Какую ошибку совершил обломов на службе после чего испугавшись наказания уволился

Обломов в доме Пшеницыной. Художник Л. Красовский
Обломов в доме Пшеницыной.
Художник Л. Красовский 

Карьера и служба Ильи Обломова является одним из важных элементов в образе героя.

В этой статье представлено описание службы Обломова в романе «Обломов»: описание карьеры в цитатах, поведение героя на службе и отношение к ней.

Смотрите: 
— Все статьи об Илье Обломове
— Все материалы по роману «Обломов»

Служба Ильи Обломова, карьера героя

В возрасте около 20 лет Обломов приезжает в Петербург, чтобы служить чиновником. Этот приезд происходит за 12 лет до событий, описанных в романе:

«…в службе, что и было целью его приезда в Петербург…» 

«…От этого главное поприще – служба на первых порах озадачила его самым неприятным образом…»

Обломов поступает на службу мелким чиновником в канцелярию:

«…А вместе канцелярскими чиновниками служили…»

Начиная работать, он наивно представляет себе службу как жизнь в доброй, дружной семье:

«…Он полагал, что чиновники одного места составляли между собою дружную, тесную семью, неусыпно пекущуюся о взаимном спокойствии и удовольствиях…»

Он ожидает, что его начальник будет для него вроде «второго отца»:

«…Илья Ильич думал, что начальник до того входит в положение своего подчиненного, что заботливо расспросит его: каково он почивал ночью, отчего у него мутные глаза и не болит ли голова?..»

К сожалению, в первый же день на службе Обломов жестоко разочаровывается:

«…он жестоко разочаровался в первый же день своей службы. С приездом начальника начиналась беготня, суета, все смущались, все сбивали друг друга с ног…»

Он обнаруживает, что на работу нужно ходить каждый день независимо от того, хочешь ты этого или нет:

«…Он полагал, что […] посещение присутственного места отнюдь не есть обязательная привычка, которой надо придерживаться ежедневно, и что слякоть, жара или просто нерасположение всегда будут служить достаточными и законными предлогами к нехождению в должность…»

Отношение Обломова к службе становится резко отрицательным. Вечная спешка и суета в канцелярии наводят на него страх и скуку:

«…всё требовали скоро, все куда-то торопились, ни на чем не останавливались […] Все это навело на него страх и скуку великую. «Когда же жить? Когда жить?» – твердил он…»

При этом Обломову попадается действительно хороший начальник, под руководством которого можно служить долгие годы. Но Обломов не в состоянии оценить, насколько ему повезло с начальником:

«…Илье Ильичу не нужно было пугаться так своего начальника, доброго и приятного в обхождении человека…»

Несмотря на доброту начальника Обломов все равно его боится. В присутствии начальника Обломов робеет настолько, что у него меняется даже голос. О поведении Обломова на службе автор пишет следующее:

«…Илья Ильич вдруг робел, сам не зная отчего, когда начальник входил в комнату, и у него стал пропадать свой голос и являлся какой‑то другой, тоненький и гадкий, как скоро заговаривал с ним начальник…»

«…Исстрадался Илья Ильич от страха и тоски на службе даже и при добром, снисходительном начальнике…»

На службе Обломов работает с бумагами. В его обязанности входит составление документов (записок, справок, выписок) и т.д.:

«Еще более призадумался Обломов, когда замелькали у него в глазах пакеты с надписью нужное и весьма нужное, когда его заставляли делать разные справки, выписки, рыться в делах, писать тетради в два пальца толщиной, которые, точно на смех, называли записками… 

Раза два его поднимали ночью и заставляли писать «записки», несколько раз добывали посредством курьера из гостей — все по поводу этих же записок.» 

Отставка Обломова

Почему же Обломов уходит в отставку? Какой особый случай заставляет его покинуть службу в канцелярии?

История с отставкой начинается с того, что однажды Обломов совершает ошибку: по невнимательности он посылает какой-то документ не в Астрахань, а в Архангельск. Об этой ошибке узнает начальство:

«…Он отправил однажды какую‑то нужную бумагу вместо Астрахани в Архангельск. Дело объяснилось; стали отыскивать виноватого…»

Обломову не стоило бы так бояться своего доброго начальника. Но перепуганный Обломов решает уйти якобы на «больничный». Он присылает начальству справку о том, что доктор не советует ему работать и думать:

«…Обломов не дождался заслуженной кары, ушел домой и прислал медицинское свидетельство…»

«…я считаю за нужное прекратить на время г. Обломову хождение на службу и вообще предписываю воздержание от умственного занятия и всякой деятельности…» (отрывок из справки)

Находясь «на больничном», Обломов решает больше не служить — и подает в отставку:

«…Обломов не вынес и подал в отставку. Так кончилась – и потом уже не возобновлялась – его государственная деятельность…»

Таким образом, карьера Обломова завершается, едва начавшись. Всего он проводит на службе около 2 лет:

«…Обломов прослужил кое-как года два…»

Илья Обломов уходит в отставку, так и не получив следующий чин. До этого события ему остается всего 1 год службы. Но Обломов не гонится за чинами и бросает службу без оглядки на скорое повышение:

«…может быть, он дотянул бы и третий, до получения чина…» (прим.: до получения следующего чина Обломову нужно прослужить 3 года, а он прослужил только 2 года)

Господин Обломов завершает свою карьеру в чине коллежского секретаря:

«…на коллежского секретаря Обломова…» (см. Табель о рангах)

Обломов после отставки


Уйдя в отставку, Обломов наконец ведет ту «мирную» жизнь, которая ему так нравится. Он лежит все время на диване и ничего не делает:

«…Он испытал чувство мирной радости, что он с девяти до трех, с восьми до девяти может пробыть у себя на диване, и гордился, что не надо идти с докладом, писать бумаг, что есть простор его чувствам, воображению…»

В результате Обломов приходит к выводу, что карьера чиновника не может сделать человека счастливым:

«…У нас это называется тоже карьерой! А как мало тут человека то нужно: ума его, воли, чувства – зачем это? Роскошь! И проживет свой век, и не пошевелится в нем многое, многое… А между тем работает с двенадцати до пяти в канцелярии, с восьми до двенадцати дома – несчастный!..»

Это было цитатное описание службы Обломова в романе «Обломов» Гончарова: описание карьеры в цитатах, поведение героя на службе и его отношение к ней.

Смотрите: Все материалы по роману «Обломов»

Главная » Продвижение » Почему у обломова не получилось служебного продвижения

Вопросы и ответы к роману И. А. Гончарова «Обломов» (№2). Почему у обломова не получилось служебного продвижения

Служба Обломова в романе «Обломов»: описание карьеры, поведение и отношение героя к службе |LITERATURUS: Мир русской литературы

L-Krasovskij-illjustracija-Oblomov
Обломов в доме Пшеницыной. Художник Л. Красовский 

Карьера и служба Ильи Обломова является одним из важных элементов в образе героя.

В этой статье представлено описание службы Обломова в романе «Обломов»: описание карьеры в цитатах, поведение и отношение героя к службе.Смотрите: Все материалы по роману «Обломов»

Служба Обломова в романе «Обломов»: описание карьеры, поведение и отношение героя к службе

В возрасте около 20 лет Обломов приезжает в Петербург, чтобы служить чиновником (этот приезд происходит за 12 лет до событий, описанных в романе): «…в службе, что и было целью его приезда в Петербург…»  «…От этого главное поприще – служба на первых порах озадачила его самым неприятным образом…» Обломов поступает на службу мелким чиновником в канцелярию: «…А вместе канцелярскими чиновниками служили…» До начала работы Обломов наивно представляет себе службу как жизнь в доброй, дружной семье: «…Он полагал, что чиновники одного места составляли между собою дружную, тесную семью, неусыпно пекущуюся о взаимном спокойствии и удовольствиях…» Обломов ожидает, что его начальник будет него кем-то вроде «второго отца»: «…Илья Ильич думал, что начальник до того входит в положение своего подчиненного, что заботливо расспросит его: каково он почивал ночью, отчего у него мутные глаза и не болит ли голова?..» К сожалению, в первый же день на службе Обломов жестоко разочаровывается: «…он жестоко разочаровался в первый же день своей службы. С приездом начальника начиналась беготня, суета, все смущались, все сбивали друг друга с ног…» Обломов обнаруживает, что на работу нужно ходить каждый день независимо от того, хочешь ты этого или нет: «…Он полагал, что […] посещение присутственного места отнюдь не есть обязательная привычка, которой надо придерживаться ежедневно, и что слякоть, жара или просто нерасположение всегда будут служить достаточными и законными предлогами к нехождению в должность…» Отношение Обломова к службе становится резко отрицательным. Вечная спешка и суета в канцелярии наводят на него страх и скуку: «…всё требовали скоро, все куда-то торопились, ни на чем не останавливались […] Все это навело на него страх и скуку великую. «Когда же жить? Когда жить?» – твердил он…» При этом Обломову попадается действительно хороший начальник, под руководством которого можно служить долгие годы. Но Обломов не в состоянии оценить, насколько ему повезло с начальником: «…Илье Ильичу не нужно было пугаться так своего начальника, доброго и приятного в обхождении человека…» Несмотря на доброту начальника Обломов все равно его боится. В присутствии начальника Обломов робеет настолько, что у него меняется даже голос. О поведении Обломова на службе автор пишет следующее: «…Илья Ильич вдруг робел, сам не зная отчего, когда начальник входил в комнату, и у него стал пропадать свой голос и являлся какой‑то другой, тоненький и гадкий, как скоро заговаривал с ним начальник…» «…Исстрадался Илья Ильич от страха и тоски на службе даже и при добром, снисходительном начальнике…» На службе Обломов работает с бумагами. В его обазянности входит составление документов (записок, справок, выписок) и т.д.: «Еще более призадумался Обломов, когда замелькали у него в глазах пакеты с надписью нужное и весьма нужное, когда его заставляли делать разные справки, выписки, рыться в делах, писать тетради в два пальца толщиной, которые, точно на смех, называли записками…  Раза два его поднимали ночью и заставляли писать «записки», несколько раз добывали посредством курьера из гостей — все по поводу этих же записок.» 

Отставка Обломова

Почему же Обломов уходит в отставку? Какой особый случай заставляет его покинуть службу в канцелярии?

История с отставкой начинается с того, что однажды Обломов совершает ошибку: по невнимательности он посылает какой-то документ не в Астрахань, а в Архангельск. Об этой ошибке узнает начальство:

«…Он отправил однажды какую‑то нужную бумагу вместо Астрахани в Архангельск. Дело объяснилось; стали отыскивать виноватого…» Обломову не стоило бы так бояться своего доброго начальника. Но перепуганный Обломов решает уйти якобы на «больничный». Он присылает начальству справку о том, что доктор не советует ему работать и думать: «…Обломов не дождался заслуженной кары, ушел домой и прислал медицинское свидетельство…» «…я считаю за нужное прекратить на время г. Обломову хождение на службу и вообще предписываю воздержание от умственного занятия и всякой деятельности…» (отрывок из справки) Находясь «на больничном», Обломов решает больше не служить — и подает в отставку: «…Обломов не вынес и подал в отставку. Так кончилась – и потом уже не возобновлялась – его государственная деятельность…» Таким образом, карьера Обломова завершается, едва начавшись. Всего он проводит на службе около 2 лет: «…Обломов прослужил кое-как года два…» Илья Обломов уходит в отставку, так и не получив следующий чин. До этого события ему остается всего 1 год службы. Но Обломов не гонится за чинами и бросает службу без оглядки на скорое повышение: «…может быть, он дотянул бы и третий, до получения чина…» (прим.: до получения следующего чина Обломову нужно прослужить 3 года, а он прослужил только 2 года) Обломов завершает свою карьеру в чине коллежского секретаря: «…на коллежского секретаря Обломова…» (см. Табель о рангах) Обломов после отставкиУйдя в отставку, Обломов наконец ведет ту «мирную» жизнь, которая ему так нравится. Он лежит все время на диване и ничего не делает: «…Он испытал чувство мирной радости, что он с девяти до трех, с восьми до девяти может пробыть у себя на диване, и гордился, что не надо идти с докладом, писать бумаг, что есть простор его чувствам, воображению…» В результате Обломов приходит к выводу, что карьера чиновника не может сделать человека счастливым: «…У нас это называется тоже карьерой! А как мало тут человека то нужно: ума его, воли, чувства – зачем это? Роскошь! И проживет свой век, и не пошевелится в нем многое, многое… А между тем работает с двенадцати до пяти в канцелярии, с восьми до двенадцати дома – несчастный!..» Это было цитатное описание службы Обломова Обломова в романе «Обломов»: описание карьеры в цитатах, поведение и отношение Обломова к службе.

Смотрите: Все материалы по роману «Обломов»

www.literaturus.ru

почему не сложилась карьера обломова?

Титул у Обломова был не барин, а коллежский секретарь (гражданский чин X класса в Табели о рангах. Лица, его имеющие, занимали невысокие руководящие должности) . Всю первую часть романа, охватывающую один день из жизни Обломова, герой провел на диване, хотя иногда и предпринимал то робкие, меланхолические, то порывистые попытки встать с него. «Лежание у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как у человека, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием» . Праздное времяпрепровождение, абсолютная бездеятельность — естественный и осознанный образ жизни Обломова. Всю жизнь Обломова сопровождают три атрибута мещанского благополучия — диван, халат и туфли. Получив неплохое, хоть и недостаточно глубокое образование, Илья Ильич переехал в двадцать лет из провинциального помещичьего имения в Петербург, преисполненный стремления реализовать себя на служебном поприще, в общественной жизни. В службе он разочаровался в первый же день, хотя начальник его был человеком не очень строгим и совершенно невзыскательным. Кое-как Обломов прослужил два года, а потом прислал на работу медицинское свидетельство, подтверждающее, что он болен, и уволился. В медицинском свидетельстве говорилось: «что коллежский секретарь Илья Обломов одержим отолщением сердца с расширением левого желудочка оного, а равно хронической болью в печени, угрожающею опасным развитием здоровью и жизни больного, каковые припадки происходят, как надо полагать, от ежедневного хождения в должность». Так закончилась его государственная служба. Как же человек, наделенный способностями, незаурядным умом, добрым, благородным сердцем мог оказаться по-детски беспомощным и смешным, полностью несостоятельным в жизни? Разгадка характера Ильи Ильича в его детстве, откуда прямые нити протягиваются к взрослому герою. Характер героя — объективный результат условий рождения и воспитания. А главное — с детства заложены в герое основы нравственного иждивенчества, предопределившие трагедию его жизни. И как следствие постоянной мелочной опеки — неуклонное внедрение потребительской психологии в сознание барчонка. Его идеал — покой, обед на лоне природы, послеобеденный сон — навсегда лишил героя способности к осознанной трудовой деятельности. Так в обломовском сне, в его отношении к прошлой жизни таятся разгадки последующих действий Ильи Ильича. Обломова нельзя до конца понять, если не осознать сказочно-мифологической природы его характера, воспроизведенной именно во «Сне» . Обломов боялся любых трудностей, ему лень было приложить даже малейшие усилия к решению не великих, а самых насущных проблем. Он готов был переложить дело на кого угодно, не заботясь о его исходе и порядочности людей, которым поручалось дело. Он не допускал и мысли о возможности обмана: элементарная осмотрительность, не говоря уже о практичности, совершенно отсутствовали в натуре Обломова. Н. А. Добролюбов писал: «Обломов — это коренной, народный наш тип, от которого не мог отделиться ни один из наших серьезных художников».Гончаров в романе на примере Обломова выявил многие важные черты русского национального характера.

rbs-club.ru

Почему Обломов не нашел места в жизни

Почему Обломов не нашел места в жизни

По роману И. Гончарова «Обломов»

Размышляя в «Сне Обломова» (1849) над условиями воспитания Илюши, Гончаров переходит от истории русского барина к вопросам более масштабным — о судьбе духовно значимого человека в современном мире.

Характеристику Обломова нельзя ограничить одной лишь неспособностью к действию, барской леностью. Это сложный, многоплановый образ, в котором угадывается не только «знамение времени» в том смысле, в каком понимал его Н. А. Добролюбов, — т. е. крах помещичьего сословия. Но вместе с Обломовым из жизни уходит духовное начало, высокие нравственные требования к жизни.

Вся первая глава романа посвящена описанию того, как проводит утро бывший чиновник, петербургский житель Илья Ильич Обломов. С одной стороны, видим, что Обломов не может подняться с дивана, хотя уже полдень, и весь деловой Петербург в хлопотах. Черты его лица, халат, домашние тапочки, в которые он сразу попадал, опустив ноги, детали обстановки, казалось бы, говорят сами за себя — характеризуют его как человека неопределенного, вялого.

Вместе с этим замечаем, что типы современных петербургских «деятелей», собранные в гостиной Обломова, призваны оттенить, подчеркнуть незаурядность его человеческих задатков: тонкий наблюдательный ум, высокие духовные запросы, чистоту и доброту «голубиного сердца». Он пробуждается от сна, чтобы поспорить со своими бывшими сослуживцами. В этих диалогах раскрывается человек, не приемлющий ценностей суетно-практического мира.

Светский щеголь Волков, занятый примеркой и демонстрацией нового фрака, вызывает сожаление и ироническую усмешку читателя. «Блистающий господин» озабочен тем, как в один день поспеть в десять мест: катания в Екатерингофе, балеты, балы и приемные дни у многочисленных князей и вельмож. Горькие и верные замечания Обломова сопровождают его уход: «Где же тут человек? На что он раздробляется и рассыпается?» В пустой, безудержной погоне за блеском и шумом развлечений некогда задуматься о нравственной стороне «дела».

Чиновник Судьбинский озабочен получением звания, продвижением по служебной лестнице. Человек без ума, воли и чувства — бездушный канцелярский исполнитель. Чрезвычайная деловитость и «занятость» скрывают его пустую, ограниченную натуру, отсутствие подлинно человеческих интересов — ума и сердца, для которых он «слеп и глух».

Наконец, Пенкин — журнальный поденщик, собиратель грязных новостей, представитель т. н. массовой бульварной прессы. Скудость подобного рода литературы понимает Обломов. В разговоре с Пенкиным он гневно осуждает отсутствие любви к человеку в новейшей литературе, глумление над добродетелью, критику порока без сострадания и сердечной боли, когда в погоне за сенсацией, в стремлении поразить воображение читателя смакуются грязные стороны человеческой жизни, преступаются нравственно дозволенные границы изображения. Беспринципные журналисты, подобные Пенкину, готовы за мзду «менять убеждения, торговать умом и воображением… И все писать, все писать, как колесо, как машина». Куда может завести подобная, с позволения сказать литература, изгнавшая со своих страниц стремление к благородному и возвышенному идеалу?

Мысленному взору Обломова открывается безрадостная картина петербургской жизни, где суета и внешняя деловитость скрывают отсутствие подлинно духовных человеческих потребностей. Как загорается сердце Обломова в споре со Штольцем о существе жизни: «…вечная беготня взапуски, вечная игра дрянных страстишек, особенно жадности …сплетни, пересуды… Где ж тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?… Жизнь: хороша жизнь! Чего там искать? интересов ума, сердца? Ты посмотри, где центр, около которого вращается все это: нет его, нет ничего глубокого, задевающего за живое. Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня, эти члены света и общества! Что водит ими в жизни?… А наша лучшая молодежь, что она делает? Разве не спит, ходя, разъезжая по Невскому проспекту, танцуя? Ежедневная пустая перетасовка дней! …все заражаются друг от друга какой-нибудь мучительной заботой, тоской, болезненно чего-то ищут. И добро бы истины, блага себе и другим — нет, они бледнеют от успеха товарища. …Вот этот желтый господин в очках пристал ко мне: читал ли я речь какого-то депутата, и глаза вытаращил на меня, когда я сказал, что не читаю газет. …Рассуждают, соображают вкривь и вкось, а самим скучно — не занимает это их; сквозь эти крики виден непробудный сон! Это им постороннее; они не в своей шапке ходят. …Под этой всеобъемлемостью кроется пустота, отсутствие симпатии ко всему!». Становится понятным, что это одна из причин его апатии, равнодушия к жизни.

Разочарование пришло к Обломову не сразу. Обломов пытался заняться делом: прослужил в департаменте около двух лет, но не выдержал однотонной канцелярской рутины. Жизнь как бы обломала, сломила его. Он убедился, что настоящее чуждо надеждам и желаниям. Больше нечего ждать от судьбы, как прежде, в молодости.

В обстановке его кабинета, убранстве комнат заметно желание отгородиться от мира, укрыться от суеты, забыться сном, т. к. в условиях всеобщего очерствения, лжи и порочности мечты о чистой, гармоничной жизни не осуществимы. Он уходит от действительности в мир мечтаний.

Но не только черствость и меркантильность окружающего мира были причиной гибели Обломова. Причина его неподвижности кроется еще и в условиях воспитания. Автор не случайно знакомит нас с детством Обломова, рисуя безмятежную картину, где все давалось легко маленькому Илюшеньке. Взрослого Илью обслуживает преданный Захар. И как справедливо замечает Штольц, у Обломова все началось «с неумения надевать чулки, а кончилось неумением жить». Отсутствие привычки к труду послужило одной из причин духовного бессилия Обломова, неумения противостоять жизненным трудностям, неспособности к волевому усилию, борьбе за свое счастье. Он лишь сумел указать зло, овладевающее миром, но не смог противостоять его распространению.

С др. стороны, картины деревенского детства Илюши заставляют задуматься не только о безмятежном житье-бытье, но и о нравственно-духовной норме жизни. Представления об этом Обломов вынес из детских лет: обломовцы «не принимали за жизнь круговорота вечных стремлений куда-то, к чему-то», жизнь их наполнялась «коренными и неизбежными событиями» (что в особенности важно подчеркнуть сегодня), в гармонии с природой, в преемственности форм национальной жизни, в желании передать детям и сохранить эти неизбывные начала жизни, которые есть основа и залог человеческой индивидуальности. Не случайно образ родового гнезда выступает как основа нравственно-духовных начал человеческой личности.

Гончаров глубоко постиг психологию человека, от природы доброго и чуткого, умного и чистого, но зараженного болезнью — «обломовщиной». Слово это не раз повторяется в романе. Трагедия усугубляется тем, что сам Обломов признает свою болезнь, видит ее признаки, но непреодолимая сила обломовщины убивает его, как духовно, так и физически.

Любовь к Ольге Ильинской была последней попыткой героя вернуться к жизни. Автор, как бы убедившись в несостоятельности своего героя, с горечью и сожалением оставляет его умирать на окраине Петербурга, в доме мещанки Пшеницыной, где он обретает уют и тепло, долгожданный покой, но без духовных порывов, без развития и движения.

Ответ на вопрос, почему герой не нашел места в жизни, не имеет однозначного решения. По Добролюбову, причина состоит в нравственно-психологических следствиях крепостного права, разнеженной барской жизни, в обломовщине. На самом деле, авторская позиция более глубокая. Гончаров учитывает еще и трагические закономерности бытия, влияющие на судьбу личности в новых условиях жизни.

Человеческие качества Обломова в полной мере раскрываются в его любви к Ольге. Именно эта чистота и искренность ставят его в некотором отношении даже выше окружающих его лиц. Это вызывает и горячую любовь у читателей. Обломов обладал довольно редким качеством среди людей: не делать «зла» другому, не приносить его в жертву своим прихотям, подчас вздорным и жестоким. В мире пошлости и обмана с таким свойством не проживешь. Обломов, в отличие от многих, не скрывал своих «пороков», слабостей натуры, он отошел от мира, замкнулся в себе и умирает…

www.coolreferat.com

Почему Обломов не нашел места в жизни — реферат

Описание.

Выдержка из работы.

     Почему
Обломов не нашел места
в жизни

     По 
роману И. Гончарова 
«Обломов»

     Размышляя
в «Сне Обломова» (1849) над условиями
воспитания Илюши, Гончаров переходит
от истории русского барина к вопросам
более масштабным — о судьбе духовно значимого
человека в современном мире.

     Характеристику 
Обломова нельзя ограничить
одной лишь неспособностью
к действию, барской 
леностью. Это сложный,
многоплановый образ, в котором угадывается
не только «знамение времени» в том смысле,
в каком понимал его Н. А. Добролюбов, —
т. е. крах помещичьего сословия. Но вместе
с Обломовым из жизни
уходит духовное начало,
высокие нравственные
требования к жизни.

     Вся
первая глава романа посвящена описанию
того, как проводит утро бывший чиновник,
петербургский житель Илья Ильич 
Обломов. С одной стороны, видим,
что Обломов не может подняться с дивана,
хотя уже полдень, и весь деловой Петербург
в хлопотах. Черты его лица, халат, домашние
тапочки, в которые он сразу попадал, опустив
ноги, детали обстановки, казалось бы,
говорят сами за себя — характеризуют
его как человека неопределенного, вялого.

     Вместе 
с этим замечаем, что типы современных 
петербургских «деятелей», собранные 
в гостиной Обломова, призваны оттенить,
подчеркнуть незаурядность его 
человеческих задатков: тонкий наблюдательный
ум, высокие духовные запросы, чистоту
и доброту «голубиного сердца». Он пробуждается
от сна, чтобы поспорить со своими бывшими
сослуживцами. В этих диалогах раскрывается
человек, не приемлющий ценностей суетно-практического
мира.

     Светский 
щеголь Волков, занятый примеркой и
демонстрацией нового фрака, вызывает
сожаление и ироническую усмешку читателя.
«Блистающий господин» озабочен тем, как
в один день поспеть в десять мест: катания
в Екатерингофе, балеты, балы и приемные
дни у многочисленных князей и вельмож.
Горькие и верные замечания Обломова сопровождают
его уход: «Где же тут человек? На что он
раздробляется и рассыпается?» В пустой,
безудержной погоне за блеском и шумом
развлечений некогда задуматься о нравственной
стороне «дела».

     Чиновник 
Судьбинский озабочен получением звания,
продвижением по служебной лестнице. Человек
без ума, воли и чувства — бездушный канцелярский
исполнитель. Чрезвычайная деловитость
и «занятость» скрывают его пустую, ограниченную
натуру, отсутствие подлинно человеческих
интересов — ума и сердца, для которых
он «слеп и глух».

     Наконец,
Пенкин — журнальный поденщик, собиратель
грязных новостей, представитель 
т. н. массовой бульварной прессы. Скудость
подобного рода литературы понимает
Обломов. В разговоре с Пенкиным
он гневно осуждает отсутствие любви к
человеку в новейшей литературе, глумление
над добродетелью, критику порока без
сострадания и сердечной боли, когда в
погоне за сенсацией, в стремлении поразить
воображение читателя смакуются грязные
стороны человеческой жизни, преступаются
нравственно дозволенные границы изображения.
Беспринципные журналисты, подобные Пенкину,
готовы за мзду «менять убеждения, торговать
умом и воображением… И все писать, все
писать, как колесо, как машина». Куда может
завести подобная, с позволения сказать
литература, изгнавшая со своих страниц
стремление к благородному и возвышенному
идеалу?

     Мысленному 
взору Обломова открывается безрадостная
картина петербургской жизни, где 
суета и внешняя деловитость 
скрывают отсутствие подлинно духовных
человеческих потребностей. Как загорается
сердце Обломова в споре со Штольцем о
существе жизни: «…вечная беготня взапуски,
вечная игра дрянных страстишек, особенно
жадности …сплетни, пересуды… Где ж тут
человек? Где его целость? Куда он скрылся,
как разменялся на всякую мелочь?… Жизнь:
хороша жизнь! Чего там искать? интересов
ума, сердца? Ты посмотри, где центр, около
которого вращается все это: нет его, нет
ничего глубокого, задевающего за живое.
Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня,
эти члены света и общества! Что водит
ими в жизни?… А наша лучшая молодежь,
что она делает? Разве не спит, ходя, разъезжая
по Невскому проспекту, танцуя? Ежедневная
пустая перетасовка дней! …все заражаются
друг от друга какой-нибудь мучительной
заботой, тоской, болезненно чего-то ищут.
И добро бы истины, блага себе и другим
— нет, они бледнеют от успеха товарища.
…Вот этот желтый господин в очках пристал
ко мне: читал ли я речь какого-то депутата,
и глаза вытаращил на меня, когда я сказал,
что не читаю газет. …Рассуждают, соображают
вкривь и вкось, а самим скучно — не занимает
это их; сквозь эти крики виден непробудный
сон! Это им постороннее; они не в своей
шапке ходят. …Под этой всеобъемлемостью
кроется пустота, отсутствие симпатии
ко всему!». Становится понятным, что это
одна из причин его апатии, равнодушия
к жизни.

     Разочарование
пришло к Обломову не сразу. Обломов
пытался заняться делом: прослужил в департаменте
около двух лет, но не выдержал однотонной
канцелярской рутины. Жизнь
как бы обломала, сломила
его. Он убедился, что настоящее чуждо
надеждам и желаниям. Больше нечего ждать
от судьбы, как прежде, в молодости.

     В
обстановке его кабинета, убранстве 
комнат заметно желание
отгородиться от мира,
укрыться от суеты, забыться
сном, т. к. в условиях всеобщего очерствения,
лжи и порочности мечты о чистой, гармоничной
жизни не осуществимы. Он
уходит от действительности
в мир мечтаний.

     Но 
не только черствость и меркантильность 
окружающего мира были причиной гибели
Обломова. Причина его неподвижности 
кроется еще и в условиях воспитания.
Автор не случайно знакомит нас с 
детством Обломова, рисуя безмятежную 
картину, где все давалось легко маленькому
Илюшеньке. Взрослого Илью обслуживает
преданный Захар. И как справедливо замечает
Штольц, у Обломова
все началось «с неумения
надевать чулки, а кончилось
неумением жить». Отсутствие
привычки к труду послужило
одной из причин духовного
бессилия Обломова,
неумения противостоять
жизненным трудностям,
неспособности к волевому
усилию, борьбе за свое
счастье. Он лишь
сумел указать зло, овладевающее
миром, но не смог противостоять
его распространению.

     С
др. стороны, картины деревенского детства
Илюши заставляют задуматься не только
о безмятежном житье-бытье, но и о нравственно-духовной
норме жизни. Представления об этом Обломов
вынес из детских лет: обломовцы «не принимали
за жизнь круговорота вечных стремлений
куда-то, к чему-то», жизнь их наполнялась
«коренными и неизбежными событиями»
(что в особенности важно подчеркнуть
сегодня), в гармонии с природой, в преемственности
форм национальной жизни, в желании передать
детям и сохранить эти неизбывные начала
жизни, которые есть основа и залог человеческой
индивидуальности. Не случайно образ
родового гнезда выступает как основа
нравственно-духовных начал человеческой
личности.

     Гончаров 
глубоко постиг психологию
человека, от природы 
доброго и чуткого,
умного и чистого,
но зараженного болезнью
— «обломовщиной». Слово
это не раз повторяется
в романе. Трагедия усугубляется
тем, что сам Обломов
признает свою болезнь,
видит ее признаки, но
непреодолимая сила
обломовщины убивает
его, как духовно, так
и физически.

     Любовь 
к Ольге Ильинской была последней
попыткой героя вернуться к жизни. Автор,
как бы убедившись в несостоятельности
своего героя, с горечью и сожалением оставляет
его умирать на окраине Петербурга, в доме
мещанки Пшеницыной, где он обретает уют
и тепло, долгожданный покой, но без духовных
порывов, без развития и движения.

     Ответ
на вопрос, почему
герой не нашел места
в жизни, не имеет однозначного
решения. По Добролюбову, причина состоит
в нравственно-психологических следствиях
крепостного права, разнеженной барской
жизни, в обломовщине. На самом деле, авторская
позиция более глубокая. Гончаров учитывает
еще и трагические
закономерности бытия,
влияющие на судьбу
личности в новых условиях
жизни.

dipland.ru

Проблемы Обломова в романе «Обломов» И. А. Гончарова

Роман И. Гончарова – величайший литературный памятник второй половины 19 столетия. В данном произведении отражен не только привычный быт человека того времени, но и его мировоззрение, мысли, страдания, словом, сама жизнь! Проблемы в романе «Обломов» столь значительны, что о них возникает необходимость говорить снова и снова. Все очень неоднозначно и глубоко.

Гончаров «Обломов». Проблемы романа

Истоки мироощущения Ильи Ильича весьма примечательны, имеют свои корни. В главе «Сон Обломова» показаны причины той глубокой душевной дремы, от которой страдал главный герой. Имя тому – «обломовщина». Это страшное слово толкуется в произведении как подсознательное нежелание жить, развивать деятельность, стремиться к высоким результатам и достижениям.

проблемы обломова в романе обломов

Может быть, такой характер у героя сформировался в результате того, что в детстве его чрезмерно опекали, но забота эта оказалась пагубной для развития, постепенно ограничила ум и сердце. Если на дворе стояла ненастная погода, то маменька с батюшкой не только не отпускали его выйти во двор погулять, но и не отправляли в этот день учиться «к немцу». Такая излишняя опека постепенно сделала из мальчика изнеженное, ни к чему не приспособленное существо. Он боялся холода, любой болезни и много времени проводил дома.

Быт и образ жизни

Проблемы Обломова в романе «Обломов» видны читателю не сразу, но постепенно открываются сообразно тому, как их начинает осознавать главный герой повествования. Илья Ильич живет, словно в глубоком сне: его не волнует окружение, не хочется вести активную светскую жизнь – он находит ее скучной. Сначала он еще выходил в гости, а потом и вечера надоели. Вскоре он бросил службу в департаменте, так как она наводила на него тоску. В какой-то момент Обломов решил, что ему вполне достаточно того состояния, что он имеет, и работать больше не нужно — он не находил в том необходимости.

проблемы в романе обломов

Нормальным состоянием героя обозначено лежание. Он отдыхает не от физической или душевной усталости, а просто потому, что не знает другого образа жизни. Это для него норма. Илья Ильич в каждом своем действии ищет смысл и, прежде чем сделать какое-то движение, наперед продумывает его полезность. Он быстро устает, его утомляют светские беседы. Душа жаждет чего-то возвышенного, поэты «задели его за живое». Главного героя можно назвать излишне нежной и впечатлительной натурой. Проблемы произведения «Обломов» пронзительны и глубоки: когда читаешь, возникает чувство сопереживания, но не осуждения.

Тема дружбы

Несмотря на свою некоторую отстраненность и замкнутость у Обломова есть единственный близкий друг – Андрей Штольц. Они сблизились еще в детстве, когда вместе учились в гимназии. Однако, достигнув зрелого возраста, один стал важным влиятельным человеком, а другой так и остался наивным ребенком, который пытается всюду укрыться от жизни. Проблемы Обломова в романе «Обломов» открываются одна за другой, но постепенно, все больше интригуя и завораживая читателя.

гончаров обломов проблемы романа

Несмотря на явную противоположность взглядов Илья Ильич очень любит Андрея, искренне к нему привязан. Да и Штольц готов при любом случае помочь своему другу и не раз выручал его в сложных ситуациях. Характер одного дополняет индивидуальность другого. Они оба – личности, самодостаточные и искренние.

Непревзойденное чувство

Проблема любви в «Обломове» занимает особое место. С появлением Ольги Ильинской, казалось, жизнь героя должна была измениться. В какой-то момент в нем действительно началось движение к переменам: он стал ездить в гости к Ольге, подолгу там задерживался, и они вместе с девушкой гуляли в саду, слушали «Каста дива». Но потом все прекратилось и замерло: Обломов опять улегся на любимый диван, позволял себе спать после обеда и в любое другое время. Очень запоминается эпизод, когда герою надо было ехать к барышне, а он сказался больным и остался дома. Почему так произошло? Возможно, Обломов счел себя недостойным любви такой девушки, как Ольга, и ему не хватило уверенности в себе.

проблемы произведения обломов

Должно быть, ему было настолько сложно поверить в то, что его искренне могут полюбить, что подтверждения этой истины он просто не стал дожидаться. А может, дело все в том, что барышня не стремилась принимать героя таким, какой он есть? Насколько Ольга лелеяла свои собственные фантазии, настолько она любила Илью Ильича. Вспомним, девушка мечтала его изменить, даже строила планы, как он преобразится, значит, ее не устраивал прежний образ Обломова. Истинная же любовь далека от подобных стремлений. Именно по этой причине то нежное, возвышенное чувство, столь внезапно вспыхнувшее между ними, овеянное сладостной мелодией «Каста дива», не нашло опоры для развития в реальности.

Отношение к труду

Проблемы Обломова в романе «Обломов» затрагивают все сферы жизни человека. Всякая деятельность, если она не отвечала внутренним порывам Ильи Ильича, была ему противна. В самом деле он с гораздо большей охотой посвятил бы день отдыху, чем ехать в гости только потому, что там можно познакомиться с влиятельными людьми и завести полезные связи.

проблема произведения обломова

Бессмысленная деятельность не вдохновляла его. Если не находилось такого предмета, который вовремя будоражил его внимание, то бесконечный сон героя продолжался, лишь изредка прерываясь на что-то интересное. Вот в чем заключена основная проблема произведения. Обломова погубила не болезнь, а подлинное нежелание жить.

Поиски смысла жизни

Так уж устроен Илья Ильич, что душа его постоянно искала невидимый источник вдохновения. Хождение на службу он воспринимал как каторгу и вскоре ее оставил. Но и находясь дома, он не нашел ничего для себя важного, ничем не занял свое воображение, которое на самом деле требовало от него напряженной внутренней мысли. Не найдя высокой идеи, которой можно было бы служить годами, ум героя скучал и постепенно начинал сосредоточиваться на сне. Илья Ильич засыпал не только физически, а долгое время также не пробуждался душой. Проблемы в романе «Обломов» действительно насущные, они заставляют о многом задуматься. Роман будет особенно полезно прочесть тем людям, которые в зрелом возрасте до сих пор ищут свой уникальный путь.

Таким образом, проблемы Обломова в романе «Обломов» рассматриваются с чрезвычайным мастерством. Литературный талант, которым обладал И. Гончаров, породил замечательное произведение, не теряющее своей актуальности и в наши дни.

fb.ru

Вопросы и ответы к роману И. А. Гончарова «Обломов» (№2) | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

1. Какие вещи стали символом «обломовщины»?

Символами «обломовщины» стали халат, домашние тапочки, диван.

2. Что превратило Обломова в апатичного лежебоку?

Лень, боязнь движения и жизни, неспособность к практиче­ской деятельности, подмена жизни расплывчатой мечтательно­стью превратили Обломова из человека в придаток халата и ди­вана.

3. Какова функция сна Обломова в романе И.А. Гончарова «Обломов»?

Глава «Сон Обломова» рисует идиллию патриархальной кре­постной деревни, в которой только и мог вырасти такой Обло­мов. Обломовцы показаны как спящие богатыри, а Обломовка — как сонное царство. Сон показывает условия русской жизни, порождавшие «обломовщину».

4. Можно ли Обломова назвать «лишним человеком»?

Н.А. Добролюбов отмечал в статье «Что такое обломовщи­на?», что черты обломовщины были свойственны в какой-то мере и Онегину, и Печорину, то есть «лишним людям». Но «лишние люди» предшествующей литературы были окружены неким ро­мантическим ореолом, казались сильными людьми, исковеркан­ными действительностью. Обломов же тоже «лишний», но «све­ден с красивого пьедестала на мягкий диван». А.И. Герцен гово­рил, что Онегины и Печорины относятся к Обломову, как отцы к детям.

5. В чем состоит особенность композиции романа И.А. Гон­чарова «Обломов»?

Композиция романа И.А. Гончарова «Обломов» характеризу­ется наличием двойной сюжетной линии — романа Обломова и романа Штольца. Единство достигается при помощи образа Оль­ги Ильинской, которая связывает обе линии. Роман построен на контрастности образов: Обломов — Штольц, Ольга — Пшеницына, Захар — Анисья. Вся первая часть романа представляет собой об­ширную экспозицию, знакомящую с героем уже в зрелом воз­расте.

6. Какую роль играет в романе И.А. Гончарова «Обломов» эпилог?

В эпилоге рассказывается о смерти Обломова, что позволило проследить всю жизнь героя от рождения до конца.

7. Почему морально чистый, честный Обломов умирает нрав­ственно?

Привычка получать все от жизни, не прикладывая к этому никаких усилий, развила в Обломове апатию, инертность, сде­лала рабом собственной лени. В конечном счете в этом повинна крепостническая система и порожденное ею домашнее воспита­ние.

8. Как в романе И.А. Гончарова «Обломов» показана сложная взаимосвязь рабства и барства?

Крепостничество развращает не только господ, но и рабов. Пример тому — судьба Захара. Он так же ленив, как Обломов. При жизни барина он довольствуется своим положением. После смерти Обломова Захару некуда идти — он становится нищим.

9. Что такое «обломовщина»?

«Обломовщина» — социальное явление, заключающееся в лени, апатии, инертности, презрении к труду и всепоглощающем стрем­лении к покою.

10. Почему попытка Ольги Ильинской возродить Обломова не имела успеха?

Полюбив Обломова, Ольга пытается перевоспитать его, пере­ломить его лень. Но его апатия лишает ее веры в будущего Обло­мова. Лень Обломова была выше и сильнее любви.

11. Можно ли считать Штольца положительным героем романа И.А. Гончарова «Обломов»? Материал с сайта //iEssay.ru

Штольц вряд ли является положительным героем. Хотя, на первый взгляд, это новый, прогрессивный человек, деятельный и активный, но есть в нем что-то от машины, всегда бесстраст­ной, рациональной. Он схематизированный, неестественный че­ловек.

12. Охарактеризуйте Штольца из романа И.А. Гончарова «Об­ломов».

Штольц — антипод Обломова. Он активный, деятельный чело­век, буржуазный делец. Он предприимчив, всегда к чему-то стре­мится. Взгляд на жизнь характеризуют слова: «Труд — образ, со­держание, стихия и цель жизни, по крайней мере моей». Но Штольц не способен испытывать сильные чувства, от него веет рассчитанностью каждого шага. Образ Штольца в художествен­ном отношении схематичнее и декларативнее образа Обломова.

На этой странице материал по темам:

  • ответы на вопроса по обломову
  • гончаров обломов вопросы ответы
  • шпаргалки к обломову
  • почему в 32 года обломов умирает?
  • вопросы к произведению обломов

iessay.ru

Пути, которые не выбрал Обломов (по роману И.А.Гончарова «Обломов») Обломов Гончаров И.А. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / Гончаров И.А. / Обломов / Пути, которые не выбрал Обломов (по роману И.А.Гончарова «Обломов»)

    Перед человеком в течение жизни открывается очень много возможностей. В зависимости от способностей и возможностей, силы духа и целей в жизни, каждый из нас выбирает свой собственный путь. Кто-то посвящает себя карьере, кто-то – семье, кто-то защите животных и так далее… А кто-то предпочитает ничего не делать и лежать на диване. И это его право, ведь каждый сам решает, как жить.     Главный герой романа «Обломов» выбрал последний вариант. Он лежит и спит, и ни дружба, ни любовь не могут ни пробудить, ни поднять его. В распорядке дня Обломова отразилась, по сути, часть русской жизни. Это, по словам Добролюбова, «совершенный русский тип, отчеканенный с беспощадною строгостию и правильностью; сказалось новое слово нашего общественного развития, произнесенное ясно и твердо, с полным сознанием истины».     Физическое бездействие – своеобразный выбор Обломова. Но какие перспективы были ему открыты? Кем он мог бы стать в современном ему обществе?     В начале романа Илья Ильич Обломов целыми днями лежит на диване и мечтает, как бы все дела сами собой сделались. Можно сказать, что главный герой болен. И болезнь его – обломовщина! Симптомы этой болезни заключаются в абсолютном бездействии, происходящем от равнодушия ко всему, что делается на свете. Все, о чем мечтает Обломов, – «а хорошо бы, если бы вот это сделалось». Как много говорит эта фраза! Сделалось бы! Само собой! Без его участия!     Даже его внешность подчеркивает его лень и безвольность: «Обломов как-то обрюзг не по летам… Тело его казалось слишком изнеженным для мужчины». Любимый костюм Обломова – это широкий восточный халат, из которого он бы никогда не вылезал, если бы мог. Физическое или волевое движение для Обломова невероятно тяжело. Поэтому все свои дела он поручает слуге Захару или управляющему, который обманывает его. Обломова с детства приучили к тому, что всё за него должны делать другие. Из сна Ильи Ильича мы узнаем, что он был бойким и интересующимся мальчиком, но вся атмосфера Обломовки, его родной деревни, где царил «какой-то всепоглощающий, ничем непобедимый сон, истинное подобие смерти», заглушили в нем всякие порывы к действию. А сказки, рассказанные нянькой, населили «воображение мальчика странными призраками; боязнь и тоска засели надолго, может быть навсегда, в душу». С тех пор он «все мечтает о той волшебной стороне, где нет зла, хлопот, печалей, где живет Милитриса Кирбитьевна, и где так хорошо кормят и одевают даром…»     Такую бездеятельность Илья Ильич выбрал себе сам. Он не хотел жить так, как живет все остальное светское общество. Мы видим, что это за жизнь из первых сцен романа, когда к Обломову приходят визитеры. Своих гостей он встречает фразой: «Не подходите, не подходите: вы с холоду!» Эта фраза символична, она обозначает холод не только физический, но и духовный, который царит в светском обществе. И на самом деле суета гостей Ильи Ильича бессмысленна. Франт Волков живет лишь мыслью о лошадях и о новом покрое платья. Это единственное, в чем заключается его смысл жизни. Начальник отделения канцелярии Судьбинский – «бумажная крыса». Журналист Пенкин пишет обо всем и ни о чем. Но считает, что занят очень важным делом. А Тарантьев – просто подлый человек, который в дальнейшем сыграет большую роль в судьбе Ильи Ильича. Как-то не укладывается в голове, что Обломов с его доброй и бесхитростной душой мог бы жить так, как жили эти «светские» люди.     Один из главных героев романа – Иван Штольц – близкий друг Обломова. Он очень активный человек, полная противоположность Ильи Ильича. Ведя свое дело, Штольц разъезжает по всей России. Кажется, он успевает все: зарабатывать деньги, быть в курсе всех новостей, заниматься благотворительностью. Но, несмотря на все положительные качества, Штольцу очень сильно не хватает душевной мягкости, теплоты. И от жизни Штольца Обломов отказался, хотя получил с ним одинаковое образование и был с ним одного возраста. Иван Штольц, на мой взгляд, слишком суетлив и слишком «приземлен». Он гонится за материальной выгодой, за положением в обществе, при этом он не развивает свой духовный мир. Не все в нашем мире измеряется работой и деньгами.     Я думаю, что изначально Обломову было свойственно духовное развитие. Но постепенно, с его физическим «замиранием», Илья Ильич останавливался и в своем духовном движении. Но, в любом случае, герой не использовал все свои возможности из-за безволия и страха перед жизнью, которые воспитала в нем Обломовка. Такой образ жизни, беззаботное детство был присущ многим дворянам того времени. Среда и воспитание убили в Обломове все ростки деятельности и активности, но не убили истинно русскую душу. Безусловно, Илья Ильич болен «обломовщиной», и эта болезнь лишила его выбора. Ведь выбирать — значит думать, анализировать, просчитывать варианты развития… Зачем? Если вместо этого можно лежать на диване и ничего не делать? Трагедия Обломова в том, что он хочет многого, но не хочет ничего для этого сделать. Если бы мы ничего не хотели, не было бы и противоречия между бездеятельностью и амбициями. И тогда нашей болезнью была бы не обломовщина, а серость и безликость.     Таким образом, Обломов не стал известным журналистом, писателем, предпринимателем, чиновником или кем-либо другим. С другой стороны, он не желал никому зла, он усыновил детей Агафьи Пшеницыной и воспитывал их на свои деньги. Возможно, делать добро другим – это и есть тот единственный путь, который он выбрал для себя.

0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Гончаров И.А. / Обломов / Пути, которые не выбрал Обломов (по роману И.А.Гончарова «Обломов»)

Смотрите также по произведению «Обломов»:

Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.

100% гарантии от повторения!

www.litra.ru


Смотрите также

:
Очень ленивый помещик влюбился в девушку и решил жениться, но девушка поняла, что не сможет изменить помещика, и бросила его. Попереживав, помещик женился на вдове-мещанке и вскоре умер от инсульта.

Очень краткое содержание

В центре Петербурга в большом многоквартирном доме жил Илья Ильич Обломов.

Илья Ильич Обло́мов — небо­га­тый поме­щик, холо­стяк лет 32-33, сред­него роста, пол­ный, при­ят­ной внеш­но­сти, мяг­кий, добрый, нере­ши­тель­ный, неглу­пый, но очень лени­вый.

Обломов редко поднимался с дивана. Он не занимался никакой деятельностью, не выходил в свет. Подрёмывая, он строил несбыточные планы и мечтал об уютной безмятежной жизни в родном имении Обломовка. Даже такие проблемы, как упадок хозяйства и угроза выселения из квартиры, не могли сдвинуть его с места.

Его друг детства, обрусевший немец, полная противоположность вялому мечтательному Обломову, заставил его на какое-то время очнуться и окунуться в жизнь. Обломов влюбился в талантливую и прогрессивно мыслящую 20-летнюю девушку и после долгих ухаживаний, раздумий и колебаний сделал ей предложение. Девушка запретила Обломову рассказывать о помолвке, пока тот не восстановит хозяйство в Обломовке.

Поддавшись интригам подлых мошенников, Обломов переехал в нанятую ему квартиру на сельскую окраину Петербурга, в дом «аппетитной» и хозяйственной 30-летней вдовы. Тем временем по Петербургу пошли слухи о скорой свадьбе Обломова. Узнав об этом, Обломов испугался, что репутация любимой будет испорчена, ведь из-за нехватки денег свадьба откладывалась на неопределённый срок. Узнав об этом, девушка поняла, что ничто уже не пробудит Обломова от медленного погружения в окончательный «сон», и разорвала отношения.

Обломов тяжело перенёс разрыв, болел нервной горячкой, а влюблённая вдова ухаживала за ним. Постепенно всё хозяйство Обломова перешло в руки вдовы, а сам он окончательно угас в бездеятельности и безволии. В то же время доход с Обломовки прибрал к рукам брат вдовы, человек бесчестный и жестокий. От полной нищеты Обломова спас друг-немец.

Вскоре друг-немец женился на бывшей невесте Обломова и обрёл семейное счастье. Обломов женился на влюблённой вдове, у них родился сын, названный в честь друга-немца. Больной и рано разбитый инсультом из-за малоподвижного образа жизни, предчувствуя скорую смерть, Обломов попросил друга не оставлять его сына. Через два года Обломов тихо и незаметно умер во сне. Его сына вдова отдала в семью друга-немца, чтобы мальчик получил должное воспитание, а сама погрузилась в своё горе.

Подробный пересказ по частям

Названия частей — условные.

Часть 1. Один день Ильи Ильича Обломова

В Петербурге, в большом многоквартирном доме на Гороховой улице жил Илья Ильич Обломов. Целыми днями он лежал на диване, закутавшись в широкий халат, дремал, мечтал и строил несбыточные планы по преобразованию своего поместья — Обломовки.

Лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного… ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием.

Ухаживал за Обломовым преданный, но почти бесполезный Захар.

Захар Трофимыч — слуга Обло­мова, кре­пост­ной, за 50 лет, лысый, с огром­ными бакен­бар­дами и хрип­лым голо­сом, носит оде­жду одного образца, лени­вый, очень неуклю­жий, вечно сер­ди­тый и вор­чли­вый.

У Обломова было две проблемы: доходы с его поместья сильно сократились, а хозяин квартиры, которую он снимал, требовал освободить жилплощадь. Решить эти проблемы можно было встав с дивана, но Обломову это было не под силу. Он даже не мог взять себя в руки и написать несколько деловых писем.

К Обломову приходили приятели, пытались вытащить его из дому, но напрасно. Одним из гостей был нахлебник Тарантьев, который предложил Обломову переехать к его куме на окраину Петербурга, но тому было лень.

Михей Андреевич Тара́нтьев — зем­ляк Обло­мова, сын мел­кого чинов­ника, лет 40, круп­ный и плот­ный, высо­кий, тол­сто­гу­бый, неопрят­ный, вечно гру­бый, угрю­мый и сер­ди­тый.

Поднять Обломова с дивана и решить его проблемы мог только Андрей Штольц, но он был в отъезде.

Андрей Иванович Штольц — друг дет­ства и сверст­ник Обло­мова, сын обру­сев­шего немца, худо­ща­вый, смуг­лый, зеле­но­гла­зый; пред­при­ни­ма­тель, энер­гич­ный, дело­вой, пере­до­вой, гор­дый, с ров­ным, спо­кой­ным харак­те­ром.

В молодости Обломов вёл более активную жизнь, учился, работал в конторе, мечтал о семье. Совершив крупную ошибку, он испугался и уволился. Постепенно Обломов перестал читать книги, ходить в гости и в театр, заглядываться на женщин. Вся его жизнь проходила в мечтах. Там он совершал благородные поступки, заново отстраивал поместье, заводил семью. Мечты заменяли ему реальную жизнь, и он был счастлив.

Таким инертным и ленивым Обломова воспитали покойные родители — излишне заботливая мама и бесхозяйственный отец. Они оберегали сына от малейших трудностей и не приучили их преодолевать.

Иногда Захар пытался разбудить Обломова, если тот слишком долго спал днём. Обычно барин сопротивлялся и прогонял слугу. Именно такая сцена рассмешила неожиданно приехавшего Штольца.

Часть 2. Обломов влюбляется и делает предложение

Деловой и уравновешенный Штольц был полной противоположностью Обломова, но дружил с ним с детства и любил его за доброту и детскую доверчивость. Посмотрев на грязную квартиру и неустроенный быт друга, Штольц решил поселиться у Обломова и спасти его от «обломовщины», как он назвал его образ жизни.

Что ему делать теперь? Итти вперёд или остаться? Этот обломовский вопрос был для него глубже гамлетовского. Итти вперёд — это значит вдруг сбросить широкий халат не только с плеч, но и с души, с ума…

Штольц уговорил Обломова уехать с ним в Европу и целую неделю водил его по светским мероприятиям. Потом он уехал, но Обломов остался, потому что друг познакомил его с привлекательной Ольгой Ильинской.

Ольга Ильи́нская — 20 лет, не кра­са­вица, но строй­ная и хорошо сложён­ная, умная, про­стая, энер­гич­ная, с силь­ным харак­те­ром, хорошо поёт, живёт с тёт­кой.

Обломов начал ухаживать за Ольгой, снял дом неподалёку от её дачи и вскоре понял, что влюбился.

Ухаживания продолжались всё лето. Штольц рассказал Ольге о феноменальной лени Обломова, и та решила спасти его: не давала спать днём, заставляла путешествовать, читать, думать.

Тем временем Захар женился на кухарке и вскоре обнаружил, что жена намного умнее его. Гордость Захара страдала, он стал ещё мрачнее и ворчливее.

Однажды Обломов решил, что такой безынициативный увалень, как он, недостоин любви Ольги. Когда-нибудь девушка полюбит другого, более достойного, а Обломов будет страдать и не переживёт этого. Он решил отпустить её, написав длинное и эмоциональное письмо, но разрыв не состоялся. Ольга убедила Обломова, что любит его.

Вскоре Обломов начал замечать, что окружающие косо поглядывают на них. Он понял, что, встречаясь с Ольгой наедине, невольно компрометирует её. Обломов сделал ей предложение, и она охотно согласилась стать его женой.

Часть 3. Недолгое счастье и полный разрыв

Всё лето Обломов провёл с Ольгой и был очень счастлив. Девушка запретила ему сообщать об их помолвке, она хотела, чтобы он сначала уладил свои дела и начал обустраивать поместье.

В августе Обломов обнаружил, что не может разорвать контракт на съём жилья у вдовы Пшеницыной, который подсунул ему Тарантьев, а он, не читая, подписал.

Агафья Матвеевна Пшени́цына — кума Таран­тьева, чинов­ни­чья вдова с двумя детьми, лет 30, пол­ная, с пыш­ной гру­дью, глу­по­вата, очень хозяйствен­ная.

Ему надо было либо найти нового жильца, либо выплатить огромную неустойку. Денег у Обломова не было, и ему пришлось поселиться у вдовы.

Не являясь официальным женихом, Обломов не мог проводить у Ольги целые дни. Они стали видеться гораздо реже. Потом выяснилось, что среди слуг ходят сплетни об их свадьбе. Обломов испугался и несколько недель не навещал Ольгу, тихо и вполне счастливо жил у Пшеницыной.

Обломов оформил доверенность на ведение дел в Обломовке на соседа по поместью и надеялся, что тот хоть что-то исправит. Но поместье оказалось настолько запущенным, что сосед отказался. Иван Матвеевич Мухояров подсунул доверчивому Обломову нового управляющего, чтобы тот обкрадывал его.

Иван Матвеевич Мухоя́ров — брат вдовы Пше­ни­цы­ной, мел­кий чинов­ник, лет 40, с круп­ными руками, бега­ю­щими глаз­ками и почти­тель­ными мане­рами, хит­рый мошен­ник.

Обломов понял, что свадьбу придётся отложить как минимум на год, и сообщил об этом Ольге. Она поняла, что не сможет исправить лентяя Обломова, и разорвала с ним отношения.

Не о первой молодости и красоте мечтала я: я думала, что я оживлю тебя, что ты можешь ещё жить для меня, — а ты уж давно умер.

Из-за такого потрясения Обломов заболел нервной горячкой.

Часть 4. Брак с Пшеницыной. Последние годы жизни Обломова

Прошёл год. После разрыва с любимой Обломов долго болел, пережил сильную депрессию и оправился только к лету. Всё это время влюблённая в него Пшеницына преданно ухаживала за ним.

Новый управляющий поместьем прислал немного денег, и Обломов остался доволен. Он не подозревал, что основной доход забирает себе Мухояров. Штольц, неожиданно приехавший на именины Обломова, сразу понял, что того обворовывают, и арендовал поместье, пообещав утроить доход.

Штольц знал о неудачном романе Обломова. В Париже он встретился с Ольгой, и та ему обо всём рассказала. Штольц влюбился в неё и сделал предложение.

Мухояров и Тарантьев, недовольные потерей такого дохода, задумали новое мошенничество. Они решили словить Обломова наедине с Пшеницыной и пригрозить оглаской, потом пойти на мировую, подпоить его и заставить написать долговую расписку на имя вдовы. После этого недалёкая вдова напишет такую же расписку на имя брата, и дело будет сделано.

Штольц снова навестил Обломова через полтора года после именин и с удивлением увидел, что друг сильно обнищал. Штольц стал разбираться и понял, что Обломов снова попался на мошенничество Мухоярова. Он опять спас друга, а Мухояров поплатился доходной должностью. Узнав об этом, Тарантьев примчался ругать Обломова и оскорбил Штольца и Ольгу. Обломов влепил ему пощёчину, после чего они больше не встречались.

Прошло ещё несколько лет. Штольц женился на Ольге и поселился в Крыму. Обломов женился на Пшеницыной, у них родился сын.

Илья Ильич жил как будто в золотой рамке жизни, в которой, точно в диораме, только менялись обычные фазисы дня и ночи и времён года; других перемен… не бывало.

Из-за неподвижного образа жизни его здоровье расстроилось, случился инсульт. Ольга заставила Штольца попытаться ещё раз спасти Обломова. Приехав в Петербург, тот понял, что друг окончательно погиб.

За несколько следующих лет у Обломова было ещё несколько инсультов. Он умер. Безутешная вдова отказалась от наследства в пользу сына, отдала мальчика на воспитание Штольцу и Ольге, а сама осталась жить с братом, прислуживая его жене и детям. Захара за лень и неряшливость выгнали из дому.

Прогуливаясь однажды с приятелем-литератором, Штольц встретил Захара, который не нашёл работу и стал нищим. Захар отказался уезжать в Обломовку, желая быть поближе к могиле любимого барина. Литератор спросил, кто такой Обломов, и Штольц рассказал ему эту историю.

Роман И.А.Гончарова «Обломов» появился тогда, когда крепостнический строй все больше и больше обнаруживал свою несостоятельность, а борьба передовых слоев русского общества стано­вилась все более энергичной и непримиримой.

По своему жанру «Обломов» — это роман соци­ально-психологический, дающий широкое обобще­ние в понятии «обломовщина», изображающий гу­бительное влияние дворянско-помещичьей среды на человеческую личность.

Образ Обломова — это величайшее художе­ственное обобщение мировой литературы, воплоща­ющее в себе типические черты характера, порожден­ного русской патриархальной помещичьей жизнью. Одна из заслуг Гончарова состоит в том, что он рас­крывает социально-исторические причины возникно­вения такого характера, как Обломов. Поэтому в ро­мане важное место занимает изображение тех усло­вий и той среды, в которых происходило формиро­вание его героя.

Все эти замыслы остались лишь словами. Об­ломов привык к тому, чтобы за него действовали другие. И потому вся жизнь его представляет собой постепенное угасание в нем ценных человеческих качеств. Он сам сознает это и говорит Штольцу: «…жизнь моя началась с погасания… С первой ми­нуты, когда я сознавал себя, я почувствовал, что я уже гасну». Для того, чтобы еще больше подчерк нуть сипу инерции в свеем герое, Гончаров показы­вает и тех, кто боролся за Обломова и пытался вер­нуть его к действенному существованию. Штольц старался вывести Обломова из состояния мертвя­щего покоя, включить его в жизнь, но из этого ничего не получилось, ибо слишком крепко прирос Илья Иль­ич к покою. Даже Ольга Ильинская не может возро­дить Обломова и вернуть к жизни. Любовь Ольги захватила и приподняла его, но очень ненадолго. Лень, боязнь хлопот и дел, связанных с женитьбой, оказываются сильнее любви, толкают его к разрыву и навсегда ввергают в полусонный быт пшеницынского дома, который он и сам называет ямой.

Душевная драма Обломова тем сильнее, что он понимает свое духовное падение. «Он болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть, теперь уже умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы… Но глубоко и тяжело завален клад дрянью, нанос­ным сором». Обломов понимает причины своей ду­ховной гибели, и когда Ольга спросила его: «Отчего погибло все?.. Кто проклял тебя, Илья?.. Что сгуби­ло тебя? Нет имени этому злу…» — «Есть, — сказал он чуть слышно…- обломовщина!»

Показывая жизненную несостоятельность Об­ломова, Гончаров противопоставляет ему умного и деятельного Андрея Штольца, Ольгу Ильинскую с ее независимой сильной и решительной натурой.

Но ни Штольц, ни Ольга не смогли возродить Обломова к жизни. Именно его имя тесно связано с понятием «обломовщина». Н.А.Добролюбов в ста­тье «Что такое обломовщина?» дал блестящий и до сих пор непревзойдённый анализ романа. Он отме­чает, что общественное значение романа «Обломов» заключается в том, что в нем показана русская жизнь, создан «современный русский тип» и одним словом определено характерное явление дворянско-крепостнической действительности. «Слово это — обломов­щина; оно служит ключом к разгадке многих явлений русской жизни». Добролюбов показал, что образ Обломова представляет собой социально-психоло­гический тип, воплощающий в себе черты помещика дореформенного периода. Состояние барства порож­дает в нем нравственное рабство: «…гнусная при­вычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других, — развила в нем апатичную неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства. Рабство это пе­реплетается с барством Обломова, так они взаимно проникают друг в друга и одно другим обуславлива­ется». Обломовы- это все те, у кого слово расхо­дится с делом, кто на словах только желает лучшего и не способен свое желание претворить в действие.

Добролюбов расширил понятие «обломовщи­ны». Это социально-психологическое явление не ис­чезает с уничтожением крепостнического строя. Пе­режитки ее — инертность, косность, эгоизм, парази­тизм, лень, расхлябанность, разгильдяйство — продол­жают жить. Обломовщина страшна тем, что она губит способных, талантливых людей и превращает в инер­тное нечто, в жалких неудачников. Обломовы не ис­чезли и в конце XX века. Жива она и в наши дни.

Еще в черновиках по главам читал его своим друзьям – писателям, литературным критикам, близким знакомым. «Вещь капитальная»,отозвался о романе признанный литературный мастер И. С.Тургенев. Гончаров – писатель-реалист, и значит роман его о настоящей жизни, о мыслях и идеях, волновавших современников, о чувствах и эмоциях, их охватывающих.

А что больше всего интересовало русскую интеллигенцию во второй половине ΙΧΧ века? Конечно, мысли о России! Какой путь развития изберет страна!

В обществе господствовали две основные теории развития – западничество и славянофильство, принципиально отличающихся друг от друга. Если западники призывали во всем брать пример с «образованной Европы», то славянофилы © A L L S o c h. r u искали правду жизни в старине, патриархальности, общинном укладе. Кто прав – могло ответить только время. В романе носителями основных идей являются два главных петербуржские дворяне – Илья Обломов и Андрей Штольц.

Они разные, абсолютно непохожи во всем – от внешности до отношения к жизни. Наверное, Гончаров неслучайно применил известный в принцип «говорящих фамилий», ведь «обломом» на Руси называли не только самую большую оглоблю в упряжи, но и большого, неуклюжего человека, а слово «штольц» в переводе с немецкого значит – «гордый». Роман откровенно построен по принципу противопоставления.

Чтобы найти свою «правду жизни» Гончаров проводит своих главных героев через одинаковые жизненные испытания, и скрупулезно изучает их реакции и поведение. Конечно, у Обломова и Штольца есть и общие черты, например они примерно одного возраста, они выросли вместе, вместе же обучались в пансионате, который содержал отец Штольца. Оба они в течение некоторого времени служили, но по разным причинам подали в отставку.

Наконец и Обломов, и Штольц были влюблены в Ольгу Ильинскую. Но черт различий у этих персонажей несомненно гораздо больше. Первое, что бросается в глаза, это конечно же, внешность. ОГбломомв полный изнеженный мужчина с матовой, белоснежной кожей, а Штольц, напротив, «весь составлен из костей, мускулов и нервов.

Он худощав…ни признака жирной округлости. Цвет лица ровный, смугловатый и никакого румянца» Уже из их внешности можно определить род их занятий и жизни.

Пухлый, малоподвижный Обломов целыми днями возлежит на диване и «рисует узор жизни», мечтает, строит планы, попутно ругаясь со своим слугой Захаром. Штольц же ведет активный образ жизни, посещает светские мероприятия, много путешествует. Он стремится к постоянному пополнению знаний, к деловым связям. Корни такого поведения находятся в детстве обоих персонажей. Родители Обломова, мелкопоместные русские дворяне, всю свою провели в деревне Обломовка.

Там же в тепличных условиях растили своего сына Илюшу. С детства Обломов был окружен любовью и лаской, «мать осыпала его страстными поцелуями, смотрела жадными заботливыми глазами, не мутны ли глазки. Не болит ли чего-нибудь…». Маленького Илюшу никуда не отпускали без няни, боялись, что он куда-нибудь убежит, потеряется или залезет в пользующийся дурной славой овраг.

Ребенок не видит и не знает ничего, кроме своей «маленькой родины», и жизнь свою готов провести здесь же – в патриархальном российском раю. Собственно, всю свою дальнейшую жизнь, Обломов мечтает только об одном – вернуться в милую его сердцу Обломовку, где так хорошо и покойно, да еще не одному, а с любимой женой. Должен же кто-то в своих заботах об Илюше заменить маму и няню. Совсем не так прошло Андрея Штольца. На его характер повлияла деятельная обстановка в семье.

С ранних лет он привык работать, отец его поощрял такое рвение к занятиям науками и мастерством. Андрей « с восьми лет сидел с отцом за географической картой, разбирал по слогам Гердера, Виланда…». Мальчики вместе обучались в пансионате, но отношение к учебе у них тоже различное. Андрей учится с удовольствием, жадно впитывает знания, всегда делает дополнительную работу, читает много книг сверх заданного.

Илья к учебе относится смиренно, считая ее наказанием, «ниспосланным небом за наши грехи». Он откровенно не понимает, зачем учить и забивать голову всякими алгебрами и латынями, никому в Обломовке неизвестными и ненужными. Для Штольца учеба – очередная ступенька вверх, для Обломова же неприятная обязанность – сделал и забыл. Некоторое время главные герои посвятили государственной службе, и вскоре вышли в отставку. Обломова служба напрягала, заставляла как-то жить и действовать, а именно решительных действий Илья Ильич всю жизнь старательно избегал.

Он и хозяйство свое ведет именно так, а вернее никак. Ему все безразлично, даже, сколько денег у него в кармане. Обломову приятно лишь неторопливо мечтать, какой изумительный рай он построит в Обломовке, и в этом райском уголке и будет жить ничем не интересуясь, ничему не волнуясь, счастливо и безмятежно. Штольца же чиновничья служба сковывала. Он быстро постиг суть службы, оброс необходимыми связями и знакомствами и вышел в отставку, чтобы наконец-то с пользой для себя использовать весь багаж, накопленный в детстве и юности.

« должен сам устраивать себя и даже менять свою природу»,говорит он. Штольц живет для того, чтобы трудиться, а все, что не соответствует его жизненным идеалам, он называет ядовитым словечкам «обломовщина». Штольца и Обломова с детских лет связывает , но относятся они к ней по-разному. Андрей всегда стремится расшевелить Илью, заставить его действовать, чего-то хотеть, чего-то добиваться.

Обломову такая жизнь откровенно претит, ведь это «ежедневная пустая перетасовка дней, вечная беготня взапуски, вечная игра дрянных страстишек, перебивание друг у друга дороги, оглядывание с ног до головы». Ответные же аргументы Штольца весьма неубедительны: « Что-нибудь да должно занимать свет и общество. У всякого свои интересы.

На то и жизнь». Должно быть, для Штольца Обломов является своеобразным мерилом жизни. Он постоянно сравнивает себя с ним, стремясь доказать превосходство собственной жизни.

В самом деле, один постоянно что-то делает, крутится, вертится, приобретает и теряет, а другой просто лежит на диване – и этим счастлив. А ведь Штольц тоже хочет жизненного , и пытается всем доказать что путь творческого созидания дает больше счастья, чем путь пассивного восприятия. Чтобы как-то расшевелить Обломова Штольц прибегает к такому сильнодействующему средству, как любовь и знакомит Илью с Ольгой Ильинской. Но даже здесь Обломов тверд в своих жизненных убеждениях и не желает ничего менять.

Он позволяет Ольге себя любить, относясь к ней тоже с любовью, но как к няне и матери. Он не способен на поступок, лишь принимает ухаживанья. Ольга идет на недопустимые нарушения мер приличия, приезжает к Обломову сама и одна, но это только пугает Илью Ильича. Любовь к Ольге перерастает в боязнь Ольги, и при расставании она плачет, а он вздыхает с облегчением.

Штольц, раньше относясь к Ольге игриво легкомысленно, с удивлением обнаруживает, как морально выросла женщина, выпутавшаяся из липких тенет «обломовщины». Женщина с такой силой духа способна стать истинной подругой жизни для Штольца. Он ее как бы увидел заново, а, увидев полюбил, а, полюбив – добился, бросив на достижение цели все свое упорство. Они достойны друг друга, и их счастливая жизнь в браке – лучшее тому подтверждение. А дети Штольца и Ильинской будут похожи на них, ведь им предстоит столько сделать в жизни.

Отец восстановил Обломову, а им предстоит обустраивать всю Россию. Собственно, финалом своего романа Гончаров хотя бы для себя и своего читателя подвел черту в споре западников и славянофилов. Да, Обломов приятный человек, высоконравственный, никому нежелающий зла, но он – бездеятелен, безынициативен, безволен и потому обречен.

Смерть Ильи Ильича от инсульта – закономерный итог всей жизни, ослабленный, заплывший жиром мозг не способен защитить даже себя. А в России нарождаются и господствуют штольцы. Они может быть и неприятны, воспринимаются с опаской, но сильны, горды и жизнеспособны.

За ними – будущее. Хотя безмерное российское чрево обломовщины способно поглотить и переварить не один миллион боевитых, закаленных жизнью штольцев. Так что, жизнь продолжается. И вечный спор тоже.

Служба Обломова в романе Гончарова «Обломов»: карьера героя в цитатах Обломов и служба в канцелярии Домашний и избалованный Обломов быстро разочаровывается в карьере и жизни чиновника. Обломов ожидает совсем другого от службы. Ему даже везет с начальником, но это не облегчает его мучения. Суета и спешка, ежедневный приход на работу — все это утомляет и мучает Обломова. Однажды Обломов совершаетошибку на службе. Начальник не собирается его увольнять за это. Но Обломов очень мучается от угрызений совести за ошибку. Это все становится последней каплей для него. Обломов уходит в отпуск на основе «медицинского свидетельства» — то есть уходит «на больничный». А затем подает в отставку, не выходя на службу.

Служба Обломова в романе Гончарова «Обломов» Много лет назад Обломов приезжает вПетербург, чтобы служить: «…в службе, что и было целью его приезда в Петербург…» «…От этого главное поприще – служба на первых порах озадачила его самым неприятным образом…» Обломов служит чиновником в какой-то канцелярии: «…А вместе канцелярскими чиновниками служили…» Обломов думает, что служба похожа на уютную жизнь в семье: «…Он полагал, что чиновники одного места составляли между собоюдружную, тесную семью, неусыпно пекущуюся о взаимном спокойствии и удовольствиях…» Наивный Обломов считает, что начальник — это почти отец: «…Илья Ильич думал, что начальник до того входит в положение своего подчиненного, что заботливо расспросит его: каково он почивал ночью, отчего у него мутные глаза и не болит ли голова?..» Обломов узнает, что служба — это ответственность: «…Он полагал, что […]посещение присутственного места отнюдь не есть обязательная привычка, которой надо придерживаться ежедневно, и что слякоть, жара или просто нерасположение всегда будут служить достаточными и законными предлогами к нехождению в должность…» Обломов считает службу в канцелярии скучной: «…всё требовали скоро, все куда то торопились, ни на чем не останавливались […] Все это навело на него страх искуку великую. «Когда же жить? Когда жить?» – твердил он…» Обломов разочарован в службе: «…он жестоко разочаровался в первый же день своей службы. С приездом начальника начиналась беготня, суета, все смущались, все сбивали друг друга с ног…» При этом Обломову везет. У Обломова хороший начальник: «…Илье Ильичу не нужно было пугаться так своего начальника, доброго и приятного в обхождениичеловека…» Однако Обломов все равно боится своего начальника: «…Илья Ильич вдруг робел, сам не зная отчего, когда начальник входил в комнату, и у него стал пропадать свой голос и являлся какой‑то другой, тоненький и гадкий, как скоро заговаривал с ним начальник…» На службе Обломов страдает от страха и тоски: «…Исстрадался Илья Ильич от страха и тоски на службе даже и при добром, снисходительномначальнике…» Отставка Обломова Однажды Обломов совершает ошибку в работе: «…Он отправил однажды какую‑то нужную бумагу вместо Астрахани в Архангельск. Дело объяснилось; стали отыскивать виноватого…» Обломов настолько боится наказания, что сам уходит на «больничный»: «…Обломов не дождался заслуженной кары, ушел домой и прислал медицинское свидетельство…» Доктор дает Обломову справку о том,что ему вредно работать и думать: «…я считаю за нужное прекратить на время г. Обломову хождение на службу и вообще предписываю воздержание от умственного занятия и всякой деятельности…» (слова из справки) Обломов уходит в отставку, так и не вернувшись на службу с «больничного»: «…Обломов не вынес и подал в отставку. Так кончилась – и потом уже не возобновлялась – его государственнаядеятельность…» В результате, служба Обломова длится всего 2 года: «…Обломов прослужил кое как года два…» Обломов не дослуживает всего 1 год до следующего чина: «…может быть, он дотянул бы и третий, до получения чина…» (до получения следующего чина ему нужно было прослужить 3 года, а он прослужил только 2 года) Обломов уходит в отставку в чине коллежского секретаря: «…на…

Введение

Произведение «Обломов» Гончарова – социально-психологический роман, увидевший свет в 1859 году. В книге автор затрагивает ряд вечных тем: родителей и детей, любви и дружбы, поиска смысла жизни и другие, раскрывая их через жизнеописание главного героя – Ильи Ильича Обломова – человека ленивого, апатичного, чрезмерно мечтательного и совершенно неприспособленного к реальной жизни. Образ Обломова в романе Гончарова является центральным и наиболее ярким мужским образом произведения. По сюжету книги читатель знакомится с Ильей Ильичем, когда герой уже достиг тридцати с лишним лет и представляет собой полностью сформировавшуюся личность. Как многие мужчины в его возрасте он мечтает о большой семье, детях, милой, хозяйственной жене и благополучном закате жизни в родном поместье – Обломовке. Однако все эти представления о далеком прекрасном будущем остаются только в грезах героя, в реальной жизни Илья Ильич не делает абсолютно ничего, что хотя бы на шаг приблизило его к идиллической картине, которую он давно распланировал в своих мечтах.

Дни Обломова проходят в непрерывном безделье, ему даже лень подняться с постели, чтобы поприветствовать гостей. Вся его жизнь – это сонное царство, мечтательная полудрема, состоящая из непрерывного нанизывания и создания несбыточных иллюзий, которые изматывали его морально и от которых он порой уставал и изнеможенный засыпал. В этой однообразной, приводящей к деградации жизни Илья Ильич прятался от реального мира, отгораживался от него всеми возможными способами, боясь его активности и не желая брать на себя ответственность за свои действия, а уж тем более трудиться и уверенно переступать через неудачи и поражения, продолжая движение вперед.

Почему Обломова нельзя назвать отрицательным персонажем?

Илья Ильич Обломов – главный герой романа И.А.Гончарова – является собирательным образом русских помещиков. В нем представлены все пороки дворянского общества времен крепостничества: не просто лень и безделье, но принятие этого как должное. Илья Ильич целые дни проводит в бездействии: он даже не имеет государственной службы, не выбирается в театр не ходит в гости. Казалось бы, что человека, живущего столь бесполезной жизнью, иначе как отрицательным героем и не назовешь. Но еще в начале романа Гончаров дает нам понять, что это не так: Обломов упоминает Андрея Штольца – его друга детства, который не раз выручал Илью Ильича и улаживал его дела. Если бы Обломов ничего не представлял из себя как личность, то при таком образе жизни он бы едва ли сохранил такую тесную дружбу со Штольцем. Что же заставляло немца заботиться об Обломове и пытаться «спасти» его от «обломовщины» даже спустя столькие годы тщетных попыток? Разобраться в этом поможет первая часть романа, сцена встречи Обломова с «друзьями». Все они продолжают посещать Илью Ильича, но каждый для своих нужд. Они приходят, рассказывают о своей жизни, и уходят, не выслушав хозяина гостеприимного дома; так уходит Волков, уходит и Судьбинский. Уходит литератор Пенкин, пытавшийся разрекламировать свою статью, которая, несомненно, вызвала успех у общества, но нисколько не заинтересовала Обломова. Уходит Алексеев; он вроде бы и благодарный слушатель, но слушатель без своего мнения; слушатель, которому важен не сам Обломов, не личность говорящего, а его наличие. Также уходит и Тарантьев – тот вообще приходил извлечь выгоду из доброты Ильи Ильича. Но при этом можно подметить одну черту Обломова – он не просто принимает гостей, но и подмечает их недостатки. Жизнь в бездействии сделала Обломова рассудительным и спокойным; он на все смотрит со стороны и замечает все пороки его поколения, которые молодые люди обычно принимают как должное. Обломов не видит смысла в торопливости, его не заботят чины и деньги; он умеет рассуждать и реально оценивать ситуацию. Илья Ильич не имел страсти к чтению, поэтому не умел красиво и умно рассуждать о политике или литературе, но при этом тонко подмечал настоящее положение дел в обществе. Лежание на диване стало не только пороком Обломова, но и его спасением от «гнилости» общества – отрекшись от суеты окружающего мира, Илья Ильич дошел в своих размышлениях до истинных ценностей. Но, увы, как бы не рассуждал Обломов о том, как нужно жить, как бы не попрекал себя за лежание на диване, он все же не мог сподвигнуть себя хоть на какое-то действие, и идеи Обломова так и остались внутри него. Поэтому Илью Ильича нельзя назвать положительным героем, как нельзя назвать и отрицательным. Штольц, в противоположность Обломову, — человек действия. Он мыслит узко и цинично, не позволяя себе вольных дум и мечтаний. Штольц четко продумывает план, оценивает свои возможности, и только тогда выносит решение и следует ему. Но и его нельзя назвать положительным или отрицательным героем. И Штольц, и Обломов – два разных типа людей, движущая и думающая сила, которые способны поддержать человечество только вместе. Я считаю, что суть романа «Обломов» не в том, чтобы искоренить «обломовщину», но в том, чтобы направить ее сильные стороны в действующие руки. Во время крепостничества сильна была «обломовщина»: бездействие и лень помещиков, оставляющих труд на крестьян и знающих в жизни только веселье. Но сейчас, я считаю, большая проблема – это «Штольцы», люди, активно действующие, но не способные мыслить так глубоко, как Обломов. В обществе важны и «Обломовы», способные принять правильные решения, и «Штольцы, осуществляющие эти решения. И только при равном присутствии и тех, и других возможно улучшение общества.

Почему Обломов старается уйти от реальной жизни?

Чтобы понять причины эскапизма Обломова, стоит кратко описать атмосферу, в которой воспитывался герой. Родная деревня Ильи Ильича – Обломовка, находилась в отдаленной от столицы, живописной и тихой местности. Красивая природа, спокойная размеренная жизнь в поместье, отсутствие необходимости трудиться и чрезмерная опека родителей привели к тому, что Обломов не был готов к трудностям жизни вне Обломовки. Воспитанный в атмосфере любви и даже обожания, Илья Ильич думал, что встретит подобное отношение к себе и на службе. Каково же было его удивление, когда вместо подобия любящей семьи, где все поддерживают друг друга, его ждал коллектив, настроенный совершенно по-другому. На работе никто не интересовался им, никому до него не было дела, так как каждый думал лишь о повышении собственного жалования и продвижения по карьерной лестнице. Чувствуя себя неуютно, после первой же ошибки на службе Обломов, с одной стороны, опасаясь наказания, а с другой, найдя повод для увольнения, сам уходит с работы. Больше герой не пытался куда-то устроиться, живя на деньги, которые ему присылали из Обломовки и все дни проводя в постели, таким образом, надежно укрывшись от забот и проблем внешнего мира.

Вариант 2

Судьбинский является второстепенным персонажем романа. Гладковыбритый, спокойный человек с задумчивой улыбкой, таким предстает он в романе. Посетив дом Обломова в качестве гостя, он дружелюбно пытается подтолкнуть главного героя к движению. Но Обломов предпочитает проводить время на диване, предаваясь своим размышлениям. Судьбинский является противоположностью Обломова, он видит смысл жизни в работе и продвижении по карьерной лестнице. И в гости он заглянул ненадолго, торопился вернуться на службу.

Когда-то они вместе с главным героем начинали работать канцелярскими чиновниками. Обломову было скучно, и он вскоре уволился. Судьбинский же отличался исполнительностью, работу делал хорошо и был настроен на развитие карьеры и получение похвалы от вышестоящего начальства. Его добросовестность и старания не остаются незамеченными и помогают добиться значимой должности. Часто задерживается на работе, выступает с докладами, готов ради работы на многое. Начальство ценит его, но другие сферы жизни недоступны ему. Работе он отдает все свое время, силы. Но в тоже время в его работе нет души, нет желания приносить пользу обществу. В нем присутствуют корыстные цели: получить высокий пост, зарабатывать много денег.

Невесту он выбирает исходя из выгоды, которую ему даст этот брак. Будущий тесть занимает высокий пост, дает хорошее приданное за дочку, у невесты есть большая квартира. О чувствах он не задумывается. Все это характеризует данного персонажа с неприглядной стороны. Главного героя он приглашает на свою свадьбу в качестве шафера.

Судьбинский говорит о сложности своей работы, достижениях в карьере, по-доброму отзывается о сослуживцах, рассказывает о строгом, но справедливом начальнике и выгодной невесте. Обломов слушает с интересом. Когда гость уходит, главный герой жалеет своего бывшего сослуживца, и считает, что жажда сделать карьеру не принесет последнему счастья и лишает духовности его жизнь. Судьбинский не убедил Обломова изменить свою жизнь, наоборот, лежать на диване никуда не спеша, не делать доклады и не заниматься бумажной работой кажется главному герою еще более привлекательным, чем раньше.

Обломов и Штольц – образы-антиподы

Антиподом образа главного героя в романе «Обломов» Ильи Ильича является его друг детства – Андрей Иванович Штольц. По характеру и жизненным приоритетам Штольц – полная противоположность Обломова, хотя они и являются выходцами из одного социального класса. В отличие от ленивого, апатичного, мечтательного и живущего исключительно своим прошлым Ильи Ильича, Андрей Иванович всегда стремится вперед, его не пугают неудачи, так как он знает, что в любом случае сможет достигнуть своей цели, достичь все больших высот. И если смыслом жизни Обломова является иллюзорный мир, который он выстраивает в своем воображении и ради которого живет, то для Штольца таким смыслом остается упорный труд.

Несмотря на то, что в произведении герои противопоставляются как два разнонаправленных начала и два антитетичных типа личности – интровертный и экстравертный, Штольц и Обломов органично дополняют друг друга и нуждаются друг в друге. Без Андрея Ивановича Илья Ильич наверняка бы окончательно запустил дела в Обломовке либо продал ее за копейки кому-то вроде Тарантьева. Штольц яснее всего понимал пагубное влияние на друга «обломовщины», поэтому всеми силами старался вернуть его в реальную жизнь, забирая с собой на светские приемы либо заставляя читать новые книги. Введение автором в повествование такого персонажа как Андрей Иванович помогает лучше понять образ Ильи Ильича. На фоне своего друга Обломов, с одной стороны, выглядит пассивным, ленивым, не желающим ни к чему стремится тюфяком. С другой же стороны, раскрываются и его положительные качества – душевное тепло, доброта, нежность, понимание и сочувствие к близким людям, ведь именно в беседах с Ильей Ильичем Штольц обретал душевное равновесие, потерянное в постоянной жизненной гонке.

Вверх по лестнице чинов. Литературный взгляд

К служи­те­лям госу­дар­ства русское обще­ство привыкло отно­ситься отри­ца­тельно. Укреп­ле­нию такого мнения способ­ство­вала и русская лите­ра­тура. Бюро­кра­ти­че­ская система пред­став­ля­лась смеш­ной и неле­пой во многих произ­ве­де­ниях, а много­чис­лен­ные прозвища служа­щих, зафик­си­ро­ван­ные лите­ра­ту­рой и народ­ными пого­вор­ками, гово­рят сами за себя (взяточ­ники, мздо­имцы).

Эпите­том «крапив­ное семя» награ­дили чинов­ни­ков Турге­нев и Салты­ков-Щедрин. Оба знали, о чём гово­рили: Салты­ков-Щедрин был вице-губер­на­то­ром в Рязани и Твери, а Турге­нев рабо­тал чинов­ни­ком по особым пору­че­ниям при мини­стер­стве внут­рен­них дел. Кстати, само назва­ние «крапив­ное семя» мета­фо­рично – это намёк и на боль­шое коли­че­ство чинов­ни­ков (крапива очень легко распро­стра­няет свои семена), и на то, что чинов­ники явля­ются чем-то чужим для России, не имею­щим корней. Ведь именно «крапив­ни­ком» назы­вали неза­кон­но­рож­ден­ного ребенка.

Пригла­шаем вас пройти вверх по чинов­ни­чьей лест­нице в лите­ра­туре и посмот­реть, как вели себя чинов­ники импе­ра­тор­ской России в пред­став­ле­ниях русских клас­си­ков.

XIV класс. Коллежский регистратор. Самсон Вырин и Хлестаков

Как и все другие чины, чин коллеж­ского реги­стра­тора давал свободу от телес­ных нака­за­ний, неда­ром его хлёстко назвали «чин не бей меня в рыло». Все герои в этом чине – выходцы из самых низов, часто не жела­ю­щие что-то менять. Так, пушкин­ский Самсон Вырин оста­вался в этом чине всю свою жизнь.

Для моло­дых же людей, чьи роди­тели были состо­я­тель­ными, этот чин был лишь малень­кой ступе­нью карьер­ной лест­ницы. Вспом­ним, что именно этот чин был у гого­лев­ского Хлеста­кова. И неда­ром: автор так пытался подчерк­нуть моло­дость, несо­лид­ность героя и глупость тех, кто пове­рил «сосульке, тряпке». Даже слуга Осип презри­тельно гово­рит о хозя­ине: «…а то ведь елистра­тишка простой!».

X класс. Коллежский секретарь. Муж Коробочки и Обломов

Чин коллеж­ского секре­таря давался лишь после окон­ча­ния учеб­ных заве­де­ний. Кстати, именно его присво­или Пушкину, когда он окон­чил Царско­сель­ский лицей, однако сам поэт чином дово­лен не был и гово­рил не раз: «Он видел во мне коллеж­ского секре­таря, а я, призна­юсь, думал о себе что-то другое».

Если обра­титься к лите­ра­тур­ным героям, можно вспом­нить гого­лев­скую Коро­бочку из «Мёрт­вых душ», кото­рую назы­вали коллеж­ской секре­тар­шей (она была вдовой коллеж­ского секре­таря). Геро­иня Гоголя мало кому нравится: её мир огра­ни­чен хозяй­ством и забо­той о физи­че­ских потреб­но­стях. Подчер­ки­вая огра­ни­чен­ность коллеж­ской секре­тарши, сам автор назы­вает её «дуби­но­го­ло­вой». Невы­со­кий чин коллеж­ского секре­таря высме­и­вался Чехо­вым в рассказе «Новая дача», где герой кашлял «как очень важный чинов­ник», действи­тельно считая себя тако­вым.

Что же значило закон­чить службу в этом чине? Пожа­луй, не иметь ника­ких талан­тов для даль­ней­шего роста или же наме­ренно прервать карьеру на полпути. Именно это и делает гонча­ров­ский Обло­мов, дослу­жив­шийся до коллеж­ского секре­таря и ушед­ший после этого в отставку. Взды­хая, он гово­рит другу Штольцу: «Не нравится мне ваша петер­бурж­ская жизнь!», а всем чинов­ни­кам, прихо­дя­щим к нему в гости в первой главе, отве­чает: «Не подходи: ты с холода!», хотя за окном тепло. Шумная жизнь в погоне за чинами для Обло­мова и была тем холо­дом, кото­рого он стра­шился.

IX класс. Титулярный советник. Герои Достоевского и «Шинели»

Боль­шин­ство титу­ляр­ных совет­ни­ков навсе­гда оста­ва­лись в этом чине, не рассчи­ты­вая на даль­ней­ший карьер­ный рост. Такими «вечными титу­ляр­ными совет­ни­ками», бедными, заби­тыми и «безрод­ными» можно назвать гого­лев­ского Башмач­кина («Шинель»), Макара Девуш­кина («Бедные люди» Досто­ев­ского), Марме­ла­дова (его же «Преступ­ле­ние и нака­за­ние»).

Это люди, кото­рым, по выра­же­нию Марме­ла­дова, «некуда больше идти». Часто они не имеют ни высо­кой цели, ни возмож­но­сти изме­нить себя к лучшему. Однако авторы, созда­ю­щие образы таких «унижен­ных и оскорб­лён­ных» титу­ляр­ных совет­ни­ков, призы­вают нас не столько к иронич­ному отно­ше­нию к этим героям, сколько к сочув­ствию.

Часто титу­ляр­ные совет­ники стал­ки­ва­ются к более высо­ко­по­став­лен­ными чинов­ни­ками. Доста­точно вспом­нить приём Башмач­кина у «значи­тель­ного лица», к кото­рому бедный Акакий Акаки­е­вич пришёл за помо­щью, а услы­шал лишь возму­щен­ное: «Как вы смеете? Знаете ли вы, с кем гово­рите? Пони­ма­ете ли, кто стоит перед вами?»

VIII класс. Коллежский асессор. Молчалин и мечты Хлестакова

Чтобы полу­чить данный чин, многие могли «ползти», унижаться перед выше­сто­я­щими. Именно этот чин в коме­дии Грибо­едова «Горе от ума» Фаму­сов выхло­по­тал Молча­лину, кото­рый всегда готов был и «ползти», и «всем угождать» – в отли­чие от Чацкого, кото­рый был бы рад служить, но при этом ему было «прислу­жи­ваться тошно».

VII класс. Надворный советник. Комедийные персонажи Гоголя

Ещё один лите­ра­тур­ный герой, оказав­шийся в этом чине, – уезд­ный почт­мей­стер Шпекин из «Реви­зора». Напом­ним, что его люби­мым заня­тием было вскры­тие и чтение чужих писем. И именно от него чинов­ники узнают, что Хлеста­ков был вовсе не реви­зо­ром.

VI класс. Коллежский советник. Чичиков, Адуев, Елецкий

Для дворя­нина данный чин не был очень значи­мым. Гонча­ров­ский Алек­сандр Адуев в конце романа дости­гает именно этого чина. Назва­ние произ­ве­де­ния вполне «гово­ря­щее» – «Обык­но­вен­ная исто­рия».

Действи­тельно, полу­чить данный чин для людей благо­род­ного проис­хож­де­ния было обыч­ным делом. Однако обед­нев­шие дворяне охотно стре­ми­лись к полу­че­нию этого чина, кото­рый мог бы восста­но­вить их поло­же­ние. Чичи­ков был инте­ре­сен чинов­ни­кам губерн­ского города именно потому, что обла­дал чином коллеж­ского совет­ника.

Прак­ти­че­ски все лите­ра­тур­ные персо­нажи с данным чином – карье­ри­сты. Это не только Чичи­ков, глав­ное для кото­рого беречь копейку и угождать началь­нику, но и, к примеру, герой пьесы Турге­нева «Нахлеб­ник» – петер­бург­ский чинов­ник Елец­кий.

V класс. Статский советник. Нос майора Ковалёва

Зажив­ший само­сто­я­тель­ной жизнью и сбежав­ший с лица Кова­лёва нос в одно­имен­ной пове­сти Гоголя аж на три чина был выше самого Кова­лёва: «По шляпе с плюма­жем можно было заклю­чить, что он считался в ранге стат­ского совет­ника». Сам Кова­лёв при этом был всего лишь коллеж­ским асес­со­ром (или, если пере­во­дить в анало­гич­ный воен­ный чин – майо­ром), что было для него преде­лом карьеры.

IV класс. Действительный статский советник. Второстепенные герои

Чинов­ни­ков высших четы­рех клас­сов, начи­ная с действи­тель­ного стат­ского совет­ника, назы­вали штат­скими (стат­скими) гене­ра­лами. Именно об этих гене­ра­лах идёт речь в сказке Салты­кова-Щедрина «Как один мужик двух гене­ра­лов прокор­мил». Вспом­ним, что автор высме­и­вает гене­ра­лов, обла­да­ю­щих столь высо­ким чином, но не умею­щих ничего делать само­сто­я­тельно, более того – не умею­щих ценить чужую помощь.

Ещё один гене­рал, кото­рого именуют «стат­ским гене­ра­лом», знаком нам по чехов­скому рассказу «Смерть чинов­ника». Неза­дач­ли­вый чинов­ник с гово­ря­щей фами­лией Червя­ков чихнул и обрыз­гал лысину гене­рала, сидев­шего перед ним в театре. Похо­ло­дев от ужаса, Червя­ков множе­ство раз прихо­дит изви­няться и в конце концов застав­ляет гене­рала разо­злиться на него и выгнать. Однако в этом рассказе гене­рал – фигура второ­сте­пен­ная. Чехов­ская ирония направ­лена на самого Червя­кова, гото­вого унижаться и терять чувство собствен­ного досто­ин­ства.

Уже упомя­ну­тое «значи­тель­ное лицо», выгнав­шее Акакия Акаки­е­вича в пове­сти Гоголя «Шинель», тоже было в чине гене­рала. Автор с сожа­ле­нием о в душе было чело­ве­ком добрым и услуж­ли­вым, но «гене­раль­ский чин совер­шенно сбил его с толку». Этому чело­веку не чуждо было состра­да­ние, но именно высо­кий чин мешал обна­ру­житься добрым поры­вам.

III класс. Тайный советник. Одинокие малоизвестные люди

Чины табели о рангах II и I класса (действи­тель­ные тайные совет­ники и канц­леры) не встре­ча­ются в русской лите­ра­туре. Тому есть вполне логич­ное объяс­не­ние: таких чинов­ни­ков в России было очень мало, и, пред­ста­вив их на стра­ни­цах произ­ве­де­ния, автор легко мог подска­зать чита­телю, где искать прото­тип.

Поделиться

Раскрытие образа Обломова через любовь

В жизни Ильи Ильича было две разных любви – стихийная, всеохватывающая, бурная и оживляющая любовь к Ольге Ильинской и тихая, умиротворяющая, основанная на уважении, полная спокойствия и однообразия любовь к Агафье Пшеницыной. Образ Ильи Ильича Обломова по-разному раскрывается в отношениях с каждой из женщин.

Любовь к Ольге была тем ярким лучом, который мог бы вытащить героя из «болота обломовщины», ведь именно ради Ильинской Обломов забывает о любимом халате, начинает вновь читать книги, у него словно вырастают крылья, так как появляется реальная цель – возможное счастливое будущее с Ольгой, семья и собственное благоустроенное поместье. Однако Илья Ильич не был готов полностью меняться, ему чужды были стремления Ильинской к постоянному развитию и достижению новых высот. В отношениях с Ольгой Обломов первый начинает отступать и первый пишет ей письмо, в котором говорит, что ее любовь – не истинные чувства. Этот поступок можно рассматривать не только как слабость героя, его страх перед изменениями и внутреннюю пассивность, но и как лучшее понимание сферы чувств, отличное интуитивное чутье и понимание психологии других людей. Илья Ильич подсознательно ощущал, что их жизненные пути слишком разные, что Ольге нужно намного больше, чем он готов ей дать. И даже если он попробует стать для нее тем самым идеалом нежного, доброго, чувственного, но при этом непрерывно развивающегося, деятельного человека, то будет до конца жизни несчастным, так и не обретя желанного счастья.

После тяжелого, но заранее предначертанного расставания Обломова и Ольги, герой находит утешение окруженный заботой Пшеницыной. Агафья по натуре своей является идеалом «обломовской» женщины – малообразованной, но при этом очень доброй, душевной, хозяйственной, заботящейся о комфорте и сытости мужа и обожающей его. Чувства Ильи Ильича к Пшеницыной строились на уважении, которое постепенно переросло в тепло и понимание, а затем в спокойную, но сильную любовь. Вспомним, что когда Штольц пытался забрать Обломова с собой он не хочет ехать не потому, что ему лень, а потому что ему важно остаться со свое женой, которая смогла дать ему то счастье, о котором он так долго грезил.

Отношение Обломова к службе, цитаты

Илья Ильич от природы обладал слабым характером, и именно это является его главной трагедией. Но, с другой стороны, характер человека формируется в столкновении с трудностями. А именно трудностей больше всего боялся и избегал Илья Ильич. Он сознательно делает все возможное, чтобы превратить свою жизнь в безмятежно-ленивый сон. Достаточно вспомнить его отношение к службе . Илья Ильич хотел бы, чтобы служба была чем-то вроде необязательного и необременительного занятия. Если бы дело обстояло именно так, без сомнения, он охотно ходил бы на службу . Но при столкновении с действительностью Илья Ильич понял, что служба требует значительных сил, которые он совсем не готов был тратить на нее. Интересно то, как Гончаров характеризует взгляды Обломова : “Жизнь в его глазах разделилась на две половины: одна состояла из труда и скуки — это у него были синонимы; другая — из покоя и мирного веселья. От этого главное поприще — служба на первых порах озадачила его самым неприятным образом”. На самом деле служба необходима каждому человеку как средство самовыражения. Обязанности, за которые нужно нести ответственность, дисциплинируют человека, не дают ему распускаться, да к тому же наполняют жизнь смыслом. Обломов же любой ценой старается освободить себя от обязанностей. Он стремится к отдыху и удовольствиям, не сознавая, что на самом деле отдых хорош и приятен только после выполненных дел. Илья Ильич не готов нести ответственность за свои поступки. И первая же неудача показывает это. Достаточно вспомнить, что однажды Илья Ильич ошибся и отправил важные документы не в тот город. (Он отправил однажды какую-то нужную бумагу вместо Астрахани в Архангельск) . Когда стали искать виновного, “Обломов не дожидался заслуженной кары, ушел домой и прислал медицинское свидетельство”.В медицинском свидетельстве было сказано, что Обломов очень серьезно болен, поэтому ему необходимо “воздержание от умственного занятия и всякой деятельности”. Обломов очень ловко ушел от ответственности, он просто покинул свою службу с намерением никогда туда не возвращаться, то есть ушел в отставку. И этот поступок очень ярко характеризует его личностные качества. Обломов даже не попытался найти себе какой-либо интерес в работе, был напуган трудностями. Парадоксально, что в недолгий период своей службы, когда Обломов был испуган необходимостью тратить много времени на работу, его беспокоила мысль: “Когда же жить? Когда жить? ”. Его пугало, что постоянные обязанности отнимут у него личное время, лишат радости и полноты жизненных ощущений. Но когда Обломов оставил службу, ничего хорошего и интересного в жизни его не появилось. Он стремился к свободе, для того чтобы “жить”, но в то же время отказывался от реальной, полнокровной и яркой жизни.

Краткое содержание романа «Обломов». Часть 4

А.И. Гончаров

Прошел год с болезни Ильи Ильича. Год принес много изменений в окружающем мире, но в доме вдовы Пшеницыной все «менялось с такою медленною постепенностью, с какою происходят геологические видоизменения нашей Планеты». Поверенный Затертый поехал в деревню и прислал вырученные за продажу хлеба деньги, оброк собрать не смог, о чем прислал письмо Обломову. Но Обломов остался доволен и присланной суммой и был рад, что в деревню не надо ехать самому. Дом в деревне перестраивают, и весной Обломов может переехать в имение. Анисья, на которой женился Захар, почувствовала взаимное расположение к хозяйке, и постепенно хозяйство Обломова и вдовы слилось воедино. Агафья Матвевна испытывает все большее расположение к Обломову, ждет его и волнуется, когда он подолгу засиживается в гостях или в театре, во время его болезни заставляла всех ходить на цыпочках, устлала комнату коврами. Она влюбляется в Обломова, потому что «Илья Ильич ходил не так, как ее покойный муж, коллежский секретарь Пшеницын, мелкой деловой прытью, не пишет беспрестанно бумаг, не трясется от страха, что опоздает в должность, не глядит на всякого так, будто просит оседлать его и поехать, а глядит на всех и на все так смело и свободно, как будто требует покорности себе». Он для нее барин, у которого в услужении Захар и еще «триста таких Захаров». Обломов сам уделяет внимание вдове и даже предлагает ехать вместе с ним в деревню. Иванов день Обломов празднует вместе со своими домочадцами, ест, пьет. Внезапно приезжает Штольц. Он приехал на неделю — «по делам, потом в деревню, потом в Киев, потом бог знает куда». Штольц сообщает Обломову, что Ольга после разрыва с Обломовым уехала за границу, а к осени собирается к себе в деревню, говорит, что знает обо всем, что не отстанет от Обломова, хочет его расшевелить, так как Ольга его просила об этом — «чтобы Обломов не умирал совсем, не погребался заживо». Обломов хвастается Штольцу, как устроил свои дела, что отправил в деревню поверенного, рассказывает, сколько теперь получает. Штольц только руками всплеснул и воскликнул: «Ты ограблен кругом! Ты и в самом деле умер, погиб». Штольц говорит, что сам устроит дела Обломова, а Ольге соврет, что Обломов тоскует по ней и помнит ее.

На другой день Тарантьев и Иван Матвеевич собираются в питейном заведении и сетуют на то, что Штольц уничтожил доверенность на ведение дел Затертым, а сам взял обломовское имение в аренду, что, не дай бог, узнает, что оброк на самом деле собран, а деньги Тарантьев, Иван Матвеич и Затертый разделили между собой. Решают шантажировать Обломова его отношениями с Агафьей Матвевной: потребовать у него долговую расписку на десять тысяч, иначе подадут на него в суд «за недостойное поведение». Надеются таким образом вытягивать из него деньги неоднократно.

Еще раньше Штольц встретил случайно Ольгу и ее тетку в Париже, удивлен, что Ольга сильно изменилась — из девочки превратилась в зрелого человека. На протяжении полугода Штольц общается с ними, с удивлением обнаруживая все новые и новые удивительные черты в Ольге. Он по-прежнему дает Ольге книги, замечает, что она начинает «перерастать» его. Штольц влюбляется в Ольгу, мучится — любит она его или нет, но проявления чувства — внезапного румянца, трепещущего огнем взгляда — не замечает. Ольга думает о нем как о друге* Она также пытается разобраться в своих чувствах, «стала наблюдать за собой и с ужасом открыла, что ей не только стыдно своего прошлого романа, но и героя». Наконец Штольц приходит к Ольге и признается, что любит ее. Ольга в нерешительности, поначалу отказывает Штольцу, тот собирается уехать навсегда, она удерживает его. Штольц просит рассказать без утайки обо всем. После некоторого колебания Ольга признается, что была влюблена в Обломова, и подробно рассказывает обо всем, что произошло, пока Штольц был за границей. Штольц, узнав, что предмет страсти Ольги — Обломов, успокаивается и говорит, что это наверняка была не настоящая любовь. Ольга показывает Штольцу письмо Обломова, Штольц указывает в письме строки, которые прямо говорят об этом: «Ваше люблю есть не настоящая любовь, а будущая. Это только бессознательная потребность любить, которая за недостатком настоящей пищи выказывается у женщин иногда в ласках ребенку, другой женщине или просто в слезах или истерических припадках. Вы ошиблись. Перед вами не тот, кого вы ждали, о ком мечтали. Подождите — он придет, и тогда вы очнетесь, вам будет досадно и стыдно за свою ошибку». Ольге становится легче, она говорит, что все прошлое «как сон, как будто ничего не было».

Проходит примерно полтора года после приезда Штольца к Обломову. Обломов еще больше обрюзг, халат его еще больше затерся. Дельце, задуманное Тарантьевым и Иваном Матвеевичем, удалось на славу: при первом же намеке на «скандалезные обстоятельства» Обломов дал хозяйке заемное письмо, и теперь все доходы, получаемые им из Обломовки, которой управляет Штольц, попадают в карман Тарантьева и Ивана Матвеевича. Те стараются побыстрее выкачать деньги из Обломова, чтобы что-нибудь не успело помешать, и Обломов попадает в весьма стесненные обстоятельства. Агафья Матвеевна жалеет Обломова, начинает продавать «жемчуга, полученные в приданое, салоп», чтобы прокормить его. Обломов узнает об этом и, получив из деревни денег, отдает ей, чтобы она все выкупила.

Приезжает Штольц, видит убогую жизнь Обломова. Сообщает, что он женат на Ольге. Затем, видя, что у Обломова нет денег,. припирает его к стенке, и Обломов вынужден признаться о «заемном письме». Штольц тут же требует с Агафьи Матвевны расписку в том, что Обломов ей ничего не должен, та, не выдержав напора Штольца, подписывает.

Через день в питейном заведении встречаются Тарантьев и Иван Матвеевич и в ужасе обсуждают то, что предпринял Штольц. Ивана Матвеевича вызывали к генералу и спрашивали: «Правда ли то, что вы вместе с каким-то негодяем напоили помещика Обломова и заставили подписать заемное письмо?» До суда, однако, дело не доходит, так как Штольц не хочет марать имя Обломова. Но Иван Матвеевич лишается должности. Штольц пытается увезти Обломова с квартиры, но тот так жалобно упрашивает оставить его «только на месяц», что Штольц соглашается, предостерегая напоследок относительно хозяйки: «Простая баба, грязный быт, удушливая сфера тупоумия, грубость». Уезжает.

На следующий день к Обломову приходит Тарантьев, начинает на него кричать, обливать грязью Штольца. Обломов, отвыкший от такого обращения за время дружбы с Ильинскими, теряет самообладание, дает Тарантьеву пощечину и выгоняет его из дома вон.

Штольц за последующие годы только несколько раз был в Петербурге, они поселились с Ольгой в Одессе в своем доме, где жили очень счастливо. Ольга даже удивлялась такому счастью, не понимая, за что оно выпало на ее долю. Штольц также «глубоко счастлив своей наполненной, волнующейся жизнью, в которой цвела неувядаемая весна, и ревниво, деятельно, зорко возделывал, берег и лелеял ее». Они вспоминают об Обломове, Штольц говорит, что весной они едут в Петербург, Ольга просит взять ее к Обломову.

Обломов по-прежнему живет у Агафьи Матвеевны, он «кушал аппетитно и много, как в Обломовке, ходил и работал мало, тоже как в Обломовке. Он, несмотря на нарастающие лета, беспечно пил вино, смородиновую водку и все беспечней и подолгу спал после обеда». Однажды с ним случается удар, но на этот раз все оканчивается благополучно.

Однажды к Обломову приезжает Штольц. Он делает последнюю попытку увезти Обломова, но тот отказывается, говоря: «Ты знаешь меня и не спрашивай больше». Штольц говорит, что в карете его ждет Ольга, что Обломов может с ней повидаться. Обломов решительно отказывается, выпроваживает Штольца, просит оставить его навсегда, признается, что хозяйка — его жена, а самый ее младший ребенок — его сын, названный Андреем в честь Штольца. Штольц возвращается к Ольге, та хочет войти в дом, но Штольц ее не пускает, а на вопрос, что там такое, отвечает одним словом: «Обломовщина».

Прошло еще пять лет. В доме вдовы Пшеницыной много изменений. В нем хозяйничают другие люди. Нет Захара, нет Анисьи. Обломов вот уже как три года умер. Брат ее при помощи всевозможных ухищрений поступил на прежнее место, и все вошло в обычную колею, как и до Обломова. Маленького Андрюшу взяли на воспитание Штольц с Ольгой. Доход с имения Обломова Агафья Матвеевна отказалась получать, сказав Штольцу, чтобы он эти деньги оставил Андрюше.

Однажды, вместе со своим другом-литератором (Гончаровым) прогуливаясь по улице, Штольц видит в толпе нищих Захара. Захар рассказывает, что несколько раз пытался поступить на службу, но нигде не прижился и закончил нищенством. Литератор спрашивает, кто это такой, и Штольц рассказывает историю Захара и Ильи Ильича Обломова.

Сочинение на тему: Не ошибается тот, кто ничего не делает в романе Обломов, Гончаров

­Не ошибается тот, кто ничего не делает

Главный герой самого известного романа Гончарова – Илья Ильич Обломов, дворянин средних лет, который был по натуре очень ленивым человеком. Вся его жизнь была предрешена воспитанием, которое он получил в детстве. Родители его холили, лелеяли, не разрешали заниматься никаким трудом, отчего он рос совершенно изнеженным. Илья Ильич очень добрый человек и безобидный.

Единственный его недостаток в том, что он не любит трудиться и, как следствие, постепенно деградирует как в физическом, так и в духовном

плане.

Этот человек в свои тридцать с лишним лет как инфантильный ребенок. Его легко обвести вокруг пальца, его финансами может распоряжаться любой пройдоха, а в доме царит беспорядок и хаос, потому что даже слуга Захар ужасно ленивый. Обломов целыми днями лежит на диване, а за него все делают другие.

Один из его лучших друзей Андрей Штольц – полная противоположность героя. Он деятельный, активный, волевой и прагматичный человек. Своей энергией он умеет заряжать друга, чтобы тот хотя бы иногда вставал с дивана и проявлял активность.

Он

же познакомил его с активисткой Ольгой Ильинской, которая впоследствии стала возлюбленной Обломова.

Мечтательность и инфантильность героя сразу же улетучились. Он изменился до неузнаваемости и даже, казалось бы, начал расти на глазах. Он стал действовать, добиваться расположения девушки, но надолго его запала не хватило, потому что на реальные действия он был не способен.

Однако, как известно, не ошибается только тот, кто ничего не делает. Путем проб и ошибок, Обломов и Ольга поняли, что они не созданы друг для друга. В конце произведения она стала супругой Штольца, а Илья Ильич женился на Агафье Пшеницыной, которая всю инициативу за жизнь беззаботного Обломова возлагала на себя.

Таким образом, автор показал, что найти свое счастье мы можем, только находясь в поиске своего пути. Этот поиск непременно ведет к лучшим результатам. Неважно, какие ошибки были допущены, малые или великие, главное, разглядеть свое счастье и ни в коем случае не опускать руки. Самое глупое – ничего не делать.

Разумнее действовать и добиваться успеха. Если даже такой ленивый человек как Обломов смог найти себя, то сможет любой, главное, не сдаваться. Иван Александрович Гончаров в­ это произведение вложил много психологизма, отчего оно получилось на редкость гармоничное и доступное для понимания широкой публики.

Loading…

Сочинение на тему: Не ошибается тот, кто ничего не делает в романе Обломов, Гончаров

Обломов в доме Пшеницыной. Художник Л. Красовский
Обломов в доме Пшеницыной.
Художник Л. Красовский 

Карьера и служба Ильи Обломова является одним из важных элементов в образе героя.

В этой статье представлено описание службы Обломова в романе «Обломов»: описание карьеры в цитатах, поведение героя на службе и отношение к ней.

Смотрите: 
— Все статьи об Илье Обломове
— Все материалы по роману «Обломов»

Служба Ильи Обломова, карьера героя

В возрасте около 20 лет Обломов приезжает в Петербург, чтобы служить чиновником. Этот приезд происходит за 12 лет до событий, описанных в романе:

«…в службе, что и было целью его приезда в Петербург…» 

«…От этого главное поприще – служба на первых порах озадачила его самым неприятным образом…»

Обломов поступает на службу мелким чиновником в канцелярию:

«…А вместе канцелярскими чиновниками служили…»

Начиная работать, он наивно представляет себе службу как жизнь в доброй, дружной семье:

«…Он полагал, что чиновники одного места составляли между собою дружную, тесную семью, неусыпно пекущуюся о взаимном спокойствии и удовольствиях…»

Он ожидает, что его начальник будет для него вроде «второго отца»:

«…Илья Ильич думал, что начальник до того входит в положение своего подчиненного, что заботливо расспросит его: каково он почивал ночью, отчего у него мутные глаза и не болит ли голова?..»

К сожалению, в первый же день на службе Обломов жестоко разочаровывается:

«…он жестоко разочаровался в первый же день своей службы. С приездом начальника начиналась беготня, суета, все смущались, все сбивали друг друга с ног…»

Он обнаруживает, что на работу нужно ходить каждый день независимо от того, хочешь ты этого или нет:

«…Он полагал, что […] посещение присутственного места отнюдь не есть обязательная привычка, которой надо придерживаться ежедневно, и что слякоть, жара или просто нерасположение всегда будут служить достаточными и законными предлогами к нехождению в должность…»

Отношение Обломова к службе становится резко отрицательным. Вечная спешка и суета в канцелярии наводят на него страх и скуку:

«…всё требовали скоро, все куда-то торопились, ни на чем не останавливались […] Все это навело на него страх и скуку великую. «Когда же жить? Когда жить?» – твердил он…»

При этом Обломову попадается действительно хороший начальник, под руководством которого можно служить долгие годы. Но Обломов не в состоянии оценить, насколько ему повезло с начальником:

«…Илье Ильичу не нужно было пугаться так своего начальника, доброго и приятного в обхождении человека…»

Несмотря на доброту начальника Обломов все равно его боится. В присутствии начальника Обломов робеет настолько, что у него меняется даже голос. О поведении Обломова на службе автор пишет следующее:

«…Илья Ильич вдруг робел, сам не зная отчего, когда начальник входил в комнату, и у него стал пропадать свой голос и являлся какой‑то другой, тоненький и гадкий, как скоро заговаривал с ним начальник…»

«…Исстрадался Илья Ильич от страха и тоски на службе даже и при добром, снисходительном начальнике…»

На службе Обломов работает с бумагами. В его обязанности входит составление документов (записок, справок, выписок) и т.д.:

«Еще более призадумался Обломов, когда замелькали у него в глазах пакеты с надписью нужное и весьма нужное, когда его заставляли делать разные справки, выписки, рыться в делах, писать тетради в два пальца толщиной, которые, точно на смех, называли записками… 

Раза два его поднимали ночью и заставляли писать «записки», несколько раз добывали посредством курьера из гостей — все по поводу этих же записок.» 

Отставка Обломова

Почему же Обломов уходит в отставку? Какой особый случай заставляет его покинуть службу в канцелярии?

История с отставкой начинается с того, что однажды Обломов совершает ошибку: по невнимательности он посылает какой-то документ не в Астрахань, а в Архангельск. Об этой ошибке узнает начальство:

«…Он отправил однажды какую‑то нужную бумагу вместо Астрахани в Архангельск. Дело объяснилось; стали отыскивать виноватого…»

Обломову не стоило бы так бояться своего доброго начальника. Но перепуганный Обломов решает уйти якобы на «больничный». Он присылает начальству справку о том, что доктор не советует ему работать и думать:

«…Обломов не дождался заслуженной кары, ушел домой и прислал медицинское свидетельство…»

«…я считаю за нужное прекратить на время г. Обломову хождение на службу и вообще предписываю воздержание от умственного занятия и всякой деятельности…» (отрывок из справки)

Находясь «на больничном», Обломов решает больше не служить — и подает в отставку:

«…Обломов не вынес и подал в отставку. Так кончилась – и потом уже не возобновлялась – его государственная деятельность…»

Таким образом, карьера Обломова завершается, едва начавшись. Всего он проводит на службе около 2 лет:

«…Обломов прослужил кое-как года два…»

Илья Обломов уходит в отставку, так и не получив следующий чин. До этого события ему остается всего 1 год службы. Но Обломов не гонится за чинами и бросает службу без оглядки на скорое повышение:

«…может быть, он дотянул бы и третий, до получения чина…» (прим.: до получения следующего чина Обломову нужно прослужить 3 года, а он прослужил только 2 года)

Господин Обломов завершает свою карьеру в чине коллежского секретаря:

«…на коллежского секретаря Обломова…» (см. Табель о рангах)

Обломов после отставки


Уйдя в отставку, Обломов наконец ведет ту «мирную» жизнь, которая ему так нравится. Он лежит все время на диване и ничего не делает:

«…Он испытал чувство мирной радости, что он с девяти до трех, с восьми до девяти может пробыть у себя на диване, и гордился, что не надо идти с докладом, писать бумаг, что есть простор его чувствам, воображению…»

В результате Обломов приходит к выводу, что карьера чиновника не может сделать человека счастливым:

«…У нас это называется тоже карьерой! А как мало тут человека то нужно: ума его, воли, чувства – зачем это? Роскошь! И проживет свой век, и не пошевелится в нем многое, многое… А между тем работает с двенадцати до пяти в канцелярии, с восьми до двенадцати дома – несчастный!..»

Это было цитатное описание службы Обломова в романе «Обломов» Гончарова: описание карьеры в цитатах, поведение героя на службе и его отношение к ней.

Смотрите: Все материалы по роману «Обломов»

Любовь

Одной из центральных тем романа «Обломов» является тема любви. Гончаров демонстрирует несколько пар и подчеркивает многоликость чувства. В своем романе он ставит перед собой задачу показать, на что способна любовь и на что нет. Первая пара — главный герой Обломов и Ольга. Мужчина искренне любит женщину за простодушие, естественность и душевность. Он ее любит за отсутствие наигранного кокетства и лжи. Ольга отзывается об Обломове как о мягком, добром, романтичном человеке. Но, стремление изменения Обломова не нравится последнему. Он понимает, что она не любит его настоящего. Другим он быть не может и не хочет. Когда возлюбленная главного героя начинает строить планы, суетиться насчет свадьбы, суженый отдаляется. Не сыграв свадьбу, герои расходятся. В конечном счете, Обломов становится еще более апатичным, ленивым, нежелающим что-либо изменять в жизни. Любовь Ольги идеализированная. Она ставит перед собой задачу получить из простого мужчины принца, но у нее ничего не выходит. Обломов не выдерживает испытание любовью, когда понимает, что не вписывается в стандарты Ольги.

Вторая пара — Штольц и Ольга. Ольга встречает Штольца после разрыва с Обломовым. Штольц внушает женщине то, что она не знает о любви, а лишь хотела получить ее. В конечном счете, Ольга получает все, что мечтала в отношениях с Обломовым: дом на берегу Крымского побережья, семью, детей, увлекательный совместный полезный досуг. Однако в отношениях со Штольцем женщина грустна и несчастна. Героиня неудовлетворена, поскольку истинную любовь ощущала к Обломову. Брак со Штольцем женщина строит по расчету. Несмотря на отсутствие романтики, любовь пары приземленная. Они уважают и понимают друг друга.

обломов аргументы для итогового сочинения

Третья пара — Обломов и Агафья. Как и Ольга, Обломов повстречал суженую после расставания. Мужчина находит Агафью, ценит ее заботу, внимание. Ее любовь к нему похожа на материнскую, жертвенную: женщина заботится о муже. Она старается разрешать сложные вопросы без участия любимого, оберегать его сердце от душевных мук. Агафья принимает его с достоинствами, недостатками. Ей ничего от него не требуется, кроме любви и ласки. Это очень нравится центральному персонажу. Женщина скрашивает его серые будни, ленивое времяпрепровождения. После того, как он умирает, она также ходит ухаживать за местом его погребения. Женщина отдает своего сына Ольге и Штольцу для получения дворянского образования, чтобы те заботились и воспитывали мальчика в духе дворянства. Преданность, честность, альтруизм героини смог принести удовлетворение им обоим. Несмотря на отсутствие бури эмоций, которая была у Обломова и Ольги, пара наслаждалась совместным времяпрепровождением и испытывала взаимное уважение.

Захар и Анисья — второстепенная пара. Приводя по роману «Обломов» аргументы для итогового сочинения, надо указать, что на их примере автор показывает, как должна выглядеть семейная жизнь. Страсть должна прекратиться с замужеством. На это указывают герои.

Мечты и реальность

Главный герой мечтает поменять мир, самосовершенствоваться, но с течением времени меняет свой приоритет. Он желает получить идеальную, любящую жену, семейный уют, любит Ольгу Ильинскую, но боится измениться. Любовь не сильнее, чем страх перемен, потому пара распадается. После этого его реальность — диванная жизнь. Его ничего не мотивирует встать с него и начать самосовершенствоваться. Мечта героя банальная и простая — он желает лежать и провести остаток жизни в таком ключе.

обломов аргументы для итогового сочинения 2023

Другой пример столкновения желания и действительности — Ольга Ильинская. Когда она встречается с Обломовым, то думает о замужестве, детях и строит планы на жизнь. Женщина мечтает о том, что характер героя изменится, как и образ жизни. Героиня хочет, чтобы возлюбленный физически и морально преобразился: избавился от лени, начал стремиться к чему-нибудь. Гордость и желание вершить судьбу возлюбленного не дает мечте стать реальностью. Обломов не желает менять жизнь ради любви. Потому пара распадается.

Опыт и ошибки

Обломов начинает свою карьеру с ошибки. Досадная оплошность, связанная с невнимательностью, заканчивается для него потерей работы, призвания и смысла жизни. После оплошности, герой сильно расстраивается, заболевает. В медицинском свидетельстве, которое выдает доктор, указывается, что у человека сердечное утолщение и расширение левого желудочка в сердце. Врач говорит, что это связано с должностью. В результате, это приводит к постоянному лежанию героя.

Значение дружбы

Главный герой дружит с Андреем Штольцем. У данных персонажей нет ничего общего, образы жизни и отношение к миру у них различное. Штольц – трудолюбивый молодой человек, который если сказал, то сделает, он не знает отдыха и трудится, не покладая рук. Обломов любит тишину, спокойствие. Он старается на протяжении всего дня лежать на диване, не посещать вечера светского характера

обломов сочинение егэ аргумент

Продумывая у романа «Обломов» аргументы для итогового сочинения 2023 года, надо указать, что карьера для Обломова ничего не значит. Штольц же стремится к саморазвитию. Первый обладает кротким, доброжелательным нравом, второй — более напористым. Илья – меланхолик, безнадежный романтик. Андрей Иванович – рационалист, живет по собственному разуму. Добрый, мягкий Обломов дополняет рациональный, деятельный нрав Штольца. Это объединяет героев, укрепляет дружеское общение.

Смысл жизни

Обломов — человек, мечтающий отыскать душевный, физический покой. Ему не нужна страсть, суета мира. Идеальным состоянием для него является размеренная жизнь в кругу семьи, которая окружена любимым человеком и детьми. Любовь является наивысшей ценностью. Потому Ольга ненадолго сделала из него деятельного человека. Герой увидел, что может стать счастливым. Однако из-за своенравного характера Ольги, желаемое спокойствие герой не получил. Он обрел счастье только с Агафьей. Она окружила Илью материнской детской заботой. Обломов вернулся к естественному безделью, уделил время жене, детям. В конце жизни он провел последние часы у родных и любимых людей.

темы итогового сочинения аргумент обломов

Проблема лени

В число главных отрицательных качеств героя является лень. Ему скучно жить на свете, потому автор даже содает для него скучное имя – Илья Ильич. Он не делал никому зла. Старался преподчитать лежанию размышления без смысла. Автор подчеркивает, что даже халат изрядно потерся у героя. Единственные два персонажа, с чьим мнением он соглашался, это Штольц и Ольга. Девушка стала ненадолго его возлюбленной. На некоторое время он преобразился, избавился от своего главного порока — лени. Девушка хотела большего. Ей нужен был в жизни решительный молодой человек. Однако узнав, что Ольга, получив желаемое, не остановится на достигнутом, все время будет мешать его спокойствию и гармоничному течению, решил остаться самим собой. Потому девушка, в конечном итоге, выбрала Штольца. Лень стала невозвратной точкой для писателя. С течением времени Илья Ильич нашел себе ту девушку, которая будет любить его таким, какой он есть. Это была Агафья Пшеницына — антипод главного героя. Трудолюбивая барышня, которая искренне любит Обломова, терпит его лень и заботится, как настоящая мать. Герой находит свое счастье в лени и умирает в кругу близких.

аргументы для сочинения из произведения обломов

Цели и средства

Цель является основой любой работы. Главный герой является самым бездеятельным персонажем. Может ли это обозначать отсутствие задач. Возможно, он хочет улучшить собственную жизнь и имение. В хорошем настроении герой даже порывается на великие свершения. Дальше пустословия и установки целей дело не продвигается. Несмотря на наличие возможных средств для воплощения задуманной идеи, в настоящее герою не удается воплотить задачи. Вероятно, причины в том, что герой заботится только о мелких бытовых вопросах. Его не интересуют глобальные изменения, герой не строит планы на будущее. Человек плывет по течению, не задумывается о смысле жизни. Ему неинтересно знать, что происходит за окном.

Истинные человеческие цели являются загадкой для окружающих. К примеру, друг Тарантьев использует друга. Он постоянно у него остается на обед, забирает деньги с вещами, прикрываясь дружескими отношениями. В конечном счете, герой подсовывает Обломову специальный контракт, по которому друзья обидчика могут бессовестно грабить имение, присваивать себе имущество дворянина. Итогом, последний остается на улице. Обломов не распознает целей своего так называемого друга и верит, что тот заботится о его счастье.

  • Сочинения
  • По литературе
  • Гончаров
  • В чем состоит трагедия жизни Обломова?

Роман И.А. Гончарова «Обломов» был написан в 1859 году. В нем автор во всех красках передал жизнь России того времени. Главным действующим лицом романа является Илья Ильич Обломов – человек ленивый и мечтательный. Его любимое место в доме – диван, на котором он готов лежать сутки напролет, а все его мечты его сводятся к тому, чтобы все дела решались сами собой.  Ничто не может заставить его превозмочь свою лень. С помощью этого персонажа и его обыденной жизни, автор знакомит читателей с особенностями русской жизни того времени.

Вполне можно сказать, что герой страдает от недуга, имя которому Обломовщина. Главные симптомы этой болезни – равнодушие и абсолютное бездействие. Обломовщина – порождение страха перед будущим и боязни перемен.  С самого детства его слишком опекали и чрезмерно заботились, стараясь уберечь от всего на свете. Любая его инициатива пресекалась. Это и породило в нем подобное отношение к жизни.

Он не в чем не хочет принимать участия, его никто и ничто не интересует. Его мягкотелость сказывается даже на внешности.  Он бы с радостью никогда не вылезал из своего любимого широкого восточного халата. Любое движение, будь оно волевое или физическое давалось ему с огромным трудом. Обломов с детства был приучен ничего не делать самостоятельно, поэтому его делами занимаются либо управляющий, который то и дело обманывает его либо слуга Захар.

Идеальная жизнь Обломова заключалась в тихой и размеренной жизни в поместье, еде, семейных прогулках, встречах и беседах с друзьями.

В каком – то смысле Обломов был лишним человеком, ведь его образ жизни не укладывался в общепринятые рамки. Это был его личный выбор. Порой казалось, что он и вовсе превратился в растение. Его все устраивало, он не хотел ничего менять. Но все это не так трагично, как, то, что Обломов так и смог найти в жизни смысл. Не в чем он не смог найти себя. Светская жизнь казалось ему слишком бездуховной и холодной, служба оказалась рутинной бумажной работой.

Лишь однажды Обломов будто очнулся ото сна. Случилось это, когда в его жизни появилась Ольга и он понял, что полюбил. Но даже ей не удалось его изменить, даже любовь не была способна перевернуть его взгляд на мир.

Настоящая трагедия его жизни – это желание постоянно пребывать в состоянии покоя и бездействия, не принимать никаких решений, избегать ответственности и полная отрешенность от всего. Сам по себе Обломов не плохой человек, но своего места в жизни найти так и не сумел. Корень проблемы заключался в воспитании, ведь возможно, будь он воспитан иначе его жизнь и отношения с Ольгой сложились бы по – другому.

2 вариант рассуждения

Самого начала произведения становится понятно, что Обломов Илья Ильич, является помещиком, при всём этом достаточно молодым, исходя из описания, можно понять, что ему примерно от 30 до 32 лет. Но, несмотря на свои молодые года, его жизнь не является разнообразной и интересной, наоборот всё, что его интересует это еда и сон. Главными вопросами на повестке каждого дня, были — что поесть и как отдохнуть.

Возможно, если бы детство Илья Ильича было иным, он вырос бы совершенно другим человеком. С  самого детства родители любили, опекали, не давали делать ребёнку то чего он так хотел, бегать, резвиться и много двигаться. Именно поэтому вокруг него была всегда много слуг, которые готовы были выполнить любое его пожелание, одеться, умыться, причесаться, принести, поесть. Всё чего бы он не захотел, у него было, именно поэтому он вырос таким ленивым.

Время шло, и те положительные черты, качества которые имел ребёнок, с годами исчезли, на их место пришла лень и желание отдохнуть. С самого утра он нежиться в постели, и ничего не делая, мечтает только об одном, как сделать так, чтобы всё работало само и ему не надо было, ничего контролировать. Из-за его бездействия, его жизнь изменилась до неузнаваемости, он стал отрицательно относиться к людям и любому движению которое ему необходимо было сделать. То, что являлось обычным для каждого человека: убраться дома приготовить еду, для него, это были слишком тяжёлые дела. Именно в этом и состоит, его главная трагедия жизни.

Со временем, появилось высказывание обломовщина, я это означало абсолютная бездействия, лень, нежелание что-либо делать. Так и проходила жизнь главного героя, Обломова. Из-за своего абсолютного ни желания двигаться и встать с кровати, он не видел жизни и то как она прекрасна. Конечно иногда возникали мысли, что он может встать и начать что-либо делать, однако это лишь мечты и мысли.

Чтобы как-то вытащить своего героя из данного состояния, автор решает привнести в его жизнь любовь к Ольге. Возможно если бы его детство прошло иначе, у него было бы больше уверенности в своих силах и он смог бы побороть такое своё состояние, но нежелание меняться, не дают ему полностью отдаться любви, даже она не помогла ему изменится.

Сочинение 3

Гончаров Иван Александрович – писатель, который за свою жизнь хоть и не создал много произведений, сотворил несколько очень значимых для русской литературы, главный из которых – «Обломов». В нём автор рассказывает о жизни в России конца пятидесятых годов девятнадцатого века. Это как раз то время, когда жил и творил сам Гончаров.

Речь в произведении идёт о человеке, который на протяжении почти всего действия лежит на диване и мечтает. Это очень ленивый человек, что можно понять, просто глядя на него: очертания Ильи Ильича плавные, он мягок, а глаза его не останавливаются ни на чём определённом, а перескакивают с одного места на другое. С пелёнок родители опекали Обломова, они чрезмерно о нём заботились, что и повлияло на главного героя. Обломов от начала до конца жизни живёт в Обломовщине – месте, где всё тихо, спокойно, где люди ни к чему не стремятся, не живут полной жизнью, а лишь существуют. Идеал жизни Обломова – это его дом, его халат, его диван и его верный подданный Захар. Но такая жизнь, совершенно точно, не могла принести никакой радости, хотя бы потому, что мир не заточен под таких людей, как Илья Ильич. В этом и есть трагедия Обломова: его никто не понимает, все хотят видеть в нём другого человека, полную его противоположность, но воспитан он именно так и так живёт. Обломов – это лишний человек, и он в этом почти не виноват.

Несмотря на всю любовь к спокойствию, Илья Ильич в один момент всё же снимает свой халат и начинает жить. Это случилось тогда, когда он познакомился с Ольгой. Она пыталась сделать так, чтобы герой развивался, давала ему читать книги, спрашивала о них, и у неё это даже начало получаться, но, к сожалению, ненадолго. Обломовщину очень трудно ломать, поэтому Илья Ильич в конце концов снова вернулся в свой халат и на свой диван. Он мог бы измениться и стать счастливым рядом с Ольгой, но этого не случилось. Обломов стал жить с Пшеницыной – с женщиной, которая идеально ему подходила. Она не нарушала его комфорт, обстирывала его, готовила ему и просто жила главным героем. Всё это спокойствие было знакомо Обломову, но можно ли назвать это полноценной жизнью?

Трагедия жизни Обломова заключается в нём самом. Его с детства приучили к размеренной жизни, в которой не нужно напрягаться, чтобы удовлетворить элементарные потребности, и он перенёс эту модель поведения на взрослую жизнь. Возможно, он и хотел жить с Ольгой, куда-то выезжать, но его натура этого не принимала. Обломов был лишним на «празднике жизни» и не смог в ней себя найти.

10 класс

Также читают:

Картинка к сочинению В чем состоит трагедия жизни Обломова?

Популярные сегодня темы

  • Сочинение Примеры зависти из жизни

    Мне известен один пример зависти, который поменял людей местами в жизни. Моя мама дружила с одной девочкой буквально с первого класса

  • Сочинение Русский характер в Судьбе человека Шолохова

    В русской литературе 20 столетия появляется новый герой, отличающийся от героя 19 века. Если во времена Пушкина и Лермонтова персонаж был мятущимся, искал свой идеал, был денди, то писатели предыдущего столетия

  • Отзыв о пьесе Шекспира Ромео и Джульетта

    Пьеса повествует о яркой истории, зафиксированной между двумя враждующими семьями и двумя будущими любовниками с противоположных сторон этой

  • Сочинение на тему Магнитогорск — мой любимый город

    Каждый город имеет свою историю и свои достопримечательности. Каждый город красив по-своему. Я хочу рассказать про свой любимый город. И название этого города Магнитогорск.

  • Аргументы и примеры любви из литературы для сочинения

    Тема любви всегда была очень важной для человека. Классики литературы рассматривали любовь как разнообразное, всеобъемлющее чувство, необходимое каждому человеку.

­Главная>Сочинения по произведению Обломов

Не ошибается тот, кто ничего не делает

25 предложений/ 352 слова

Главный герой самого известного романа Гончарова — Илья Ильич Обломов, дворянин средних лет, который был по натуре очень ленивым человеком. Вся его жизнь была предрешена воспитанием, которое он получил в детстве. Родители его холили, лелеяли, не разрешали заниматься никаким трудом, отчего он рос совершенно изнеженным. Илья Ильич очень добрый человек и безобидный. Единственный его недостаток в том, что он не любит трудиться и, как следствие, постепенно деградирует как в физическом, так и в духовном плане.

Этот человек в свои тридцать с лишним лет как инфантильный ребенок. Его легко обвести вокруг пальца, его финансами может распоряжаться любой пройдоха, а в доме царит беспорядок и хаос, потому что даже слуга Захар ужасно ленивый. Обломов целыми днями лежит на диване, а за него все делают другие. Один из его лучших друзей Андрей Штольц — полная противоположность героя. Он деятельный, активный, волевой и прагматичный человек. Своей энергией он умеет заряжать друга, чтобы тот хотя бы иногда вставал с дивана и проявлял активность. Он же познакомил его с активисткой Ольгой Ильинской, которая впоследствии стала возлюбленной Обломова.

Мечтательность и инфантильность героя сразу же улетучились. Он изменился до неузнаваемости и даже, казалось бы, начал расти на глазах. Он стал действовать, добиваться расположения девушки, но надолго его запала не хватило, потому что на реальные действия он был не способен. Однако, как известно, не ошибается только тот, кто ничего не делает. Путем проб и ошибок, Обломов и Ольга поняли, что они не созданы друг для друга. В конце произведения она стала супругой Штольца, а Илья Ильич женился на Агафье Пшеницыной, которая всю инициативу за жизнь беззаботного Обломова возлагала на себя.

Таким образом, автор показал, что найти свое счастье мы можем, только находясь в поиске своего пути. Этот поиск непременно ведет к лучшим результатам. Неважно, какие ошибки были допущены, малые или великие, главное, разглядеть свое счастье и ни в коем случае не опускать руки. Самое глупое — ничего не делать. Разумнее действовать и добиваться успеха. Если даже такой ленивый человек как Обломов смог найти себя, то сможет любой, главное, не сдаваться. Иван Александрович Гончаров в­ это произведение вложил много психологизма, отчего оно получилось на редкость гармоничное и доступное для понимания широкой публики.

см. также:
Другие сочинения по произведению Обломов, Гончаров

Характеристики главных героев произведения Обломов, Гончаров

Краткое содержание Обломов, Гончаров

Краткая биография Ивана Гончарова

«Нежась на мягкой постели, славы себе никогда не добудешь…» — казалось бы, нет никакого резона оспаривать это утверждение великого Данте. И все же в русской культуре имеется факт, ставящий под сомнение его очевидную правоту. Илья Ильич Обломов — патологический ленивец, всю свою жизнь провалявшийся в мягкой постели, вдруг стал одним из самых известных героев отечественной литературы, причем как раз благодаря этому самому безудержному валянию на диване. Никаких иных свершений и подвигов автор романа Обломову не приписал. 

Этот странный успех оказался бы легко объясним, будь роман Гончарова сатирой, высмеиванием порока. Но нет, в ряд сатирических персонажей Илья Ильич Обломов явно не попадает. Конечно, автор иногда посмеивается над своим незадачливым героем, однако в целом выписывает Обломова с огромной симпатией и уважением.

Читать материал на сайте foma.ru

«…В нем было то, что дороже всякого ума: честное, верное сердце! Это его природное золото; он невредимо пронес его сквозь жизнь. Он падал от толчков, охлаждался, заснул наконец, убитый, разочарованный, потеряв силу жить, но не потерял честности и верности. Ни одной фальшивой ноты не издало его сердце, не пристало к нему грязи. Не обольстит его никакая нарядная ложь, и ничто не совлечет на фальшивый путь; пусть волнуется около него целый океан дряни, зла; пусть весь мир отравится ядом и пойдет навыворот, — никогда Обломов не поклонится идолу лжи, в душе его всегда будет чисто, светло, честно… Это хрустальная, прозрачная душа; таких людей мало; это перлы в толпе! Его сердце не подкупишь ничем, на него всюду и везде можно положиться».

Не так уж много в мировой литературе найдется столь откровенных признаний автора в любви к своему персонажу. Тем более непонятно, в чем же секрет популярности этого героя, о котором у читателей даже спустя полтора столетия после выхода романа в свет все еще нет однозначного мнения — положительный он или отрицательный. Можно ли считать честным и верным человека, целиком посвятившего себя отлеживанию боков на диванчике? И наоборот: можно ли бездельника и лежебоку уважать и любить за искренность и сердечную чистоту? Таких вопросов после прочтения романа возникает множество.

Но главная загадка «Обломова» все же в другом. Видимо, что-то предельно значимое для каждого из нас сумел высказать здесь Гончаров, какую-то очень важную струну задел он в душе русского человека. Да так сильно, что звучит она, не умолкая, по сей день, и вряд ли утихнет в обозримом будущем. Еще в XIX веке Н. А. Добролюбов писал: «…В каждом из нас сидит значительная часть Обломова…». Правда, под этими словами он имел в виду некую особенность русского национального характера, обусловленную тогдашним укладом жизни и политическим строем. Но вот уже давным-давно нету ни строя того, ни уклада. Все изменилось до неузнаваемости: сверхскорости, сверхнагрузки, огромное количество информации, обрушивающееся на нас ежедневно… Нынешняя жизнь абсолютно не похожа на размеренную дрему патриархальной Обломовки. Однако сам главный герой романа как социальный тип непонятным образом умудрился просочиться сквозь все культурные, политические и цивилизационные перемены, и в главных своих чертах остаться все тем же Обломовым — прекраснодушным лентяем с золотым сердцем и отвислым животом.

Мужик в трениках, валяющийся на диване перед телевизором и горестно вздыхающий, когда жена просит его вынести мусорное ведро, — типичное проявление современной обломовщины, вполне нормально соседствующее с покорением космоса, нанотехнологиями и большим адронным коллайдером. И не стоит воспринимать этот образ, как заведомо карикатурный. Разве не случалось каждому из нас прятаться от важных, но неприятных решений за хрестоматийной фразой «Я подумаю об этом завтра», дополняя ее иронической перелицовкой латинской мудрости: «Не откладывай на завтра то, что можно отложить на послезавтра»? Разве нет у каждого из нас таких вот — «отложенных на послезавтра» — проблем, которые годами отравляют нам жизнь, хотя решить их можно было бы за пару дней решительного действия? Видимо, все же ошибался Добролюбов, и вовсе не продуктом своей эпохи был Илья Ильич. Корни обломовщины лежат в куда более глубинных пластах человеческого бытия. Они способны давать свои ядовитые побеги на любой исторической и социальной почве, потому что носителем этой беды является сам человек, в какую бы эпоху он ни жил.

Читайте также Тошнит от свободы

Жизнь трогает…

Лень всегда прямо пропорциональна свободе. Для несвободного человека лень — недостижимая роскошь. Очень трудно представить себе ленивого раба на галере, или, скажем, солдата-первогодка в армии. По мере увеличения степени свободы повышается и возможность выбора, в том числе — между «делать или не делать». Когда свобода становится абсолютной, появляется возможность не делать вообще ничего. Конечно, Обломов был далек от таких идеальных «высот духа», однако по условиям жизни своей он был к ним гораздо ближе, чем большинство современных людей. Не очень богатый, но все же — дворянин, Илья Ильич был весьма свободен в материальном отношении и мог нежиться на мягкой постели сколько душе угодно, а любое воздействие извне воспринимал как личную трагедию:

«— Ах!.. — произнес Обломов, махнув рукою.

— Что случилось?

— Да что: жизнь трогает!

— И слава Богу! — сказал Штольц.

— Как слава Богу! Если б она все по голове гладила, а то пристает, как, бывало, в школе к смирному ученику пристают забияки: то ущипнет исподтишка, то вдруг нагрянет прямо со лба и обсыплет песком… мочи нет!»

Конечно, любого из нас сегодня «жизнь трогает» куда чаще и чувствительнее, чем мелкого землевладельца с тремя сотнями крепостных в родной Обломовке. Потому и в искусстве пролеживания диванных пружин мы преуспели куда меньше Обломова. Но, положа руку на сердце, — кроме ежедневной необходимости бежать утром на работу, много ли у нас еще причин, не позволяющих в полной мере уподобиться Илье Ильичу?

Внешние обстоятельства жизни определяют лишь уровень нашей свободы и, соответственно, — степень лени, которую мы можем себе позволить в рамках этой свободы. Способность же преодолевать лень зависит от нашей жизненной философии и миропонимания, от тех идеалов, к которым мы стремимся. И, разбираясь в причинах обломовщины, в первую очередь нужно попытаться рассмотреть за диванным затворничеством Ильи Ильича его идеалы. Потому что именно в системе ценностей человека можно найти объяснение его словам, поступкам, да и всему образу жизни.

И здесь мы обнаружим, что идеал обломовщины, по сути своей, — религиозный, напрямую отправляющий нас к богословскому пониманию истории мира и человека. На родине Обломова «…добрые люди понимали ее (жизнь) не иначе, как идеалом покоя и бездействия, нарушаемого по временам разными неприятными случайностями, как-то: болезнями, убытками, ссорами и между прочим трудом. Они сносили труд как наказание, наложенное еще на праотцев наших, но любить не могли, и где был случай, всегда от него избавлялись, находя это возможным и должным».

 С детских лет Обломовым усвоено отношение к любому труду, как к наказанию Адама и Евы за грехопадение — …в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься (Быт 3:19). Соответственно, рай понимается Ильей Ильичем как некое блаженное ничегонеделанье человека, освобожденного от необходимости трудиться ради удовлетворения своих первичных потребностей:

«— Разве не все добиваются того же, о чем я мечтаю? Помилуй! — прибавил он смелее. — Да цель всей вашей беготни, страстей, войн, торговли и политики разве не выделка покоя, не стремление к этому идеалу утраченного рая?

— И утопия-то у тебя обломовская, — возразил Штольц.

— Все ищут отдыха и покоя, — защищался Обломов».

Читайте также О поисках счастья

Кривой идеал

Вот здесь, в этой точке кристаллизации жизненных смыслов Ильи Ильича — настоящая причина всех его бед и огорчений. Отдых и покой — как идеал утраченного рая! Да разве же могут противостоять такой могучей сверхмотивации невнятные рассуждения Штольца о ценности труда самого по себе? Никакие перемены во внешней среде жизни не смогут изгнать из сердца человека нелюбовь к труду, если в самых сокровенных глубинах этого сердца он воспринимает труд как наказание, а отдых — как норму. Л. М. Лотман полагал, что «…обломовщина предстает не только как следствие дворянского паразитизма, — хотя этот аспект ее содержания имеет первостепенное значение в романе, — но и как выражение общественного неустройства, порождающего апатию, ослабление творческой энергии членов общества». Но вот в двадцатом веке это самое неустройство наконец переустроилось, причем — самым радикальным образом. Всех уцелевших в революцию Обломовых отправили на принудительные работы, а вместо патриархальной Обломовки был организован колхоз «Светлый путь», где в здании правления на каждой стене висело по лозунгу, так или иначе восхваляющему труд как высшее благо в жизни человека и общества. Однако на смену традиционным тезисам «Работа не волк, в лес не убежит» и «От работы кони дохнут» в народной гуще тут же появились новые афоризмы, выражающие все то же традиционно-неприязненное отношение к труду: «Если хочешь поработать, ляг, поспи, и все пройдет», «Пускай работает трактор, он железный», «Труд облагораживает человека — и делает его горбатым». Конечно, далеко не все советские люди исповедовали эти принципы. Но всё же необходимо признать: попытка борьбы с обломовщиной путем социальных преобразований оказалась бесплодной. Идеал отдыха и покоя как утраченного рая оказался сильнее всех коммунистических лозунгов, призывов и репрессий.

В нынешней же, постсоветской, действительности он востребован с новой силой, причем совсем необязательно в среде предпринимателей — как раз там куда более распространены воззрения Штольца: «Труд — образ, содержание, стихия и цель жизни». Но, согласно статистике, предпринимателями у нас в стране являются всего лишь 3% населения. И разве не к обломовскому утраченному раю стремится какой-нибудь офисный работник, вкалывающий целый год в предвкушении двухнедельного летнего отдыха в пятизвездочном отеле где-нибудь на Анталийском побережье, с прислугой — «тремя сотнями Захаров», дармовой жратвой от пуза и такой же дармовой выпивкой?

Почему же столь актуальным представляется во все времена противостояние этих двух идей — труда и отдыха как взаимоисключающих смыслов жизни человека? Кто прав из главных героев романа — Обломов или Штольц? Думается, однозначный ответ здесь невозможен. Потому что неправы оба, хотя за каждым стоит также и своя правда. Обломов остро чувствует некую противоестественность труда, его тягость и болезненность, которым противится вся его природа. Штольц, напротив, — видит в труде главное предназначение человека. Но раз уж в романе это понятие рассматривается в контексте потерянного рая и наказания прародителей человечества, есть резон выяснить, как понимается отношение между трудом, бездельем и райским блаженством в религиозной традиции, к которой принадлежал Обломов, — в православном христианстве.

Читайте также Депрессия. Что делать с духом уныния

Откуда взялся труд

В фильме «Формула любви» деревенский кузнец Степан, разломав вдребезги карету графа Калиостро, утверждал, что к колесам сподручней пробираться через крышу. И цитировал при этом латинскую поговорку: труд — уже сам по себе есть наслаждение.

Мысль формально красивая, но вряд ли этот афоризм родился в голове римского крестьянина или раба. Скорее уж, наслаждение в труде находил какой-нибудь предшественник графа Толстого — патриций, выращивающий на досуге капусту для собственного удовольствия.

В церковнославянском языке слово труд — одно из обозначений болезни, страдания. И это вполне соответствует библейскому пониманию труда. По христианскому вероучению, необходимость трудиться в поте лица своего, равно как и связь труда со страданием, стала для человека прямым следствием грехопадения. Это, конечно, ни в коем случае не означает, будто человек был создан для блаженного безделья. Просто то творческое участие в преобразовании лица Земли, к которому первые люди были призваны Богом, действительно было радостным и не предполагало каких-либо болезненных проявлений. А вот труд в современном понимании появился лишь тогда, когда человек отпал от своего Создателя, решив жить по собственной воле. И сразу же столкнулся с необходимостью в поте лица возделывать землю, которая стала взращивать ему сорняки вместо злаков и вместо радости питать его скорбью. Бог предоставил ему все блага этого мира даром. Но после грехопадения человек оказался вынужденным прилагать огромные усилия для добычи мизерных крупиц этого отвергнутого им Божьего дара.

Любой труд — результат разрыва связи человека с Богом. Поэтому наивно было бы рассматривать его вне контекста этого разрыва — по-штольцевски просто, как некое самодостаточное благо. Однако не менее наивна также и попытка Обломова уклониться от труда, в надежде через это уклонение вернуть себе утраченное райское блаженство. Дело в том, что нет и не может быть рая (а, следовательно, и райского блаженства) без Бога. «Где Христос, там и Небо», — говорил святитель Иоанн Златоуст. Вернуть утраченный рай человеку возможно только через возвращение к Богу. Любой другой путь — уклонение от труда или, напротив, его обожествление, — сами по себе в равной степени неспособны привести в рай. Хотя, конечно же, они несут в себе и свои маленькие удовольствия, которые ошибочно принимаются за отблеск рая как ленивцами, так и трудоголиками.

Ведь Андрей Штольц в известном смысле тоже искатель потерянного рая, как подлинного смысла и цели собственного бытия. Более того, он полагает, что уже нашел этот смысл: «Так когда же жить? — с досадой на замечания Штольца возразил Обломов. — Для чего же мучиться весь век?» — «Для самого труда, больше ни для чего. Труд — образ, содержание, стихия и цель жизни, по крайней мере моей».

Однако при всем внешнем благородстве этих слов за ними сквозит какая-то жуткая метафизическая пустота, уподобляющая человека общественному насекомому — термиту, пчеле, или муравью. Идейное безделье Обломова против безыдейного трудолюбия Штольца — вот главная оппозиция романа Гончарова. И немудрено, что по сей день читатели не могут сойтись во мнениях — кто из них двоих прав. Потому что хрен ничуть не слаще редьки.

Бог Обломова

Обломов показан в романе человеком, не чуждым духовной жизни, знающим, что такое молитва. Но даже здесь Бог для него является не целью, а скорее вспомогательным средством к достижению настоящего «божества» Ильи Ильича — отдыха и покоя:

«В горькие минуты он страдает от забот, перевертывается с боку на бок, ляжет лицом вниз, иногда даже совсем потеряется; тогда он встанет с постели на колена и начнет молиться жарко, усердно, умоляя Небо отвратить как-нибудь угрожающую бурю. Потом, сдав попечение о своей участи Небесам, делается покоен и равнодушен ко всему на свете, а буря там как себе хочет».

Бог — как анестезиолог, помогающий избавиться от страданий и забот, — вот что стоит за «идеалом отдыха и покоя» у Ильи Ильича. Конечно, подобная религиозность будет лишь все глубже загонять человека в трясину его заблуждения. Однако каков же верный путь к утраченному раю? Думается, таковым можно считать некий синтез лучших черт личности как Обломова, так и Штольца, которыми они могли бы взаимно восполнить ущербность друг друга. У Штольца это способность к планомерному целенаправленному действию, которой недостает лишь настоящей, достойной цели. У Обломова — неудовлетворенность жизнью современного ему общества, тоска по утраченному в грехопадении счастью человечества. Очевидно, что сочетание этих двух качеств могло бы дать тот результат, который мы видим в жизнеописании большинства православных святых — многолетний осознанный труд, направленный к обретению Царства Небесного. 

…Уклонись от зла

Универсальная формула святости выражена в словах Священного Писания: уклонися от зла и сотвори благо (Пс 33:15). Парадоксальность фигуры Обломова, удивительное сочетание в нем красоты душевной и житейского безобразия вполне можно объяснить простым и очевидным фактом: он, как умел, старался осуществить в себе эту формулу, но… лишь наполовину! Диван стал для него крепостью, где он пытался скрыться от зла и бессмысленности светского общества, занятия, интересы и мотивы которого (вполне приемлемые, с точки зрения Штольца) для Обломова — куда более мерзкая форма существования, чем его собственное диванное бездействие:

«Свет, общество! Ты, верно, нарочно, Андрей, посылаешь меня в этот свет и общество, чтоб отбить больше охоту быть там. Жизнь: хороша жизнь! Чего там искать? интересов ума, сердца? Ты посмотри, где центр, около которого вращается все это: нет его, нет ничего глубокого, задевающего за живое. Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня, эти члены света и общества!

Что водит их в жизни? Вот они не лежат, а снуют каждый день, как мухи, взад и вперед, а что толку? Войдешь в залу и не налюбуешься, как симметрически рассажены гости, как смирно и глубокомысленно сидят — за картами. Нечего сказать, славная задача жизни! Отличный пример для ищущего движения ума!

Разве это не мертвецы? Разве не спят они всю жизнь сидя? Чем я виноватее их, лежа у себя дома и не заражая головы тройками и валетами?

…А наша лучшая молодежь, что она делает? Разве не спит, ходя, разъезжая по Невскому, танцуя? Ежедневная пустая перетасовка дней! А посмотри, с какою гордостью и неведомым достоинством, отталкивающим взглядом смотрят, кто не так одет, как они, не носят их имени и звания. И воображают несчастные, что еще они выше толпы: „Мы-де служим, где, кроме нас, никто не служит; мы в первом ряду кресел, мы на бале у князя N, куда только нас пускают“… А сойдутся между собой, перепьются и подерутся, точно дикие! Разве это живые, не спящие люди? Да не одна молодежь: посмотри на взрослых.

Собираются, кормят друг друга, ни радушия.. ни доброты, ни взаимного влечения!

…Третьего дня, за обедом, я не знал, куда смотреть, хоть под стол залезть, когда началось терзание репутаций отсутствующих: „Тот глуп, этот низок, другой вор, третий смешон“ — настоящая травля! Говоря это, глядят друг на друга такими же глазами: „вот уйди только за дверь, и тебе то же будет“… Зачем же они сходятся, если они таковы? Зачем так крепко жмут друг другу руки?»

Что-то напоминает эта картина, не правда ли? Достаточно поменять несколько устаревших слов — и вот перед нами вполне адекватное изображение сегодняшней светской тусовки. Нравы «элиты», развлечения и критерии успешности «золотой молодежи» — все нынче осталось примерно тем же, что и во времена Обломова. Ну разве что «терзание чужих репутаций» теперь происходит еще и в социальных сетях, а предметом гордости, в придачу к одежде, стали дорогие авто и модные гаджеты. Сами же люди «креативного класса» с той далекой поры изменились весьма незначительно. И отчаянный вопрос Обломова продолжает звучать сегодня с неменьшим напряжением, чем полтораста лет назад:

«…Кажется, люди на взгляд такие умные, с таким достоинством на лице, а только и слышишь: «Этому дали то, тот получил аренду». — «Помилуйте, за что?» — кричит кто-нибудь. «Этот проигрался вчера в клубе; тот берет триста тысяч!» Скука, скука, скука!.. Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?

 — Что-нибудь да должно же занимать свет и общество, — сказал Штольц, — у всякого свои интересы. На то жизнь…»

Но это лишь для него, Андрея Штольца, — жизнь. Для Ильи Ильича такое времяпровождение — очевидное зло, от которого он старается уклониться всеми силами. Однако для того, чтобы стяжать Царство Небесное, мало лишь удалиться от зла. Нужно еще сотворить благо.

…И сотвори благо 

Современник Гончарова, святитель Феофан Затворник, ссылаясь на великих учителей Церкви, писал: «Уклонение от зла и творение добра — это две ноги, которыми совершают шествие свое путем богоугодной жизни люди богобоязненные. Опытные, впрочем, в различении духовных порядков находят между ними отличия, которые не бесполезно знать ревнителям совершенства нравственного. …Василий Великий говорит: „Не тому, кто совершен, прилично воздержание от зла, но только еще начинающему. Должно сперва, как от худого пути, удалиться от привычки к порочной жизни, а потом уже приступить к совершению добрых дел“».

Блаженный Августин прилагает к этому: «мало — не вредить, не убивать, не красть, не блудничать, не обманывать, не лжесвидетельствовать. Уклонясь от зла, не можешь еще с уверенностью говорить: теперь я безопасен, все сделал, буду иметь покойную жизнь, увижу дни благие. Ибо следует не уклоняться только от зла, но и делать благое. Мало — не ограбить: надобно одеть нагого. Не ограбил: уклонился ты от зла. Но не сделаешь при сем добра, если не введешь странного в дом, не упокоишь его и не снабдишь нужным. И всегда так надо уклоняться от зла, чтоб тут же делать и добро,— или уклоняться от зла не бездействием, а деланием добра, противоположного ему».

Вера без дел мертва. Но точно так же мертвы без дел и дружба, и любовь, и умственные способности человека, и самые благие его намерения. Cogito ergo sum! «Я мыслю, следовательно, я существую!» — сказал когда-то Рене Декарт. Но мало для человека просто существовать и сознавать свое существование. Личность человека складывается из его поступков в ситуации выбора, когда ему необходимо преодолеть себя для того, чтобы подняться над собой, нынешним. В человеке есть некая заданность, неудовлетворенность тем, что ты есть сейчас, и устремленность к тому, каким ты должен стать. Без усилий в этом направлении его жизнь так и останется всего лишь мыслящим существованием.

Ты умен? — приложи свой ум к какому-то доброму делу. Ты дружишь? — узнай, как идут дела у твоего друга и помоги ему, если он нуждается в твоей помощи. Ты любишь? — сделай хотя бы что-нибудь ради любимого, начни перестраивать свою жизнь сообразно этой любви.

Илья Ильич в значительной мере сумел уклониться от зла, насквозь пропитавшего современное ему общество. И эта благородная чистота его души, его категорическое неприятие лжи и лицемерия, беззлобие его и преданность дружбе делают Обломова столь дорогим и близким автору романа, а вместе с ним — и читателям. Однако, уклоняясь от зла, Обломов не совершил никакого блага. На эту «ногу» в деле благочестия Илья Ильич не просто хромал — она у него вообще атрофировалась от многолетнего безделья. И, увы, никакого иного финала у истории Обломова не могло быть, кроме того, о котором с горечью говорит его друг Андрей Штольц:

— А был не глупее других, душа чиста и ясна, как стекло; благороден, нежен, и — пропал!

Настоящее имя лени

Так что же это за беда роковым образом перепахала судьбу Обломова, а вместе с ним — сгубила и продолжает губить огромное число других людей, столь же добрых и благородных душою? Это тихое зло столь незаметно, что обратить на него внимание получается далеко не всегда, хотя в каждом из нас оно неотлучно присутствует с самого момента нашего рождения. Действие его очень точно описал в забавном стишке поэт Игорь Губерман:

Бывает, проснешься как птица

Крылатой пружиной на взводе,

И хочется жить и трудиться…

Но к завтраку это проходит.

Лишь разобравшись в том, почему человеку не хочется жить и трудиться, можно понять, что же такое — обломовщина.

Как уже было сказано, любой труд является результатом отпадения человека от Бога. Даже молитвенный труд святых — прямое следствие этой метафизической катастрофы, когда самое естественное для человека занятие — общение со своим Создателем, вдруг оказалось сопряжено с болезненным усилием и преодолением в себе какого-то темного, косного начала. Гончаров назвал это начало обломовщиной. В более широком смысле люди привыкли называть его ленью. Но если последовательно развивать мысль об отпадении людей от Бога, то с неизбежностью придется признать: этим темным началом в человеке является… смерть. Это ее мягкое прикосновение чувствуем мы, когда в нежной истоме валяемся на диване после пробуждения или сытного обеда. Это ее голос вкрадчиво говорит о любом деле: «Брось, отложи, ведь можно сделать это и завтра. А сейчас — отдохни, поспи часок-другой». Лень — не что иное, как стремление к распаду,  к необратимому рассеянию энергии, к полному прекращению всяких процессов в человеческом теле и душе. Лень — это умирание, образ смерти, пропитывающий каждую секунду жизни человека. Ее идеал — постепенное уподобление человека сначала животному, а затем и неживой органике, жалкой куче гниющего мяса.

Стремление Обломова к потерянному раю можно рассматривать как стихийную попытку спастись от этого тихого, но беспощадного врага — смерти: ведь в раю человек был бессмертен. Однако путь Ильи Ильича к райскому блаженству оказался изначально обреченным на неудачу. Смерть караулила его как раз под маской лени — того самого бездействия, в котором он надеялся обрести спасение от зла окружающего его мира. И Обломову не хватило целой жизни, чтобы распознать ее под этой, казалось бы, такой безобидной личиной.

Зачем мы живем?

Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал: «Земная жизнь есть не собственно жизнь, но непрестанная борьба между жизнью и смертью: попеременно мы уклоняемся то к той, то к другой».

Но ведь так или иначе, а умереть предстоит каждому из нас. Два метра земли на кладбище, да лопух над могилой — вот финал жизненного пути как ленивца, так и трудоголика. Не все ли равно — проваляемся мы всю свою жизнь на диване или будем трудиться не покладая рук? Можно рассуждать и так, но лишь в том случае, если смерть рассматривается как окончательная и абсолютная точка в человеческом существовании.

Илья Ильич отнюдь не был убежденным материалистом. И главная ошибка его как христианина была в неправильной оценке собственной земной жизни. Обломов рассматривал ее как некое досадное препятствие к вечному покою и радости, которые должны наступить после смерти. Этот покой он надеялся хотя бы частично обрести еще здесь, на Земле, спрятавшись на диване от окружавшей его суеты. Но земная жизнь — не стихийное бедствие, которое нужно терпеливо переждать под теплым одеялом. Путь к утраченному раю — это труд исправления себя, своих больных наклонностей, искаженных грехом свойств своей души. Иначе говоря — труд воссоздания в себе того человека, каким хотел бы видеть нас Бог. Для христианина жизнь — путь уподобления Христу. А у Христа, как известно, дивана не было.

Фотоматериалы предоставлены Киноконцерном «Мосфильм»

Автор: Александр Ткаченко

ТАКЖЕ РЕКОМЕНДУЕМ:

Тошнит от свободы

Депрессия. Что делать с духом уныния

О поисках счастья

Многомудрый Литрекон представляет итоговое сочинение на тему: Возможен ли жизненный путь без ошибок? Аргументы, вступления, тезисы, заключения, примеры — все это в изобилии представлено здесь, ведь он написал несколько вариантов на любой вкус и цвет.

Вариант 1

(386 слов) Любая дорога состоит из взлетов и падений, ухабов и рытвин, а потому человек не может не поскользнуться и не отклониться от курса. Ошибка — это неотъемлемая часть обучения. Поэтому без нее совершенно нельзя обойтись, если люди к чему-то стремятся, что-то делают. И многие литературные примеры это подтверждают.

Вспомним роман И.А. Гончарова «Обломов». Ольга Ильинская и Илья Обломов полюбили друг друга. На первый взгляд, их отношения были навеяны искренними чувствами, которые пошли бы на пользу им обоим. Ленивый барин, наконец, встал бы с дивана и начал обеспечивать себя и молодую семью. Амбициозная и активная Ольга могла бы найти неиссякаемый источник дел в материнстве и ведении хозяйства. Любовь помогла бы героям открыть в себе новые качества и грани характера. Однако время показало, что молодые поторопились с планированием свадьбы. Илья Ильич был надломлен новыми требованиями, вызовами и обязанностями, он не смог перебороть свою лень. Ольга же поняла, что выбрала не того человека. Ей нравилась будущая версия Обломова — тот мужчина, которого она исправит и спасет. Но когда выяснилось, что меняться он не готов, героиня оставила надежды переломить естественный ход событий. Влюбленные признали, что совершили ошибку, и расстались. К сожалению, любовь нередко является обманчивой, и люди находят других партнеров, поняв всю призрачность своих иллюзий. Без этих проб и ошибок невозможно построить крепкую семью.

Столь же часто мы переоцениваем не только чужие, но и свои возможности. Так, героиня рассказа А.П. Чехова «Ионыч» считала себя талантливой пианисткой. Она много занималась и мечтала о музыкальной карьере в большом городе. Поэтому Катерина даже отказалась стать женой Дмитрия. Ей казалось, что брак и материнство помешают ее амбициям. Без сожалений распрощавшись со всеми, она уехала. Однако профильное обучение показало ей, что ее талант был явно переоценен. Это дома она была лучше всех, а среди настоящих музыкантов совершенно потерялась. В итоге девушка вернулась не солоно хлебавши и приняла судьбу такой, какая она есть, то есть без иллюзий. Катерина жалела, что отказала Дмитрию. Ошибка? И миновать ее было нельзя. Таков индивидуальный путь Катерины. Если бы она не попробовала себя в музыке, то всю оставшуюся жизнь мучилась бы от сожалений и несбывшихся надежд.

Таким образом, человек постигает мир и себя самого только методом проб и ошибок. Иначе просто нельзя, уроки пройдут даром или вовсе не состоятся. Промахи и недочеты заставляют твердо запомнить усвоенную мудрость и получить уникальный опыт. Пройдя через испытания, мы закаляем себя и добиваемся большего.

Вариант 2

(399 слов) Жизненный путь предполагает ошибки и просчеты — такова природа дороги, на которой люди непременно оступаются, теряют направление или даже падают. Но без этих трудностей научиться ровно и быстро ходить не получится, это очевидно. Добраться до цели может только тот, кто выстрадал и перенес каждый шаг, извлекая мудрость из каждого недочета. Многие литературные герои согласились бы с нами, ведь пережили то же самое. 

Тему ошибок на жизненном пути затронул М. Горький в пьесе «На дне». Герои книги упали на самое дно общество из-за череды серьезных просчетов. Кто-то, подобно Актеру, увлекся спиртными напитками и потерял контроль над собой. Кто-то, подобно Клещу, озлобился на весь мир и получил в ответ такую же антипатию. Кто-то, как Сатин, совершил импульсивный поступок, который поставил на нем клеймо. А кто-то, подобно Насте и Пеплу, избрал род деятельности, противоречащий нравственным нормам. Но не только нищие оступились. И вполне обеспеченный Костылев совершал ошибки, которые привели его к трагическому исходу. Так, он был груб с женой, постоянно обзывал ее, жадничал, и в итоге она же подговаривала Ваську расправиться с надоевшим мужем. Если бы Михаил создал нормальную семью, то не погиб бы в драке с любовником супруги. Каждая история из этой пьесы — это жизненный урок для читателя. О том, какие ошибки ведут к самым ужасным последствиям, стоит знать каждому, однако совсем миновать их не получится. Но хотя бы своевременное исправление уже предотвратит трагедию.

Столь же поучителен для нас рассказ И.А. Бунина «Кавказ». Жена обманывает мужа и сбегает от него на Кавказ с любовником, совершенно не думая о последствиях своего ухода. Ее супруг — офицер, и для него аморальное поведение супруги — страшный позор, с которым нельзя примириться. Поэтому когда он получает все доказательства ее измены, он не выдерживает этого открытия и сводит счеты с жизнью, пока любовники получают удовольствие от совместного досуга. Увы, эта трагедия непоправима. Она ляжет тяжким грузом на плечи обоих героев, оставшихся в живых. Все персонажи совершили фатальные ошибки, но могли ли они без них обойтись? Нет, ведь это так естественно! И все же они могли бы предугадать развитие событий и хотя бы минимизировать негативные последствия.

Мы можем сделать вывод, что в жизни нельзя обойтись без ошибок. Однако мы можем научиться азам мудрого поведения на чужом опыте и свести риски к минимуму. Поэтому так важно изучать литературу и стараться обходить те ямы, которые ведут людей к окончательным нравственным падениям и непоправимым последствиям. Умный человек всегда учится на чужих ошибках, а не только на своих.

Вариант 3

(437 слов) «Жизнь пройти — не поле перейти» — эта народная мудрость означает, что путь человека тернист и сложен. Невозможно преодолеть его безошибочно и сразу же написать свою историю на чистовик. Важно получать опыт, перенимать мудрость и исправиться — только так можно стать лучшей версией себя. Поэтому оступаться столь же необходимо, как подниматься и продолжать путь.

Подтверждение этой необходимости мы находим в прозе А.И. Куприна — многоопытного человека, который за свою жизнь сменил несколько десятков работ и регионов. Его произведения насыщены уникальным опытом. Например, в повести «Олеся» он описал судьбу яркой индивидуальности в посредственном мире, полном предрассудков. Олеся жила в уединении и вдали от общества, поэтому не переняла его заблуждения и шаблоны поведения. Вместо того чтобы всего бояться, слепо повторять все действия за другими, героиня думала своей головой и выстраивала свой маршрут, крутой и ухабистый. Так, она вступила в связь с Иваном без каких-либо гарантий с его стороны. Более того, она отказалась от брака, понимая, что увлекающаяся и слабая натура мужчины не соответствует тем обязанностям, которые на супруга налагает клятва. Также Олеся не побоялась пойти в церковь, чтобы стать ближе к идеалу Ивана. Все эти действия повлекли за собой негативные последствия, поэтому их можно назвать ошибочными. Однако без них героиня не получила бы полезного, хоть и горького опыта. Она лишилась бы и ярких впечатлений, и шанса на любовь. Очевидно, что ошибки были неотъемлемой частью ее становления и личностного роста. 

Аналогичный пример мы видим в повести «Гранатовый браслет». Генерал Аносов женился рано на миловидной и скромной девушке из приличной семьи. Кто мог знать тогда, что эта барышня окажется безнравственной и пустой женщиной? Уже в первые месяцы брака стало очевидно, что она пошла под венец не из большой любви, а ради того, чтобы стать хозяйкой своего дома и получить больше денег на наряды, танцы и развлечения. Очень скоро супруга Аносова изменила ему с каким-то артистом и сбежала. А потом, конечно, вернулась и слезно умоляла простить минутную слабость. Но Аносов уже понял, что никакого будущего у них нет. Он осознал, что женился по ошибке, и всю жизнь платил супруге определенный пансион, но этим их общение ограничивалось. Очевидно, что даже такой мудрый человек не смог пройти свой путь без заблуждений и иллюзий. Но ведь они способствовали формированию его мировоззрения и были частью его неповторимой судьбы, благодаря которой он стал тем, кем должен был стать. Их нельзя вычеркнуть или отбросить, они образуют его биографию.

Таким образом, человек не может пройти свой путь без ошибок, потому что они составляют его жизнь, равно как и удачные моменты. Нельзя просто взять и выбросить половину судьбы. Любые просчеты нужно использовать в своих целях, делая выводы и избегая повторения проблемных ситуаций. Это и есть личностный рост, необходимый для достижения успеха.

Роман И.А.Гончарова «Обломов» появился тогда, когда крепостнический строй все больше и больше обнаруживал свою несостоятельность, а борьба передовых слоев русского общества стано­вилась все более энергичной и непримиримой.

По своему жанру «Обломов» — это роман соци­ально-психологический, дающий широкое обобще­ние в понятии «обломовщина», изображающий гу­бительное влияние дворянско-помещичьей среды на человеческую личность.

Образ Обломова — это величайшее художе­ственное обобщение мировой литературы, воплоща­ющее в себе типические черты характера, порожден­ного русской патриархальной помещичьей жизнью. Одна из заслуг Гончарова состоит в том, что он рас­крывает социально-исторические причины возникно­вения такого характера, как Обломов. Поэтому в ро­мане важное место занимает изображение тех усло­вий и той среды, в которых происходило формиро­вание его героя.

Все эти замыслы остались лишь словами. Об­ломов привык к тому, чтобы за него действовали другие. И потому вся жизнь его представляет собой постепенное угасание в нем ценных человеческих качеств. Он сам сознает это и говорит Штольцу: «…жизнь моя началась с погасания… С первой ми­нуты, когда я сознавал себя, я почувствовал, что я уже гасну». Для того, чтобы еще больше подчерк нуть сипу инерции в свеем герое, Гончаров показы­вает и тех, кто боролся за Обломова и пытался вер­нуть его к действенному существованию. Штольц старался вывести Обломова из состояния мертвя­щего покоя, включить его в жизнь, но из этого ничего не получилось, ибо слишком крепко прирос Илья Иль­ич к покою. Даже Ольга Ильинская не может возро­дить Обломова и вернуть к жизни. Любовь Ольги захватила и приподняла его, но очень ненадолго. Лень, боязнь хлопот и дел, связанных с женитьбой, оказываются сильнее любви, толкают его к разрыву и навсегда ввергают в полусонный быт пшеницынского дома, который он и сам называет ямой.

Душевная драма Обломова тем сильнее, что он понимает свое духовное падение. «Он болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть, теперь уже умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы… Но глубоко и тяжело завален клад дрянью, нанос­ным сором». Обломов понимает причины своей ду­ховной гибели, и когда Ольга спросила его: «Отчего погибло все?.. Кто проклял тебя, Илья?.. Что сгуби­ло тебя? Нет имени этому злу…» — «Есть, — сказал он чуть слышно…- обломовщина!»

Показывая жизненную несостоятельность Об­ломова, Гончаров противопоставляет ему умного и деятельного Андрея Штольца, Ольгу Ильинскую с ее независимой сильной и решительной натурой.

Но ни Штольц, ни Ольга не смогли возродить Обломова к жизни. Именно его имя тесно связано с понятием «обломовщина». Н.А.Добролюбов в ста­тье «Что такое обломовщина?» дал блестящий и до сих пор непревзойдённый анализ романа. Он отме­чает, что общественное значение романа «Обломов» заключается в том, что в нем показана русская жизнь, создан «современный русский тип» и одним словом определено характерное явление дворянско-крепостнической действительности. «Слово это — обломов­щина; оно служит ключом к разгадке многих явлений русской жизни». Добролюбов показал, что образ Обломова представляет собой социально-психоло­гический тип, воплощающий в себе черты помещика дореформенного периода. Состояние барства порож­дает в нем нравственное рабство: «…гнусная при­вычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других, — развила в нем апатичную неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства. Рабство это пе­реплетается с барством Обломова, так они взаимно проникают друг в друга и одно другим обуславлива­ется». Обломовы- это все те, у кого слово расхо­дится с делом, кто на словах только желает лучшего и не способен свое желание претворить в действие.

Добролюбов расширил понятие «обломовщи­ны». Это социально-психологическое явление не ис­чезает с уничтожением крепостнического строя. Пе­режитки ее — инертность, косность, эгоизм, парази­тизм, лень, расхлябанность, разгильдяйство — продол­жают жить. Обломовщина страшна тем, что она губит способных, талантливых людей и превращает в инер­тное нечто, в жалких неудачников. Обломовы не ис­чезли и в конце XX века. Жива она и в наши дни.

Еще в черновиках по главам читал его своим друзьям – писателям, литературным критикам, близким знакомым. «Вещь капитальная»,отозвался о романе признанный литературный мастер И. С.Тургенев. Гончаров – писатель-реалист, и значит роман его о настоящей жизни, о мыслях и идеях, волновавших современников, о чувствах и эмоциях, их охватывающих.

А что больше всего интересовало русскую интеллигенцию во второй половине ΙΧΧ века? Конечно, мысли о России! Какой путь развития изберет страна!

В обществе господствовали две основные теории развития – западничество и славянофильство, принципиально отличающихся друг от друга. Если западники призывали во всем брать пример с «образованной Европы», то славянофилы © A L L S o c h. r u искали правду жизни в старине, патриархальности, общинном укладе. Кто прав – могло ответить только время. В романе носителями основных идей являются два главных петербуржские дворяне – Илья Обломов и Андрей Штольц.

Они разные, абсолютно непохожи во всем – от внешности до отношения к жизни. Наверное, Гончаров неслучайно применил известный в принцип «говорящих фамилий», ведь «обломом» на Руси называли не только самую большую оглоблю в упряжи, но и большого, неуклюжего человека, а слово «штольц» в переводе с немецкого значит – «гордый». Роман откровенно построен по принципу противопоставления.

Чтобы найти свою «правду жизни» Гончаров проводит своих главных героев через одинаковые жизненные испытания, и скрупулезно изучает их реакции и поведение. Конечно, у Обломова и Штольца есть и общие черты, например они примерно одного возраста, они выросли вместе, вместе же обучались в пансионате, который содержал отец Штольца. Оба они в течение некоторого времени служили, но по разным причинам подали в отставку.

Наконец и Обломов, и Штольц были влюблены в Ольгу Ильинскую. Но черт различий у этих персонажей несомненно гораздо больше. Первое, что бросается в глаза, это конечно же, внешность. ОГбломомв полный изнеженный мужчина с матовой, белоснежной кожей, а Штольц, напротив, «весь составлен из костей, мускулов и нервов.

Он худощав…ни признака жирной округлости. Цвет лица ровный, смугловатый и никакого румянца» Уже из их внешности можно определить род их занятий и жизни.

Пухлый, малоподвижный Обломов целыми днями возлежит на диване и «рисует узор жизни», мечтает, строит планы, попутно ругаясь со своим слугой Захаром. Штольц же ведет активный образ жизни, посещает светские мероприятия, много путешествует. Он стремится к постоянному пополнению знаний, к деловым связям. Корни такого поведения находятся в детстве обоих персонажей. Родители Обломова, мелкопоместные русские дворяне, всю свою провели в деревне Обломовка.

Там же в тепличных условиях растили своего сына Илюшу. С детства Обломов был окружен любовью и лаской, «мать осыпала его страстными поцелуями, смотрела жадными заботливыми глазами, не мутны ли глазки. Не болит ли чего-нибудь…». Маленького Илюшу никуда не отпускали без няни, боялись, что он куда-нибудь убежит, потеряется или залезет в пользующийся дурной славой овраг.

Ребенок не видит и не знает ничего, кроме своей «маленькой родины», и жизнь свою готов провести здесь же – в патриархальном российском раю. Собственно, всю свою дальнейшую жизнь, Обломов мечтает только об одном – вернуться в милую его сердцу Обломовку, где так хорошо и покойно, да еще не одному, а с любимой женой. Должен же кто-то в своих заботах об Илюше заменить маму и няню. Совсем не так прошло Андрея Штольца. На его характер повлияла деятельная обстановка в семье.

С ранних лет он привык работать, отец его поощрял такое рвение к занятиям науками и мастерством. Андрей « с восьми лет сидел с отцом за географической картой, разбирал по слогам Гердера, Виланда…». Мальчики вместе обучались в пансионате, но отношение к учебе у них тоже различное. Андрей учится с удовольствием, жадно впитывает знания, всегда делает дополнительную работу, читает много книг сверх заданного.

Илья к учебе относится смиренно, считая ее наказанием, «ниспосланным небом за наши грехи». Он откровенно не понимает, зачем учить и забивать голову всякими алгебрами и латынями, никому в Обломовке неизвестными и ненужными. Для Штольца учеба – очередная ступенька вверх, для Обломова же неприятная обязанность – сделал и забыл. Некоторое время главные герои посвятили государственной службе, и вскоре вышли в отставку. Обломова служба напрягала, заставляла как-то жить и действовать, а именно решительных действий Илья Ильич всю жизнь старательно избегал.

Он и хозяйство свое ведет именно так, а вернее никак. Ему все безразлично, даже, сколько денег у него в кармане. Обломову приятно лишь неторопливо мечтать, какой изумительный рай он построит в Обломовке, и в этом райском уголке и будет жить ничем не интересуясь, ничему не волнуясь, счастливо и безмятежно. Штольца же чиновничья служба сковывала. Он быстро постиг суть службы, оброс необходимыми связями и знакомствами и вышел в отставку, чтобы наконец-то с пользой для себя использовать весь багаж, накопленный в детстве и юности.

« должен сам устраивать себя и даже менять свою природу»,говорит он. Штольц живет для того, чтобы трудиться, а все, что не соответствует его жизненным идеалам, он называет ядовитым словечкам «обломовщина». Штольца и Обломова с детских лет связывает , но относятся они к ней по-разному. Андрей всегда стремится расшевелить Илью, заставить его действовать, чего-то хотеть, чего-то добиваться.

Обломову такая жизнь откровенно претит, ведь это «ежедневная пустая перетасовка дней, вечная беготня взапуски, вечная игра дрянных страстишек, перебивание друг у друга дороги, оглядывание с ног до головы». Ответные же аргументы Штольца весьма неубедительны: « Что-нибудь да должно занимать свет и общество. У всякого свои интересы.

На то и жизнь». Должно быть, для Штольца Обломов является своеобразным мерилом жизни. Он постоянно сравнивает себя с ним, стремясь доказать превосходство собственной жизни.

В самом деле, один постоянно что-то делает, крутится, вертится, приобретает и теряет, а другой просто лежит на диване – и этим счастлив. А ведь Штольц тоже хочет жизненного , и пытается всем доказать что путь творческого созидания дает больше счастья, чем путь пассивного восприятия. Чтобы как-то расшевелить Обломова Штольц прибегает к такому сильнодействующему средству, как любовь и знакомит Илью с Ольгой Ильинской. Но даже здесь Обломов тверд в своих жизненных убеждениях и не желает ничего менять.

Он позволяет Ольге себя любить, относясь к ней тоже с любовью, но как к няне и матери. Он не способен на поступок, лишь принимает ухаживанья. Ольга идет на недопустимые нарушения мер приличия, приезжает к Обломову сама и одна, но это только пугает Илью Ильича. Любовь к Ольге перерастает в боязнь Ольги, и при расставании она плачет, а он вздыхает с облегчением.

Штольц, раньше относясь к Ольге игриво легкомысленно, с удивлением обнаруживает, как морально выросла женщина, выпутавшаяся из липких тенет «обломовщины». Женщина с такой силой духа способна стать истинной подругой жизни для Штольца. Он ее как бы увидел заново, а, увидев полюбил, а, полюбив – добился, бросив на достижение цели все свое упорство. Они достойны друг друга, и их счастливая жизнь в браке – лучшее тому подтверждение. А дети Штольца и Ильинской будут похожи на них, ведь им предстоит столько сделать в жизни.

Отец восстановил Обломову, а им предстоит обустраивать всю Россию. Собственно, финалом своего романа Гончаров хотя бы для себя и своего читателя подвел черту в споре западников и славянофилов. Да, Обломов приятный человек, высоконравственный, никому нежелающий зла, но он – бездеятелен, безынициативен, безволен и потому обречен.

Смерть Ильи Ильича от инсульта – закономерный итог всей жизни, ослабленный, заплывший жиром мозг не способен защитить даже себя. А в России нарождаются и господствуют штольцы. Они может быть и неприятны, воспринимаются с опаской, но сильны, горды и жизнеспособны.

За ними – будущее. Хотя безмерное российское чрево обломовщины способно поглотить и переварить не один миллион боевитых, закаленных жизнью штольцев. Так что, жизнь продолжается. И вечный спор тоже.

Служба Обломова в романе Гончарова «Обломов»: карьера героя в цитатах Обломов и служба в канцелярии Домашний и избалованный Обломов быстро разочаровывается в карьере и жизни чиновника. Обломов ожидает совсем другого от службы. Ему даже везет с начальником, но это не облегчает его мучения. Суета и спешка, ежедневный приход на работу — все это утомляет и мучает Обломова. Однажды Обломов совершаетошибку на службе. Начальник не собирается его увольнять за это. Но Обломов очень мучается от угрызений совести за ошибку. Это все становится последней каплей для него. Обломов уходит в отпуск на основе «медицинского свидетельства» — то есть уходит «на больничный». А затем подает в отставку, не выходя на службу.

Служба Обломова в романе Гончарова «Обломов» Много лет назад Обломов приезжает вПетербург, чтобы служить: «…в службе, что и было целью его приезда в Петербург…» «…От этого главное поприще – служба на первых порах озадачила его самым неприятным образом…» Обломов служит чиновником в какой-то канцелярии: «…А вместе канцелярскими чиновниками служили…» Обломов думает, что служба похожа на уютную жизнь в семье: «…Он полагал, что чиновники одного места составляли между собоюдружную, тесную семью, неусыпно пекущуюся о взаимном спокойствии и удовольствиях…» Наивный Обломов считает, что начальник — это почти отец: «…Илья Ильич думал, что начальник до того входит в положение своего подчиненного, что заботливо расспросит его: каково он почивал ночью, отчего у него мутные глаза и не болит ли голова?..» Обломов узнает, что служба — это ответственность: «…Он полагал, что […]посещение присутственного места отнюдь не есть обязательная привычка, которой надо придерживаться ежедневно, и что слякоть, жара или просто нерасположение всегда будут служить достаточными и законными предлогами к нехождению в должность…» Обломов считает службу в канцелярии скучной: «…всё требовали скоро, все куда то торопились, ни на чем не останавливались […] Все это навело на него страх искуку великую. «Когда же жить? Когда жить?» – твердил он…» Обломов разочарован в службе: «…он жестоко разочаровался в первый же день своей службы. С приездом начальника начиналась беготня, суета, все смущались, все сбивали друг друга с ног…» При этом Обломову везет. У Обломова хороший начальник: «…Илье Ильичу не нужно было пугаться так своего начальника, доброго и приятного в обхождениичеловека…» Однако Обломов все равно боится своего начальника: «…Илья Ильич вдруг робел, сам не зная отчего, когда начальник входил в комнату, и у него стал пропадать свой голос и являлся какой‑то другой, тоненький и гадкий, как скоро заговаривал с ним начальник…» На службе Обломов страдает от страха и тоски: «…Исстрадался Илья Ильич от страха и тоски на службе даже и при добром, снисходительномначальнике…» Отставка Обломова Однажды Обломов совершает ошибку в работе: «…Он отправил однажды какую‑то нужную бумагу вместо Астрахани в Архангельск. Дело объяснилось; стали отыскивать виноватого…» Обломов настолько боится наказания, что сам уходит на «больничный»: «…Обломов не дождался заслуженной кары, ушел домой и прислал медицинское свидетельство…» Доктор дает Обломову справку о том,что ему вредно работать и думать: «…я считаю за нужное прекратить на время г. Обломову хождение на службу и вообще предписываю воздержание от умственного занятия и всякой деятельности…» (слова из справки) Обломов уходит в отставку, так и не вернувшись на службу с «больничного»: «…Обломов не вынес и подал в отставку. Так кончилась – и потом уже не возобновлялась – его государственнаядеятельность…» В результате, служба Обломова длится всего 2 года: «…Обломов прослужил кое как года два…» Обломов не дослуживает всего 1 год до следующего чина: «…может быть, он дотянул бы и третий, до получения чина…» (до получения следующего чина ему нужно было прослужить 3 года, а он прослужил только 2 года) Обломов уходит в отставку в чине коллежского секретаря: «…на…

Введение

Произведение «Обломов» Гончарова – социально-психологический роман, увидевший свет в 1859 году. В книге автор затрагивает ряд вечных тем: родителей и детей, любви и дружбы, поиска смысла жизни и другие, раскрывая их через жизнеописание главного героя – Ильи Ильича Обломова – человека ленивого, апатичного, чрезмерно мечтательного и совершенно неприспособленного к реальной жизни. Образ Обломова в романе Гончарова является центральным и наиболее ярким мужским образом произведения. По сюжету книги читатель знакомится с Ильей Ильичем, когда герой уже достиг тридцати с лишним лет и представляет собой полностью сформировавшуюся личность. Как многие мужчины в его возрасте он мечтает о большой семье, детях, милой, хозяйственной жене и благополучном закате жизни в родном поместье – Обломовке. Однако все эти представления о далеком прекрасном будущем остаются только в грезах героя, в реальной жизни Илья Ильич не делает абсолютно ничего, что хотя бы на шаг приблизило его к идиллической картине, которую он давно распланировал в своих мечтах.

Дни Обломова проходят в непрерывном безделье, ему даже лень подняться с постели, чтобы поприветствовать гостей. Вся его жизнь – это сонное царство, мечтательная полудрема, состоящая из непрерывного нанизывания и создания несбыточных иллюзий, которые изматывали его морально и от которых он порой уставал и изнеможенный засыпал. В этой однообразной, приводящей к деградации жизни Илья Ильич прятался от реального мира, отгораживался от него всеми возможными способами, боясь его активности и не желая брать на себя ответственность за свои действия, а уж тем более трудиться и уверенно переступать через неудачи и поражения, продолжая движение вперед.

И.А.Гончаров Роман «Обломов» (1849 – 1859)

⇐ ПредыдущаяСтр 9 из 20Следующая ⇒

«Обломов» – реалистический социально-бытовой роман.Гончаров раздвигает рамки социально-бытового романа, обнаруживая черты Обломова не только в эпохе, среде, но и в недрах русского национального характера. Проблематика: 1) социальные проблемы, отражающие противоречие патриархального и буржуазного укладов жизни; 2) нравственные проблемы, выраженные во взаимоотношениях героя с персонажами романа; 3) историко-философская направленность, выводящая роман в сферу общечеловеческих, вневременных проблем.

Сюжет и композиция. Основу сюжетаромана составляет история жизни главного героя – дворянского интеллигента и помещика Ильи Ильича Обломова и его драматической любви сначала к Ольге Ильинской – девушке возвышенной и цельной, затем к простой заурядной женщине Агафье Матвеевне Пшеницыной.Первая часть «Обломова» не имеет сюжетного движения: это картина жизни, где герой вписан в статичный бытовой интерьер. В этой части мало действий (Обломов лежит на диване), но дан рассказ о прошлом героя: детство с внушением идеи исключительности, обучение в пансионе, неспособность к службе, мечта о путешествии. В конце первой части автор ставит вопрос: что же победит в Обломове – жизненные, деятельные начала или сонная «обломовщина»? Во второй части описывается русско-немецкое воспитание Штольца, борьба двух национальных начал, в результате возникла сильная гармоничная личность. В второй части повествование теряет статичность – с появлением Ольги завязывается любовный конфликт. Третья часть романа – об испытаниях любовью. Поэма любви длится недолго. Страсть Обломова к Ольге затухает, он заболевает, появляется вдова Пшеницына, вторая героиня обломовского «романа». Четвертая часть повествует о духовном умирании и физической смерти Обломова. Автор изображает «выборгскую обломовщину». Обломов, женившись на Пшеницыной, опускается все больше, погружается в спячку, а затем гибнет физически. В романе две сюжетных линии: Обломов – Ольга и Штольц – Ольга.

Все смысловые линии романа ведут так или иначе к главному герою. Сквозной принцип построения романа – сопоставление. Оппоненты главного героя появляются в первой части романа. Противопоставление построено по принципу: покой (Обломов) – движение (Волков, Судьбинский, Пенкин, Тарантьев). В результате этого противопоставления выигрывает Обломов. Главная композиционная функция всех героев состоит в том, чтобы ярче высветить личность главного героя.

Обломов – дворянин, имеет чин коллежского секретаря. «Это был человек лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица. Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности… С лица беспечность переходила в позы всего тела, даже в складки шлафрока». Портрет Обломова завершается описанием домашнего халата, который так идет «к покойным чертам лица его и к изнеженному телу». Живя в Петербурге, в ограниченном пространстве (на Гороховой улице в большом доме), Обломов занимав квартиру из четырех комнат, в которой сохраняется атмосфера обломовского быта. В трех комнатах, куда он редко заглядывал, мебель закрыта чехлами, шторы спущены.

Визиты посетителей. Хотя Обломов и не стремится к общению, его то и навещают разные люди. Гости интересны и важны не в плане фабулы, а сюжета. Они символизируют то, какую карьеру мог бы сделать Обломов, если бы последовательно прошёл путь, начатый в молодости, но брошенный. Посетители олицетворяют три жизненных пути. Вот что предлагает ему общество, если Обломов встанет с дивана: он может стать избалованным франтом, как Волков, или начальником отдела, как Судьбинский, если бы не отправил дело по ошибке вместо Астрахани в Архангельск и поэтому не уволился бы. Он мог бы зарабатывать свой хлеб писанием, как литератор Пенкин. Эти люди убеждены, что любого дворянина можно превратить в чиновника того типа, который нужен бюрократической администрации.

Обломов по-своему, пассивно протестует против моделей жизни, заранее подготовленных обществом, которые представлены тремя его посетителями. Состояться как личность он не может, отвергает и карьеру. Из-за такой карьеры не стоит лишаться покоя. По мнению Обломова, человек может жить полной жизнью лишь тогда, когда бросит работу, распыляющую его силы.

Столичное общество совокупно олицетворяют в романе визитеры Ильи Ильича в первой части. Смысл жизни здесь сводится к карьере с казенной квартирой и выгодной женитьбой (чиновник Судьбинский) или к удовлетворению пустого светского тщеславия (Волков), к сочинительству в модном духе и на любую тему (Пенкин), накопительству и тому подобным «страстям» и целям. По существу, эта, в свой черед, совершенно бездуховная жизнь – та же «обломовщина», но лишь на столично-цивилизованный лад.

История жизни Обломова. До 15 лет Илья жил и воспитывался родовом имении Обломовке, учился в пансионе Штольца, однако у мальчика не было внутренней потребности к ученью. После обучения в пансионе родители отправили Илюшу в Москву. Обломов не соединил своей жизни с наукой, считая, что знания не понадобятся ему. Служба в Петербурге. Окончив курс обучения, Обломов едет в Петербург, мечтая об успехах на служебном поприще, достойном положении в обществе, семейном счастье. Прошло десять лет, а он «ни на шаг не подвинулся ни на каком поприще». Обломов подал в отставку, считая, что добиваясь чинов, человек для всего остального в мире остается слепым и глухим. Отказот светской жизни. С годами Петербургский свет перестал увлекать и постепенно Илья Ильич погружался в уединение. Светскую жизнь он не признает: она не делает человека счастливым. Герой не способен чем бы то ни было заняться в жизни, поскольку обо всем имеет весьма отдаленные представления и не желает по-настоящему никакой деятельности. Обломов не способен ни на активно доброе, ни на злое дело, сохраняя душевную невинность и созерцательность.

Отрицательные черты характера. «Отсутствие определенной идеи» Оломова объясняет его вечное лежание на диване, ничегонеделанье, лень, апатию, инертность.

Положительные качества Обломова. За мягкостью, беспечностью и изнеженностью скрыта твердая и цельная натура. Ведь Обломов верен самому себе. Он порывает живые связи с теми друзьями, которые понимали «жизнь по-своему, как не хотел понимать ее Обломов». Он сохранил в себе честное, верное сердце, к которому не пристали ни грязь, ни фальшь, ни ложь.

Обломов – культурный человек, выходец из богатого дворянского рода, получивший приличное образование, которое открывало ему широкую дорогу в жизнь. Гончаров отмечает его богатую натуру, «внутреннюю вулканическую работу пылкой головы, гуманного сердца». По уму и развитию Обломов стоит значительно выше своих знакомых. Но положительные качества Обломова оказываются похожими на клад, который, по замечанию Штольца глубоко вален дрянью и всяким наносным сором. Этот культурный, умный человек лежит целыми днями на диване, и мысль его лениво бродит по стенам и потолку. Все мечты и планы его так и остаются неосуществлёнными. Что же послужило причиной этой бездеятельности? Безволие и лень. Эти пагубные свойства характера не позволяют Обломову работать над собой, служить своим идеалам. Зачем эта борьба, если можно беззаботно жить на семь-десять тысяч годового дохода, которые он получает с имения? Нормальным его состоянием сделал лежание. Халат и диван заменяют ему все радости жизни.

Значение сна Обломова. «Сон Обломова» можно назвать ключом к пониманию причин, приведших к гибели личности героя. Объяснение характера и дальнейшего поведения Ильи Ильича заключено в воспитании и дворянско-помещичъих понятиях героя. В детстве Обломов получил первые понятия и впечатления о жизни, которая, «как покойная река», течет мимо. Обломовка – это тихое и захолустное патриархальное поместье, где идеалом является покой и бездействие: «Это был какой-то всепоглощающий, ничем непобедимый сон, истинное подобие смерти». Родовое имение Обломовых автор сравнивает со своеобразным заколдованным царством, существующим обособленно, так, что чужаки и приезжие вызывают едва ли не страх. Покинуть этот уединенный мир Обломовки тоже не представляется возможным. Вернее, ее жителям это и не приходит в голову. Зачем куда-то уезжать, если здесь жизнь устоялась и течет по заведенному порядку, вяло и привычно. Умственные интересы в жизни обломовцев отсутствовали. Их главными занятиями были сон и приготовление-поглощение пищи. Этому царству сна и лени ненавистна даже мысль о какой-либо деятельности. Труд для обломовцев неприятная необходимость. Жизнь поглощена сном, тяжелым, как смерть.

Обломовка – это та Россия, которая воспитывает Обломовых – в праздности, в оторванности от настоящей жизни. на Илюшу негативно влияет крепостное право. Мальчик был здоровым, живым, любознательным. Но Обломовка и обломовцы заглушили постепенно в нем лучшие качества. Здоровое желание мальчика что-нибудь сделать самому пресекалось. Гончаров подчеркивает вредность фольклора в воспитании ребенка: в нем богатырь побеждает без труда, волшебным образом.

Причины «обломовщины». Барство, взлелеянное условиями русской поместной жизни, отсутствием необходимости заботиться о хлебе насущном, стало нормой существования Обломова и породило обломовщину, сгубив Илью Ильича.

Тонко чувствующий, сохранивший внутреннее достоинство герой заглушил в себе волю, силу духа ради успокоенности, собственного благополучия. Трагическая вина Обломова в том, что он погасил Божью искру, дарованную ему свыше. Обломов не понял себя, не осознал в себе человека, не дал выхода свету, который, как он считал, был заперт в нем. Герой так и остался обломком того несовершенного мира, который пытался подчинить его себе.

Центральной проблемой романа становится выяснение причин, погубивших неплохого от природы человека. Деградации личности Ильи Ильича происходит по двум причинам: издержки дворянского воспитания и несовместимые с ранимой, одухотворенной душой мерзости окружавшей героя действительности. Система патриархального воспитания и образ жизни поколений предков Ильи Ильича стали первопричиной его бездеятельности и жизненной несостоятельности; реалии мира, окружавшие взрослого Обломова, только усилили его стремление спрятаться от жизни за плотно запертыми ставнями.

ЦельГончарова при создании образа Обломова – показать типические черты уходящего патриархального русского дворянства, раскрыть некоторые загадки русского национального характера. Гончаров показал, что патриархальное дворянское воспитание, являясь источником лучших черт национального характера, все же уродует личность человека.

Когда жизнь начинает «обламывать» героя – имение не приносит доходов, служба не состоялась, любовь закончилась разрывом, – он не в состоянии ей противостоять. Сон – мир Обломова. Он несовместим с современностью.

Писатель не остался беспристрастным: с симпатией относясь к герою, он в то же время осудил,разоблачил его, вынес приговор обломовщине. Авторская позицияпо отношению к образу Обломова противоречива. Показывая пустоту и инертность уже изжившей себя патриархальной среды, писатель вместе стем противопоставляет нравственную цельность Обломова и «обломовцев» бездушию дворянско-чиновничьего общества.

Обломов и Штольц. Обломов – бездеятельны, мечтательный, неряшливый, нерешительный, спокойный, одухотворенный, ему свойственны душевные переживания. Штольц – деятельный, резкий, практичный, аккуратный, уравновешенный, целеустремленный, рассудочный, трудолюбивый, разум преобладает над чувствами. Немаловажным для понимания внутреннего противоречия Обломова является образ Штольца. Будучи полной противоположностью своего друга, обладая, казалось бы, только положительными качествами, этот герой все же не столь привлекателен, как Илья Ильич. В Штольце как будто чего-то недостает. Он чувствует это сам (к примеру, он безошибочно осознает, что Ольга, став его женой, духовно переросла его). Поэтому Штольц так тянется к Обломову, пытаясь восполнить свой рассудочный, упорядоченный, деятельный характер мечтательностью и одухотворенностью Обломова. При всей своей прогрессивности Штольц лишен воображения. Эта душевная холодность делает характер Штольца нерусским.

Обломов и Ольга Ильинская. Традиционное для русской литературы испытание любовью Обломов не выдерживает. Никаких внешних препятствий к счастью у героев нет. Они искренне любят друг друга, они равны социально. Но осветившее на время жизнь Обломова чувство не смогло преодолеть жизненную апатию Ильи Ильича. И сам он, и Ольга осознают непреодолимую разницу их характеров. В любви Обломов продемонстрировал изначальную слабость своей натуры: Ольга активнее, практичнее. Любовь Обломова возвышенна, но отвлеченна, здесь он похож на Чацкого и Онегина. Всепоглощающая преданность, безотчетная нежность, воплощенные в бескорыстной материнской любви, — вот идеал Обломова. Интуитивно Илья понимает, что в чувствах Ольги он этого не найдет. Но любовь – это всегда жертва, а на самопожертвование герой Гончарова не способен. Обломов отказывается от Ольги. В этом поступке окончательное падение героя, а с другой стороны – решительное самопожертвование, так как Обломов осознает, что он не способен сделать любимую счастливой.

Агафья Пшеницына словно пришла из сказок, рассказанных Илюше в детстве. Ее образ родился из фольклорных традиций, и, возможно, поэтому от него веет теплотой и нежностью. Обломова любили две прекрасные женщины: деятельная, обаятельная Ольга Ильинская и мягкая, трогательная в своей любви Агафья Матвеевна. Не было бы их, и мы не узнали бы, что апатичный Обломов способен искренне любить – любовь действительно преображает его, заставляет жить.

⇐ Предыдущая9Следующая ⇒


Почему Обломов старается уйти от реальной жизни?

Чтобы понять причины эскапизма Обломова, стоит кратко описать атмосферу, в которой воспитывался герой. Родная деревня Ильи Ильича – Обломовка, находилась в отдаленной от столицы, живописной и тихой местности. Красивая природа, спокойная размеренная жизнь в поместье, отсутствие необходимости трудиться и чрезмерная опека родителей привели к тому, что Обломов не был готов к трудностям жизни вне Обломовки. Воспитанный в атмосфере любви и даже обожания, Илья Ильич думал, что встретит подобное отношение к себе и на службе. Каково же было его удивление, когда вместо подобия любящей семьи, где все поддерживают друг друга, его ждал коллектив, настроенный совершенно по-другому. На работе никто не интересовался им, никому до него не было дела, так как каждый думал лишь о повышении собственного жалования и продвижения по карьерной лестнице. Чувствуя себя неуютно, после первой же ошибки на службе Обломов, с одной стороны, опасаясь наказания, а с другой, найдя повод для увольнения, сам уходит с работы. Больше герой не пытался куда-то устроиться, живя на деньги, которые ему присылали из Обломовки и все дни проводя в постели, таким образом, надежно укрывшись от забот и проблем внешнего мира.

Обломов и Штольц – образы-антиподы

Антиподом образа главного героя в романе «Обломов» Ильи Ильича является его друг детства – Андрей Иванович Штольц. По характеру и жизненным приоритетам Штольц – полная противоположность Обломова, хотя они и являются выходцами из одного социального класса. В отличие от ленивого, апатичного, мечтательного и живущего исключительно своим прошлым Ильи Ильича, Андрей Иванович всегда стремится вперед, его не пугают неудачи, так как он знает, что в любом случае сможет достигнуть своей цели, достичь все больших высот. И если смыслом жизни Обломова является иллюзорный мир, который он выстраивает в своем воображении и ради которого живет, то для Штольца таким смыслом остается упорный труд.

Несмотря на то, что в произведении герои противопоставляются как два разнонаправленных начала и два антитетичных типа личности – интровертный и экстравертный, Штольц и Обломов органично дополняют друг друга и нуждаются друг в друге. Без Андрея Ивановича Илья Ильич наверняка бы окончательно запустил дела в Обломовке либо продал ее за копейки кому-то вроде Тарантьева. Штольц яснее всего понимал пагубное влияние на друга «обломовщины», поэтому всеми силами старался вернуть его в реальную жизнь, забирая с собой на светские приемы либо заставляя читать новые книги. Введение автором в повествование такого персонажа как Андрей Иванович помогает лучше понять образ Ильи Ильича. На фоне своего друга Обломов, с одной стороны, выглядит пассивным, ленивым, не желающим ни к чему стремится тюфяком. С другой же стороны, раскрываются и его положительные качества – душевное тепло, доброта, нежность, понимание и сочувствие к близким людям, ведь именно в беседах с Ильей Ильичем Штольц обретал душевное равновесие, потерянное в постоянной жизненной гонке.

Где встречается[править]

Фольклор[править]

  • Персонажи австрийских и немецких анекдотов граф Бобби и барон Мукки. Юмор в этих анекдотах заключается в высмеивании образа жизни умирающей, непродуктивной и бесполезной аристократии и непонимании этими аристократами жизни остального мира. Вот пример:
« Граф Бобби говорит барону Мукки: — Барон, вы слышали об этом «хлебном короле»? Говорят, десять лет назад у него были одни только рваные штаны, а теперь у него миллион! — Доннерветтер, граф, я решительно не понимаю, зачем этому разбогатевшему мельнику миллион рваных штанов! »
— Анекдот

Театр[править]

  • Н. В. Гоголь, «Женитьба» — Подколёсин.

Литература[править]

  • Собственно, Обломов из одноименного романа Гончарова — кодификатор.
  • С. Лем, «Кибериада» повесть «Альтруизин, или Правдивое повествование о том, как отшельник Добриций космос пожелал осчастливить и что из этого вышло». Целая планета таких обломовых, которые именуются энэсэрцами (от НСР — наивысшая ступень развития). Они достигли в развитии максимума, возможного во Вселенной, и после чего предаются безделью. Почему не прогрессорствуют и не помогают отстающим цивилизациям? Пробовали, но получалось только хуже.
  • Владимир Савченко, «За перевалом» — вторая часть романа повествует о путешествии на планету, заселённую высшими простейшими
    . Разумная жизнь предпочла телепатию и упрощение технике. Все доводы о необходимости деятельностной жизни разбиваются о полную уверенность амёб в своей правоте. Пример с фитильком, так как
    одному из персонажей всё же удалось спровоцировать амёб на действие, и персонаж всё-таки разбился о скалы, несмотря на крутейшую экипировку
    .
  • Фредерик Пол, «День, когда пришли марсиане» — марсиане в своё время отказались от развития техники, предпочли телепатию; высшее счастье для них — тактильный контакт с соплеменниками. С точки зрения земной экспедиции, высокоорганизованные животные (не то выдра, не то морской котик), не идущие на контакт, а занятые исключительно сексом (на самом деле нет) — эталонные обломовы…
[изменить]

Загнивающая аристократия

Царствующие особы Безумный король • Босоногая королева • Глупый король • Гулящая королева • Деятельный правитель • Добрая королева • Добрый король • Злая королева • Злой король • Император • Искусный государь • Королева-транжира • Король-женщина • Король-ребёнок • Король-подкаблучник • Король под прикрытием • Король под холмом • Король-Солнце • Крутой король/Крутая королева • Неправящий король • Ничтожество на троне • Просвещенный деспот • Помирающий король • Халиф на час • Чудовище на троне
Очень важные персоны Аристократ (Аристократия из фольги • Аристократ-работяга • Военная косточка (Генерал-вундеркинд) vs Гламурная аристократия • Дворянские титулы (Внутримировые) • Испорченные аристократы) • Вдовствующая королева • Великий визирь • Делатель королей • Злой канцлер • Золотая молодёжь • Князь Церкви • Консорт • Король в изгнании • Король/принц в рабстве • Король/принц на перевоспитании • Наследный принц (Правящая принцесса) • Отрёкшийся король • Регент (пожизненный) • Светский остряк • Стандартный королевский двор (Смертоносный распущенный двор) • Тайный совет • Фаворитка/Фаворит • Хороший царь, плохие бояре • Чудом спасшийся
Прочие дворяне Барон • Горлохват • Дворянин • Дворянин мантии (la noblesse de robe = дворянин-чиновник) • Дворянин-изгнанник • Деловой дворянин • Обломов • Осколок аристократии (Бедный родственник • Промотавшийся аристократ) • Ронин • Рыцарь • Самурай
Не дворяне War Lord • Бастард • Домашний варвар • Древнеримский клиент/древнегреческий паразит • Кондотьер • Конкубина • Куртизанка • Нувориш • Парвеню • Самозванец • Сноб • Унтер-офицер • Цареубийца
Прислуга Валет • Верный слуга • Взбунтовавшиеся слуги • Гувернантка • Дворецкий • Кухаркины дети • Нянька аристократа • Шут
Болезни и пороки Гнусный клан • Династия уродов • Мезальянс • Родовое проклятие (вампиризм) • Царская болезнь
Занятия, привычки и традиции Вассальная присяга • Геральдика • Гонор • Дворцовый переворот • Дворянские имена • Дуэли • Игры престолов • Коронация и престолонаследие (Война за наследство) • Надеть на себя корону • Политическая свадьба • Правитель что-то делает • Право первой ночи • Регалии • Рокош • Рыцарский турнир • Сословная мораль • Честь • Эффект горностаевой мантии
Амплуа • Основы

Раскрытие образа Обломова через любовь

В жизни Ильи Ильича было две разных любви – стихийная, всеохватывающая, бурная и оживляющая любовь к Ольге Ильинской и тихая, умиротворяющая, основанная на уважении, полная спокойствия и однообразия любовь к Агафье Пшеницыной. Образ Ильи Ильича Обломова по-разному раскрывается в отношениях с каждой из женщин.

Любовь к Ольге была тем ярким лучом, который мог бы вытащить героя из «болота обломовщины», ведь именно ради Ильинской Обломов забывает о любимом халате, начинает вновь читать книги, у него словно вырастают крылья, так как появляется реальная цель – возможное счастливое будущее с Ольгой, семья и собственное благоустроенное поместье. Однако Илья Ильич не был готов полностью меняться, ему чужды были стремления Ильинской к постоянному развитию и достижению новых высот. В отношениях с Ольгой Обломов первый начинает отступать и первый пишет ей письмо, в котором говорит, что ее любовь – не истинные чувства. Этот поступок можно рассматривать не только как слабость героя, его страх перед изменениями и внутреннюю пассивность, но и как лучшее понимание сферы чувств, отличное интуитивное чутье и понимание психологии других людей. Илья Ильич подсознательно ощущал, что их жизненные пути слишком разные, что Ольге нужно намного больше, чем он готов ей дать. И даже если он попробует стать для нее тем самым идеалом нежного, доброго, чувственного, но при этом непрерывно развивающегося, деятельного человека, то будет до конца жизни несчастным, так и не обретя желанного счастья.

После тяжелого, но заранее предначертанного расставания Обломова и Ольги, герой находит утешение окруженный заботой Пшеницыной. Агафья по натуре своей является идеалом «обломовской» женщины – малообразованной, но при этом очень доброй, душевной, хозяйственной, заботящейся о комфорте и сытости мужа и обожающей его. Чувства Ильи Ильича к Пшеницыной строились на уважении, которое постепенно переросло в тепло и понимание, а затем в спокойную, но сильную любовь. Вспомним, что когда Штольц пытался забрать Обломова с собой он не хочет ехать не потому, что ему лень, а потому что ему важно остаться со свое женой, которая смогла дать ему то счастье, о котором он так долго грезил.

Сочинение Судьбинский

Судьбинский был сослуживцем главного героя романа Ильи Ильича Обломова. Это был господин со спокойным и сознательным выражением глаз, помятым и уставшим лицом, с задумчивой и грустной улыбкой.

Они вместе служили канцелярскими чиновниками, но Обломову эта рутинная работа была не по душе. Он проработал в канцелярии всего два года и уволился, а его сослуживец Судьбинский яростно продолжал продвигаться по карьерной лестнице.

Вскоре, за хорошую работу и исполнительность, карьериста Судьбинского повысили в должности и назначили начальником отделения в департаменте. Безукоризненная служба и стремление развиваться помогли ему получить чин коллежского советника. Он много работал ради того, чтобы получать различные награды, премии и повыситься в чине.

Смысл жизни Судьбинского заключался в работе на государственные службы, получать должностные повышения и похвалы за отлично выполненное задание. Он все свое время посвящал работе: готовил речи и выступал с докладами перед людьми; ездит в командировки по разным городам. Он работал не покладая рук без отдыха и сна.

На службе Судьбинский добивается большого успеха и все время старается, чтобы повысить свой чин, а вот личная жизнь у него не складывается. После получения должности начальника отдела, он начал часто задумываться о женитьбе на своей невесте, которая была дочерью статского советника. Скорее всего, это была не любовь, а получение выгоды.

В большей степени он мечтал о повышении на карьерной лестнице в работе и получении квартиры в Петербурге, которая принадлежала его невесте. Все это было выгодно для Судьбинского и он постепенно приближался к своей цели. Свадьба должна состояться в скором времени и в качестве шафера он пригласил Обломова.

Гонки за высокими государственными должностями полностью обезличили Судьбинского. Он становился похож на канцелярское пресс-папье. Илья Ильич Обломов дружелюбно относился к бывшему сослуживцу Судьбинскому, но его огорчал выбор жизненного пути и поставленные им цели. Обломов думал, что Судьбинский несчастный человек, а его душа черства и никакие высокие мысли, и чувства не способны пробиться сквозь эту толстую стену. Он не мог понять, как Судьбинский живет ради одной работы и упускает многое другое в жизни: «Увяз, любезный друг, по уши увяз. И слеп, и глух, и нем для всего остального в мире».

Судьбинский всегда дружески поддерживал Обломова, приходил к нему в гости и старался подтолкнуть Илью Ильича к активной жизни, что было безрезультатно. Обломов не был лентяем, но он не желал повышаться по карьерной лестнице в государственном чине.

Обновлено: 22.06.2023

1. Автор, рисуя детство Обломова лирически любуется жизнью ге роя, а с Другой стороны, резко критикует ее, доходя до сатиры, отме чая отсутствие духовной жизни у обломовцев, которую им заменял мир сказки, легенды, мифа.

— Чем можно объяснить эту двойственность Гончарова по от ношению к Обломовке?

2. Восстановите историю жизни Обломова в молодости (главы V— VI первой части) . ‘•

— Как в этой истории сказались задатки натуры героя, зало женные еще в детстве?

— Почему Обломов порвал со службой и с обществом?

3. Отметьте положительные качества Обломова, о которых упоми нают автор, Штольц, Ольга (в виде таблицы) . Покажите, что иногда он не чужд самокритичности и даже самобичевания. Обратите внима ние на отношение героя к музыке, проанализируйте одну-две сцены, в которых автор живописует любовное чувство Обломова, его неж ность, мечты о счастье, высокое уважение к женщине.

4. Сравните два письма Обломова: одно, незаконченное, к хозяину дома (глава VIII первой части) , другое — к Ольге (глава X второй части) .

— Почему во втором письме — свободная речь, образность, мысль, чувство?

— Как оценили письмо Ольга (в этой же главе) и Штольц (глава IV четвертой части) ? Можно ли согласиться с их оценками?

на первый вопрос вот это попробуй прочти . Гончаров посмеивается над Обломовскими нравами, над основным принципом их жизни «День прошел — и слава Богу». Но обратите внимание, насколько НЕЖНО он улыбается, описывая Обломовку. Это ведь — самый нежный кусок его книги. Да, они устаревшие баре, да, им пора на свалку истории, но вот он рядом с ними описывает плохой и суетящийся Петербург (в котором, кстати, сам Гончаров и живет) , и его жителей, которые уже забыли, как можно радоваться каждому новому дню. Конечно, Обломову — в Петербурге плохо, погано, противно, и Петербург — относится к Обломову так же. Помните, сначала к Обломову приходят гости, они все написаны Гончаровым — отвратительно, а тут вдруг — Обломовка, земной рай, вдобавок — во сне. Гончаров предоставляет читателям самим решать, что здесь добро, а что здесь — зло. В этом — и проявляется гениальность писателя. Он не суёт читателю какую-то мораль, а даёт нам самим решать вечный вопрос о том, что такое хорошо и что такое плохо.

В этой статье представлено описание службы Обломова в романе «Обломов»: описание карьеры в цитатах, поведение героя на службе и отношение к ней.

Смотрите:
— Все статьи об Илье Обломове
— Краткое содержание романа
— Все материалы по роману «Обломов»

В возрасте около 20 лет Обломов приезжает в Петербург, чтобы служить чиновником (этот приезд происходит за 12 лет до событий, описанных в романе):

«. Он полагал, что чиновники одного места составляли между собою дружную, тесную семью, неусыпно пекущуюся о взаимном спокойствии и удовольствиях. «

«. Илья Ильич думал, что начальник до того входит в положение своего подчиненного, что заботливо расспросит его: каково он почивал ночью, отчего у него мутные глаза и не болит ли голова. «

«. он жестоко разочаровался в первый же день своей службы. С приездом начальника начиналась беготня, суета, все смущались, все сбивали друг друга с ног. «

Обломов обнаруживает, что на работу нужно ходить каждый день независимо от того, хочешь ты этого или нет:

«. Он полагал, что [. ] посещение присутственного места отнюдь не есть обязательная привычка, которой надо придерживаться ежедневно, и что слякоть, жара или просто нерасположение всегда будут служить достаточными и законными предлогами к нехождению в должность. «

Отношение Обломова к службе становится резко отрицательным. Вечная спешка и суета в канцелярии наводят на него страх и скуку:

При этом Обломову попадается действительно хороший начальник, под руководством которого можно служить долгие годы. Но Обломов не в состоянии оценить, насколько ему повезло с начальником:

«. Илье Ильичу не нужно было пугаться так своего начальника, доброго и приятного в обхождении человека. «

Несмотря на доброту начальника Обломов все равно его боится. В присутствии начальника Обломов робеет настолько, что у него меняется даже голос. О поведении Обломова на службе автор пишет следующее:

«. Илья Ильич вдруг робел, сам не зная отчего, когда начальник входил в комнату, и у него стал пропадать свой голос и являлся какой‑то другой, тоненький и гадкий, как скоро заговаривал с ним начальник. «

«. Исстрадался Илья Ильич от страха и тоски на службе даже и при добром, снисходительном начальнике. «

На службе Обломов работает с бумагами. В его обазянности входит составление документов (записок, справок, выписок) и т.д.:

«Еще более призадумался Обломов, когда замелькали у него в глазах пакеты с надписью нужное и весьма нужное, когда его заставляли делать разные справки, выписки, рыться в делах, писать тетради в два пальца толщиной, которые, точно на смех, называли записками.

Раза два его поднимали ночью и заставляли писать «записки», несколько раз добывали посредством курьера из гостей — все по поводу этих же записок.»

Почему же Обломов уходит в отставку? Какой особый случай заставляет его покинуть службу в канцелярии?

История с отставкой начинается с того, что однажды Обломов совершает ошибку: по невнимательности он посылает какой-то документ не в Астрахань, а в Архангельск. Об этой ошибке узнает начальство:

«. Он отправил однажды какую‑то нужную бумагу вместо Астрахани в Архангельск. Дело объяснилось; стали отыскивать виноватого. «

Обломову не стоило бы так бояться своего доброго начальника. Но перепуганный Обломов решает уйти якобы на «больничный». Он присылает начальству справку о том, что доктор не советует ему работать и думать:

«. я считаю за нужное прекратить на время г. Обломову хождение на службу и вообще предписываю воздержание от умственного занятия и всякой деятельности. » (отрывок из справки)

«. Обломов не вынес и подал в отставку. Так кончилась – и потом уже не возобновлялась – его государственная деятельность. «

Таким образом, карьера Обломова завершается, едва начавшись. Всего он проводит на службе около 2 лет:

Илья Обломов уходит в отставку, так и не получив следующий чин. До этого события ему остается всего 1 год службы. Но Обломов не гонится за чинами и бросает службу без оглядки на скорое повышение:

«. может быть, он дотянул бы и третий, до получения чина. « (прим.: до получения следующего чина Обломову нужно прослужить 3 года, а он прослужил только 2 года)

Обломов после отставки
Уйдя в отставку, Обломов наконец ведет ту «мирную» жизнь, которая ему так нравится. Он лежит все время на диване и ничего не делает:

«. Он испытал чувство мирной радости, что он с девяти до трех, с восьми до девяти может пробыть у себя на диване, и гордился, что не надо идти с докладом, писать бумаг, что есть простор его чувствам, воображению. «

«. У нас это называется тоже карьерой! А как мало тут человека то нужно: ума его, воли, чувства – зачем это? Роскошь! И проживет свой век, и не пошевелится в нем многое, многое… А между тем работает с двенадцати до пяти в канцелярии, с восьми до двенадцати дома – несчастный. «

Это было цитатное описание службы Обломова в романе «Обломов» Гончарова: описание карьеры в цитатах, поведение героя на службе и его отношение к ней.

Судьба Обломова

Взгляд на тему романа таков: Обломов — это обычный ленивый барин-белоручка, который ничего нормально не может сделать без поддержки своего слуги Захара. Собственно, что же такого катастрофического отыскал создатель в жизни героя? Разумеется, это были мечты, которые никак бы не осуществились у такого человека, как у Обломова.

Обломов — это обычный ленивый барин-белоручка

Он был безумно ленивым человеком, мог целый день проваляться в постели, даже не вставая с неё. И всё протекает мимо его носа, будто кадры киноплёнки. В том числе любовь не имеет возможности поменять этот устоявшийся порядок.

Отношение героя к службе и к обществу

Такое отношение к людям развилось, по всей видимости, из-за его службы, где ему было непросто, трудно, неинтересно. Он не привык к такому классу общества. Ильич думал, что на работе его дожидаются люди, как дома. Когда оказалось, что здесь каждый сам за себя, ожидало только одно — уныние и разочарование.

Его трагедия состоит в его неумении подстраиваться под условия. Малейшая проблема становится для него аварией и буквально превращает в призрака.

Обломов и Ольга

Трагический человек

Герой вырос очень избалованным мужчиной

Герой вырос очень избалованным мальчуганом, за коим бегала вся прислуга, его никто не научил быть ответственным, он даже не думал, что в своё время ему будет необходимо прилагать старания и трудиться до седьмого пота.

Конец истории заключается в том, что бесконечная ласка и забота сыграли с мальчуганом злобную шутку: Илья стал очень балованным и не сумел искоренить в себе эту черту. Вот это сформировало трагедию его жизни.

Этот поэтический персонаж показал, каково это — прожить жизнь зря.

Главные причины трагичности его жизненного пути — это лень и уныние, взращенные в нем с помощью обломовского воспитания, а также расставание с любимой.

— Почему героем писатель сделал не старца, не больного, а цветущего мужчину?

2. Попробуйте представить себе характер Обломова и мир, который его окружает.

— Какую роль играют встречи и диалоги с гостями (гл.

— Почему автор иронизирует над ним?

3. Отметьте положительные качества Обломова 4.

Восстановите положительные качества Обломова.

— Как в этой истории сказались задатки натуры героя?

— Почему Обломов порвал со службой и с обществом?

— о каких мечтах Обломова рассказывает автор?

Как они всязываются у него с жизнью?

Чем занимался обломов на службе?

Чем занимался обломов на службе.

Почему Обломов считал себя не таким как все » другие » (рассказ «Обломов»)?

Почему Обломов считал себя не таким как все » другие » (рассказ «Обломов»).

Обломов и Штольц интерьенр, образ жизни, отношение к семье и родителям, поведение к службе, и любви?

Обломов и Штольц интерьенр, образ жизни, отношение к семье и родителям, поведение к службе, и любви?

Обломов?

Почему Обломов не хочет бывать в светском обществе?

Почему обломов такой?

Почему обломов такой?

(ленивый, апатичный) Сам Обломов спрашивает себя.

Почему обломов не выдержал испытание любовью?

Почему обломов не выдержал испытание любовью?

Почему умирает обломов?

Почему умирает обломов.

Ответить на вопросы : какое образование получил Обломов?

Ответить на вопросы : какое образование получил Обломов?

, нравилось ли ему учиться?

, где служил Обломов?

, почему бросил службу?

, отношение Обломова к любви?

Почему обломов не уехал со штольцем за границу?

Почему обломов не уехал со штольцем за границу.

На этой странице сайта вы найдете ответы на вопрос Почему Обломов порвал со службой и армией?, относящийся к категории Литература. Сложность вопроса соответствует базовым знаниям учеников 10 — 11 классов. Для получения дополнительной информации найдите другие вопросы, относящимися к данной тематике, с помощью поисковой системы. Или сформулируйте новый вопрос: нажмите кнопку вверху страницы, и задайте нужный запрос с помощью ключевых слов, отвечающих вашим критериям. Общайтесь с посетителями страницы, обсуждайте тему. Возможно, их ответы помогут найти нужную информацию.

Разум и страсти — две противоположности, не существующие друг без друга, потому что одна может породить другую. В некоторых случаях, требующих разумного решения, нужно заглушать свои эмоции и страсти, то есть чувства, мешающие принятию такого решени..

Если Алёна старше Васи в 3 раза, то : 1 часть — Васе лет3 части — Алёне летЕсли Алёна в 5 раз моложе мамы, то : 3 * 5 = 15 частей — маме лет1) 15 — 1 = 14 частей — разница между Васей и мамой ( = 42 года)2) 42 : 14 = 3 года — Васе (1 часть)3) 3 * 3 =..

Жил один бедный мальчик а в соседнем доме у него был магазин и там продавались игрушки а он хотел именно паровоз под названием «Голубая Стрела», но у его мамы не хватало денег на паровоз. Владельцем магазина была бароннеса — волшебница. Однажды все..

Поучение другу Друг мой, прочитай эту грамотку, не посмейся над ней, а призадумайся. Когда ты видишь, что сильный бьет слабого, останови его. Ведь более сильный может побить тебя. Не смейся над старостью, так как все к ней придем. Не обижай живот..

Читайте также:

      

  • Что я видел во сне толстой краткое содержание
  •   

  • Проект маленький блоггер детского сада
  •   

  • Ежики как в детском саду
  •   

  • Какие безопасные места в вашем жилище можно использовать при землетрясении обж кратко
  •   

  • Чем отличается шум от звука кратко

Каким образом история с неудачной карьерой характеризует Обломова?

«Обломов» И.А. Гончаров

Воспитанный в недрах провинции, среди кротких и тёплых нравов и обычаев родины, переходя в течение двадцати лет из объятий в объятия родных, друзей и знакомых, он до того был проникнут семейным началом, что и будущая служба представлялась ему в виде какого-то семейного занятия, вроде, например, ленивого записыванья в тетрадку прихода и расхода, как делывал его отец.

Он полагал, что чиновники одного места составляли между собою дружную, тесную семью, неусыпно пекущуюся о взаимном спокойствии и удовольствиях, что посещение присутственного места отнюдь не есть обязательная привычка, которой надо придерживаться ежедневно, и что слякоть, жара или просто нерасположение всегда будут служить достаточны ми и законными предлогами к нехождению в должность.

Но как огорчился он, когда увидел, что надобно быть, по крайней мере, землетрясению, чтоб не прийти здоровому чиновнику на службу, а землетрясений, как на грех, в Петербурге не бывает; наводнение, конечно, могло тоже служить преградой, но и то редко бывает.

Ещё больше призадумался Обломов, когда замелькали у него в глазах пакеты с надписью нужное и весьма нужное, когда его заставляли делать разные справки, выписки, рыться в делах, писать тетради в два пальца толщиной, которые, точно на смех, называли записками’, притом всё требовали скоро, все куда-то торопились, ни на чём не останавливались: не успеют спустить с рук одно дело, как уж опять с яростью хватаются за другое, как будто в нём вся сила и есть, и, кончив, забудут его и кидаются на третье — и конца этому никогда нет!

Раза два его поднимали ночью и заставляли писать «записки», несколько раздобывали посредством курьера из гостей — всё по поводу этих же записок. Всё это навело на него страх и скуку великую. «Когда же жить? Когда жить?» — твердил он.

Исстрадался Илья Ильич от страха и тоски на службе даже и при добром, снисходительном начальнике. Бог знает, что сталось бы с ним, если бы он попался к строгому и взыскательному!

Обломов прослужил кое-как года два; может быть, он дотянул бы и третий, до получения чина, но особенный случай заставил его ранее покинуть службу.

Он отправил однажды какую-то нужную бумагу вместо Астрахани в Архангельск. Дело объяснилось; стали отыскивать виноватого.

Все другие с любопытством ждали, как начальник позовёт Обломова, как холодно и спокойно спросит, «он ли это отослал бумагу в Архангельск», и все недоумевали, каким голосом ответит ему Илья Ильич.

Некоторые полагали, что он вовсе не ответит: не сможет.

Глядя на других, Илья Ильич и сам перепугался, хотя и он, и все прочие знали, что начальник ограничится замечанием; но собственная совесть была гораздо строже выговора.

Обломов не дождался заслуженной кары, ушёл домой и прислал медицинское свидетельство.

Илья Ильич Обломов представлял работу «в виде какого-то семейного занятия, вроде, например, ленивого записывания в тетрадку прихода и расхода». Поступая на службу, герой попадает в некомфортную для себя обстановку. Здесь изображено расхождение течения жизни Обломова с механичностью трудовых будней. Исходя из риторических вопросов главного героя»Когда же жить?Когда жить?», можно понять, что он — человек души, ему важно наполнять жизнь душевными переживаниями. 
Илья Ильич никогда не нёс на себе ответственности. Так, совершив одну ошибку на службе, Обломов уж

  • Какую ошибку совершил котька чижов
  • Какую ошибку совершает водитель въезжающего двор
  • Какую ошибку совершил котька ответ
  • Какую ошибку при переноске груза допускают работники изображенные на этом рисунке
  • Какую ошибку совершил котька ответ