Мао цзэдун викинг ошибка

Я одинокий монах, бредущий под дождем в пустыне под дырявым зонтиком

Сабж о сабже

Винтовка рождает власть

Сабж

Мао Цзэдун (менее известен как дедушка Мао, Великий Кормчий) — известнейший персонаж коммунистической тусовки прошлого века, создатель Китая 2.0, знаменитый тролль, искусный лжец, неоднократно муж. Для китайцев личность Мао значит то же, что для советского человека значили Ленин, Сталин и революционный поэт Маяковский взятые вместе.

Кто такой и чем знаменит?[править]

Пусть убеленные мужи стоят у алого кормила.

Суян Сю

Автор бестселлера «Красная книжечка», единственной книги, тираж которой превышает все тиражи Библии. Если верить специалистам по литературе, писал весьма и весьма достойную поэзию, а по образованию был историком.

По началу — бывший анархист, сторонник идей Кропоткина и Бакунина, чьи книжки были переведены. На путь переустройства общества через его экстерминатус встал по двум причинам. Будучи сыном состоятельного человека, Мао учился в конфуцианской школе, где многократно получал пиздюлей от педагогов. Второй причиной было общее состояние общества: бедные крестьяне натурально дохли от голода.

После очередного сеанса опездюливания Мао покинул школу, и вопреки желанию отца не остался на хозяйства. Мао считал себя интеллигентным человеком, а также, что интеллигентный человек работать не должен. Отец пытался его оженить, но был послан нахуй. Мао сбежал в педагогический колледж Чанша, крупный город в 200.000 душ. А в Китае как раз в это время случилась Синьхайская революция. Мао крайне много читал как древних, так и современников, и образцом считал Лю Бана, колхозника, основавшего Хань. Конец немного предсказуем…

Поначалу ни «Капитал», ни тем более Ленин не попадали в круг чтения, потому что не были переведены. Мао увлекся анархистами, неокантианцами, неоконфуцианцами, и только разочаровавшись во всем этом словоблудии вник манифест компартии. Хтонический пиздец, происходивший в Китае, не одно его наталкивал на мысли, что надо обустроить Китай: в то время могли не просто ограбить, а ограбить и убить за еду. Характерно, что обращался как правило не к крестьянам в полном смысле слова, а к сферическим деклассированным беднякам. Из анархизма же на всю оставшуюся жизнь Мао вынес три мысли: всеобщая этика, коммуны, всеобщее образование. Интересно, что Мао имел возможность уехать на учебу в страну съедобных лягушек, как сделал один его правоверный последователь, но для этого пришлось бы работать руками, а этого Мао никогда не любил.

Вступил в КПК вслед за своим научруком Чэнем Дусю, деканом одного из «факультетов», основателем китайской компартии, будущим троцкистом и отщепенцем. Мао — тот, кто совместил конфуцианство и анархизм под внешней формой марксизма, этакий китайский Махно, крестьянский, народный, но не разругавшийся с марксистами и победивший, в том числе самих марксистов. Для многих будет открытием, но Мао таки не марксист, а самый успешный пример крестьянского социализма (как наши левоэсеры, сталинисты, чучхе и ангка). А наиболее последовательное воплощение его идей это та самая Кампучия.

Мао — автор 100% эффективной партизанской тактики в трёх частях («деревня выступает против города», «деревня окружает город», «деревня захватывает город»). Все последующие партизанские революции вроде Кубинской действовали по выверенной им схеме. Наксалиты в Индии, филиппинские и непальские маоисты, латиноамериканские герильеро продолжают именно его начинание.

Характерно, что до этой мысли Мао дорос, получая вполне реальных пиздюлей от вояк Гоминьдана и японцев, которые сделали из Китая большой концлагерь и лабораторию. Вступать в открытое столкновение с профессиональными военными типа Чан Кайши было без шансов, а когда Мао еще и победил их в 1949… Ну, в общем-то становится понятно, почему он в Китае сейчас вместо Бога.

Мао вторым после большевиков удачно применил местную (конфуцианскую) терминологию в пропаганде революционных идей. В строгом смысле слова, в его понимании революционного процесса нет ничего марксистского, кроме терминов. Он переодел конфуцианство в марксистские определения, всегда далекие от каноничных, и применил его к китайским реалиям. С трудами классиков марксизма и европейской мысли (конкретно с Гегелем) познакомился после победы в гражданской войне.

После развенчания культа и соответствующей балаболии Никиты Х., Мао понял, что такого человека ему уважать не стоит, и открыто выступил против СССР под предлогом защиты сталинских идей, достигнув стратегической цели — освобождения из-под политической опеки СССР. По всему миру были запилены коммунистические партии, параллельные просоветским коммунистическим партиям, что засвидетельствовало смерть Китая-колонии и рождение независимого Китая-державы.

От поражения к поражению до полной победы

Талантливый полководец-председатель

Соседи по Китаю[править]

Основная статья: Китай

Каких-то лет 80 назад партия китайских националистов — Гоминьдан — под руководством Чан Кайши была ого-го и размещалась не на маленьком Тайване, а на большом куске материка, и могла бы установить господство над всем Китаем, да не сложилось. Огребали тогда от гоминьдановцев лечебных ажно японские империалисты, китайские же милитаристы под руководством полуфеодальных князьков-генералов и партизанившие в горах Юго-Запада коммунисты. Последние их, конечно, тоже горячо любили, но от более близких отношений уклонялись. Руководил последними с определённого этапа сам Мао, бывший до того не в первом эшелоне, но умело стравивший и раскритиковавший товарищей по партии. Кстати, именно после того как он встал у руля, за ним закрепилось прозвище «Великий кормчий». Вот так-то.

Ну, а потом совок настойчиво рекомендовал комми во главе с Мао всячески любиться с Гоминьданом и сообща бить ниппонских оккупантов. Возможно, возобладала сила убеждения совка, которому не улыбалось иметь в глубочайшем тылу потенциального сношателя, или Чан Кайши осознал, что расовое единство превыше идеологических разногласий. Хотя, по другим сведениям, Чан Кайши был озабочен в основном выпиливанием коммунистов, а с сознательностью у него было как-то не очень — см., например, Сианьский инцидент. Но былое давало себя знать, и соглашение регулярно нарушалось. Не суть. В конце концов, Японию сообща выпилили 美国 и 苏联, гоминьдановцы эталонно слили гражданку и перебрались за пролив. Мао хотел выгнать их и оттуда, но тех крышевал Вашингтон, а c собственным обкомом Мао посрался. Увы. Тайваньцы оставшиеся полвека с гаком уныло грозились, как они вернутся и всё отберут назад. Даже Монголию. Даже часть этой страны. Увы, увы…

Красная книжечка[править]

Под каштанами Пекина Я давала хунвэйбину И спросила: „Что так мало Знаешь ты цитаты Мао?“

поэт Частушкин

Гениальное изобретение китайской пропаганды и лично правой руки Мао в частности. Вместо того, чтобы по примеру вождя rеволюции выпускать в огромных фолиантах собрания сочинений, читаемых чуть реже, чем «Капитал», он, Линь, изящно и элегантно скомпоновал избранные цитаты вождя в небольшую книжицу и начал усиленно её форсить, заставляя молится по новому молитвеннику читать и изучать китайцев, причём где и когда угодно — на работе, учёбе, дома. Людям — ежедневное просветление мозгов, компартии — выгода от ебли этих самых мозгов. Все довольны. Позднее, когда на улицы китайских городов вышли толпы воинствующих пионеров, оные мо́лодцы жестоко раздавали пиздюлей случайным гражданам, о ужас! плохо знакомым с мыслями мудрого вождя. Иногда прямо этим же цитатником, для чего существовало специальное издание с толстой пластиковой обложкой с заточенными краями.

В итоге, колоссальные возможности китайской типографической промышленности, помноженные на не менее громадное население страны, позволили тиражу «книжечки» превысить рубеж в 1 млрд штук, соперничая по этому показателю с Библией. Ох, чёр… Тонкий тролль, зная этот факт и отношение православных (в плохом смысле) людей к коммунизму, может извлечь высококалорийную пищу из жертвы.

А вот Католическая церковь этим активно пользовалась, поставляя в Китай нелегальную Библию в красных обложках.

В связи с особенностями китайского языка некоторые цитаты особо доставляют русскоязычному читателю. Наиболее известная: «Ибу ибуди дадао муди» («Шаг за шагом достигнем цели»).
Ныне красные книжечки можно купить в сувенирных лавках, где они лежат между магнитиками на холодильник с флагом Китая и ликом Мао. В лавках, ориентированных на широкоглазых бледнолицых варваров, можно найти экземпляры на всех великих и могучих языках от английского до русского.

Кампания против «ревизионизма»[править]

На XX съезде КПСС, последовавшем после смерти Грузина, был развенчан культ личности и были преданы беспощадному осуждению и порицанию преступления сталинского режима. Особо усердствовал в разоблачении Хрущёв, непосредственно приложивший лапу к экстерминатусу «врагов народа», ну да ладно. Сказать, что Мао это пришлось не по нраву, значит ничего не сказать, благо в деле и построения культа личности, и выпиливания (контр)революционных элементов он преуспел немало. По задумке Сталина союз индустриально развитой Рашки и косплеящей её миллиардной Кеташки должен был стать непобедимым, теперь же Мао решил выйти из под опеки совка. А заодно и построить собственный соцлагерь — с блекджеком, шлюхами и веществами.

Сенсеи от КПСС от такого разворота событий малость фалломорфировали, особенно в свете того, что вся постколониальная промышленность Китая запилена Совком, да и Маньчжурию бравые китайцы не присвоили бы без выпила оттуда Японии оным же. Охуевание прогрессировало по мере наращивания Мао риторики о советских ревизионистских сволочах, продавшихся мировому империализму, и о том, как революционные народы мира, ведомые вождём, их жестоко покарают. Из великих подвиг обличения советских преступлений против идеалов коммунизма повторил лишь Че Гевара.

Со временем, от кунг-фу по переписке китайские товарищи перешли к его демонстрации вживую: попытались оттяпать у СССР остров Даманский на Уссури. Набигая небольшими группами от одного до двух миллионов и отступая на свою территорию, китайцы, вооруженные чуть ли не палками и камнями, но численно превосходившие советских пограничников, сумели выпилить одну пограничную заставу, но тут подоспела остальная часть непобедимой и легендарной, и китайским коллегам пришлось побегать. Впрочем, обе стороны себя побеждёнными не считали, и продолжали грозить кулаком через речку. Буржуи злорадствовали, ожидая скорое пришествие писца мирового коммунистического движения; Мао же только начал разворачиваться…

«Пусть расцветают сто цветов»[править]

Сразу после революции Мао и товарищи по партии решили послушать мнение народа об устройстве страны в целом. Гражданам было велено не стесняться и активно указывать на всевозможные недостатки и проявлять гласность под лозунгом «Пусть расцветают сто цветов». Китайцы такому повороту очень обрадовались, и скоро волна критики достигла таких масштабов, что верхушка Партии почувствовала себя некомфортно. Поэтому разговорчики в строю быстро закрыли, а за самыми активными критиками (коих по китайским меркам было немного — всего 520 000 человек) приехали пативэны. Троллинг удался на славу.

Реальной причиной была необходимость избавиться от небюрократических революционеров — Мао копировал Сталина. Идейно-болтологическим подспорьем тому были следующие рассуждения в духе китайской философии: «все есть непрерывная и бесконечная смена двух начал, ей нельзя противостоять, от неё нельзя отказаться, однако, можно её упредить и возглавить».

Мао ввел «теорию» «равновесия и отсутствия равновесия» по которой социальная история есть смена «равновесия» и «кризиса» под давлением внутренних противоречий (по замкнутому циклу, бесконечно — к слову, тут ясно видно, что это никак не гегельянская спираль общественного развития). Чем дольше застоится равновесие, тем сильнее будет кризис, а единственный способ удержаться на вершине во время кризиса — самостоятельно манипулировать им, выразить его, спровоцировать. А чтобы кризис не вырос до неуправляемого, противоречие нужно простимулировать самостоятельно, и делать это регулярно.

Апогея всё это достигло в эпоху «Великой пролетарской культурной революции», которая в лучших традициях взаимоисключающих параграфов не была и ни революцией в культуре, ни хоть каким-то местом относящейся к пролетариату, ни чем-то достойным. Прямым ее аналогом не на словах, а на практике является наш родной контрреволюционный (против героев революции и прочих неугомонных мировых революционеров) террор 1937 года .

Так зачем же высшему руководителю страны, сосредоточившему неограниченную власть натравливать безбашенную гопоту на СВОИХ ЧИНОВНИКОВ? Идущий от самих маоистов стереотип гласит, что для того, чтобы не зажирались чрезмерно и боялись зажираться впредь. А реально только лишь для того, чтобы разучившаяся думать гопота уничтожила всех, кто недостаточно хорошо изучил красную книжечку. Таким образом что в аппарате, что в университете, что в других местах остались только пропесоченные маоисты, которых не трогали. В итоге такой мудрой политики и не менее мудрой «теории» пиздец приобрел настолько откровенно хтонический масштаб, что в столкновениях в Шанхае армия участвовала с двух сторон.

Что делать с этой толпой, когда она с ними разделается? Утюжить эту толпу армией, естественно, и вернуть в стойло. Как можно управлять страной, разрушая государственный аппарат? Разрушил госаппарат — создай госаппарат.

Все скрытые враги проявили себя, все скрытые враги уничтожены — PROFIT!!! Ура, выжившие товарищи!

Большой скачок[править]

После того как Мао таки подал на развод с Хрущом и К^о, перед ним встала непростая дилемма в духе «Как быть, товарищи?» Совковая помощь в постройке промышленности накрылась медным тазом, и тут родился гениальный концепт — «Большой скачок», то есть, масштабный проект индустриализации как в Советском Союзе, но с китайской спецификой™. Пролетариев в туземном Китае было не очень много, и Мао решил подрядить на выплавку чугуна колхозников. (Это даже мощнее, чем если бы Сталин завернул проект по массовой клейке танчиков слесарными подрядами на местах.) Причём подрядить основательно — с лозунгами, мойкой головного мозга, осуществлением программы «Каждой китайской семье — по доменной печи!» и т. п. Азиат Мао не способен был понять, что плавильщики из крестьян — хуёвые, и чугун у них будет выходить говённого качества. Отрыв миллионов людей от привычного занятия — добывания хлеба насущного — усугублялся такими предпиздецовыми факторами как засухи, наводнения и коллективизация. В доменные печки пихали всё! Всё, где была хоть крупица чугуна! Вилки, ложки, сковородки, огромных человекоподобных роботов, кружки. Народ выдавал стране шлам, гордо именуемый «чугуном», и попутно массово дох от голода. ≈20 Мкитайцев таки были переработаны на CH₄. Однако других способов получить хоть какой-то металл в стране не было (большая часть крестьян в Китае вообще никогда не видела металла иначе как в монетах: ни гвоздей, ни металлических инструментов в китайском народном хозяйстве не было — 120 грамм металла на душу населения в год, уровень раннего средневековья). Собственно, без самодельных домен Мао в китайских деревнях еще долго бы обрабатывали поля деревянными мотыгами и имели один топор на деревню, как в 50-х.

Истребление воробьёв[править]

Если близко воробей — Мы готовим пушку!

м/ф «Бременские музыканты»

Козы в Бельгии съели капусту, Воробьи — рис в Китае с полей…

Высоцкий

Еще одним мемом данной кампании стала борьба с сельскохозяйственными вредителями. В поисках невиновных для наказания, взор Председателя не ограничивался только двуногими прямоходящими — была объявлена охота на «четырех вредителей» — комаров, крыс, мух и воробьев, — якобы уничтожающих колоссальные объёмы урожая, из-за чего всё так и хреново. Больше всего досталось последним. Дело было запущено с обычным размахом, рисовались агитплакаты, демонстрировались фото с горами дохлых птиц (за видовой принадлежностью каждой, понятно, никто не следил, поэтому кое-где геноцид затронул всю птичью мелочь вообще), подсчитывалась статистика. В городах и сёлах на улицы специально выводились миллионы китайцев с трещотками, барабанами, бубнами и начинали дружно шуметь. Бедные птички от страха взмывали в воздух, но злобные китайцы прекращали шуметь лишь тогда, когда все пичужки падали на землю от усталости, где их безжалостно добивали. За полгода было уничтожено почти 2 миллиарда пернатых.

Результатом стал закономерный фейл, так как расплодившиеся гусеницы и саранча сожрали намного больше. В итоге воробьи были заменены на постельных клопов, и сейчас за их уничтожение в одной провинции вообще предусмотрен штраф. А воробушков Китаю даже пришлось импортировать из соседних стран.
Тем не менее, линия партии активно претворялась в жизнь, народ радостно выполнял поручения вождя, однако нашлись подлые пидарасы и реакционеры, облившие фекалиями мудрый план, но Мао этого им не простил и отомстил. Всё как в Советской России.

Культурная революция и маоизм[править]

Любой революционно-коммунистический режим рано или поздно вырождается в застойное бюрократическое болото, в котором от былой борьбы остаются разве что символика да красные даты календаря. Увы, но это так. Но, что хуже, вместе с застойностью приходит и стабильность^©, благодаря которой простой трудовой скот малость вразумляется и начинает много и не по делу мычать, например, о дефиците колбасы. Мао эту фишку просёк и, немного покумекав, выдал на-гора́ новую идеологию, этот досадный недостаток исправляющую, — маоизм. Главная его идея в том, чтобы подконтрольное стадо простой народ постоянно был бы занят революционной борьбой, попутно расправляясь с политической оппозицией правящего клана (в том числе и потенциальной — интеллигенцией), и меньше обращал внимания на его фейлы, списываемые, разумеется, на «врагов революции» и «ревизионистов». Говоря попроще, это наш родной сталинский способ пидорения бюрократов и несогласных с бюрократами, возведенный в традицию.

Породил несколько архифимознейших, но сработавших, заставивших прочистить стереотипы не только на Западе, но и в СССР вещей.

• Красная гвардия, или Красная охрана. Хунвэйбины. На самом деле существвали еще Цзаофани, которые были еще более лютыми, потому что из рабочих, а вот хунвейбины были из отмороженной, не принадлежащей по сути ни к какому классу студентоты и школоты. Те самые боевые хомячки, что «вершили революцию» способом выпиливания из партии всех старых партийных кадров, которые революцию и гражданскую войну вывезли на себе. Как нетрудно догадаться из предыдущего пункта, школота и студентота состояла почти поголовно из малолетнего быдла — школоты и студентоты, на учёбу радостно клавшего хуй, но с энтузиазмом принявшегося ебошить друг друга и, что самое главное, отыгрываться на преподавателях, чья «вина» была только в том, что пытались посеять разумное, доброе, вечное в этом говне. Не взошло. Изюминка в том, что по социальному происхождению это быдло было неоднородным, и делилось по этому признаку на крестьянско-рабочее и буржуазное, и на этой почве активно выясняло, «кто преданнее Председателю». Не без подначки самого Председателя, разумеется. Само название хунвэйбинов радовало русскоговорящих граждан, и Высоцкий сочинил по этому поводу соответствующую песенку:

И ведь главное, знаю отлично я, Как они произносятся, — Но чтой-то весьма неприличное На язык ко мне просится: Хун-вей-бины…

Высоцкий

А на англицкий, в отличие от русского, эти детки, порубившие многих на котлетки, не транслитерируются, а кошерно переводятся как Redguards. Казалось бы, при чём здесь Morrowind?

• «Огонь по штабам». До сих пор не потерявшая популярности у азиатских и латиноамериканских леворадикалов концепция. Суть её в том, что партийная номенклатура со временем неизбежно бюрократизируются и превращается в новый, занимающий место буржуазии и буржуазной интеллигенции класс «середнячков», препятствующих построению нового общества, и паразитирующих на крестьянах и пролетариях. Ничего нового Мао не придумал, но масштаб этих маоистских-сталинских репрессий был намного больше, чем Сталин когда-либо позволял НКВД-ОГПУ. По Мао единственный выход из этой ситуации — т. н. «перманентная революция», направленная на борьбу против косных элементов. В теории. А на практике это вылилось в колоссальные городские беспорядки и жертвы, разгром парткомов, хаос, мародёрство, уничтожение научных и преподавательских кадров, паралич жизнедеятельности городов. Не забываем, что в соцстранах партийные чиновники одновременно государственные. Неудивительно, что ревизионисты (руководство СССР), строящее власть на развитом бюрократическом и репрессивном аппарате, высрало с маоисткого Китая (коммунистического!) кирпичей больше, чем со всего блока НАТО и периода сталинизма вместе взятых.
• Собственно, культурная революция. Часть хитрого плана Мао по построению коммунистического общества, заключающаяся «в борьбе со старьём, ненужным и вредным для коммунистов». В отличии от северного соседа Мао не стал размениватся на какие-то там рывки и перевыполнения, и просто решил заменить «надстройку» всю и сразу, без изменения «базиса» тобишь. Что привело к массовым гонениям и убийствам учёных и гуманитариев, сожжению научной и не только литературы и закрытию на несколько лет образовательных учреждений. Всех юристов в широком смысле слова фактически умножили на ноль и создали заново. Также гуманитарии и интеллигенция ссылались в деревню на общественно полезные работы. Дэн Сяо Пин, например, для перевостипания работал токарем. Казалось бы, как мог бы помочь деревне врач с лопатой или дохляк-профессор буддийской философии с граблями. Для совка, с его-то культом Матана (и отправкой каждую осень всех тружеников с труженицами матана «на картошку», с пивом и гитарами), — это, опять-таки, хуже ножа в сердце.

В.Высоцкий о культурной революции
Мао Цзедун — большой шалун: Он до сих пор не прочь кого-нибудь потискать. Заметив слабину меняет враз жену. И вот недавно докатился до артистки. Он маху дал, он похудел: У ней открылся темперамент слишком бурный. Не баба — зверь, она теперь Вершит делами революции культурной. А ну-ка встань, Цзинь Цзянь, А ну талмуд достань. Уже трепещут мужнины враги. Уже видать концы Жена Лю Шаоцы Сломала две свои собачие ноги. А кто не чтит цитат, Тот ренегат и гад, Тому на заднице наклеим дацзыбао. Кто с Мао вступит в спор, Тому дадут отпор Его супруга вместе с другом Линем Бяо. А кто не верит нам, Тот негодяй и хам. А кто не верит нам, тот прихвостень и плакса. Марксизм для нас — азы. Ведь Маркс не плыл в Янцзы, Китаец Мао раздолбал еврея Маркса.

• Осуждение банды четырёх. 16 высокопоставленных обвиняемых, 6 из которых умерли до процесса и осуждены не были, получили клеймо виноватых во всех политических перегибах внутренней политики и подготовке государственного переворота. Как ни странно, обвинений в работе на соседние разведки не было. Процесс не был постановочным, и обвиняемые активно намекали на руководяющую руку Мао. Все 10 обвиняемых были осуждены на сроки, включая пожизненные, но многие из них дожили до «перестройки» Дэна и были освобождены. Характерно, что, как и в СССР, оправданием служило установление правового государства в противовес царившему до него беспределу, но, в отличии от СССР, сам этот беспредел не считаются самоисключающим смертным грехом даже их жертвами, ибо смотри предыдущий пункт.

Тибет[править]

Легендарная страна яков, Далай-лам, Шамбалы и пирамидальных гор. Даже этот благословенный край познал весь ужос кровавой коммунистической диктатуры. Мао невозбранно присоединил этот глухой край, провозгласивший свою нэзалежність после распада империи Цин, и приобщил его к достижениям великой китайской цивилизации. Выпилив, правда, чуть ли не все храмы, священнослужителей и местных жителей, но кого это волнует? Заодно и освободил жизненное пространство для китайцев. А вы говорите Гитлер. Опять же справедливости ради, добавим, что первая попытка оккупации Тибета была произведена англичанами в 1903 году. Тогда англичане применили свой традиционный способ — пулемет системы «Максима» против вооруженных ржавыми мечами монахов. В результате тогдашний Далай-Лама бежал как раз в Китай, а тыщи и тыщи тибетцев были выпилены задолго до прихода туда Мао.

Однако, местные жители смотрят на свою историю и окружающую действительность как-то иначе, и, похоже, действительно тяготятся китайской оккупацией. Борьба за независимость сводится к устраиванию уличных беспорядков, резне с китайцами и провозглашением Тибетского правительства в изгнании. Последнее живёт в соседней Индии. Видать, надеется, что Тибет сам собой станет независимым — аккурат к сошествию нового Будды по Небесной Лестнице.

Надо отдельно отметить, что все же нельзя делить противостоящие стороны по признаку идеологии на черное и белое (маоистов и буддистов). Объективные противоречия есть, еще какие! Даже тибетские проститутки имеют конкуренцию со стороны привозных китайских. Однако, эта ваша буддийская «церковь» чуть менее чем полностью финансируется коммунистическим государством и потому представляет собой прекрасный пример симбиоза.

К слову, в этой вашей КПК уже ждут не дождутся, когда же Далай-лама отбросит коньки, и можно будет по всем канонам выбрать своего собственного, политически кошерного Далай-ламу. Далай-лама в ответ заявил, что КПК ему не указ и в этот раз он переродится в семье тибетцев-эмигрантов. Впрочем, далай-лама — это никакой не главный буддист, а всего лишь настоятель крупнейшего монастыря традиции Гелуг (ну и реинкарнация Авалокитешвары). К тому же, в традиции Гелуг есть ещё и панчен-лама, которого китайцы заменили китайской копией. Ну и на Гелуге свет клином не сошёлся, есть на Тибете и другие традиции. Например, можно начать форсить традицию Кагью: особых отличий, если ты не монах, всё равно не заметишь, а саму традицию называют красной верой, что отлично гармонирует с революционным китайским знаменем.

Справедливости ради добавим, что в те славные годы Тибет представлял собой совершенно отсталую территорию, на/в которой все еще существовало и активно использовалось самое настоящее рабство, и это во второй половине 20 века, ебаный стыд. А Лхаса была просто большим городом при монастыре, который бессовестно наживался на благочестивых паломниках.

Послесловие[править]

Реакция на его имя, как вы уже догадались, диаметрально противоположная у разных слоёв населения.

Для либеральной общественности и немногочисленных (относительно, конечно) китайских кухонных мыслителей Мао — один из самых страшных диктаторов наряду со Сталиным и Гитлером.

Левацкое европейское небыдло и нищие партизаны из азиатских ебеней, органически ненавидящие друг друга, поклоняются идеям маоизма (правда, первые больше пиздят и графоманят на эту тему в уютных кабинетах, а вторые неиллюзорно бегают по джунглям и пускают под откос поезда буржуазного капитала). Рашкинские поцреоты, ымперцы и коммуняки ненавидят его за отказ лежать под совком после смерти Отца Народов (если, конечно, узнают о его существовании в перерывах между срачами о Сталине), а их в свою очередь ненавидят китайские и корейские комми как ревизионистких ублюдков.

Рашкинские сталинисты же наоборот, обожают Мао, в перерывах между дрочем на Сталина и Ким Ир Сена. Наконец, всех их пиздец как не переносят на дух троцкисты-ленинисты и считают, что они не понимают сути коммунизма.

Внутри Китая хватает старпёров, как и в этой стране ностальгирующих по «вождю народов», в то время как отмороженные гоминьдановцы с той стороны пролива до сих пор ненавидят Мао пуще, чем Деникин, Врангель и Колчак вместе взятые ненавидели Ленина.

Нынешняя политическая элита Китая, состоящая сплошь из рыночно-либеральных реформаторов, считает Мао правым только по 7 вопросам из 10, но, тем не менее, свято чтит как Символ, которым удобно пользоваться для воспитания у людишек чувства преданности Партии и Государству. Если в РФ прямо говорится об ответственности Сталина за Большой Террор, сталинизм многократно осуждён на госуровне, не найти ни улиц, ни памятников бывшим НКВД-шникам, и даже победа в войне считается победой народа, которым Сталин только командовал, то в Китае Мао присутствует на всех деньгах сразу, а также в виде портретов, памятников и мемориалов. Весь бардак Культурной Революции официально объявлен беспределом, который творила зловещая Банда Четырёх. А возглавляла эту банду коварная Цзян Цин — властолюбивая жена Великого Кормчего. Идейная последовательница мелкобуржуазных наложниц Ян Гуфэй и Цыси, она скрывала от престарелого мужа волю партии и народа, травила честнейшего премьер-министра Чжоу Энлая (это такой дедушка Калинин, только китайский), баламутила молодёжь, пыталась лишить китайский народ учения Конфуция и романа «Речные заводи», но после смерти мужа была разоблачена верными маоистами и тихо умерла в 1991 возможно не своей смертью.

Олсо судя по книге личного врача Мао, Ли Чжисуя, Мао устраивал огромные оргии, ебал все что движется, даже домогался своих охранников, выебал целый концертный ансамбль балерин (у того же Высоцкого песня «Мао Цзедун — большой шалун»). Здесь надо отметить, что вообще у китайцев к сексу отношение совсем не такое, как у европейцев. Например, у китайцев в порядке вещей считалось, например, если муж отправлял свою жену за плохое поведение на перевоспитание в публичный дом.

Но не следует забывать и тот факт, что до прихода Мао с его коммунистами Китая был страной «нигде-никогда», государства как такового не было аж со времён Первой Мировой и вообще творился просто феерический пиздец. Кто не верит, читай Джека Лондона — «Слезы А-Кима» или «Чун А-Чун». Так что, если сравнивать «Китай до…» и «Китай после…», то сравнения явно не в пользу первого.

Также Мао обладал огромным инстинктом самосохранения (косо смотрящие соратники по аппарату выпиливались и высылались в деревню сразу же), страдал шизой (плавал в реке, не обращая внимания на проплывавшее мимо говно), тонко и толсто троллил свою жену, врача, соратников по партии, охранников, повара, массажистов, партийных чиновников, соратников по Великому Походу. Аргументировал это тем, что когда они дерутся — они не пытаются занять его место под солнцем.

Есть мнение, что Мао это делал просто ради удовольствия, и теперь, неспешно поджариваясь в аду, смотрит на нас с добротой и ловит лулзы. Спи спокойно, дорогой председатель.

Интересные факты[править]

• Кот Великого Кормчего ласково называл хозяина «Мяо».
• По-китайски «мао» означает «кошка». Иероглиф «мао» (кошка — 貓) состоит из иероглифов «тьен» (поле), «цзао» (трава) и «чао» (символ-корень означающий животное) и дословно означает «уничтожающий чудовищ в полях».
• Но иероглиф фамилии Мао — никакая не «кошка», а «волос, пёрышко, кисточка для письма». То есть Великий Кормчий был не Кошкин, а высококультурный Перов.

Ссылки[править]

• Товарищ Мао — 44 китайских плаката 1950-х — 70-х годов.
• Пейсанина Мао на Флибусте
• Энвер Ходжа Албанский диктатор. Лучший друг товарища Мао за пределами Китая.

Мотиваторы с сабжем[править]

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

Те, кто управлет мирозданием, или по крайней мере делает вид
Правители	России/СССР: Иван Грозный • Алексей Михайлович • Пётр I • Екатерина II • Николай I • Николай II • Ленин (Ленин — гриб!) • Троцкий • Сталин (деятельность • последствия • отголоски) • Хрущёв • Брежнев • Горбачёв • Ельцин • Путин (Путин — краб • Альтернативный взгляд) • Медведев СНГ: Белоруссия (Лукашенко) • Грузия (Саакашвили) • Казахстан (Назарбаев) • Туркменистан (Туркменбаши • Гурбангулы Бердымухамедов) • Украина (Кучма • Ющенко • Янукович) Стран запада: Ватикан (Папа Римский) • Германия (Гитлер) • Греция/Древняя Греция (Эдип) • Испания (Франсиско Франко) • Италия/Древний Рим (Гай Марий • Сулла • Цезарь • Калигула • Нерон • Вителлий • Гелиогабал) • Польша (Качиньский) • Румыния (Влад Цепеш) • Сербия (Караджич) • США (Кеннеди • Буш-младший • Обама) • Франция (Наполеон • Саркози) Третьего мира: Албания (Энвер Ходжа) • Венесуэла (Уго Чавес) • Израиль/Древний Израиль (Соломон) • Ирак (Саддам Хусейн) • Камбоджа (Пол Пот) • Китай (Мао Цзэдун) • Куба (Че Гевара • Фидель Кастро) • Ливия (Муаммар Каддафи) • Уганда (Иди Амин) • ЦАР (Бокасса) • Чили (Пиночет) • Бойцовый Кот Мурз
Мелкие политиканы	Ахтунги (ван дер Люббе • Гармодий и Аристогитон) • Губернаторы (Добкин • Кадыров • Рахимов • Россель • Фёдоров • Ширах) • Депутаты (Абельцев • Алкснис • Валуев • Дуайер • Жириновский • Журавлёв • Зубов • Зюганов • Мизулина • Милонов • Митрофанов • Рыков • Фарион) • Дипломаты (Лавров • Черномырдин) • Кандидаты в президенты (Гор • Прохоров • Ромни • Тимошенко • Яценюк (скандал)) • Мэры (Лужков • Ройзман • Черновецкий) • Министры (Гайдар • д’Алема • Зубков • Поклонская • Столыпин • Чубайс) • Олигархи (Абрамович • БАБ) • Эрнст Рём • Порошенко • Снорк • Волшебники (Распутин • Чуров)
Идеологи	Пётр Порошенко • Степан Демура • Игорь Стрелков • Анархисты • Азаров • Евгений Ройзман • Шулхан Арух • Лекс Кравецкий • Вячеслав Мальцев • Грудинин • Княжна Тараканова • Массимо д’Алема • Михаил Дегтярёв • Ольга Корженёва • Герберт Макмастер • Славянофилы • Альбац • Андрей Колесников • Арбатова • Бжезинский • Бомарше • Бровкин • Вольтер • Галковский • Геббельс • Геринг • Дидро • Доброволец • Дугин • Жанна д’Арк • Змагарка • Зукагой • Калашников • Кашин • Киселёв • Колесников • Крылов • Кургинян • Леонтьев • Литвинович • Лубурич • Маркс • Махно • Милитарёв • Морарь • Мурз • Мухин • Навальный • Назаров • Невзоров • Неизвестный бунтарь • Нина Семёновна • Новодворская (Vnovodvorskaya) • Политрук • Просвирнин • Проханов • Руссо • Смыков • Соколов • Солженицын • Стариков • Стерлигов • Стомахин • Сьв. Zянон • Тесак • Усков • Хазин • Ходорковский • Холмогоров • Холмогорова • Шендерович • Широпаев • Елена Мизулина
Объединения	Совок • Фуаграст • Миротворец (сайт) • 05.11.17 • Alt-Right • Brexit • Make Anime Real • Вражеские голоса • FEMEN • Pussy Riot • SJW • ZOG • Авангард красной молодёжи • Анархисты • Антиглобалисты • Антифа • Банановая республика • Буржуазия • Гей-оргиевцы • Госдеп • ДПНИ • Единая Россия • Змагары • Капиталисты • Инхервмандландцы • КПЛО • Концептуалы • Коммуняки • Кремлядь • Ксенопатриоты • Ку-клукс-клан • Либерасты • Лига защиты евреев • Масоны • Монархисты • НАТО • Нацболы • Национал-гомосексуалисты • Оранжевые • Оппозиция • Партизаны • Поцреоты • Путин-югенд • Рыра • Фошысты • Ымперцы (Сверхдержава)
Развлечения и инструменты	Арабские бунты • Аляска • Бабка по вызову • Ботинкометание • Ватник • Вежливые люди • Выборы • Вы просто ненавидите всё русское • Глобус Украины • Госдума • Гражданин поэт • Демократизатор • Демократия • День миномета • Децимация • Закручивание гаек • Как нам обустроить Россию • КМПКВ • Когда они пришли… • Коктейль Молотова • Колбасная эмиграция • Несение демократии • Майдан (Евромайдан) • Марш несогласных • Невидимая рука рынка • Русофобия • Массовые расстрелы • Монстрация • Национальная идея • Нет, Молотов! • Охота на ведьм • Пассионарность • Перепись населения • Пехтинг • Политбот (Юлеботы) • Политкорректность • ПСПП • Рабский менталитет • РЛО • Свидомость • Селигер • Совкосрач • Тахарруш • Терроризм (Взрывы в метро) • Тоталитаризм (Система) • Фофудья • Экстремизм • Украинская политика • Рабоче-крестьянский рай
Скандалы	Чувство глубокого удовлетворения • Курильские острова • Ленд-лиз • Борьба с системой • Страна 404 • Итальянские фашисты • Москальская государственность • Левые либералы • Западничество • Славянофильство • Нам Крыш • Граждане СССР • Закон 404 • Путлер капут • Макрон обнимает Зеленского • Он вам не Димон • Украинский газ • Хабаровские протесты • Ксенофобия • Make America Great Again • ПТН ПНХ • Золотой миллиард • Наш ответ Чемберлену • Генеральная линия партии • Жесточайше • Газ • По многочисленным просьбам трудящихся • Информационная война • Европейцы ли русские? • Заводы стоят • Англичанка гадит • Бронзовый солдат • Дело Дрейфуса • Заговор Катилины • Иранский вопрос • Коробка из-под ксерокса • Поел гавна в прямом эфире • Синее ведёрко • Флаг в трусах • Человек, похожий на прокурора
Медиаресурсы	/po/ • Ари.ру • Зомбоящик • ИноСМИ • Йэху Москвы • Новая газета • НТВ • ПДРС • Пропаганда (Промывка мозгов) • Сделано у нас • Эхо Москвы

В Советской России…
Мета	In Soviet Russia ★ Восьмидесятые ★ Клюква ★ Коммунизм ★ Сверхдержава ★ Совок (Совкосрач) ★ СССР
Вожди	Ленин ★ Сталин ★ Хрущёв ★ Брежнев ★ Горбачёв
Ум, честь и совесть эпохи	Булгаков ★ Высоцкий ★ Гагарин ★ Гоблин ★ Гутник ★ Жуков ★ Калашников ★ Кола Бельды ★ Космодемьянская ★ Кукрыниксы ★ Летов ★ Лысенко ★ Павлик Морозов ★ Панфиловцы ★ Стаханов ★ Хиль ★ Циолковский ★ Цой ★ Чапаев
Враги народа	Бандеровцы ★ Берия ★ Власовцы ★ Ежов ★ Диссиденты ★ Лоза ★ Мао ★ НАТО ★ Николай II ★ Новодворская (Vnovodvorskaya) ★ Пассажиры корейского Боинга ★ Резун ★ Солженицын ★ Тальков ★ Тонька-пулеметчица ★ Троцкий ★ Тухачевский ★ Ходжа ★ Чикатило ★ И примкнувший к ним Шепилов
Культурно-развлекательные мероприятия	Red Alert ★ Алкоголизм (Слеза комсомолки и прочий самогон) ★ Баня ★ Бесконечное лето ★ В мире животных ★ Детский лагерь ★ Закручивать гайки ★ Из спичек и желудей ★ Изобразительное исскуство ★ Космическая гонка ★ Ламбада ★ Мессинг ★ Московская Олимпиада ★ Неуловимые мстители ★ Ритмическая гимнастика ★ Советские игрушки ★ Советское кино (Иван Васильевич меняет профессию ★ Ирония судьбы ★ Кин-дза-дза ★ Бриллиантовая рука) ★ Марш авиаторов ★ Советская мультипликация (Винни-Пух ★ Черкасский ★ Ёжик в тумане ★ Карлсон ★ Ну, погоди! ★ Падал прошлогодний снег) ★ Советские плакаты (Не болтай! ★ Нет! ★ Родина-мать ★ Ты записался добровольцем?) ★ Херлуф Бидструп
Достижения науки и техники	S-90 ★ АК-47 ★ Беломор ★ Брежневка ★ Варёнки ★ Гитара «Урал» ★ Дембельский альбом ★ Дирижабль Киров ★ Дотянулся проклятый Сталин ★ Ковёр ★ КТ315 ★ Кузькина мать ★ Мавзолей ★ Ми-24 ★ Миллиард расстрелянных лично Сталиным ★ Мирный советский трактор ★ Мотоцикл «Урал» ★ Общепит ★ Освоение Антарктиды ★ Отечественный автопром ★ Отечественный производитель ★ Полет Леваневского ★ Посадка Ту-124 на Неву ★ Почтовый ящик ★ ППШ ★ Противогаз ★ Т-34 ★ Т-35 ★ Т-72 ★ Т-90 ★ Терменвокс ★ Ту-154 ★ Ту-160 ★ Хрущёвка ★ Чернобыль ★ Членовоз ★ Чугуний ★ Шишига
Несущественные недостатки	101-й километр ★ Аэрофлотовская курица ★ В СССР секса нет ★ Вражеские голоса ★ Дефицит ★ Добровольно-принудительно ★ Железный занавес ★ Квадратно-гнездовой способ мышления ★ Колыма ★ Комбинат «Маяк» ★ Нет, Молотов! ★ Очередь ★ Пакт Молотова-Риббентропа ★ Плановое отключение ★ Политрук ★ Пропаганда ★ Прописка
Мемы	3,62 ★ 1000 мелочей ★ Ведро компрессии ★ Вентиляторный завод ★ Ветеран Куликовской битвы ★ Всё прогрессивное человечество ★ Вписка ★ Генеральная линия партии ★ Глобус Украины ★ Граждане СССР ★ Дважды еврей Советского Союза ★ До чего Сталин страну довёл ★ Жить стало лучше, жить стало веселее ★ Загнивающий капитализм ★ Зато мы делаем ракеты ★ Звёздочка ★ Игрушки, прибитые к полу ★ Как я провёл лето ★ Книга о вкусной и здоровой пище ★ Ковёр ★ Маленький мальчик… ★ Не имеющий аналогов в мире ★ Не читал, но осуждаю ★ Обезьяна с гранатой ★ Обработать напильником ★ Первый и последний не предлагать ★ По многочисленным просьбам трудящихся ★ Победа вопреки ★ Предыдущий оратор ★ Приковать к пулемёту ★ Продажная девка империализма ★ Советский Союз — самый советский союз в мире! ★ Советские мемы ★ С точки зрения банальной эрудиции… ★ Фарцовка ★ Челноки ★ Человек и пароход ★ Чувство глубокого удовлетворения

Историчность подтверждена аннунаками. Лурк образовательный
Историки	Абсентис • Бушков • Гумилёв • Понасенков • Радзинский • Резун-Суворов • Соколов • Стариков • Фоменко • Андрей Зелев
Вымершие государства	Вавилон • Великое княжество Литовское • ГДР • Дальневосточная республика • Древний Египет • Древний Рим • Древняя Греция • Израильское царство • Монгольская империя • Протекторат Богемии и Моравии • СССР • Хазарский Каганат
Вымершие сословия	Викинги (Энциклонги) • Гладиаторы • Морские пираты • Офени • Пещерные люди • Пилтдаунский человек • Рыцари • Самураи • Фарцовщики
Терминология	Бандеровщина • Гетто • Госдеп • Децимация • Железный занавес • Загнивающий капитализм • Инквизиция • Казачество • Кровная месть • Коммунизм • Маленькая победоносная война • Недавно • План Даллеса • План Путина • Реконструкции • Тоталитаризм • Фальсификация истории
История России	Древняя Русь • Царская Россия (Россия в 1839 году) • Совок • Восьмидесятые • Девяностые • Нулевые • Десятые
Исторические личности	Александр Невский • Иван Грозный • Алексей Михайлович • Пётр I • Екатерина II • Александр Суворов • Княжна Тараканова • Козьма Прутков • Николай I • Александр II • Николай II • Кшесинская • Столыпин • Прокудин-Горский • Распутин • Унгерн • Махно • Чапаев • Ленин • Павлик Морозов • Троцкий • Тухачевский • Ежов • Стаханов • Космодемьянская • Сталин • Берия • Жуков • Хрущев • Брежнев • Горбачев • Ельцин • Путин • Медведев Не наши: Эдип • Соломон • Гармодий и Аристогитон • Александр Македонский • Гай Марий • Сулла • Цезарь • Иисус • Калигула • Нерон • Вителлий • Гелиогабал • Жанна д’Арк • Влад Цепеш • Колумб • Иероним Босх • Леонардо да Винчи • Кортес • Декарт • Паскаль • Спиноза • Лейбниц • Вольтер • Руссо • Дидро • Шевалье д’Эон • Бомарше • де Сад • Наполеон • Карл Маркс • ван дер Люббе • Рём • Гитлер • Геббельс • Геринг • Менгеле • Лубурич • Бальдур фон Ширах • Франко • Мао Цзэдун • Ходжа • Че Гевара • Кеннеди • Пол Пот • Пиночет • Бокасса • Иди Амин • Саддам Хусейн • Джордж Буш • Каддафи • Обама • Трамп
Древний мир	Древняя Украина • Эпоха динозавров • Троянская война • Ветхий Завет • Галльское нашествие на Рим • Слава Герострата • Пиррова победа • Пунические войны • Заговор Катилины • Парфянский поход Красса
Средневековье и Новое время	Крестовые походы • Татаро-монгольское иго • Куликовская битва • Эпидемии чумы • Охота на ведьм • Имдинская война • Испано-нидерландская война • Овцы съели людей • Письмо запорожских казаков • Восстание Пугачёва • Мятеж на «Баунти» • Великая французская революция • Отечественная война 1812 года • Крымская война • Гражданская война в США • Дикий Запад • Дело Дрейфуса • Англо-бурская война • Русско-японская война • Титаник
Новейшее время	Первая мировая война (Братание) • 1917 год • Гражданская война в России • Голодомор • Марсельское убийство • Полёт Леваневского • Сталинские репрессии (Закручивание гаек) • Мюнхенский сговор • Пакт Молотова-Риббентропа • Советско-финская война • Великая Отечественная война (28 героев-панфиловцев • Арктические конвои • Блокада Ленинграда • Бомбардировка Дрездена • Заговор генералов • Коллаборационизм • Ленд-лиз • Холокост) • Холодная война (Корейская война • К-19 • Полет Пауэрса • Берлинская стена • Вьетнамская война • Корейский Боинг) • Афганская война • Ирано-иракская война • Чеченская война • Геноцид в Руанде • Коробка из-под ксерокса • Бросок на Приштину • АПЛ «Курск» • Война в Южной Осетии • Арабские бунты • Наводнение в Крымске • Вежливые люди • Конфликт в Донбассе • Военная операция в Сирии • Карабах
Отдельные истории	We Wuz Kangz • 3,62 • Арабо-израильские войны • Геноцид армян • Говно мамонта • Деятельность генерала Мороза • Иван Грозный убивает своего сына • Кораблекрушения • Космическая гонка • Котлы • Крым • Масоны • Римские папы • Русская деревня • Семь чудес света • Советско-японские войны • Югославские войны

Даёшь Тянынмань по всей планете
Люди	Брюс Ли • Джеки Чан • Мао Цзэдун • Неизвестный бунтарь • Пол Пот • Узкоглазый • Шри Япутра • Яо Мин
Особенности	Китай • Китаизация • Reverse Engineering • Буддизм (Дзен) • Великий Китайский Файерволл • Го • Иероглиф • Коммунизм • Кунг-фу • Мозг обезьяны • Пандемия (Коронавирус) • Сверхдержава • Суп из младенцев • Фэн-шуй • Чай • Социальный рейтинг
Made in China	Abibas • Brick Game • Chery • Noname • TikTok • Ашанбайк • Даосизм • Изобразительное исскуство • Китайский айфон • Китайский шрифт • Пейджер • Пиратские игры девяностых • Силумин • Тамагочи • Фейк
Мемы	Арбуэ • Китайские ватты • Китайские пингвины • Китайские чиновники • Kитайский код • Китайский порномультик • Очки надо? • Последнее китайское предупреждение • Чайный гриб • Нефритовый стержень • Тоталитарное искусство • Китайские шрифты • Партия гордится тобой • Миска риса и кошка-жена
Прочее	QNet • ХуйТысячи значений • Эльдорадо • Китаизация Италии • Россия как сателлит Китая • Захват России Китаем

Смерть — часть категории «Жизнь» (с) Анатолий
Синонимы	BSOD • R.I.P. • To have no life • Ад • Да, смерть! / Ня, смерть! • Каза болду • Клиническая смерть • Конец немного предсказуем • Лоботомия • Подавиться мацой • Принять ислам • Рак • СПИД • Сходить на охоту
Убить их!	Kill it with fire • Иван Грозный убивает своего сына (Апстена • Выпей йаду • Пожуй полоний • Сэппуку • Убей сибя) • Пытки • Тетрадь смерти • Убить всех человеков • Убью родных, убью друзей • Хагакурэ
Профессионалы	Типажи: Викинг • Врач-убийца • Гладиатор • Маньяк • Наёмник • Ниндзя • Патологоанатом • Пират • Снайпер • Чёрная вдова Организации: Waffen-SS • Аум Синрикё • Группы смерти • ИГИЛ • Иностранный легион • Кровавая гэбня • Ку-клукс-клан • Лига защиты евреев • Мафия • Моссад • Орден Хранителей Смерти Персоналии: Алексей Михайлович • Амин • Берия • Бокасса • Буш-младший • Гай Марий • Генерал Мороз • Гитлер (Гитлар) • Дракула • Ежов • Иван Грозный • Кадыров • Калигула • Кортес • Лектер • Лубурич • Мао Цзэдун • Менгеле • Нерон • Онода • Пётр I • Пиночет • Пот • Саакашвили • Сталин • Столыпин • Сулла • Тонька-пулеметчица • Торквемада • Унгерн • Франко • Хусейн
Любители	Академовские маньяки • Бейтман • Битцевский маньяк • Бобокулова • Бонни и Клайд • Брейвик • Василевский • Викернес • Виноградов • Гармодий и Аристогитон • де Гелдер • Декстер • Джек-потрошитель • Днепропетровские маньяки • Добржанская • Евсюков • Зодиак • Исхаков • «Конструктор» • Коронавирус • Кратовский стрелок • Кречмер • Маньотта • Мельниченко • Метатели колёс • Мэнсон • Невада-тян • Петрик • Писториус • Рамирес • Рейзер • Трунов • Фабрикант • Фарафонов • Федорович • Флорентийский монстр • Харрис и Клиболд • Чикатило • Чо Сын Хуй
Принявшие	Happy Tree Friends • G.G. Allin • Lenore • SPIKE • Айрис • Александр II • Андед • Бачинский • Бешнова • Бин • Бодров • Будучьян • Вампиры • Вителлий • Гамлет • Гелиогабал • Герострат • Горец • ГрОбовцы • Гуф • Деткина • Джексон • Дохлые герои (2pac • Вишес• Горшенев • Высоцкий • Качиньский • Кеннеди • Кернес • Коновалов и Ковалёв • Космодемьянская • Кушнир • Пресли • Ратмир • Тальков • Цой) • Зомби • Иисус • Каддафи • Кейн • Кенни • Макар • Маслов • Миллиард расстрелянных лично Сталиным • Немцов • Николай II • Пассажиры Корейского Боинга • Патриарх • Пиньян • Распутин • Свиридов • Семецкий • Сысоев • Тесак • Троцкий • Турчинский • Умерший брат • Фарада • Флойд • Хармс • Цезарь • Элиза Лэм
An Heroes	Герои саентологии • Героические дохлые герои (Беннингтон • Кобейн • Маяковский • Хасигути) • Грудцинов • Густавсон • Дуайер • Камикадзе • Очковская • Микки • Фомин • Митчелл [an Hero] Хэндэрсон • Химейер
Экстерминатусы	Биореактор • Газенваген • Геноцид в Руанде • Голодомор • Гуро • День миномёта • Децимация • Котёл • Кровная месть • Марсельское убийство • Массовые расстрелы • Овцы съели людей • Смертная казнь • Терроризм • Холокост (Arbeit macht frei, Jedem das Seine, Окончательное решение) • Эвтаназия
После смерти вас…	Изнасилуют (Насиловать труп) • Наградят премией Дарвина • Отправят в морг • Сделают персонажем садистских стишков • Сделают экспонатом • Сфотографируют на память • Съедят • Похоронят
…, а люди скажут:	Did he die? • Did he drop any good loot? • Goodnight, sweet prince • Memento mori • TRUE-DEATH-PRIMITIVE-LINUX-MITOLL • WTF BOOM • X не умер • Закопайте обратно • Мы все умрём! • Такие дела

Когда Отвратительные мужики делали подборку брутальных диктаторов Холодной войны, Мао Цзэдун туда просто не влез — этот парень слишком велик для того, чтобы делиться с кем-то вниманием. Кроме того, он, в отличие от героев того списка, решил ни много ни мало стать третьей силой в борьбе США и СССР, и у него почти вышло.

Председатель Мао (1893 – 1976) — мужчина с харизмой, который за годы своего правления перетряхнул родную страну почище, чем даже большевики Россию. Он то объявлял «пусть расцветают сто цветов», то открывал безжалостный «огонь по штабам».

Он превратил отсталый Китай из мальчика для битья в большого политического игрока, но оставил после себя жуткую разруху, которую долго разгребали наследники. Его реформы привели к гибели миллионов — и все равно цитатник Мао соперничает в популярности с Библией и Кораном.

Кто он такой, откуда приплыл «Великий кормчий» и почему встал у руля? Каким он был, и каким помнят его сегодня благодарные и не очень потомки? Рассказываем по порядку.

Страна в раздрае

Чтобы понять феномен Мао Цзэдуна и его успеха, нужно знать, в каком состоянии пребывал Китай до прихода к власти коммунистов. Состояние, мягко говоря, незавидное. В 1912 г. Синьхайская революция смела деградировавшую династию Цин, но с республиканским правлением все не задалось с самого начала.

Генерал-монархист Юань Шикай оттеснил от власти лидера прогрессистов Сунь Ятсена, раздал посты губернаторов вооруженным до зубов друзьям-военным, провозгласил себя императором — но не хватило авторитета, и его вынудили отречься. Военные губернаторы на местах фактически перестали подчиняться центру, каждый правил у себя как диктатор. Началась Эра милитаристов (1916 – 1928). Параллельно с этим в Китае творили, что хотели, японцы: их концессии контролировали значительную часть экономики, к тому же Токио щедро платил милитаристам.

Патриотические силы Китая, мечтавшие о национальном возрождении и возвращении к единству, делились на два лагеря: умеренно-левый Гоминьдан («Китайская национальная партия») Сунь Ятсена, созданный еще в 1912-м, и Коммунистическая партия Китая (КПК). Последняя поначалу имела скромный масштаб, но огромный потенциал. Родная Китаю патерналистская конфуцианская идеология тяготела к левым идеям, а тут еще помогли товарищи из Москвы — Коминтерн пристально следил за китайскими марксистами и помогал, чем мог.

На первом (нелегальном) съезде КПК в 1921-м в числе прочих присутствовал делегат от провинции Хунань по имени Мао Цзэдун. Тогда никто не знал, что скоро он захватит власть в партии.

Молодой товарищ Мао

Сын разбогатевшего крестьянина Мао Ичана, который отличался суровым нравом и нередко колотил будущего «Великого кормчего», Мао Цзэдун в детстве любил читать о великих политиках прошлого. В школе он увлекся республиканскими идеями: написал письмо Сунь Ятсену, тогда — главному борцу за свободу Китая, с просьбой стать президентом. Во время Синьхайской революции Мао записался в добровольцы на стороне повстанцев, но в сражениях участия так и не принял.

Долгое время молодой бунтарь бил баклуши и жил на деньги отца, в основном читая книжки по библиотекам, пока батя не обрезал сыну финансирование. Мао пришлось поступить в педагогическое училище города Чанша, где у него появились друзья-единомышленники и он начал писать в левацкую газету «Новая молодежь».

В 1919-м закончил училище третьим в списке лучших учеников и переехал в Пекин. Там на его взгляды повлиял профессор Ли Дачжао, патриарх китайского марксизма: неопределенные республиканские идеи о благе народа оформились в четкую картинку. Всю власть — пролетариату, все силы — на строительство социализма. С пролетариатом в сугубо аграрном Китае, правда, было очень плохо, и через несколько десятков лет Мао будет решать эту проблему радикальными методами.

На первый съезд КПК Мао приехал как автор десятков статей в левых и либеральных газетах, организатор протестов против губернатора провинции Хунань, в общем — активист среднего масштаба, каких много. Зато впереди маячили большие перспективы.

Гражданская война

Тем временем политика не стояла на месте. Сначала Гоминьдан и КПК совместно выступили против милитаристов, растаскивавших страну на куски (Период Первого Единого фронта, 1923 – 1927). СССР поддержал альянс двух партий, многие члены КПК вступили в Гоминьдан, в том числе и Мао. Вместе прогрессивные силы разгромили милитаристов и восстановили единство Китая.

Но союз продержался недолго: умеренно левый лидер Гоминьдана Сунь Ятсен умер в 1925-м, и власть в партии отошла военному лидеру Чан Кайши, который терпеть не мог КПК. В 1927-1928-м годах Чан устроил бывшим товарищам-коммунистам резню (убили в том числе учителя Мао Ли Дачжао) и вытеснил их из крупных городов.

Мао, к тому времени один из главных лидеров КПК, обосновался в небольшой Китайской Советской Республике, представлявшей собой островок коммунизма в провинции Цзянси (юго-восток Китая). В лучших традициях левых, между битвами за выживание Мао находил время на внутрипартийные интриги и доказал московским кураторам, что именно его линия, предполагающая опору на беднейшее крестьянство, самая прогрессивная.

Во время «Великого похода китайских коммунистов» (фактически отступления на северо-запад после того как Чан Кайши разгромил-таки их республику) Мао успешно слил конкурентов и захватил лидерство в партии.

Против Японии

Неизвестно, что случилось бы с маленькой, но гордой КПК в других условиях — вполне возможно, Чан Кайши додавил бы красных, но в 1937-м началась Японо-китайская война. Японская империя стремились распространить на всю Азию Великую восточноазиатскую сферу сопроцветания, а проще говоря править этой частью света безраздельно. Учитывая, в каком бардаке пребывал Китай последние 25 лет, КПК и Гоминьдану пришлось вместе воевать против мощной японской военной машины, чтобы иметь хоть какие-то шансы на успех — открылся Второй Единый фронт.

Зверства японцев, вроде Нанкинской резни (по меньшей мере 40 тысяч погибших), вызвали народный гнев, и Мао использовал его по максимуму, представляя в своих воззваниях КПК как главную патриотическую силу Китая. Во время войны Красная Армия КПК выросла с 50 до 500 тысяч человек и успешно сражалась с японцами.

Второй Единый фронт поддержали и США, и СССР, и в итоге после 8 лет битв Япония потерпела поражение. А в Китае гражданская война сразу после победы пошла на новый виток. На этот раз победу одержала КПК. Чан Кайши вместе с остатками гоминьдановской армии бежал на Тайвань, где построил свой маленький Китай с репрессиями и капитализмом.

Мао Цзэдун праздновал победу. Во время войны он под шумок очистил КПК от всех конкурентов: в рамках кампании по «упорядочиванию стиля работы» (чжэнфэн) он уничтожил репутации всех возможных конкурентов, поставил на грань казни — но большинство простил, оставив в подвешенном состоянии и обеспечив страх и лояльность.

Так он будет действовать и дальше, цементируя партию как единый механизм, где никто не смеет возражать ему. Жертвы, впрочем, Мао не смущали никогда: так, во время осады города Чанчунь во время гражданской войны, от голода погибло больше 150 тысяч гражданских.

Так после победы КПК и образования Китайской народной республики вся власть сосредоточилась в руках Мао Цзэдуна.

Первые пятилетки: «новая демократия» и «сто цветов»
(1949 – 1958)

Итак, 1949 г. Стартовые условия для Мао, председателя правительства (с 1954-го – председателя КПК), и коммунистов — противоречивые. С одной стороны, разрушенная войной экономика и полуголодное население в 500 миллионов человек (по переписи 1953-го). С другой — широкая народная поддержка и щедрая помощь советского «старшего брата». Мао и его сподвижники засучили рукава и принялись за дело.

Первые годы правления, когда КПК провозгласила режим «новой демократии» (совмещавший социализм с демократическими элементами) стали наиболее успешными, и остановись Мао здесь, его наследие было бы куда менее противоречивым.

В 1950-м Китай провел аграрную реформу, раздав земли беднейшим крестьянам — помещиков прогоняли, у богатых крестьян наделы сокращали. Голод удалось побороть. Заработали заводы, по новым железным дорогам поехали поезда. Правительство вытеснило иностранный капитал из страны и расширило долю государства в экономике. В первые годы многоукладность еще сохранялась, но к 1956 г. частный сектор составлял лишь 3% экономики. Быстрыми темпами росли продолжительность жизни и число грамотных.

Тем не менее, проблем тоже хватало. В 1956-м компартия решила узнать, что о ней думают на самом деле и на съезде КПК провозгласили лозунг «пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ» (восточная цветистость!). После осторожной заминки китайцы поверили, что это всерьез, и принялись ругать коммунистов за насилие, запрет всего иностранного, бардак на местах и все на свете.

Мао кампания быстро разонравилась, и уже на следующий год он закатал сто цветов в бетон. По стране прокатилась волна репрессий, только по официальной версии затронувшая 10 тысяч человек — неофициальные источники называют цифры в 10 и даже в 50 раз больше. Но это было только начало.

«Большой скачок вперед» (1958 – 1966)

В 1958-м руководство Китая пустилось во все тяжкие и приняло масштабный план: за пару лет превратить аграрную страну в индустриального гиганта круче СССР. Каждая деревня должна была стать военизированной коммуной вообще без частной собственности и наряду со сбором урожая выплавлять сталь, делать машины и сельхозинвентарь.

«Три года тяжелой борьбы — десять тысяч лет счастья», — обещали власти китайцам. По сути, КПК говорила народу: вы будете страдать пару лет, но после этого сразу наступит коммунизм. Называлась эта красота политикой «большого скачка вперед».

В страданиях недостатка не было, а вот с коммунизмом как-то не сложилось. В действительности сталь, которую крестьяне выплавляли в домашних условиях, предсказуемо получалась отвратительного качества. Пока бедные люди выбивались из сил, пытаясь выполнить жесткие нормативы по выплавке, сельское хозяйство деградировало. В 1959-м вернулся голод, национальный доход только падал.

Некоторые особо анекдотичные случаи стали классикой, как, например, политика истребления «вредителей»-воробьев, из-за которой урожаи пожирала саранча. Но жить в ту пору в Китае было совершенно не весело.

В этот же период Мао рассорился с советским руководством: председатель, недовольный осуждением сталинизма и хрущевским курсом на «мирное сосуществование», решил, что главный коммунист планеты теперь он. СССР свернул помощь, что дало Мао повод обвинить Москву в провале политики «большого скачка». По разным оценкам, из-за голода, вызванного маоистским экспериментом, умерло от 20 до 50 миллионов человек — самый опустошительный голод в истории.

«Культурная революция» (1966 – 1976)

Провальные итоги «большого скачка» заставили Мао усомниться в непоколебимости своих позиций в партии. И как истинный ученик товарища Сталина, лидер решил закрепить позиции новой волной репрессий. Целью были конкуренты в руководстве КПК: в частности, Лю Шаоци (председатель КНР в 1959 – 1968 гг., Мао передал ему должность, поняв, что «скачок» не удается и дело пахнет жареным) и будущий реформатор Дэн Сяопин.

Оба, наряду с другими чиновниками, выступали за отход от ультралевого безумия и осторожное развитие частного сектора — Мао не мог такого допустить. Заодно массовая кампания против ревизионистов давала выход народному гневу: миллионы бедствующих китайцев забывали о своих бедах и начинали колошматить тех, на кого им укажут.

В 1966-м, с благословения Мао и его сподвижника Линь Бяо по всей стране организовали отряды хунвэйбинов («красных охранников») из числа радикальных студентов и молодых рабочих-цзаофаней («бунтарей»). Программой они руководствовались простой: снести всех «ревизионистов», которыми, в зависимости от конъюнктуры, оказаться могли кто угодно, во имя председателя Мао.

Яростная и напрочь отбитая молодежь, которой нечего терять, хунвэйбины и цзаофани крушили все на своем пути: хватали «врагов» и убивали или отправляли в трудовые лагеря, уничтожали книги, картины и вообще любое старое искусство – их миссией было заменить все портретами Мао и книжками его цитат (знаменитые «маленькие красные книжечки).

Даже их лозунги звучали как у штурмовиков из «Звездных войн»: «Мы — красные охранники председателя Мао. Мы заставляем страну корчиться в судорогах. Мы рвем и уничтожаем календари, драгоценные вазы, пластинки из Америки и Англии, амулеты, старинные рисунки и возвышаем над всем этим портрет председателя Мао».

Сам председатель выступил архитектором этого нового безумия, официально заявив: «Мы открываем огонь по штабам». Все слабые попытки ревизионистов сопротивляться были обречены — хунвэйбинов и цзаофаней по приказу Мао поддержала армия, Лю Шаоци и Дэн Сяопина и тысячи других чиновников репрессировали.

Всего за годы «культурной революции» погибло от 400 тысяч до 5 миллионов человек. Огромный разброс обусловлен банальным «кто их считал»: при Мао в Китае все было очень плохо с государственной статистикой. Что касается экономики, конец 1960-х, годы расцвета «культурной революции» оказались абсолютно провальными: промышленность и сельское хозяйство только сокращались.

Председатель умирает

На втором этапе «культурная революция» обратилась против тех, кто ее начал: Мао сделал ставку на военных и их силами разогнал по углам хунвэйбинов и цзаофаней, отрепрессировав наиболее обнаглевших лидеров. Годы меж тем брали свое: в 1973-м Мао исполнилось 80 лет, и править по-старому он уже не мог. В верхушке КПК началась борьба за власть между радикалами, поддерживавшими дальнейшую «культурную революцию» и прагматиками, лидером которых стал вернувшийся из лагеря Дэн Сяопин. Победят в итоге прагматики.

Мао Цзэдун умер в 1976-м, оставив КНР в глубочайшем кризисе. Только по официальным данным (приводятся по книге А.М. Родригеса «История стран Азии и Африки в Новейшее время») в стране насчитывалось 20 миллионов безработных, 100 миллионов голодали. Среднедушевой годовой доход составлял около 220 долларов в год, один из самых низких показателей в мире.

Дэн Сяопин и его окружение выведут страну из пропасти, в которой она оказалась после почти 30 лет правления Мао Цзэдуна — путем рыночных реформ с сохранением контроля КПК над политикой. КНР постепенно превратится в нынешний Китай: странное государство, где капитализмом рулит коммунистическая партия, мировую фабрику, напоминающую местами об оруэлловских антиутопиях, особенно системой слежки за жителями.

А Мао Цзэдун, с его радикализмом и противоречивым наследием, останется символом КНР: до сих пор его лицо смотрит со всех китайских банкнот, не говоря уже о памятниках, портретах и кофейных кружках. Официально руководство КПК высказалось по поводу своего бывшего Председателя еще в 1980-е:

«Товарищ Мао Цзэдун — великий марксист, великий пролетарский революционер, стратег и теоретик. Если рассматривать его жизнь и деятельность в целом, то заслуги его перед китайской революцией в значительной степени преобладают над промахами, несмотря на серьезные ошибки, допущенные им в «культурной революции». Его заслуги занимают главное, а ошибки – второстепенное место».

Конечно, наследники Мао, особенно переживший репрессии Дэн Сяопин, могли куда суровее обойтись с наследием «Великого кормчего»: снести памятники, осудить перегибы, устроить официальный траур по людям, без счета погибшим в результате крутых поворотов его политики. Но прагматичное руководство КПК решило промолчать и зацементировать формулу, которую сам Мао использовал, подводя итоги правления Сталина: «70 процентов великих достижений, 30 процентов ошибок».

Насколько справедлива такая формула? С одной стороны, он стал первым человеком за десятилетия, кто смог объединить Китай и выстроить из хаоса хоть и страшноватый, но порядок, заставить работать экономику, промышленность, образование. С другой — все эти успехи смотрелись бы куда ярче, если бы не провалы, стоившие десятки миллионов загубленных впустую жизней.

Как бы то ни было, КПК наложила запрет на всякую ревизию маоизма и блюдет его свято. А сын хунаньского крестьянина обеспечил себе место в истории как один из самых важных — и страшных — правителей сурового XX века.

Я одинокий монах, бредущий под дождем в пустыне под дырявым зонтиком

— Сабж о сабже

Винтовка рождает власть

— Сабж

Мао Цзэдун (менее известен как дедушка Мао, Великий Кормчий) — известнейший персонаж коммунистической тусовки прошлого века, создатель Китая 2.0, знаменитый тролль, искусный лжец, неоднократно муж. Для китайцев личность Мао значит то же, что для советского человека значили Ленин, Сталин и революционный поэт Маяковский взятые вместе.

Кто такой и чем знаменит?

Пусть убеленные мужи стоят у алого кормила.

— Суян Сю

Автор бестселлера «Красная книжечка», единственной книги, тираж которой превышает все тиражи Библии. Если верить специалистам по литературе, писал весьма и весьма достойную поэзию, а по образованию был историком.

По началу — бывший анархист, сторонник идей Кропоткина и Бакунина, чьи книжки были переведены. На путь переустройства общества через его экстерминатус встал по двум причинам. Будучи сыном состоятельного человека, Мао учился в конфуцианской школе, где многократно получал пиздюлей от педагогов. Второй причиной было общее состояние общества: бедные крестьяне натурально дохли от голода.

После очередного сеанса опездюливания Мао покинул школу, и вопреки желанию отца не остался на хозяйства. Мао считал себя интеллигентным человеком, а также, что интеллигентный человек работать не должен. Отец пытался его оженить, но был послан нахуй. Мао сбежал в педагогический колледж Чанша, крупный город в 200.000 душ. А в Китае как раз в это время случилась Синьхайская революция. Мао крайне много читал как древних, так и современников, и образцом считал Лю Бана, колхозника, основавшего Хань. Конец немного предсказуем…

Поначалу ни «Капитал», ни тем более Ленин не попадали в круг чтения, потому что не были переведены. Мао увлекся анархистами, неокантианцами, неоконфуцианцами, и только разочаровавшись во всем этом словоблудии вник манифест компартии. Хтонический пиздец, происходивший в Китае, не одно его наталкивал на мысли, что надо обустроить Китай: в то время могли не просто ограбить, а ограбить и убить за еду. Характерно, что обращался как правило не к крестьянам в полном смысле слова, а к сферическим деклассированным беднякам. Из анархизма же на всю оставшуюся жизнь Мао вынес три мысли: всеобщая этика, коммуны, всеобщее образование. Интересно, что Мао имел возможность уехать на учебу в страну съедобных лягушек, как сделал один его правоверный последователь, но для этого пришлось бы работать руками, а этого Мао никогда не любил.

Вступил в КПК вслед за своим научруком Чэнем Дусю, деканом одного из «факультетов», основателем китайской компартии, будущим троцкистом и отщепенцем. Мао — тот, кто совместил конфуцианство и анархизм под внешней формой марксизма, этакий китайский Махно, крестьянский, народный, но не разругавшийся с марксистами и победивший, в том числе самих марксистов. Для многих будет открытием, но Мао таки не марксист, а самый успешный пример крестьянского социализма (как наши левоэсеры, сталинисты, чучхе и ангка). А наиболее последовательное воплощение его идей это та самая Кампучия.

Китайский революционный струнно-духовой рок

Мао — автор 100% эффективной партизанской тактики в трёх частях («деревня выступает против города», «деревня окружает город», «деревня захватывает город»). Все последующие партизанские революции вроде Кубинской действовали по выверенной им схеме. Наксалиты в Индии, филиппинские и непальские маоисты, латиноамериканские герильеро продолжают именно его начинание.

Характерно, что до этой мысли Мао дорос, получая вполне реальных пиздюлей от вояк Гоминьдана и японцев, которые сделали из Китая большой концлагерь и лабораторию. Вступать в открытое столкновение с профессиональными военными типа Чан Кайши было без шансов, а когда Мао еще и победил их в 1949… Ну, в общем-то становится понятно, почему он в Китае сейчас вместо Бога.

Мао вторым после большевиков удачно применил местную (конфуцианскую) терминологию в пропаганде революционных идей. В строгом смысле слова, в его понимании революционного процесса нет ничего марксистского, кроме терминов. Он переодел конфуцианство в марксистские определения, всегда далекие от каноничных, и применил его к китайским реалиям. С трудами классиков марксизма и европейской мысли (конкретно с Гегелем) познакомился после победы в гражданской войне.

После развенчания культа и соответствующей балаболии Никиты Х., Мао понял, что такого человека ему уважать не стоит, и открыто выступил против СССР под предлогом защиты сталинских идей, достигнув стратегической цели — освобождения из-под политической опеки СССР. По всему миру были запилены коммунистические партии, параллельные просоветским коммунистическим партиям, что засвидетельствовало смерть Китая-колонии и рождение независимого Китая-державы.

От поражения к поражению до полной победы

— Талантливый полководец-председатель

Соседи по Китаю

Основная статья: Китай

Каких-то лет 80 назад партия китайских националистов — Гоминьдан — под руководством Чан Кайши была ого-го и размещалась не на маленьком Тайване, а на большом куске материка, и могла бы установить господство над всем Китаем, да не сложилось. Огребали тогда от гоминьдановцев лечебных ажно японские империалисты, китайские же милитаристы под руководством полуфеодальных князьков-генералов и партизанившие в горах Юго-Запада коммунисты. Последние их, конечно, тоже горячо любили, но от более близких отношений уклонялись. Руководил последними с определённого этапа сам Мао, бывший до того не в первом эшелоне, но умело стравивший и раскритиковавший товарищей по партии. Кстати, именно после того как он встал у руля, за ним закрепилось прозвище «Великий кормчий». Вот так-то.

Ну, а потом совок настойчиво рекомендовал комми во главе с Мао всячески любиться с Гоминьданом и сообща бить ниппонских оккупантов. Возможно, возобладала сила убеждения совка, которому не улыбалось иметь в глубочайшем тылу потенциального сношателя, или Чан Кайши осознал, что расовое единство превыше идеологических разногласий. Хотя, по другим сведениям, Чан Кайши был озабочен в основном выпиливанием коммунистов, а с сознательностью у него было как-то не очень — см., например, Сианьский инцидент. Но былое давало себя знать, и соглашение регулярно нарушалось. Не суть. В конце концов, Японию сообща выпилили 美国 и 苏联, гоминьдановцы эталонно слили гражданку и перебрались за пролив. Мао хотел выгнать их и оттуда, но тех крышевал Вашингтон, а c собственным обкомом Мао посрался. Увы. Тайваньцы оставшиеся полвека с гаком уныло грозились, как они вернутся и всё отберут назад. Даже Монголию. Даже часть этой страны. Увы, увы…

Красная книжечка

Под каштанами Пекина
Я давала хунвэйбину
И спросила: „Что так мало
Знаешь ты цитаты Мао?“

— поэт Частушкин

Гениальное изобретение китайской пропаганды и лично правой руки Мао в частности. Вместо того, чтобы по примеру вождя rеволюции выпускать в огромных фолиантах собрания сочинений, читаемых чуть реже, чем «Капитал», он, Линь, изящно и элегантно скомпоновал избранные цитаты вождя в небольшую книжицу и начал усиленно её форсить, заставляя молится по новому молитвеннику читать и изучать китайцев, причём где и когда угодно — на работе, учёбе, дома. Людям — ежедневное просветление мозгов, компартии — выгода от ебли этих самых мозгов. Все довольны. Позднее, когда на улицы китайских городов вышли толпы воинствующих пионеров, оные мо́лодцы жестоко раздавали пиздюлей случайным гражданам, о ужас! плохо знакомым с мыслями мудрого вождя. Иногда прямо этим же цитатником, для чего существовало специальное издание с толстой пластиковой обложкой с заточенными краями.

В итоге, колоссальные возможности китайской типографической промышленности, помноженные на не менее громадное население страны, позволили тиражу «книжечки» превысить рубеж в 1 млрд штук, соперничая по этому показателю с Библией. Ох, чёр… Тонкий тролль, зная этот факт и отношение православных (в плохом смысле) людей к коммунизму, может извлечь высококалорийную пищу из жертвы.

А вот Католическая церковь этим активно пользовалась, поставляя в Китай нелегальную Библию в красных обложках.

В связи с особенностями китайского языка некоторые цитаты особо доставляют русскоязычному читателю. Наиболее известная: «Ибу ибуди дадао муди» («Шаг за шагом достигнем цели»).
Ныне красные книжечки можно купить в сувенирных лавках, где они лежат между магнитиками на холодильник с флагом Китая и ликом Мао. В лавках, ориентированных на широкоглазых бледнолицых варваров, можно найти экземпляры на всех великих и могучих языках от английского до русского.

Кампания против «ревизионизма»

На XX съезде КПСС, последовавшем после смерти Грузина, был развенчан культ личности и были преданы беспощадному осуждению и порицанию преступления сталинского режима. Особо усердствовал в разоблачении Хрущёв, непосредственно приложивший лапу к экстерминатусу «врагов народа», ну да ладно. Сказать, что Мао это пришлось не по нраву, значит ничего не сказать, благо в деле и построения культа личности, и выпиливания (контр)революционных элементов он преуспел немало. По задумке Сталина союз индустриально развитой Рашки и косплеящей её миллиардной Кеташки должен был стать непобедимым, теперь же Мао решил выйти из под опеки совка. А заодно и построить собственный соцлагерь — с блекджеком, шлюхами и веществами.

Сенсеи от КПСС от такого разворота событий малость фалломорфировали, особенно в свете того, что вся постколониальная промышленность Китая запилена Совком, да и Маньчжурию бравые китайцы не присвоили бы без выпила оттуда Японии оным же. Охуевание прогрессировало по мере наращивания Мао риторики о советских ревизионистских сволочах, продавшихся мировому империализму, и о том, как революционные народы мира, ведомые вождём, их жестоко покарают. Из великих подвиг обличения советских преступлений против идеалов коммунизма повторил лишь Че Гевара.

Со временем, от кунг-фу по переписке китайские товарищи перешли к его демонстрации вживую: попытались оттяпать у СССР остров Даманский на Уссури. Набигая небольшими группами от одного до двух миллионов и отступая на свою территорию, китайцы, вооруженные чуть ли не палками и камнями, но численно превосходившие советских пограничников, сумели выпилить одну пограничную заставу, но тут подоспела остальная часть непобедимой и легендарной, и китайским коллегам пришлось побегать. Впрочем, обе стороны себя побеждёнными не считали, и продолжали грозить кулаком через речку. Буржуи злорадствовали, ожидая скорое пришествие писца мирового коммунистического движения; Мао же только начал разворачиваться…

«Пусть расцветают сто цветов»

Сразу после революции Мао и товарищи по партии решили послушать мнение народа об устройстве страны в целом. Гражданам было велено не стесняться и активно указывать на всевозможные недостатки и проявлять гласность под лозунгом «Пусть расцветают сто цветов». Китайцы такому повороту очень обрадовались, и скоро волна критики достигла таких масштабов, что верхушка Партии почувствовала себя некомфортно. Поэтому разговорчики в строю быстро закрыли, а за самыми активными критиками (коих по китайским меркам было немного — всего 520 000 человек) приехали пативэны. Троллинг удался на славу.

Реальной причиной была необходимость избавиться от небюрократических революционеров — Мао копировал Сталина. Идейно-болтологическим подспорьем тому были следующие рассуждения в духе китайской философии: «все есть непрерывная и бесконечная смена двух начал, ей нельзя противостоять, от неё нельзя отказаться, однако, можно её упредить и возглавить».

Мао ввел «теорию» «равновесия и отсутствия равновесия» по которой социальная история есть смена «равновесия» и «кризиса» под давлением внутренних противоречий (по замкнутому циклу, бесконечно — к слову, тут ясно видно, что это никак не гегельянская спираль общественного развития). Чем дольше застоится равновесие, тем сильнее будет кризис, а единственный способ удержаться на вершине во время кризиса — самостоятельно манипулировать им, выразить его, спровоцировать. А чтобы кризис не вырос до неуправляемого, противоречие нужно простимулировать самостоятельно, и делать это регулярно.

Апогея всё это достигло в эпоху «Великой пролетарской культурной революции», которая в лучших традициях взаимоисключающих параграфов не была и ни революцией в культуре, ни хоть каким-то местом относящейся к пролетариату, ни чем-то достойным. Прямым ее аналогом не на словах, а на практике является наш родной контрреволюционный (против героев революции и прочих неугомонных мировых революционеров) террор 1937 года .

Так зачем же высшему руководителю страны, сосредоточившему неограниченную власть натравливать безбашенную гопоту на СВОИХ ЧИНОВНИКОВ? Идущий от самих маоистов стереотип гласит, что для того, чтобы не зажирались чрезмерно и боялись зажираться впредь. А реально только лишь для того, чтобы разучившаяся думать гопота уничтожила всех, кто недостаточно хорошо изучил красную книжечку. Таким образом что в аппарате, что в университете, что в других местах остались только пропесоченные маоисты, которых не трогали. В итоге такой мудрой политики и не менее мудрой «теории» пиздец приобрел настолько откровенно хтонический масштаб, что в столкновениях в Шанхае армия участвовала с двух сторон.

Что делать с этой толпой, когда она с ними разделается? Утюжить эту толпу армией, естественно, и вернуть в стойло. Как можно управлять страной, разрушая государственный аппарат? Разрушил госаппарат — создай госаппарат.

Все скрытые враги проявили себя, все скрытые враги уничтожены — PROFIT!!! Ура, выжившие товарищи!

Большой скачок

После того как Мао таки подал на развод с Хрущом и К^о, перед ним встала непростая дилемма в духе «Как быть, товарищи?» Совковая помощь в постройке промышленности накрылась медным тазом, и тут родился гениальный концепт — «Большой скачок», то есть, масштабный проект индустриализации как в Советском Союзе, но с китайской спецификой™. Пролетариев в туземном Китае было не очень много, и Мао решил подрядить на выплавку чугуна колхозников. (Это даже мощнее, чем если бы Сталин завернул проект по массовой клейке танчиков слесарными подрядами на местах.) Причём подрядить основательно — с лозунгами, мойкой головного мозга, осуществлением программы «Каждой китайской семье — по доменной печи!» и т. п. Азиат Мао не способен был понять, что плавильщики из крестьян — хуёвые, и чугун у них будет выходить говённого качества. Отрыв миллионов людей от привычного занятия — добывания хлеба насущного — усугублялся такими предпиздецовыми факторами как засухи, наводнения и коллективизация. В доменные печки пихали всё! Всё, где была хоть крупица чугуна! Вилки, ложки, сковородки, огромных человекоподобных роботов, кружки. Народ выдавал стране шлам, гордо именуемый «чугуном», и попутно массово дох от голода. ≈20 Мкитайцев таки были переработаны на CH₄. Однако других способов получить хоть какой-то металл в стране не было (большая часть крестьян в Китае вообще никогда не видела металла иначе как в монетах: ни гвоздей, ни металлических инструментов в китайском народном хозяйстве не было — 120 грамм металла на душу населения в год, уровень раннего средневековья). Собственно, без самодельных домен Мао в китайских деревнях еще долго бы обрабатывали поля деревянными мотыгами и имели один топор на деревню, как в 50-х.

Истребление воробьёв

Если близко воробей —
Мы готовим пушку!

— м/ф «Бременские музыканты»

Козы в Бельгии съели капусту,
Воробьи — рис в Китае с полей…

— Высоцкий

Еще одним мемом данной кампании стала борьба с сельскохозяйственными вредителями. В поисках невиновных для наказания, взор Председателя не ограничивался только двуногими прямоходящими — была объявлена охота на «четырех вредителей» — комаров, крыс, мух и воробьев, — якобы уничтожающих колоссальные объёмы урожая, из-за чего всё так и хреново. Больше всего досталось последним. Дело было запущено с обычным размахом, рисовались агитплакаты, демонстрировались фото с горами дохлых птиц (за видовой принадлежностью каждой, понятно, никто не следил, поэтому кое-где геноцид затронул всю птичью мелочь вообще), подсчитывалась статистика. В городах и сёлах на улицы специально выводились миллионы китайцев с трещотками, барабанами, бубнами и начинали дружно шуметь. Бедные птички от страха взмывали в воздух, но злобные китайцы прекращали шуметь лишь тогда, когда все пичужки падали на землю от усталости, где их безжалостно добивали. За полгода было уничтожено почти 2 миллиарда пернатых.

Результатом стал закономерный фейл, так как расплодившиеся гусеницы и саранча сожрали намного больше. В итоге воробьи были заменены на постельных клопов, и сейчас за их уничтожение в одной провинции вообще предусмотрен штраф. А воробушков Китаю даже пришлось импортировать из соседних стран.
Тем не менее, линия партии активно претворялась в жизнь, народ радостно выполнял поручения вождя, однако нашлись подлые пидарасы и реакционеры, облившие фекалиями мудрый план, но Мао этого им не простил и отомстил. Всё как в Советской России.

Культурная революция и маоизм

Любой революционно-коммунистический режим рано или поздно вырождается в застойное бюрократическое болото, в котором от былой борьбы остаются разве что символика да красные даты календаря. Увы, но это так. Но, что хуже, вместе с застойностью приходит и стабильность^©, благодаря которой простой трудовой скот малость вразумляется и начинает много и не по делу мычать, например, о дефиците колбасы. Мао эту фишку просёк и, немного покумекав, выдал на-гора́ новую идеологию, этот досадный недостаток исправляющую, — маоизм. Главная его идея в том, чтобы подконтрольное стадо простой народ постоянно был бы занят революционной борьбой, попутно расправляясь с политической оппозицией правящего клана (в том числе и потенциальной — интеллигенцией), и меньше обращал внимания на его фейлы, списываемые, разумеется, на «врагов революции» и «ревизионистов». Говоря попроще, это наш родной сталинский способ пидорения бюрократов и несогласных с бюрократами, возведенный в традицию.

Породил несколько архифимознейших, но сработавших, заставивших прочистить стереотипы не только на Западе, но и в СССР вещей.

• Красная гвардия, или Красная охрана. Хунвэйбины. На самом деле существвали еще Цзаофани, которые были еще более лютыми, потому что из рабочих, а вот хунвейбины были из отмороженной, не принадлежащей по сути ни к какому классу студентоты и школоты. Те самые боевые хомячки, что «вершили революцию» способом выпиливания из партии всех старых партийных кадров, которые революцию и гражданскую войну вывезли на себе. Как нетрудно догадаться из предыдущего пункта, школота и студентота состояла почти поголовно из малолетнего быдла — школоты и студентоты, на учёбу радостно клавшего хуй, но с энтузиазмом принявшегося ебошить друг друга и, что самое главное, отыгрываться на преподавателях, чья «вина» была только в том, что пытались посеять разумное, доброе, вечное в этом говне. Не взошло. Изюминка в том, что по социальному происхождению это быдло было неоднородным, и делилось по этому признаку на крестьянско-рабочее и буржуазное, и на этой почве активно выясняло, «кто преданнее Председателю». Не без подначки самого Председателя, разумеется. Само название хунвэйбинов радовало русскоговорящих граждан, и Высоцкий сочинил по этому поводу соответствующую песенку:

И ведь главное, знаю отлично я,

Как они произносятся, —
Но чтой-то весьма неприличное
На язык ко мне просится:

Хун-вей-бины…

— Высоцкий

А на англицкий, в отличие от русского, эти детки, порубившие многих на котлетки, не транслитерируются, а кошерно переводятся как Redguards. Казалось бы, при чём здесь Morrowind?

• «Огонь по штабам». До сих пор не потерявшая популярности у азиатских и латиноамериканских леворадикалов концепция. Суть её в том, что партийная номенклатура со временем неизбежно бюрократизируются и превращается в новый, занимающий место буржуазии и буржуазной интеллигенции класс «середнячков», препятствующих построению нового общества, и паразитирующих на крестьянах и пролетариях. Ничего нового Мао не придумал, но масштаб этих маоистских-сталинских репрессий был намного больше, чем Сталин когда-либо позволял НКВД-ОГПУ. По Мао единственный выход из этой ситуации — т. н. «перманентная революция», направленная на борьбу против косных элементов. В теории. А на практике это вылилось в колоссальные городские беспорядки и жертвы, разгром парткомов, хаос, мародёрство, уничтожение научных и преподавательских кадров, паралич жизнедеятельности городов. Не забываем, что в соцстранах партийные чиновники одновременно государственные. Неудивительно, что ревизионисты (руководство СССР), строящее власть на развитом бюрократическом и репрессивном аппарате, высрало с маоисткого Китая (коммунистического!) кирпичей больше, чем со всего блока НАТО и периода сталинизма вместе взятых.
• Собственно, культурная революция. Часть хитрого плана Мао по построению коммунистического общества, заключающаяся «в борьбе со старьём, ненужным и вредным для коммунистов». В отличии от северного соседа Мао не стал размениватся на какие-то там рывки и перевыполнения, и просто решил заменить «надстройку» всю и сразу, без изменения «базиса» тобишь. Что привело к массовым гонениям и убийствам учёных и гуманитариев, сожжению научной и не только литературы и закрытию на несколько лет образовательных учреждений. Всех юристов в широком смысле слова фактически умножили на ноль и создали заново. Также гуманитарии и интеллигенция ссылались в деревню на общественно полезные работы. Дэн Сяо Пин, например, для перевостипания работал токарем. Казалось бы, как мог бы помочь деревне врач с лопатой или дохляк-профессор буддийской философии с граблями. Для совка, с его-то культом Матана (и отправкой каждую осень всех тружеников с труженицами матана «на картошку», с пивом и гитарами), — это, опять-таки, хуже ножа в сердце.

• Осуждение банды четырёх. 16 высокопоставленных обвиняемых, 6 из которых умерли до процесса и осуждены не были, получили клеймо виноватых во всех политических перегибах внутренней политики и подготовке государственного переворота. Как ни странно, обвинений в работе на соседние разведки не было. Процесс не был постановочным, и обвиняемые активно намекали на руководяющую руку Мао. Все 10 обвиняемых были осуждены на сроки, включая пожизненные, но многие из них дожили до «перестройки» Дэна и были освобождены. Характерно, что, как и в СССР, оправданием служило установление правового государства в противовес царившему до него беспределу, но, в отличии от СССР, сам этот беспредел не считаются самоисключающим смертным грехом даже их жертвами, ибо смотри предыдущий пункт.

Тибет

Легендарная страна яков, Далай-лам, Шамбалы и пирамидальных гор. Даже этот благословенный край познал весь ужос кровавой коммунистической диктатуры. Мао невозбранно присоединил этот глухой край, провозгласивший свою нэзалежність после распада империи Цин, и приобщил его к достижениям великой китайской цивилизации. Выпилив, правда, чуть ли не все храмы, священнослужителей и местных жителей, но кого это волнует? Заодно и освободил жизненное пространство для китайцев. А вы говорите Гитлер. Опять же справедливости ради, добавим, что первая попытка оккупации Тибета была произведена англичанами в 1903 году. Тогда англичане применили свой традиционный способ — пулемет системы «Максима» против вооруженных ржавыми мечами монахов. В результате тогдашний Далай-Лама бежал как раз в Китай, а тыщи и тыщи тибетцев были выпилены задолго до прихода туда Мао.

Однако, местные жители смотрят на свою историю и окружающую действительность как-то иначе, и, похоже, действительно тяготятся китайской оккупацией. Борьба за независимость сводится к устраиванию уличных беспорядков, резне с китайцами и провозглашением Тибетского правительства в изгнании. Последнее живёт в соседней Индии. Видать, надеется, что Тибет сам собой станет независимым — аккурат к сошествию нового Будды по Небесной Лестнице.

Надо отдельно отметить, что все же нельзя делить противостоящие стороны по признаку идеологии на черное и белое (маоистов и буддистов). Объективные противоречия есть, еще какие! Даже тибетские проститутки имеют конкуренцию со стороны привозных китайских. Однако, эта ваша буддийская «церковь» чуть менее чем полностью финансируется коммунистическим государством и потому представляет собой прекрасный пример симбиоза.

К слову, в этой вашей КПК уже ждут не дождутся, когда же Далай-лама отбросит коньки, и можно будет по всем канонам выбрать своего собственного, политически кошерного Далай-ламу. Далай-лама в ответ заявил, что КПК ему не указ и в этот раз он переродится в семье тибетцев-эмигрантов. Впрочем, далай-лама — это никакой не главный буддист, а всего лишь настоятель крупнейшего монастыря традиции Гелуг (ну и реинкарнация Авалокитешвары). К тому же, в традиции Гелуг есть ещё и панчен-лама, которого китайцы заменили китайской копией. Ну и на Гелуге свет клином не сошёлся, есть на Тибете и другие традиции. Например, можно начать форсить традицию Кагью: особых отличий, если ты не монах, всё равно не заметишь, а саму традицию называют красной верой, что отлично гармонирует с революционным китайским знаменем.

Справедливости ради добавим, что в те славные годы Тибет представлял собой совершенно отсталую территорию, на/в которой все еще существовало и активно использовалось самое настоящее рабство, и это во второй половине 20 века, ебаный стыд. А Лхаса была просто большим городом при монастыре, который бессовестно наживался на благочестивых паломниках.

Послесловие

Реакция на его имя, как вы уже догадались, диаметрально противоположная у разных слоёв населения.

Для либеральной общественности и немногочисленных (относительно, конечно) китайских кухонных мыслителей Мао — один из самых страшных диктаторов наряду со Сталиным и Гитлером.

Левацкое европейское небыдло и нищие партизаны из азиатских ебеней, органически ненавидящие друг друга, поклоняются идеям маоизма (правда, первые больше пиздят и графоманят на эту тему в уютных кабинетах, а вторые неиллюзорно бегают по джунглям и пускают под откос поезда буржуазного капитала). Рашкинские поцреоты, ымперцы и коммуняки ненавидят его за отказ лежать под совком после смерти Отца Народов (если, конечно, узнают о его существовании в перерывах между срачами о Сталине), а их в свою очередь ненавидят китайские и корейские комми как ревизионистких ублюдков.

Рашкинские сталинисты же наоборот, обожают Мао, в перерывах между дрочем на Сталина и Ким Ир Сена. Наконец, всех их пиздец как не переносят на дух троцкисты-ленинисты и считают, что они не понимают сути коммунизма.

Внутри Китая хватает старпёров, как и в этой стране ностальгирующих по «вождю народов», в то время как отмороженные гоминьдановцы с той стороны пролива до сих пор ненавидят Мао пуще, чем Деникин, Врангель и Колчак вместе взятые ненавидели Ленина.

Нынешняя политическая элита Китая, состоящая сплошь из рыночно-либеральных реформаторов, считает Мао правым только по 7 вопросам из 10, но, тем не менее, свято чтит как Символ, которым удобно пользоваться для воспитания у людишек чувства преданности Партии и Государству. Если в РФ прямо говорится об ответственности Сталина за Большой Террор, сталинизм многократно осуждён на госуровне, не найти ни улиц, ни памятников бывшим НКВД-шникам, и даже победа в войне считается победой народа, которым Сталин только командовал, то в Китае Мао присутствует на всех деньгах сразу, а также в виде портретов, памятников и мемориалов. Весь бардак Культурной Революции официально объявлен беспределом, который творила зловещая Банда Четырёх. А возглавляла эту банду коварная Цзян Цин — властолюбивая жена Великого Кормчего. Идейная последовательница мелкобуржуазных наложниц Ян Гуфэй и Цыси, она скрывала от престарелого мужа волю партии и народа, травила честнейшего премьер-министра Чжоу Энлая (это такой дедушка Калинин, только китайский), баламутила молодёжь, пыталась лишить китайский народ учения Конфуция и романа «Речные заводи», но после смерти мужа была разоблачена верными маоистами и тихо умерла в 1991 возможно не своей смертью.

Олсо судя по книге личного врача Мао, Ли Чжисуя, Мао устраивал огромные оргии, ебал все что движется, даже домогался своих охранников, выебал целый концертный ансамбль балерин (у того же Высоцкого песня «Мао Цзедун — большой шалун»). Здесь надо отметить, что вообще у китайцев к сексу отношение совсем не такое, как у европейцев. Например, у китайцев в порядке вещей считалось, например, если муж отправлял свою жену за плохое поведение на перевоспитание в публичный дом.

Но не следует забывать и тот факт, что до прихода Мао с его коммунистами Китая был страной «нигде-никогда», государства как такового не было аж со времён Первой Мировой и вообще творился просто феерический пиздец. Кто не верит, читай Джека Лондона — «Слезы А-Кима» или «Чун А-Чун». Так что, если сравнивать «Китай до…» и «Китай после…», то сравнения явно не в пользу первого.

Также Мао обладал огромным инстинктом самосохранения (косо смотрящие соратники по аппарату выпиливались и высылались в деревню сразу же), страдал шизой (плавал в реке, не обращая внимания на проплывавшее мимо говно), тонко и толсто троллил свою жену, врача, соратников по партии, охранников, повара, массажистов, партийных чиновников, соратников по Великому Походу. Аргументировал это тем, что когда они дерутся — они не пытаются занять его место под солнцем.

Есть мнение, что Мао это делал просто ради удовольствия, и теперь, неспешно поджариваясь в аду, смотрит на нас с добротой и ловит лулзы. Спи спокойно, дорогой председатель.

Интересные факты

• Кот Великого Кормчего ласково называл хозяина «Мяо».
• По-китайски «мао» означает «кошка». Иероглиф «мао» (кошка — 貓) состоит из иероглифов «тьен» (поле), «цзао» (трава) и «чао» (символ-корень означающий животное) и дословно означает «уничтожающий чудовищ в полях».
• Но иероглиф фамилии Мао — никакая не «кошка», а «волос, пёрышко, кисточка для письма». То есть Великий Кормчий был не Кошкин, а высококультурный Перов.

Ссылки

• Товарищ Мао — 44 китайских плаката 1950-х — 70-х годов.
• Пейсанина Мао на Флибусте
• Энвер Ходжа Албанский диктатор. Лучший друг товарища Мао за пределами Китая.

Мотиваторы с сабжем

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

w:Мао Цзэдун
en.w:Mao Tse Tung
urban:Mao

Я одинокий монах, бредущий под дождем в пустыне под дырявым зонтиком

— Сабж о сабже

Винтовка рождает власть

— Сабж

Мао Цзэдун (менее известен как дедушка Мао, Великий Кормчий) — известнейший персонаж коммунистической тусовки прошлого века, создатель Китая 2.0, знаменитый тролль, искусный лжец, неоднократно муж. Для китайцев личность Мао значит то же, что для советского человека значили Ленин, Сталин и революционный поэт Маяковский взятые вместе.

Кто такой и чем знаменит?

Пусть убеленные мужи стоят у алого кормила.

— Суян Сю

Автор бестселлера «Красная книжечка», единственной книги, тираж которой превышает все тиражи Библии. Если верить специалистам по литературе, писал весьма и весьма достойную поэзию, а по образованию был историком.

По началу — бывший анархист, сторонник идей Кропоткина и Бакунина, чьи книжки были переведены. На путь переустройства общества через его экстерминатус встал по двум причинам. Будучи сыном состоятельного человека, Мао учился в конфуцианской школе, где многократно получал пиздюлей от педагогов. Второй причиной было общее состояние общества: бедные крестьяне натурально дохли от голода.

После очередного сеанса опездюливания Мао покинул школу, и вопреки желанию отца не остался на хозяйства. Мао считал себя интеллигентным человеком, а также, что интеллигентный человек работать не должен. Отец пытался его оженить, но был послан нахуй. Мао сбежал в педагогический колледж Чанша, крупный город в 200.000 душ. А в Китае как раз в это время случилась Синьхайская революция. Мао крайне много читал как древних, так и современников, и образцом считал Лю Бана, колхозника, основавшего Хань. Конец немного предсказуем…

Поначалу ни «Капитал», ни тем более Ленин не попадали в круг чтения, потому что не были переведены. Мао увлекся анархистами, неокантианцами, неоконфуцианцами, и только разочаровавшись во всем этом словоблудии вник манифест компартии. Хтонический пиздец, происходивший в Китае, не одно его наталкивал на мысли, что надо обустроить Китай: в то время могли не просто ограбить, а ограбить и убить за еду. Характерно, что обращался как правило не к крестьянам в полном смысле слова, а к сферическим деклассированным беднякам. Из анархизма же на всю оставшуюся жизнь Мао вынес три мысли: всеобщая этика, коммуны, всеобщее образование. Интересно, что Мао имел возможность уехать на учебу в страну съедобных лягушек, как сделал один его правоверный последователь, но для этого пришлось бы работать руками, а этого Мао никогда не любил.

Вступил в КПК вслед за своим научруком Чэнем Дусю, деканом одного из «факультетов», основателем китайской компартии, будущим троцкистом и отщепенцем. Мао — тот, кто совместил конфуцианство и анархизм под внешней формой марксизма, этакий китайский Махно, крестьянский, народный, но не разругавшийся с марксистами и победивший, в том числе самих марксистов. Для многих будет открытием, но Мао таки не марксист, а самый успешный пример крестьянского социализма (как наши левоэсеры, сталинисты, чучхе и ангка). А наиболее последовательное воплощение его идей это та самая Кампучия.

Китайский революционный струнно-духовой рок

Мао — автор 100% эффективной партизанской тактики в трёх частях («деревня выступает против города», «деревня окружает город», «деревня захватывает город»). Все последующие партизанские революции вроде Кубинской действовали по выверенной им схеме. Наксалиты в Индии, филиппинские и непальские маоисты, латиноамериканские герильеро продолжают именно его начинание.

Характерно, что до этой мысли Мао дорос, получая вполне реальных пиздюлей от вояк Гоминьдана и японцев, которые сделали из Китая большой концлагерь и лабораторию. Вступать в открытое столкновение с профессиональными военными типа Чан Кайши было без шансов, а когда Мао еще и победил их в 1949… Ну, в общем-то становится понятно, почему он в Китае сейчас вместо Бога.

Мао вторым после большевиков удачно применил местную (конфуцианскую) терминологию в пропаганде революционных идей. В строгом смысле слова, в его понимании революционного процесса нет ничего марксистского, кроме терминов. Он переодел конфуцианство в марксистские определения, всегда далекие от каноничных, и применил его к китайским реалиям. С трудами классиков марксизма и европейской мысли (конкретно с Гегелем) познакомился после победы в гражданской войне.

После развенчания культа и соответствующей балаболии Никиты Х., Мао понял, что такого человека ему уважать не стоит, и открыто выступил против СССР под предлогом защиты сталинских идей, достигнув стратегической цели — освобождения из-под политической опеки СССР. По всему миру были запилены коммунистические партии, параллельные просоветским коммунистическим партиям, что засвидетельствовало смерть Китая-колонии и рождение независимого Китая-державы.

От поражения к поражению до полной победы

— Талантливый полководец-председатель

Соседи по Китаю

Основная статья: Китай

Каких-то лет 80 назад партия китайских националистов — Гоминьдан — под руководством Чан Кайши была ого-го и размещалась не на маленьком Тайване, а на большом куске материка, и могла бы установить господство над всем Китаем, да не сложилось. Огребали тогда от гоминьдановцев лечебных ажно японские империалисты, китайские же милитаристы под руководством полуфеодальных князьков-генералов и партизанившие в горах Юго-Запада коммунисты. Последние их, конечно, тоже горячо любили, но от более близких отношений уклонялись. Руководил последними с определённого этапа сам Мао, бывший до того не в первом эшелоне, но умело стравивший и раскритиковавший товарищей по партии. Кстати, именно после того как он встал у руля, за ним закрепилось прозвище «Великий кормчий». Вот так-то.

Ну, а потом совок настойчиво рекомендовал комми во главе с Мао всячески любиться с Гоминьданом и сообща бить ниппонских оккупантов. Возможно, возобладала сила убеждения совка, которому не улыбалось иметь в глубочайшем тылу потенциального сношателя, или Чан Кайши осознал, что расовое единство превыше идеологических разногласий. Хотя, по другим сведениям, Чан Кайши был озабочен в основном выпиливанием коммунистов, а с сознательностью у него было как-то не очень — см., например, Сианьский инцидент. Но былое давало себя знать, и соглашение регулярно нарушалось. Не суть. В конце концов, Японию сообща выпилили 美国 и 苏联, гоминьдановцы эталонно слили гражданку и перебрались за пролив. Мао хотел выгнать их и оттуда, но тех крышевал Вашингтон, а c собственным обкомом Мао посрался. Увы. Тайваньцы оставшиеся полвека с гаком уныло грозились, как они вернутся и всё отберут назад. Даже Монголию. Даже часть этой страны. Увы, увы…

Красная книжечка

Под каштанами Пекина
Я давала хунвэйбину
И спросила: „Что так мало
Знаешь ты цитаты Мао?“

— поэт Частушкин

Гениальное изобретение китайской пропаганды и лично правой руки Мао в частности. Вместо того, чтобы по примеру вождя rеволюции выпускать в огромных фолиантах собрания сочинений, читаемых чуть реже, чем «Капитал», он, Линь, изящно и элегантно скомпоновал избранные цитаты вождя в небольшую книжицу и начал усиленно её форсить, заставляя молится по новому молитвеннику читать и изучать китайцев, причём где и когда угодно — на работе, учёбе, дома. Людям — ежедневное просветление мозгов, компартии — выгода от ебли этих самых мозгов. Все довольны. Позднее, когда на улицы китайских городов вышли толпы воинствующих пионеров, оные мо́лодцы жестоко раздавали пиздюлей случайным гражданам, о ужас! плохо знакомым с мыслями мудрого вождя. Иногда прямо этим же цитатником, для чего существовало специальное издание с толстой пластиковой обложкой с заточенными краями.

В итоге, колоссальные возможности китайской типографической промышленности, помноженные на не менее громадное население страны, позволили тиражу «книжечки» превысить рубеж в 1 млрд штук, соперничая по этому показателю с Библией. Ох, чёр… Тонкий тролль, зная этот факт и отношение православных (в плохом смысле) людей к коммунизму, может извлечь высококалорийную пищу из жертвы.

А вот Католическая церковь этим активно пользовалась, поставляя в Китай нелегальную Библию в красных обложках.

В связи с особенностями китайского языка некоторые цитаты особо доставляют русскоязычному читателю. Наиболее известная: «Ибу ибуди дадао муди» («Шаг за шагом достигнем цели»).
Ныне красные книжечки можно купить в сувенирных лавках, где они лежат между магнитиками на холодильник с флагом Китая и ликом Мао. В лавках, ориентированных на широкоглазых бледнолицых варваров, можно найти экземпляры на всех великих и могучих языках от английского до русского.

Кампания против «ревизионизма»

На XX съезде КПСС, последовавшем после смерти Грузина, был развенчан культ личности и были преданы беспощадному осуждению и порицанию преступления сталинского режима. Особо усердствовал в разоблачении Хрущёв, непосредственно приложивший лапу к экстерминатусу «врагов народа», ну да ладно. Сказать, что Мао это пришлось не по нраву, значит ничего не сказать, благо в деле и построения культа личности, и выпиливания (контр)революционных элементов он преуспел немало. По задумке Сталина союз индустриально развитой Рашки и косплеящей её миллиардной Кеташки должен был стать непобедимым, теперь же Мао решил выйти из под опеки совка. А заодно и построить собственный соцлагерь — с блекджеком, шлюхами и веществами.

Сенсеи от КПСС от такого разворота событий малость фалломорфировали, особенно в свете того, что вся постколониальная промышленность Китая запилена Совком, да и Маньчжурию бравые китайцы не присвоили бы без выпила оттуда Японии оным же. Охуевание прогрессировало по мере наращивания Мао риторики о советских ревизионистских сволочах, продавшихся мировому империализму, и о том, как революционные народы мира, ведомые вождём, их жестоко покарают. Из великих подвиг обличения советских преступлений против идеалов коммунизма повторил лишь Че Гевара.

Со временем, от кунг-фу по переписке китайские товарищи перешли к его демонстрации вживую: попытались оттяпать у СССР остров Даманский на Уссури. Набигая небольшими группами от одного до двух миллионов и отступая на свою территорию, китайцы, вооруженные чуть ли не палками и камнями, но численно превосходившие советских пограничников, сумели выпилить одну пограничную заставу, но тут подоспела остальная часть непобедимой и легендарной, и китайским коллегам пришлось побегать. Впрочем, обе стороны себя побеждёнными не считали, и продолжали грозить кулаком через речку. Буржуи злорадствовали, ожидая скорое пришествие писца мирового коммунистического движения; Мао же только начал разворачиваться…

«Пусть расцветают сто цветов»

Сразу после революции Мао и товарищи по партии решили послушать мнение народа об устройстве страны в целом. Гражданам было велено не стесняться и активно указывать на всевозможные недостатки и проявлять гласность под лозунгом «Пусть расцветают сто цветов». Китайцы такому повороту очень обрадовались, и скоро волна критики достигла таких масштабов, что верхушка Партии почувствовала себя некомфортно. Поэтому разговорчики в строю быстро закрыли, а за самыми активными критиками (коих по китайским меркам было немного — всего 520 000 человек) приехали пативэны. Троллинг удался на славу.

Реальной причиной была необходимость избавиться от небюрократических революционеров — Мао копировал Сталина. Идейно-болтологическим подспорьем тому были следующие рассуждения в духе китайской философии: «все есть непрерывная и бесконечная смена двух начал, ей нельзя противостоять, от неё нельзя отказаться, однако, можно её упредить и возглавить».

Мао ввел «теорию» «равновесия и отсутствия равновесия» по которой социальная история есть смена «равновесия» и «кризиса» под давлением внутренних противоречий (по замкнутому циклу, бесконечно — к слову, тут ясно видно, что это никак не гегельянская спираль общественного развития). Чем дольше застоится равновесие, тем сильнее будет кризис, а единственный способ удержаться на вершине во время кризиса — самостоятельно манипулировать им, выразить его, спровоцировать. А чтобы кризис не вырос до неуправляемого, противоречие нужно простимулировать самостоятельно, и делать это регулярно.

Апогея всё это достигло в эпоху «Великой пролетарской культурной революции», которая в лучших традициях взаимоисключающих параграфов не была и ни революцией в культуре, ни хоть каким-то местом относящейся к пролетариату, ни чем-то достойным. Прямым ее аналогом не на словах, а на практике является наш родной контрреволюционный (против героев революции и прочих неугомонных мировых революционеров) террор 1937 года .

Так зачем же высшему руководителю страны, сосредоточившему неограниченную власть натравливать безбашенную гопоту на СВОИХ ЧИНОВНИКОВ? Идущий от самих маоистов стереотип гласит, что для того, чтобы не зажирались чрезмерно и боялись зажираться впредь. А реально только лишь для того, чтобы разучившаяся думать гопота уничтожила всех, кто недостаточно хорошо изучил красную книжечку. Таким образом что в аппарате, что в университете, что в других местах остались только пропесоченные маоисты, которых не трогали. В итоге такой мудрой политики и не менее мудрой «теории» пиздец приобрел настолько откровенно хтонический масштаб, что в столкновениях в Шанхае армия участвовала с двух сторон.

Что делать с этой толпой, когда она с ними разделается? Утюжить эту толпу армией, естественно, и вернуть в стойло. Как можно управлять страной, разрушая государственный аппарат? Разрушил госаппарат — создай госаппарат.

Все скрытые враги проявили себя, все скрытые враги уничтожены — PROFIT!!! Ура, выжившие товарищи!

Большой скачок

После того как Мао таки подал на развод с Хрущом и К^о, перед ним встала непростая дилемма в духе «Как быть, товарищи?» Совковая помощь в постройке промышленности накрылась медным тазом, и тут родился гениальный концепт — «Большой скачок», то есть, масштабный проект индустриализации как в Советском Союзе, но с китайской спецификой™. Пролетариев в туземном Китае было не очень много, и Мао решил подрядить на выплавку чугуна колхозников. (Это даже мощнее, чем если бы Сталин завернул проект по массовой клейке танчиков слесарными подрядами на местах.) Причём подрядить основательно — с лозунгами, мойкой головного мозга, осуществлением программы «Каждой китайской семье — по доменной печи!» и т. п. Азиат Мао не способен был понять, что плавильщики из крестьян — хуёвые, и чугун у них будет выходить говённого качества. Отрыв миллионов людей от привычного занятия — добывания хлеба насущного — усугублялся такими предпиздецовыми факторами как засухи, наводнения и коллективизация. В доменные печки пихали всё! Всё, где была хоть крупица чугуна! Вилки, ложки, сковородки, огромных человекоподобных роботов, кружки. Народ выдавал стране шлам, гордо именуемый «чугуном», и попутно массово дох от голода. ≈20 Мкитайцев таки были переработаны на CH₄. Однако других способов получить хоть какой-то металл в стране не было (большая часть крестьян в Китае вообще никогда не видела металла иначе как в монетах: ни гвоздей, ни металлических инструментов в китайском народном хозяйстве не было — 120 грамм металла на душу населения в год, уровень раннего средневековья). Собственно, без самодельных домен Мао в китайских деревнях еще долго бы обрабатывали поля деревянными мотыгами и имели один топор на деревню, как в 50-х.

Истребление воробьёв

Если близко воробей —
Мы готовим пушку!

— м/ф «Бременские музыканты»

Козы в Бельгии съели капусту,
Воробьи — рис в Китае с полей…

— Высоцкий

Еще одним мемом данной кампании стала борьба с сельскохозяйственными вредителями. В поисках невиновных для наказания, взор Председателя не ограничивался только двуногими прямоходящими — была объявлена охота на «четырех вредителей» — комаров, крыс, мух и воробьев, — якобы уничтожающих колоссальные объёмы урожая, из-за чего всё так и хреново. Больше всего досталось последним. Дело было запущено с обычным размахом, рисовались агитплакаты, демонстрировались фото с горами дохлых птиц (за видовой принадлежностью каждой, понятно, никто не следил, поэтому кое-где геноцид затронул всю птичью мелочь вообще), подсчитывалась статистика. В городах и сёлах на улицы специально выводились миллионы китайцев с трещотками, барабанами, бубнами и начинали дружно шуметь. Бедные птички от страха взмывали в воздух, но злобные китайцы прекращали шуметь лишь тогда, когда все пичужки падали на землю от усталости, где их безжалостно добивали. За полгода было уничтожено почти 2 миллиарда пернатых.

Результатом стал закономерный фейл, так как расплодившиеся гусеницы и саранча сожрали намного больше. В итоге воробьи были заменены на постельных клопов, и сейчас за их уничтожение в одной провинции вообще предусмотрен штраф. А воробушков Китаю даже пришлось импортировать из соседних стран.
Тем не менее, линия партии активно претворялась в жизнь, народ радостно выполнял поручения вождя, однако нашлись подлые пидарасы и реакционеры, облившие фекалиями мудрый план, но Мао этого им не простил и отомстил. Всё как в Советской России.

Культурная революция и маоизм

Любой революционно-коммунистический режим рано или поздно вырождается в застойное бюрократическое болото, в котором от былой борьбы остаются разве что символика да красные даты календаря. Увы, но это так. Но, что хуже, вместе с застойностью приходит и стабильность^©, благодаря которой простой трудовой скот малость вразумляется и начинает много и не по делу мычать, например, о дефиците колбасы. Мао эту фишку просёк и, немного покумекав, выдал на-гора́ новую идеологию, этот досадный недостаток исправляющую, — маоизм. Главная его идея в том, чтобы подконтрольное стадо простой народ постоянно был бы занят революционной борьбой, попутно расправляясь с политической оппозицией правящего клана (в том числе и потенциальной — интеллигенцией), и меньше обращал внимания на его фейлы, списываемые, разумеется, на «врагов революции» и «ревизионистов». Говоря попроще, это наш родной сталинский способ пидорения бюрократов и несогласных с бюрократами, возведенный в традицию.

Породил несколько архифимознейших, но сработавших, заставивших прочистить стереотипы не только на Западе, но и в СССР вещей.

• Красная гвардия, или Красная охрана. Хунвэйбины. На самом деле существвали еще Цзаофани, которые были еще более лютыми, потому что из рабочих, а вот хунвейбины были из отмороженной, не принадлежащей по сути ни к какому классу студентоты и школоты. Те самые боевые хомячки, что «вершили революцию» способом выпиливания из партии всех старых партийных кадров, которые революцию и гражданскую войну вывезли на себе. Как нетрудно догадаться из предыдущего пункта, школота и студентота состояла почти поголовно из малолетнего быдла — школоты и студентоты, на учёбу радостно клавшего хуй, но с энтузиазмом принявшегося ебошить друг друга и, что самое главное, отыгрываться на преподавателях, чья «вина» была только в том, что пытались посеять разумное, доброе, вечное в этом говне. Не взошло. Изюминка в том, что по социальному происхождению это быдло было неоднородным, и делилось по этому признаку на крестьянско-рабочее и буржуазное, и на этой почве активно выясняло, «кто преданнее Председателю». Не без подначки самого Председателя, разумеется. Само название хунвэйбинов радовало русскоговорящих граждан, и Высоцкий сочинил по этому поводу соответствующую песенку:

И ведь главное, знаю отлично я,

Как они произносятся, —
Но чтой-то весьма неприличное
На язык ко мне просится:

Хун-вей-бины…

— Высоцкий

А на англицкий, в отличие от русского, эти детки, порубившие многих на котлетки, не транслитерируются, а кошерно переводятся как Redguards. Казалось бы, при чём здесь Morrowind?

• «Огонь по штабам». До сих пор не потерявшая популярности у азиатских и латиноамериканских леворадикалов концепция. Суть её в том, что партийная номенклатура со временем неизбежно бюрократизируются и превращается в новый, занимающий место буржуазии и буржуазной интеллигенции класс «середнячков», препятствующих построению нового общества, и паразитирующих на крестьянах и пролетариях. Ничего нового Мао не придумал, но масштаб этих маоистских-сталинских репрессий был намного больше, чем Сталин когда-либо позволял НКВД-ОГПУ. По Мао единственный выход из этой ситуации — т. н. «перманентная революция», направленная на борьбу против косных элементов. В теории. А на практике это вылилось в колоссальные городские беспорядки и жертвы, разгром парткомов, хаос, мародёрство, уничтожение научных и преподавательских кадров, паралич жизнедеятельности городов. Не забываем, что в соцстранах партийные чиновники одновременно государственные. Неудивительно, что ревизионисты (руководство СССР), строящее власть на развитом бюрократическом и репрессивном аппарате, высрало с маоисткого Китая (коммунистического!) кирпичей больше, чем со всего блока НАТО и периода сталинизма вместе взятых.
• Собственно, культурная революция. Часть хитрого плана Мао по построению коммунистического общества, заключающаяся «в борьбе со старьём, ненужным и вредным для коммунистов». В отличии от северного соседа Мао не стал размениватся на какие-то там рывки и перевыполнения, и просто решил заменить «надстройку» всю и сразу, без изменения «базиса» тобишь. Что привело к массовым гонениям и убийствам учёных и гуманитариев, сожжению научной и не только литературы и закрытию на несколько лет образовательных учреждений. Всех юристов в широком смысле слова фактически умножили на ноль и создали заново. Также гуманитарии и интеллигенция ссылались в деревню на общественно полезные работы. Дэн Сяо Пин, например, для перевостипания работал токарем. Казалось бы, как мог бы помочь деревне врач с лопатой или дохляк-профессор буддийской философии с граблями. Для совка, с его-то культом Матана (и отправкой каждую осень всех тружеников с труженицами матана «на картошку», с пивом и гитарами), — это, опять-таки, хуже ножа в сердце.

• Осуждение банды четырёх. 16 высокопоставленных обвиняемых, 6 из которых умерли до процесса и осуждены не были, получили клеймо виноватых во всех политических перегибах внутренней политики и подготовке государственного переворота. Как ни странно, обвинений в работе на соседние разведки не было. Процесс не был постановочным, и обвиняемые активно намекали на руководяющую руку Мао. Все 10 обвиняемых были осуждены на сроки, включая пожизненные, но многие из них дожили до «перестройки» Дэна и были освобождены. Характерно, что, как и в СССР, оправданием служило установление правового государства в противовес царившему до него беспределу, но, в отличии от СССР, сам этот беспредел не считаются самоисключающим смертным грехом даже их жертвами, ибо смотри предыдущий пункт.

Тибет

Легендарная страна яков, Далай-лам, Шамбалы и пирамидальных гор. Даже этот благословенный край познал весь ужос кровавой коммунистической диктатуры. Мао невозбранно присоединил этот глухой край, провозгласивший свою нэзалежність после распада империи Цин, и приобщил его к достижениям великой китайской цивилизации. Выпилив, правда, чуть ли не все храмы, священнослужителей и местных жителей, но кого это волнует? Заодно и освободил жизненное пространство для китайцев. А вы говорите Гитлер. Опять же справедливости ради, добавим, что первая попытка оккупации Тибета была произведена англичанами в 1903 году. Тогда англичане применили свой традиционный способ — пулемет системы «Максима» против вооруженных ржавыми мечами монахов. В результате тогдашний Далай-Лама бежал как раз в Китай, а тыщи и тыщи тибетцев были выпилены задолго до прихода туда Мао.

Однако, местные жители смотрят на свою историю и окружающую действительность как-то иначе, и, похоже, действительно тяготятся китайской оккупацией. Борьба за независимость сводится к устраиванию уличных беспорядков, резне с китайцами и провозглашением Тибетского правительства в изгнании. Последнее живёт в соседней Индии. Видать, надеется, что Тибет сам собой станет независимым — аккурат к сошествию нового Будды по Небесной Лестнице.

Надо отдельно отметить, что все же нельзя делить противостоящие стороны по признаку идеологии на черное и белое (маоистов и буддистов). Объективные противоречия есть, еще какие! Даже тибетские проститутки имеют конкуренцию со стороны привозных китайских. Однако, эта ваша буддийская «церковь» чуть менее чем полностью финансируется коммунистическим государством и потому представляет собой прекрасный пример симбиоза.

К слову, в этой вашей КПК уже ждут не дождутся, когда же Далай-лама отбросит коньки, и можно будет по всем канонам выбрать своего собственного, политически кошерного Далай-ламу. Далай-лама в ответ заявил, что КПК ему не указ и в этот раз он переродится в семье тибетцев-эмигрантов. Впрочем, далай-лама — это никакой не главный буддист, а всего лишь настоятель крупнейшего монастыря традиции Гелуг (ну и реинкарнация Авалокитешвары). К тому же, в традиции Гелуг есть ещё и панчен-лама, которого китайцы заменили китайской копией. Ну и на Гелуге свет клином не сошёлся, есть на Тибете и другие традиции. Например, можно начать форсить традицию Кагью: особых отличий, если ты не монах, всё равно не заметишь, а саму традицию называют красной верой, что отлично гармонирует с революционным китайским знаменем.

Справедливости ради добавим, что в те славные годы Тибет представлял собой совершенно отсталую территорию, на/в которой все еще существовало и активно использовалось самое настоящее рабство, и это во второй половине 20 века, ебаный стыд. А Лхаса была просто большим городом при монастыре, который бессовестно наживался на благочестивых паломниках.

Послесловие

Реакция на его имя, как вы уже догадались, диаметрально противоположная у разных слоёв населения.

Для либеральной общественности и немногочисленных (относительно, конечно) китайских кухонных мыслителей Мао — один из самых страшных диктаторов наряду со Сталиным и Гитлером.

Левацкое европейское небыдло и нищие партизаны из азиатских ебеней, органически ненавидящие друг друга, поклоняются идеям маоизма (правда, первые больше пиздят и графоманят на эту тему в уютных кабинетах, а вторые неиллюзорно бегают по джунглям и пускают под откос поезда буржуазного капитала). Рашкинские поцреоты, ымперцы и коммуняки ненавидят его за отказ лежать под совком после смерти Отца Народов (если, конечно, узнают о его существовании в перерывах между срачами о Сталине), а их в свою очередь ненавидят китайские и корейские комми как ревизионистких ублюдков.

Рашкинские сталинисты же наоборот, обожают Мао, в перерывах между дрочем на Сталина и Ким Ир Сена. Наконец, всех их пиздец как не переносят на дух троцкисты-ленинисты и считают, что они не понимают сути коммунизма.

Внутри Китая хватает старпёров, как и в этой стране ностальгирующих по «вождю народов», в то время как отмороженные гоминьдановцы с той стороны пролива до сих пор ненавидят Мао пуще, чем Деникин, Врангель и Колчак вместе взятые ненавидели Ленина.

Нынешняя политическая элита Китая, состоящая сплошь из рыночно-либеральных реформаторов, считает Мао правым только по 7 вопросам из 10, но, тем не менее, свято чтит как Символ, которым удобно пользоваться для воспитания у людишек чувства преданности Партии и Государству. Если в РФ прямо говорится об ответственности Сталина за Большой Террор, сталинизм многократно осуждён на госуровне, не найти ни улиц, ни памятников бывшим НКВД-шникам, и даже победа в войне считается победой народа, которым Сталин только командовал, то в Китае Мао присутствует на всех деньгах сразу, а также в виде портретов, памятников и мемориалов. Весь бардак Культурной Революции официально объявлен беспределом, который творила зловещая Банда Четырёх. А возглавляла эту банду коварная Цзян Цин — властолюбивая жена Великого Кормчего. Идейная последовательница мелкобуржуазных наложниц Ян Гуфэй и Цыси, она скрывала от престарелого мужа волю партии и народа, травила честнейшего премьер-министра Чжоу Энлая (это такой дедушка Калинин, только китайский), баламутила молодёжь, пыталась лишить китайский народ учения Конфуция и романа «Речные заводи», но после смерти мужа была разоблачена верными маоистами и тихо умерла в 1991 возможно не своей смертью.

Олсо судя по книге личного врача Мао, Ли Чжисуя, Мао устраивал огромные оргии, ебал все что движется, даже домогался своих охранников, выебал целый концертный ансамбль балерин (у того же Высоцкого песня «Мао Цзедун — большой шалун»). Здесь надо отметить, что вообще у китайцев к сексу отношение совсем не такое, как у европейцев. Например, у китайцев в порядке вещей считалось, например, если муж отправлял свою жену за плохое поведение на перевоспитание в публичный дом.

Но не следует забывать и тот факт, что до прихода Мао с его коммунистами Китая был страной «нигде-никогда», государства как такового не было аж со времён Первой Мировой и вообще творился просто феерический пиздец. Кто не верит, читай Джека Лондона — «Слезы А-Кима» или «Чун А-Чун». Так что, если сравнивать «Китай до…» и «Китай после…», то сравнения явно не в пользу первого.

Также Мао обладал огромным инстинктом самосохранения (косо смотрящие соратники по аппарату выпиливались и высылались в деревню сразу же), страдал шизой (плавал в реке, не обращая внимания на проплывавшее мимо говно), тонко и толсто троллил свою жену, врача, соратников по партии, охранников, повара, массажистов, партийных чиновников, соратников по Великому Походу. Аргументировал это тем, что когда они дерутся — они не пытаются занять его место под солнцем.

Есть мнение, что Мао это делал просто ради удовольствия, и теперь, неспешно поджариваясь в аду, смотрит на нас с добротой и ловит лулзы. Спи спокойно, дорогой председатель.

Интересные факты

• Кот Великого Кормчего ласково называл хозяина «Мяо».
• По-китайски «мао» означает «кошка». Иероглиф «мао» (кошка — 貓) состоит из иероглифов «тьен» (поле), «цзао» (трава) и «чао» (символ-корень означающий животное) и дословно означает «уничтожающий чудовищ в полях».
• Но иероглиф фамилии Мао — никакая не «кошка», а «волос, пёрышко, кисточка для письма». То есть Великий Кормчий был не Кошкин, а высококультурный Перов.

Ссылки

• Товарищ Мао — 44 китайских плаката 1950-х — 70-х годов.
• Пейсанина Мао на Флибусте
• Энвер Ходжа Албанский диктатор. Лучший друг товарища Мао за пределами Китая.

Мотиваторы с сабжем

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

w:Мао Цзэдун
en.w:Mao Tse Tung
urban:Mao

Эксклюзив, Кропоткин, Фридрих Энгельс, маоисты, Мао Цзэдун, Китай, коммунистическая партия, буддизм, Карл Маркс, Конфуций, Астрология и политика

Обновлено: 10.02.2023

Создатели этого г. шедевра, зачем вы издеваетесь над зрителем и историей.

Начало фильма. МАО ДЗЕ ДУН, нет такого человека. Как историки могли подтвердить историческую подлинность, если в самом начале фильма грубейшая ошибка, скажите ну как. Специально для бездарей историков и создателей: МАО ЦЗЭДУН — вот такой человек был. Более того ничего подобного он не говорил, кто то из вас бездарей прочитал цитату в одной из соцсетей и тупо скопировал её, ВЫ даже не удосужились тупо проверить, если уж не знаете как пишется имя китайского политика)

Более того вы показывали картину президенту Российской Федерации, как он не заметил вашу безграмотность, для меня до сих пор остается загадкой.

Фильм ни о чем и не составляющий никакую ценность и это печально.

Столько пафоса и лести выливалось перед премьерой и вовремя её со всех источников массовой информации, что нужно было сразу понять — фильм ФИКАЛИЯ, день налогоплательщиков спущены в унитаз ну или биде, в виде карманов Эрнста и Ко.

К фильму к сожалению относиться нельзя никак, он никакой и незачем.

Если вы когда нибудь решитесь его посмотреть, подумайте семь раз. Никто не вернет вам ваше ВРЕМЯ, тем более вы за него уже один раз заплатили в виде налогов, а с просмотром заплатите дважды.

Следующая цитата

Если есть фильм, идеально подходящий для завершения Года кино, то это «Викинг». В нем сошлись все амбиции, возможности и слабости отечественного кинематографа. Напрасно продюсеры, Константин Эрнст и Анатолий Максимов, обижаются на слова директора одного из кинотеатров: «У вашего фильма один недостаток — он русский». Конечно, какой же еще. Да и недостаток ли это? Только у нас могут так замахиваться. Нигде больше не умеют делать кино на пределе возможностей, чувств и мыслей, в состоянии священного беспамятства, на чистой иррациональной вере в силу замысла. «Викинг» — не фильм, а берсерк, напившийся крепкого отвара из мухоморов и готовый к битве за новогодний бокс-офис. Численность и военная подготовка противника занимают его куда меньше, чем собственная удаль, которой необходимо найти хоть какой-то выплеск. Хватай топор — и в бой.

Финальный трейлер «Викинга»

Вырванная из контекста цитата и завышенные за годы производства ожидания (семь лет работы над картиной!) помогли родиться мему о «русской «Игре престолов». Сравнение сомнительное. Даже ярый патриот всерьез не поставит ловкий, умный и новаторский американский сериальный продукт рядом с размашистым русским блокбастером. А если поставит, выберет «Игру престолов». Русские пока не способны так совместить эротику, юмор, жестокость, детективный сюжет и социальную проблематику, чтобы зритель не мог оторваться от экрана. Зато сказать сразу обо всем сакральном в одном, казалось бы, развлекательном фильме — это наше, родное.

Подробности по теме
Антон Долин подводит итоги шестого сезона «Игры престолов»

Недаром Эрнст и Максимов третью картину подряд («Адмирал», «Высоцкий», теперь вот «Викинг») разрабатывают адски сложный для мейнстрима жанр — житие. От белогвардейского военачальника и советского барда добрались до основателя русской государственности, а заодно духовности, святого Владимира. Причем аккурат в тот год, когда у самого Кремля тому воздвигли памятник, слегка напоминающий моложавого Деда Мороза с крестом вместо елки. Только в России, где даже Новый год бывает Старым, самыми модными и горячими трендами сезона могут стать события Х века.

И о событиях-то мало что известно. Как отмечают сами создатели, «Повесть временных лет» писалась примерно через сто лет после смерти Владимира, персонажа уже к тому моменту мифологического. Сюжет с выбором православия из нескольких религий, вероятно, апокриф (в фильме его нет вовсе). Призывы к исторической точности с любой из сторон — сделать героя отлитым в бронзе, чтобы не порочить репутацию святого, или, наоборот, заострить внимание на его баснословном вероломстве, распутстве и жестокости — лишь проекции чьих-то фантомов. Эрнст, Максимов и выбранный ими для осуществления важной миссии режиссер «Адмирала» Андрей Кравчук имели полное право предпочесть чужим миражам собственные. Так и поступили.

В контексте большого отечественного кино образца 2016 года «Викинг» — передовое произведение. Ближайший адекватный аналог, рядом с которым «Викинг» выигрывает безоговорочно, — «Волкодав»: над ним в свое время любили смеяться, но именно его режиссер Николай Лебедев сегодня с «Легендой № 17» и «Экипажем» в тройке самых успешных коммерческих авторов российского кинематографа.

© Централ Партнершип

В «Викинге» есть свой мир — огромный, красочный, густонаселенный, запоминающийся. Деревянные постройки, искореженные в схватках доспехи, холщовые рубахи. Слегка монотонная в своей суровости интонация слышна и в музыке, и в диалогах (написанных без скидки на язык древних, все равно не знакомый нам: никаких «гой еси» и «исполать тебе, добрый молодец»). Есть драматургическая цельность, лишенная откровенной выспренности, — и это эволюция по отношению к «Адмиралу». Правда, иронии так и не появилось. Какой-нибудь шекспировский шут этому брутальному сюжету бы не помешал, но придумать такого персонажа — особое искусство. Зато есть безмолвный и выразительно демонический Антон Адасинский из сокуровского «Фауста» в роли волхва, постоянно требующий кровавых жертв для обслуживаемого им идола. То, как жрец показывает себе пальцем в широко открытый рот, еще долго будет сниться многим по ночам.

Следующая цитата

Именно такими словами начинается довольно неоднозначный, на мой взгляд, фильм «Викинг». Мне посчастливилось попасть на расширенную его версию буквально вчера, но отойти от увиденного до сих пор не получается.

В целом фильм рассказывает о жизни князя Владимира Святославовича — прославившегося в нашей истории как Владимир Красно Солнышко, Владимир Креститель. Довольно символично, что фильм выходит спустя буквально пару месяцев после установки на Боровицкой площади в Москве памятника светлейшему равноапостольному князю. «Его эпоха знала немало свершений, но важнейшим, определяющим, конечно, ключевым из них было крещение Руси», — отметил Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин.

Кратко напомню основные моменты его биографии. Владимир родился около 962 г., он был внебрачным сыном великого киевского князя Святослава Игоревича и Малуши, ключницы великой княгини Ольги. Хотя по языческим обычаям социальный статус определялся по отцу, и династические права не ущемлялись, прозвище «робичич» (сын рабы) долго преследовал его. В 970 г. Владимир становится князем Новгородским, а его наставником на время малолетства был поставлен дядя, воевода Добрыня.

После смерти великого киевского князя Святослава в 972 г. Ярополк, старший брат Владимира, стал управлять Киевом, а через 3 года между братьями началась междоусобная война, в ходе которой сначала погибает их средний брат Олег, Древлянский князь, а затем и Ярополк.

Таким образом, начало правления Владимира Святославича ознаменовалось братоубийством. В 978 г. он стал киевским князем.

Владимиру немало пришлось вести войны с соседями. Воевал он с поляками и отнял у них несколько городов; два раза ходил на вятичей (981-982 гг.), которые пробовали освободиться от дани, и усмирял их; в 983 г. завладел землею балто-литовского племени ятвагов, тем самым открыв путь к Балтике; в 984 г. покорил радимичей; в 985 г. победил волжских болгар; в 992 г. подчинил себе хорватов.

До принятия христианства на Руси было распространено многоженство. У киевского князя Владимира было 5 законных жен (одна из них, Рогнеда, была невестой Ярополка) и несколько сот наложниц, среди которых была и беременная вдова Ярополка. Летописцы, описывая Владимира, наделяют его самыми разными пороками, особенно сластолюбием и ненасытностью в блуде, безудержностью в пирах и забавах.

Владимир был сначала ревностным язычником, он воздвиг в Киеве пантеон с шестью главными идолами, перед которыми совершались человеческие жертвоприношения. Но так как в Киеве жило много христиан, и в дружине их было немало, Владимир стал колебаться в своей вере. Соседние страны также стали пытаться сделать киевского князя своим единоверцем.

Сказание «Об испытании вер» гласит, что в 986 г. являлись к Владимиру послы разных вероисповеданий. Приходили болгары-мусульмане, хазарские евреи, немцы — представители западного христианства. Затем пришел к Владимиру греческий философ и рассказал ему о сотворении мира, о рае и аде, об ошибках и заблуждениях других вер. Увидев преимущества восточного христианства, князь Владимир Святославич решил принять эту веру.

Осуществлению этого решения поспособствовали события, происходившие в Византийской империи в конце 80-х г.г. X века. Мало того, что Греция была ослаблена поражением в войне с болгарами (986 г.), так на нее еще обрушился мятеж полководца Варды Фоки, который в 987 г. объявил себя императором. Соправители Василий II и Константин VIII обратились к киевскому князю за помощью. Владимир согласился помочь, но потребовал себе в жену царевну Анну, их сестру. Византийские императоры были вынуждены согласиться, но при условии крещения князя Владимира, так как не может их сестра выйти замуж за язычника. В конце 987 г. — начале 988 г. Владимир крестился, вероятно, в Киеве, и принял имя Василия.

Шеститысячная армия Владимира разбила войско Варды Фоки, но императоры не торопились выдавать Анну замуж за Владимира. Тогда разгневанный князь выступил с войском на Корсунь, греческий город в Крыму, и подчинил византийцев.

Здесь же прошло бракосочетание Владимира и Анны, а также крещение бояр и дружинников. Русский князь вернулся в Киев, прихватив с собой множество святынь, икон, священников.

По возвращении в Киев Владимир приказал приступить к массовому крещению. Крещение киевлян происходило в водах Днепра корсунскими священниками. Традиционно летописный 988 год считается годом крещения Руси.

Сразу же после крещения великий киевский князь Владимир велит строить церкви. На месте языческого святилища в Киеве была построена церковь святого Василия, позднее появилась церковь Пресвятой Богородицы, получившая название Десятинной и ставшая главным храмом Киевской Руси.
Процесс христианизации на Руси проходил довольно мирно, за исключением некоторых регионов. В Новгороде Добрыне, который руководил здесь крещением, пришлось силой подавлять восстание.
В 992 г. великий князь воевал с Польшей за Червенские земли. После победы он сам с епископами ходил крестить людей и построил здесь город, названный его именем Владимиром.

В более глухих местах язычество держалось крепко, и пришлось немало усилий приложить, чтобы донести до ума народа преимущества веры Христовой. Проблема состояла в том, что проповедников, которые могли бы объяснять святое писание, было очень мало. Корсунские священники были греками и не знали славянского языка. Тогда приказал Владимир брать детей у бояр и лучших мужей и отдавать их в книжное учение.
После принятия христианства у Владимира склонность к войне ослабела. Он больше не предпринимал больших походов, только с печенегами приходилось вести беспрерывную борьбу, которая длилась весь период правления Владимира Святославича. Однажды он чудом избежал плена, укрывшись под мостом близ города Василева. Печенеги, не найдя князя, ушли и даже не разорили земли. Это событие произошло в день праздника Преображения Господня, 6 августа 996 г. В честь этого чуда Владимир возвел Спасо-Преображенскую церковь в Василеве.

Таким образом, мы можем видеть, что фигура князя Владимира, хотя и, бесспорно, стала ключевой для развития Древнерусского государства, но отнюдь не была исключительно положительной, о чем нам и напоминает режиссер Андрей Кравчук в своем фильме. Главный герой, роль которого с блеском исполнил Данила Козловский, кается в своих грехах перед священником — да, он убивал. Он пролил много крови, он братоубийца. Он взял жену силой на глазах ее родителей, после чего убил их. Он виновен в гибели своего подчиненного и его маленького сына. Кровь, разрушения, страдания — вот, что он принес людям.

Фильм построен на контрастах. Намеренно или нет, но режиссер добился уникального эффекта — мрачность, кровь, грязь, дикость, животный страх и ужас, темным пятном покрывающие начало фильма только сильнее выделяют тот свет, который Владимир находит в конце, в христианском храме. После сцены жертвоприношения язычников, когда плакал буквально весь зал, слова священника: «Бог любит тебя!» вызывают уже слезы радости. Заканчивается темное время! Больше не будет кровавых богов! Бог един, он любит нас и не требует кровавых подношений! Бог един, и князь Владимир — уже не сын рабыни, но «раб Божий, и больше ничей». Довольно пролитой крови, довольно бессмысленной жестокости и суеверного страха. Владимир принесет на Русь свет, надежду и любовь Божию.

«Викинг» — один из сам удачных, качественных и красивых наших фильмов за последнее время, я бы поставила его в один ряд с фильмом «Бен Гур» Тимура Бекмамбетова. Всем рекомендую посмотреть, но будьте осторожны — чтобы возрадоваться в конце, надо, не отворачиваясь, выстоять начало.

Следующая цитата

Чем выше взлетишь, тем больнее падать. Нет, это не высказывание Мао Цзэдуна и, уж Боже упаси, не цитата из Библии, а всего-навсего народная пословица, так хорошо подходящая под описание одного из самых громких и дорогих проектов отечественного кинематографа за последние несколько лет. История о великом князе Владимире до выхода на экран сопровождалась рекламной кампанией поистине древнерусского размаха, но из череды рассказов о трудоёмком процессе съёмок и значимости проекта, исходящих из уст наших деятелей культуры и не только, различной величины, и всевозможных промо-материалов, пожалуй, наибольшее впечатление оставляли невероятной красоты трейлеры. И как в итоге оказалось, красота – это главное достоинство «Викинга», и чуть ли не единственное.

Сюжет фильма основан на Повести временных лет – того ещё исторически точного документа. Сначала кино достаточно плотно в него вцепилось, показывая раздор Ярополка и Олега, падение последнего с моста, а также приход Владимира в Полоцк. А затем режиссёр Андрей Кравчук с двумя другими сценаристами добавляют свои сюжеты, отходя от так называемого первоисточника. Но это явление вполне оправданно, так как мы в первую очередь смотрим художественное произведение, цель которого – развлечь в большей мере и в меньшей научить. Но проблема сценария в том, что история Владимира в Повести временных лет сама по себе подана как увлекательная сказка, и сценаристы, зная это, не могли полностью отказаться от ссылок на рукопись Нестора. В итоге, вместо того, чтобы полностью погрузиться в одну цельную историю, нам на разных отрезках фильма буквально тычут в лицо непонятно откуда взявшимися вырезками из каких-то параллельных сюжетных линий, имеющих статус первостепенной важности в ПВЛ, но в «Викинге» больше напоминают «пришитые рукава». И самое обидно, что одним из таких «рукавов» стала фундаментальная тема, ассоциирующаяся в первую очередь с Владимиром – принятие христианства.

Мы знаем из учебников истории, что тогдашний князь запомнился всего по двум своим деяниям – Владимир объединил славянские племена (в фильме же наоборот, в какой-то момент кажется, что он хочет всех перебить) и крестил Русь. Вторым своим поступком, и первым по значимости, он разом искупил все свои грехи и обессмертил своё имя. На мой взгляд, именно эта тема должна была стать ключевой в фильме, но вместо этого она оказалась на скорую руку скомкано освещена в самом конце. Фактически эту тему решили раскрыть в двух сценах: Владимир встречается в Софийском соборе с местным Иисусом (внешнее сходство с ним было уж очень претенциозно показано), а затем толпа русских людей с улыбкой до ушей идет в реку, чтобы принять православие. Единственный намёк на то, почему народ с таким воодушевлением и лёгкостью решил отказаться от того, во что верили всю жизнь они и их предки – потому что так сделал их любимый князь, «а что князю мило, то и нам мило». Такое объяснение было в Повести временных лет, но вырезанное из контекста не всегда подходит, ведь за все два часа фильма нам не особо-то и показали, за что любит народ Владимира и любит ли вообще (имеется в виду не его приближенная группа воинов).

Тема религии в «Викинге» выглядит настолько побочной, что все попытки её затронуть до сцен в Корсуне кажутся совсем неубедительными. Показав мимолётно водружение идолов на холме, кучки немых шаманов да всяких предсвадебных традиций, так уж и быть, можно сложить впечатление о язычестве, но то, как Владимир узнаёт о христианстве – совсем другая проблема. Даже людям технических профессий известно об аудиенции князя с представителями разных религий, одна из самых выразительных сцен ПВЛ, где к Владимиру приходят болгары, немцы, евреи с рассказами о преимуществах своих религий, но только философ из Греции удивляет нашего князя повестью о сотворении мира, а также показав ему картину Страшного Суда. Именно её вид перевернул во Владимире представление о жизни и религии, тот самый драматический поворот в истории. Но в фильме вместо этого знакомство князя с новой для себя верой выглядит так, будто бы австралопитеку показали айфон. Он удивлён, напуган, не понимает, что это, но хочет себе такой же. Не секрет, что летопись служила своеобразным воспеванием религии и чудотворной силы христианства, чего только стоит сцена, в которой Владимир, приехав в Корсунь, чтобы взять в жены Анну, ослеп и прозрел сразу же, как только крестился. Кравчук использует метафору этой сцены – исповедь Владимира Иисусу (простите, но от этого образа уже не отделаться), после которой случилось озарение и духовное прозрение князя. А также с этой сцены окончательно закончился художественный фильм, а началось какое-то христианское агитационное напутствие, выбивающиеся из повествовательного ритма.

Но не стоит забывать, как называется кино. Оно про викингов, а викингам не нужна драматургия. Заснеженные леса, грязные города, впечатляющие декорации, костюмы, эпичные баталии – это всё, за что кино можно похвалить. Выглядит оно тяжеловесно, наверное, с учётом того, если вдруг заполнить его смыслом не удастся, то хотя бы внешне «Викинг» будет выглядеть достойно и красиво. Вполне неплохо показан быт того времени, правда из-за лишнего сумбура и запредельной брутальности не всегда понятно, что происходит. Кто-то ножом бреет лысину, кто-то хлещет непонятный отвар из мухоморов, кто-то живьём ложится в могилу, а Владимир то и дело с бешеными глазами кричит и бьёт обеими руками по груди. Воинственный скандинавский дух, что тут добавить. Единственное, что все эти викинги и варяги любят больше войны, кажется, только ухаживать за собственными бородами. Такого разнообразия стилей сейчас не всегда увидишь и в каком-нибудь Старбаксе в кругу хипстеров: ухоженные, подстриженные бороды, у кого-то даже с чем-то напоминающим бантики. Будто бы они сейчас не с печенегами сражались, а устраивали набег на новгородскую парикмахерскую. Не знаю, сохранились ли какие-нибудь достоверные исторические документы о причёсках того времени, но мне почему-то всё время казалось, что воины и князья того времени выглядели точь-в-точь как Данила Козловский, волосатые, лохматые и уж точно без модных и гладко выбритых висков, как у князя Ярополка. А с другой стороны в те времена, возможно, выбора и не было – как сам топор заточишь, такую причёску и будешь носить.

Говоря о красоте «Викинга», нельзя не упомянуть Александру Бортич, воплотившую на экране дочь князя полоцкого Рогнеду (женская аудитория, вероятно, в этом предложение вставит вместо имени актрисы имя Данилы Козловского). Она запоминается не только благодаря обворожительной внешности, но и сильной актёрской игрой, частенько даже затмевая Козловского, который по традиции хорош, но всё же его роль в «Экипаже» чуточку ближе. Рогнеда становится женой Владимира, когда тот захватывает Полоцк, хотя он изначально шёл в него за поддержкой в битве со своим братом Ярополком. Дело в том, что Владимир – личность противоречивая, согласно большинству учебников истории, но Кравчук показывает противоречия в титульном персонаже своего фильма там, где даже Повесть временных лет однозначна. Мягко говоря, Владимир очень любил женщин и прелюбодействовать с ними. До встречи с Рогнедой он уже был одновременно женат минимум на троих, и от него были беременны несчётное количество наложниц, но это неважно и не точно. В первой половине фильма он вообще предстаёт каким-то романтиком (даже если романтика того времени подразумевала убийство твоих родителей и перед этим изнасилование тебя у них на глазах), обещая Рогнеде любить её и защищать. Затем появляется ещё один «пришитый рукав» в виде жены-гречанки Ярополка Ирины (Светлана Ходченкова), присутствие в сюжете которой не обосновано, а непонятные встречи и переглядывания между ней и Владимиром образуют только новые вопросы. Эта сюжетная линия, как, кажется, и финальные сцены, скорее всего, стали своеобразной интерпретацией трёх следующих предложений из Повести временных лет: «Был он такой же женолюбец, как и Соломон, ибо говорят, что у Соломона было семьсот жен и триста наложниц. Мудр он был, а в конце концов погиб. Этот же был невежда, а под конец обрел себе вечное спасение». Жаль только, что «Викингу» не суждено ни вечное спасение, ни пламенная зрительская любовь и ни звание драгоценного камня отечественного кинематографа, от которого до нас дошёл лишь только дорогой и яркий блеск.

Викинг (Viking)

Год: 2016

Жанр: история, драма

Страна: Россия

Режиссер: Андрей Кравчук

Сценарий: Андрей Рубанов, Виктор Смирнов, Андрей Кравчук

Продюсер: Константин Эрнст, Анатолий Максимов, Леонид Верещагин

Оператор: Игорь Гринякин

Композитор: Игорь Матвиенко, Дин Валентайн

Художник: Сергей Агин, Екатерина Шапкайц

Монтаж: Илья Лебедев, Алексей Кумакшин, Анна Крутий

В ролях: Данила Козловский, Светлана Ходченкова, Максим Суханов, Игорь Петренко, Андрей Смоляков, Владимир Епифанцев, Александра Бортич, Кирилл Плетнёв, Александр Устюгов, Ростислав Бершауэр

Читайте также:

• Капитан копейкин краткое содержание с цитатами
• Цитаты ломоносова об образовании
• Плевать что говорят крысы за спиной у кисы и другие цитаты
• Вид сверху лучше цитаты из фильма
• Ты пожелай обидчику здоровья и счастья а господь знает что ему дать цитата

Обновлено: 22.06.2023

Создатели этого г. шедевра, зачем вы издеваетесь над зрителем и историей.

Начало фильма. МАО ДЗЕ ДУН, нет такого человека. Как историки могли подтвердить историческую подлинность, если в самом начале фильма грубейшая ошибка, скажите ну как. Специально для бездарей историков и создателей: МАО ЦЗЭДУН — вот такой человек был. Более того ничего подобного он не говорил, кто то из вас бездарей прочитал цитату в одной из соцсетей и тупо скопировал её, ВЫ даже не удосужились тупо проверить, если уж не знаете как пишется имя китайского политика)

Более того вы показывали картину президенту Российской Федерации, как он не заметил вашу безграмотность, для меня до сих пор остается загадкой.

Фильм ни о чем и не составляющий никакую ценность и это печально.

Столько пафоса и лести выливалось перед премьерой и вовремя её со всех источников массовой информации, что нужно было сразу понять — фильм ФИКАЛИЯ, день налогоплательщиков спущены в унитаз ну или биде, в виде карманов Эрнста и Ко.

К фильму к сожалению относиться нельзя никак, он никакой и незачем.

Если вы когда нибудь решитесь его посмотреть, подумайте семь раз. Никто не вернет вам ваше ВРЕМЯ, тем более вы за него уже один раз заплатили в виде налогов, а с просмотром заплатите дважды.

Следующая цитата

Если есть фильм, идеально подходящий для завершения Года кино, то это «Викинг». В нем сошлись все амбиции, возможности и слабости отечественного кинематографа. Напрасно продюсеры, Константин Эрнст и Анатолий Максимов, обижаются на слова директора одного из кинотеатров: «У вашего фильма один недостаток — он русский». Конечно, какой же еще. Да и недостаток ли это? Только у нас могут так замахиваться. Нигде больше не умеют делать кино на пределе возможностей, чувств и мыслей, в состоянии священного беспамятства, на чистой иррациональной вере в силу замысла. «Викинг» — не фильм, а берсерк, напившийся крепкого отвара из мухоморов и готовый к битве за новогодний бокс-офис. Численность и военная подготовка противника занимают его куда меньше, чем собственная удаль, которой необходимо найти хоть какой-то выплеск. Хватай топор — и в бой.

Финальный трейлер «Викинга»

Вырванная из контекста цитата и завышенные за годы производства ожидания (семь лет работы над картиной!) помогли родиться мему о «русской «Игре престолов». Сравнение сомнительное. Даже ярый патриот всерьез не поставит ловкий, умный и новаторский американский сериальный продукт рядом с размашистым русским блокбастером. А если поставит, выберет «Игру престолов». Русские пока не способны так совместить эротику, юмор, жестокость, детективный сюжет и социальную проблематику, чтобы зритель не мог оторваться от экрана. Зато сказать сразу обо всем сакральном в одном, казалось бы, развлекательном фильме — это наше, родное.

Подробности по теме
Антон Долин подводит итоги шестого сезона «Игры престолов»

Недаром Эрнст и Максимов третью картину подряд («Адмирал», «Высоцкий», теперь вот «Викинг») разрабатывают адски сложный для мейнстрима жанр — житие. От белогвардейского военачальника и советского барда добрались до основателя русской государственности, а заодно духовности, святого Владимира. Причем аккурат в тот год, когда у самого Кремля тому воздвигли памятник, слегка напоминающий моложавого Деда Мороза с крестом вместо елки. Только в России, где даже Новый год бывает Старым, самыми модными и горячими трендами сезона могут стать события Х века.

И о событиях-то мало что известно. Как отмечают сами создатели, «Повесть временных лет» писалась примерно через сто лет после смерти Владимира, персонажа уже к тому моменту мифологического. Сюжет с выбором православия из нескольких религий, вероятно, апокриф (в фильме его нет вовсе). Призывы к исторической точности с любой из сторон — сделать героя отлитым в бронзе, чтобы не порочить репутацию святого, или, наоборот, заострить внимание на его баснословном вероломстве, распутстве и жестокости — лишь проекции чьих-то фантомов. Эрнст, Максимов и выбранный ими для осуществления важной миссии режиссер «Адмирала» Андрей Кравчук имели полное право предпочесть чужим миражам собственные. Так и поступили.

В контексте большого отечественного кино образца 2016 года «Викинг» — передовое произведение. Ближайший адекватный аналог, рядом с которым «Викинг» выигрывает безоговорочно, — «Волкодав»: над ним в свое время любили смеяться, но именно его режиссер Николай Лебедев сегодня с «Легендой № 17» и «Экипажем» в тройке самых успешных коммерческих авторов российского кинематографа.

© Централ Партнершип

В «Викинге» есть свой мир — огромный, красочный, густонаселенный, запоминающийся. Деревянные постройки, искореженные в схватках доспехи, холщовые рубахи. Слегка монотонная в своей суровости интонация слышна и в музыке, и в диалогах (написанных без скидки на язык древних, все равно не знакомый нам: никаких «гой еси» и «исполать тебе, добрый молодец»). Есть драматургическая цельность, лишенная откровенной выспренности, — и это эволюция по отношению к «Адмиралу». Правда, иронии так и не появилось. Какой-нибудь шекспировский шут этому брутальному сюжету бы не помешал, но придумать такого персонажа — особое искусство. Зато есть безмолвный и выразительно демонический Антон Адасинский из сокуровского «Фауста» в роли волхва, постоянно требующий кровавых жертв для обслуживаемого им идола. То, как жрец показывает себе пальцем в широко открытый рот, еще долго будет сниться многим по ночам.

Следующая цитата

Именно такими словами начинается довольно неоднозначный, на мой взгляд, фильм «Викинг». Мне посчастливилось попасть на расширенную его версию буквально вчера, но отойти от увиденного до сих пор не получается.

В целом фильм рассказывает о жизни князя Владимира Святославовича — прославившегося в нашей истории как Владимир Красно Солнышко, Владимир Креститель. Довольно символично, что фильм выходит спустя буквально пару месяцев после установки на Боровицкой площади в Москве памятника светлейшему равноапостольному князю. «Его эпоха знала немало свершений, но важнейшим, определяющим, конечно, ключевым из них было крещение Руси», — отметил Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин.

Кратко напомню основные моменты его биографии. Владимир родился около 962 г., он был внебрачным сыном великого киевского князя Святослава Игоревича и Малуши, ключницы великой княгини Ольги. Хотя по языческим обычаям социальный статус определялся по отцу, и династические права не ущемлялись, прозвище «робичич» (сын рабы) долго преследовал его. В 970 г. Владимир становится князем Новгородским, а его наставником на время малолетства был поставлен дядя, воевода Добрыня.

После смерти великого киевского князя Святослава в 972 г. Ярополк, старший брат Владимира, стал управлять Киевом, а через 3 года между братьями началась междоусобная война, в ходе которой сначала погибает их средний брат Олег, Древлянский князь, а затем и Ярополк.

Таким образом, начало правления Владимира Святославича ознаменовалось братоубийством. В 978 г. он стал киевским князем.

Владимиру немало пришлось вести войны с соседями. Воевал он с поляками и отнял у них несколько городов; два раза ходил на вятичей (981-982 гг.), которые пробовали освободиться от дани, и усмирял их; в 983 г. завладел землею балто-литовского племени ятвагов, тем самым открыв путь к Балтике; в 984 г. покорил радимичей; в 985 г. победил волжских болгар; в 992 г. подчинил себе хорватов.

До принятия христианства на Руси было распространено многоженство. У киевского князя Владимира было 5 законных жен (одна из них, Рогнеда, была невестой Ярополка) и несколько сот наложниц, среди которых была и беременная вдова Ярополка. Летописцы, описывая Владимира, наделяют его самыми разными пороками, особенно сластолюбием и ненасытностью в блуде, безудержностью в пирах и забавах.

Владимир был сначала ревностным язычником, он воздвиг в Киеве пантеон с шестью главными идолами, перед которыми совершались человеческие жертвоприношения. Но так как в Киеве жило много христиан, и в дружине их было немало, Владимир стал колебаться в своей вере. Соседние страны также стали пытаться сделать киевского князя своим единоверцем.

Сказание «Об испытании вер» гласит, что в 986 г. являлись к Владимиру послы разных вероисповеданий. Приходили болгары-мусульмане, хазарские евреи, немцы — представители западного христианства. Затем пришел к Владимиру греческий философ и рассказал ему о сотворении мира, о рае и аде, об ошибках и заблуждениях других вер. Увидев преимущества восточного христианства, князь Владимир Святославич решил принять эту веру.

Осуществлению этого решения поспособствовали события, происходившие в Византийской империи в конце 80-х г.г. X века. Мало того, что Греция была ослаблена поражением в войне с болгарами (986 г.), так на нее еще обрушился мятеж полководца Варды Фоки, который в 987 г. объявил себя императором. Соправители Василий II и Константин VIII обратились к киевскому князю за помощью. Владимир согласился помочь, но потребовал себе в жену царевну Анну, их сестру. Византийские императоры были вынуждены согласиться, но при условии крещения князя Владимира, так как не может их сестра выйти замуж за язычника. В конце 987 г. — начале 988 г. Владимир крестился, вероятно, в Киеве, и принял имя Василия.

Шеститысячная армия Владимира разбила войско Варды Фоки, но императоры не торопились выдавать Анну замуж за Владимира. Тогда разгневанный князь выступил с войском на Корсунь, греческий город в Крыму, и подчинил византийцев.

Здесь же прошло бракосочетание Владимира и Анны, а также крещение бояр и дружинников. Русский князь вернулся в Киев, прихватив с собой множество святынь, икон, священников.

По возвращении в Киев Владимир приказал приступить к массовому крещению. Крещение киевлян происходило в водах Днепра корсунскими священниками. Традиционно летописный 988 год считается годом крещения Руси.

Сразу же после крещения великий киевский князь Владимир велит строить церкви. На месте языческого святилища в Киеве была построена церковь святого Василия, позднее появилась церковь Пресвятой Богородицы, получившая название Десятинной и ставшая главным храмом Киевской Руси.
Процесс христианизации на Руси проходил довольно мирно, за исключением некоторых регионов. В Новгороде Добрыне, который руководил здесь крещением, пришлось силой подавлять восстание.
В 992 г. великий князь воевал с Польшей за Червенские земли. После победы он сам с епископами ходил крестить людей и построил здесь город, названный его именем Владимиром.

В более глухих местах язычество держалось крепко, и пришлось немало усилий приложить, чтобы донести до ума народа преимущества веры Христовой. Проблема состояла в том, что проповедников, которые могли бы объяснять святое писание, было очень мало. Корсунские священники были греками и не знали славянского языка. Тогда приказал Владимир брать детей у бояр и лучших мужей и отдавать их в книжное учение.
После принятия христианства у Владимира склонность к войне ослабела. Он больше не предпринимал больших походов, только с печенегами приходилось вести беспрерывную борьбу, которая длилась весь период правления Владимира Святославича. Однажды он чудом избежал плена, укрывшись под мостом близ города Василева. Печенеги, не найдя князя, ушли и даже не разорили земли. Это событие произошло в день праздника Преображения Господня, 6 августа 996 г. В честь этого чуда Владимир возвел Спасо-Преображенскую церковь в Василеве.

Таким образом, мы можем видеть, что фигура князя Владимира, хотя и, бесспорно, стала ключевой для развития Древнерусского государства, но отнюдь не была исключительно положительной, о чем нам и напоминает режиссер Андрей Кравчук в своем фильме. Главный герой, роль которого с блеском исполнил Данила Козловский, кается в своих грехах перед священником — да, он убивал. Он пролил много крови, он братоубийца. Он взял жену силой на глазах ее родителей, после чего убил их. Он виновен в гибели своего подчиненного и его маленького сына. Кровь, разрушения, страдания — вот, что он принес людям.

Фильм построен на контрастах. Намеренно или нет, но режиссер добился уникального эффекта — мрачность, кровь, грязь, дикость, животный страх и ужас, темным пятном покрывающие начало фильма только сильнее выделяют тот свет, который Владимир находит в конце, в христианском храме. После сцены жертвоприношения язычников, когда плакал буквально весь зал, слова священника: «Бог любит тебя!» вызывают уже слезы радости. Заканчивается темное время! Больше не будет кровавых богов! Бог един, он любит нас и не требует кровавых подношений! Бог един, и князь Владимир — уже не сын рабыни, но «раб Божий, и больше ничей». Довольно пролитой крови, довольно бессмысленной жестокости и суеверного страха. Владимир принесет на Русь свет, надежду и любовь Божию.

«Викинг» — один из сам удачных, качественных и красивых наших фильмов за последнее время, я бы поставила его в один ряд с фильмом «Бен Гур» Тимура Бекмамбетова. Всем рекомендую посмотреть, но будьте осторожны — чтобы возрадоваться в конце, надо, не отворачиваясь, выстоять начало.

Следующая цитата

Чем выше взлетишь, тем больнее падать. Нет, это не высказывание Мао Цзэдуна и, уж Боже упаси, не цитата из Библии, а всего-навсего народная пословица, так хорошо подходящая под описание одного из самых громких и дорогих проектов отечественного кинематографа за последние несколько лет. История о великом князе Владимире до выхода на экран сопровождалась рекламной кампанией поистине древнерусского размаха, но из череды рассказов о трудоёмком процессе съёмок и значимости проекта, исходящих из уст наших деятелей культуры и не только, различной величины, и всевозможных промо-материалов, пожалуй, наибольшее впечатление оставляли невероятной красоты трейлеры. И как в итоге оказалось, красота – это главное достоинство «Викинга», и чуть ли не единственное.

Сюжет фильма основан на Повести временных лет – того ещё исторически точного документа. Сначала кино достаточно плотно в него вцепилось, показывая раздор Ярополка и Олега, падение последнего с моста, а также приход Владимира в Полоцк. А затем режиссёр Андрей Кравчук с двумя другими сценаристами добавляют свои сюжеты, отходя от так называемого первоисточника. Но это явление вполне оправданно, так как мы в первую очередь смотрим художественное произведение, цель которого – развлечь в большей мере и в меньшей научить. Но проблема сценария в том, что история Владимира в Повести временных лет сама по себе подана как увлекательная сказка, и сценаристы, зная это, не могли полностью отказаться от ссылок на рукопись Нестора. В итоге, вместо того, чтобы полностью погрузиться в одну цельную историю, нам на разных отрезках фильма буквально тычут в лицо непонятно откуда взявшимися вырезками из каких-то параллельных сюжетных линий, имеющих статус первостепенной важности в ПВЛ, но в «Викинге» больше напоминают «пришитые рукава». И самое обидно, что одним из таких «рукавов» стала фундаментальная тема, ассоциирующаяся в первую очередь с Владимиром – принятие христианства.

Мы знаем из учебников истории, что тогдашний князь запомнился всего по двум своим деяниям – Владимир объединил славянские племена (в фильме же наоборот, в какой-то момент кажется, что он хочет всех перебить) и крестил Русь. Вторым своим поступком, и первым по значимости, он разом искупил все свои грехи и обессмертил своё имя. На мой взгляд, именно эта тема должна была стать ключевой в фильме, но вместо этого она оказалась на скорую руку скомкано освещена в самом конце. Фактически эту тему решили раскрыть в двух сценах: Владимир встречается в Софийском соборе с местным Иисусом (внешнее сходство с ним было уж очень претенциозно показано), а затем толпа русских людей с улыбкой до ушей идет в реку, чтобы принять православие. Единственный намёк на то, почему народ с таким воодушевлением и лёгкостью решил отказаться от того, во что верили всю жизнь они и их предки – потому что так сделал их любимый князь, «а что князю мило, то и нам мило». Такое объяснение было в Повести временных лет, но вырезанное из контекста не всегда подходит, ведь за все два часа фильма нам не особо-то и показали, за что любит народ Владимира и любит ли вообще (имеется в виду не его приближенная группа воинов).

Тема религии в «Викинге» выглядит настолько побочной, что все попытки её затронуть до сцен в Корсуне кажутся совсем неубедительными. Показав мимолётно водружение идолов на холме, кучки немых шаманов да всяких предсвадебных традиций, так уж и быть, можно сложить впечатление о язычестве, но то, как Владимир узнаёт о христианстве – совсем другая проблема. Даже людям технических профессий известно об аудиенции князя с представителями разных религий, одна из самых выразительных сцен ПВЛ, где к Владимиру приходят болгары, немцы, евреи с рассказами о преимуществах своих религий, но только философ из Греции удивляет нашего князя повестью о сотворении мира, а также показав ему картину Страшного Суда. Именно её вид перевернул во Владимире представление о жизни и религии, тот самый драматический поворот в истории. Но в фильме вместо этого знакомство князя с новой для себя верой выглядит так, будто бы австралопитеку показали айфон. Он удивлён, напуган, не понимает, что это, но хочет себе такой же. Не секрет, что летопись служила своеобразным воспеванием религии и чудотворной силы христианства, чего только стоит сцена, в которой Владимир, приехав в Корсунь, чтобы взять в жены Анну, ослеп и прозрел сразу же, как только крестился. Кравчук использует метафору этой сцены – исповедь Владимира Иисусу (простите, но от этого образа уже не отделаться), после которой случилось озарение и духовное прозрение князя. А также с этой сцены окончательно закончился художественный фильм, а началось какое-то христианское агитационное напутствие, выбивающиеся из повествовательного ритма.

Но не стоит забывать, как называется кино. Оно про викингов, а викингам не нужна драматургия. Заснеженные леса, грязные города, впечатляющие декорации, костюмы, эпичные баталии – это всё, за что кино можно похвалить. Выглядит оно тяжеловесно, наверное, с учётом того, если вдруг заполнить его смыслом не удастся, то хотя бы внешне «Викинг» будет выглядеть достойно и красиво. Вполне неплохо показан быт того времени, правда из-за лишнего сумбура и запредельной брутальности не всегда понятно, что происходит. Кто-то ножом бреет лысину, кто-то хлещет непонятный отвар из мухоморов, кто-то живьём ложится в могилу, а Владимир то и дело с бешеными глазами кричит и бьёт обеими руками по груди. Воинственный скандинавский дух, что тут добавить. Единственное, что все эти викинги и варяги любят больше войны, кажется, только ухаживать за собственными бородами. Такого разнообразия стилей сейчас не всегда увидишь и в каком-нибудь Старбаксе в кругу хипстеров: ухоженные, подстриженные бороды, у кого-то даже с чем-то напоминающим бантики. Будто бы они сейчас не с печенегами сражались, а устраивали набег на новгородскую парикмахерскую. Не знаю, сохранились ли какие-нибудь достоверные исторические документы о причёсках того времени, но мне почему-то всё время казалось, что воины и князья того времени выглядели точь-в-точь как Данила Козловский, волосатые, лохматые и уж точно без модных и гладко выбритых висков, как у князя Ярополка. А с другой стороны в те времена, возможно, выбора и не было – как сам топор заточишь, такую причёску и будешь носить.

Говоря о красоте «Викинга», нельзя не упомянуть Александру Бортич, воплотившую на экране дочь князя полоцкого Рогнеду (женская аудитория, вероятно, в этом предложение вставит вместо имени актрисы имя Данилы Козловского). Она запоминается не только благодаря обворожительной внешности, но и сильной актёрской игрой, частенько даже затмевая Козловского, который по традиции хорош, но всё же его роль в «Экипаже» чуточку ближе. Рогнеда становится женой Владимира, когда тот захватывает Полоцк, хотя он изначально шёл в него за поддержкой в битве со своим братом Ярополком. Дело в том, что Владимир – личность противоречивая, согласно большинству учебников истории, но Кравчук показывает противоречия в титульном персонаже своего фильма там, где даже Повесть временных лет однозначна. Мягко говоря, Владимир очень любил женщин и прелюбодействовать с ними. До встречи с Рогнедой он уже был одновременно женат минимум на троих, и от него были беременны несчётное количество наложниц, но это неважно и не точно. В первой половине фильма он вообще предстаёт каким-то романтиком (даже если романтика того времени подразумевала убийство твоих родителей и перед этим изнасилование тебя у них на глазах), обещая Рогнеде любить её и защищать. Затем появляется ещё один «пришитый рукав» в виде жены-гречанки Ярополка Ирины (Светлана Ходченкова), присутствие в сюжете которой не обосновано, а непонятные встречи и переглядывания между ней и Владимиром образуют только новые вопросы. Эта сюжетная линия, как, кажется, и финальные сцены, скорее всего, стали своеобразной интерпретацией трёх следующих предложений из Повести временных лет: «Был он такой же женолюбец, как и Соломон, ибо говорят, что у Соломона было семьсот жен и триста наложниц. Мудр он был, а в конце концов погиб. Этот же был невежда, а под конец обрел себе вечное спасение». Жаль только, что «Викингу» не суждено ни вечное спасение, ни пламенная зрительская любовь и ни звание драгоценного камня отечественного кинематографа, от которого до нас дошёл лишь только дорогой и яркий блеск.

Викинг (Viking)

Год: 2016

Жанр: история, драма

Страна: Россия

Режиссер: Андрей Кравчук

Сценарий: Андрей Рубанов, Виктор Смирнов, Андрей Кравчук

Продюсер: Константин Эрнст, Анатолий Максимов, Леонид Верещагин

Оператор: Игорь Гринякин

Композитор: Игорь Матвиенко, Дин Валентайн

Художник: Сергей Агин, Екатерина Шапкайц

Монтаж: Илья Лебедев, Алексей Кумакшин, Анна Крутий

В ролях: Данила Козловский, Светлана Ходченкова, Максим Суханов, Игорь Петренко, Андрей Смоляков, Владимир Епифанцев, Александра Бортич, Кирилл Плетнёв, Александр Устюгов, Ростислав Бершауэр

Читайте также:

  

• Капитан копейкин краткое содержание с цитатами

  

• Цитаты ломоносова об образовании

  

• Плевать что говорят крысы за спиной у кисы и другие цитаты

  

• Вид сверху лучше цитаты из фильма

  

• Ты пожелай обидчику здоровья и счастья а господь знает что ему дать цитата

Создатели этого г… шедевра, зачем вы издеваетесь над зрителем и историей.

Начало фильма. МАО ДЗЕ ДУН, нет такого человека. Как историки могли подтвердить историческую подлинность, если в самом начале фильма грубейшая ошибка, скажите ну как. Специально для бездарей историков и создателей: МАО ЦЗЭДУН — вот такой человек был. Более того ничего подобного он не говорил, кто то из вас бездарей прочитал цитату в одной из соцсетей и тупо скопировал её, ВЫ даже не удосужились тупо проверить, если уж не знаете как пишется имя китайского политика)

Более того вы показывали картину президенту Российской Федерации, как он не заметил вашу безграмотность, для меня до сих пор остается загадкой.

Фильм ни о чем и не составляющий никакую ценность и это печально.

Столько пафоса и лести выливалось перед премьерой и вовремя её со всех источников массовой информации, что нужно было сразу понять — фильм ФИКАЛИЯ, день налогоплательщиков спущены в унитаз ну или биде, в виде карманов Эрнста и Ко.

К фильму к сожалению относиться нельзя никак, он никакой и незачем!!!

Если вы когда нибудь решитесь его посмотреть, подумайте семь раз. Никто не вернет вам ваше ВРЕМЯ, тем более вы за него уже один раз заплатили в виде налогов, а с просмотром заплатите дважды.

1 из 10