любовью к России. Он говорил о своей
родине с бесконечной нежностью, его
стихотворения полны искренней надежды,
что его судьба и судьба России неразделимы:
«Россия, нищая Россия, Мне избы серые
твои, Твои мне песни ветровые, Как слезы
первые любви!..»
Легенда
Существует
легенда о том, что однажды ветер решил
свалить могучий дуб, который рос на
холме. Но дуб только гнулся под ударами
ветра. Спросил тогда ветер у величественного
дуба: «Почему я не могу победить тебя?».
Дуб отвечал, что не ствол его держит.
Сила его в том, что он в землю врос,
корнями за нее держится. В этой
бесхитростной истории выражена мысль
о том, что любовь к родине, глубинная
связь с национальной историей, с
культурным опытом предков делает народ
непобедимым.
Блок,
«Грешить бесстыдно, непробудно»
В
строчках стихотворения прослеживается
российская повседневность, отражающая
тупость, косность ее общественного
строя. Основная мысль заключена в
строках:
Да, и такой, моя Россия,
Ты
всех дороже мне.
Какое сильное чувство
к родной земле испытывает поэт! Он
считает, что настоящий патриот должен
любить Россию такой, какая она есть.
Несмотря на несовершенство своей страны,
ее беды и трудности, каждому необходимо
испытывать светлые чувства к ней. Этот
пример искренней и бескорыстной любви
к Родине, возможно, поможет кому-то
по-другому взглянуть на свой отчий дом.
И.С. Тургенев “Отцы и дети”.
В произведении встречаются два совершенно противоположных взгляда на место природы в жизни людей. Нигилист Евгений Базаров воспринимает окружающий мир как материал для практики, говоря, что “природа не храм, а мастерская”. Во всем он старается найти пользу, а не увидеть красоту вокруг. Герой считает живых существ лишь материалом для своих исследований. Для Аркадия Кирсанова, в первое время поддерживающего взгляды Евгения Базарова, природа является источником гармонии. Он чувствует себя неотъемлемой частью окружающего мира, видит и чувствует красоту.
Н.А. Некрасов “Дедушка Мазай и зайцы”.
История о спасении зайцев дедушкой Мазаем известна каждому человеку с детства. Из стихотворения великого поэта понятно, что наш герой – охотник, а значит, для него зайцы должны быть прежде всего добычей. Но дед Мазай не может обидеть животных, когда они абсолютно беспомощны, находятся между жизнью и смертью. Любовь к природе оказывается для человека выше возможности получить легкую добычу. Он кричит вслед спасенным зайцам, чтоб не попадались ему в период охоты, а на данный момент их отпускает.
А.И. Куприн “Олеся”.
Отношение к природе главной героини произведения можно назвать поистине правильным. Жизнь Олеси неразрывно связана с окружающим ее миром. Она чувствует, что связана с лесом и что лес – нечто живое. Девушка любит все живое. Олеся готова защищать все, что связано с природой: травы, кустарники, огромные деревья. Единение с окружающим миром позволяет ей выжить на расстоянии от людей, в глуши леса.
В.П. Астафьев “Царь-рыба”.
Судьба Гоши Герцева является ярким примером того, что природа может не только терпеть нападки человека, но и активно защищаться при помощи своей нравственно-карающей силы. Герой, показавший потребительское, циничное отношение к окружающей среде, несет наказание. Причем кара грозит не только ему, но и всему человечеству, если оно не осознает, насколько жестока его деятельность. Бездуховность, жажда наживы, бездумное использование достижений научно-технического прогресса – все это грозит гибелью общества.
Б.Л. Васильев “Не стреляйте в белых лебедей”.
Произведение показывает разное отношение людей к природе: мы видим и ее защитников, и врагов, деятельность которых носит лишь потребительский характер. Главный герой, Егор Полушкин, заботится о всем живом. Часто он становится объектом насмешек, потому что окружающие не поддерживают его взглядов на мир. Егор Полушкин, прокладывая трубу, решает обогнуть муравейник, что вызывает смех и осуждение со стороны людей. Когда герой нуждается в деньгах, он узнает, что население может получать вознаграждение за моченое лыко. Однако даже в непростой ситуации герой не может решиться на уничтожение живого, в то время как его двоюродный брат ради наживы губит целую рощу. Сын Егора Полушкина отличается такими же нравственными качествами: Колька отдает свой дорогой подарок (спиннинг, о котором мечтал каждый) Вовке для спасения щенка, которого мальчик хотел замучить. Сам главный герой оказывается убит злыми и завистливыми людьми за желание защищать природу.
Чингиз Айтманов “Плаха”.
В произведении показано, как человек собственными руками разрушает окружающий мир. Люди издеваются на сайгаками, из-за устроенного человеком пожара погибают волчата. Не зная, куда направить свою материнскую любовь, волчица привязывается к человеческому ребенку. Люди, не понимая этого, стреляют в нее, но один из них в результате убивает собственного сына. В гибели ребенка можно обвинить не волчицу, а людей, варварски ворвавшихся на ее территорию, истребивших ее детей, а значит, ополчившихся против природы. Произведение “Плаха” показывает, чем чревато такое отношение к живому.
Д. Гранин “Зубр”.
Главный герой с ужасом осознает, что почти все люди, в том числе и ученые, уверены в безграничности природы и ничтожном воздействии на нее человека. Зубр не понимает, как человек может утверждать научные и строительные проекты, наносящие непоправимый урон всему живому. Он считает, что наука в таком случае работает не во благо, а во вред человечеству. Герою больно от того, что почти ни к кому не пришло понимание истинной роли природы в жизни человека, ее неповторимости и уязвимости.
Э. Хемингуэй “Старик и море”.
Для старого рыбака море является кормильцем. Во всем облике героя видна связь с природой. Ко всему старик относится с уважением и благодарностью: он просит прощения у пойманной рыбы. Произведение показывает роль щедрости природы в нашей жизни, а герой демонстрирует поистине правильное отношение к окружающему миру – благодарное.
Антипод Морозки — Павел Мечик. В романе он «антигерой». Это юный мальчик, который ушел в отряд лишь из любопытства. Но он тут же разочаровался в идеях, ради которого «перестал» быть городским интеллигентом. Но Мечик скрывал это от всех. Люди, которые окружали Павла, принесли ему много разочарований, поскольку оказались не совместимыми с теми «идеальными» героями, какими их создало пылкое юное воображение. все же слаб, поскольку в дальнейшем повествовании он предает участников отряда. Мечик был поставлен Левинсоном -начальником отряда — в дозор, но Павел посчитал это не верным и, не выполнив своего долга, скрылся в лесу, что привело к гибели отряда. «…Мечик, отъехавший уже довольно далеко, оглянулся: Морозка ехал позади него. Потом отряд и Морозка скрылись за поворотом… Он задремал. Он не понимал, зачем его послали вперед. Он вскинул голову, и сонное состояние мгновенно покинуло его, сменившись чувством ни с чем не сравнимого животного ужаса: на дороге стояли казаки…»
Мечик скрылся и спас только свою жизнь, поставив на карту жизни участников отряда. Фадеев сосредотачивает внимание не на самих битвах, а на время между нами, когда наступает момент передышки, отдыха. Эти эпизоды, казалось бы, «мирные» полны внутреннего напряжения и конфликта: будь то случай с глушением рыбы, с конфискацией свинины у корейца или ожидание результата разведки Метелицы. В таком построении заключается глубокий смысл повествования: важны морально-нравственные, идейно-политические проблемы и философское их осмысление. Ход мыслей героев, их поведение, внутреннее метания по отношению ко всему, что происходит вокруг, — вот что Фадеев назвал «отбором человеческого материала».
В этом отношении интересен образ Морозки, одного из героев романа. Собственно, его нахождение в центре произведения и объясняется тем, что он является образцом нового человека, подвергающегося «переделке». Автор говорил о нём в своём выступлении: «Морозка — человек с тяжёлым прошлым… Он мог украсть, мог грубо выругаться, мог врать, пьянствовать. Все эти черты его характера, бесспорно, огромные его недостатки. Но в трудные, решающие моменты борьбы он поступал так, как нужно для революции, преодолевая свои слабости. Процесс участия его в революционной борьбе был процессом формирования его личности…»
Говоря об отборе «человеческого материала», писатель имел в виду не только тех, кто оказался необходим революции. Люди, «непригодные» для строительства нового общества, беспощадно отбрасываются. Таким героем в романе является Мечик. Не случайно этот человек по социальному происхождению принадлежит к интеллигенции и сознательно приходит в партизанский отряд, ведомый представлением о революции как о великом романтическом событии. Принадлежность Мечика к иному классу, несмотря на сознательное желание сражаться за революцию, сразу же отталкивает от него окружающих. «Сказать правду, спасённый не понравился Морозке с первого взгляда. Морозка не любил чистеньких людей. В его жизненной практике это были непостоянные, никчёмные люди, которым нельзя верить». Такова первая аттестация, которую получает Мечик. Сомнения Морозки созвучны словам В. Маяковского: «Интеллигент не любит риска, / Он красен в меру, как редиска». Революционная этика построена на жёстко рациональном подходе к миру и человеку. Сам автор романа говорил: «Мечик, другой “герой” романа, весьма “морален” с точки зрения десяти заповедей… но эти качества остаются у него внешними, они прикрывают его внутренний эгоизм, отсутствие преданности делу рабочего класса, его сугубо мелкий индивидуализм». Здесь прямо противопоставлены мораль десяти заповедей и преданность делу рабочего класса. Автор, проповедующий торжество революционной идеи, не замечает, что соединение этой идеи с жизнью оборачивается насилием над жизнью, жестокостью. Для него исповедуемая идея не утопична, и поэтому любая жестокость оправданна.