Осознал ли свои ошибки обломов

Нужно ли думать о своих ошибках, даже если это причиняет боль?

Безусловно, нужно, даже, я думаю, необходимо. Так,
например, Илья Ильич Обломов, главный герой одноименного романа Гончарова,
видимо, не часто думал о своих ошибках. Приехав в Петербург из своей
богоспасаемой Обломовки, Илья Ильич поначалу жил как все: окончил университет,
завёл приличную обстановку, служил, ходил в департамент, радовался, грустил,
влюблялся… Ни в характере, ни в образе жизни Ильи Ильича ничто не предвещало
ошибки.

Да, собственно, и ошибка-то случилась пустяшная:
Обломов перепутал Астрахань и Архангельск и отправил письмо не в тот город. Эта
пустяковая ошибка, а также обломовская «голубиная кротость» привели к
тому, что сначала Илья Ильич сказался больным, а затем и вовсе подал в
отставку. Постепенно Обломов отвык от жизни и последние три года, из 12 лет,
проведенных в Петербурге, совсем никуда не выходит, осознав, что горизонт его
деятельности и жития-бытия кроется в нём самом.

Мы не знаем точно, насколько много и часто думал
Обломов о своей ошибке, однако мы знаем, что тот Обломов, которого мы видим на
страницах романа формально начался с неё, с того, что Илья Ильич перепутал
Астрахань и Архангельск.

Мне кажется, что через какое-то время Обломов
вообще перестал вспоминать об этой дурацкой ошибке. Зато, когда в жизни
Обломова наступала одна из ясных и сознательных минут, он думал. Но, конечно,
не о дурацкой ошибки, а о своей жизни. Обломов думал о том, почему его жизнь
началась с погасания: почему он от юности сразу перешёл в старость, минуя
зрелость. Обломов думал также и о том, почему у него нет воли к поступку,
почему он, взрослый 33-летний мужчина, не только не может написать письмо
старосте, переехать на новую квартиру, закончить план обустройства родной Обломовки,
но и просто не может встать с дивана, снять халат, начать хоть что-то делать. В
начале романа Обломов страдает от чувства вины, что драгоценный клад его души
завален дрянью, что он изменил идеалам юности служить Отечеству на парусах ума
и воли. Это чувство вины приводит Обломова к осознанию того, что гамлетовский
вопрос «быть или не быть» стал для него — «Теперь или
Никогда». 

Мучаясь сознанием вины и желанием быть полезным,
считая свою жизнь ошибкой, Обломов, конечно, принимает решение исправить ошибку:
Илья Ильич выбирает «Теперь», выбирает вернуться в жизнь, выбирает
поприще, выбирает Служение. Но эта вторая попытка пожить жизнью других приводит
Обломова к убеждению, что «эта их петербургская жизнь» — вовсе не
жизнь, нет ничего человеческого в игре дрянных страстишек, в карьеризме, в
пустоте светской жизни.

Безусловно, обдумывание своей ошибочной жизни
причиняет Обломову боль. Однако это обдумывание ошибок приводит Обломова к
убеждению, что его задача теперь – сохранить себя Целым, не стать Другим,
сохранить человеческую душу и ум, не растратиться по пустякам.

Вторая ошибка Обломова, которую он серьезно
обдумывает и даже пишет большое письмо об этой ошибке, — его любовь к Ольге
Ильинской. Ведь всё, что писал Обломов Ольге в начале их отношений, оказалось
пророческим. В письме Обломов считает ошибкой и свою надежду быть любимым,
осуществить мечту о Жене как царице новой Обломовки и выбор Ольги; Ольге нужен
Другой – не Обломов.

Других ошибок Обломов не совершает: во всяком
случае ни угасание на Выборгской стороне в доме Агафьи Матвеевны Пшеницыной, ни
брак с нею, ни ребенок от нее, не вызывают у Обломова скорбных чувств.
Наоборот, последние годы своей жизни Обломов считает своей судьбой. Да,
воспоминания об Ольге (ошибка) приносят боль, и Обломов старается не
вспоминать.

Таким образом, можно сделать вывод, что серьёзное
обдумывание ошибок позволяет человеку прожить жизнь осмыслено, сделать верный
выбор, не изменять себе и как можно меньше ранить других.

562 слова

В 1859 г. И. А. Гончаров написал злободневное произведение «Обломов», в котором раскрываются острые социально-психологические вопросы. Поиск смысла жизни, дружба и любовь, отношения детей и родителей — всё это показано сквозь призму жизни главного героя. Изучение романа и анализ образа Ильи Ильича предусмотрены школьной программой за 10 класс. Представленный обзор поможет подготовиться к уроку.

Оглавление:

  • Вступительная часть
  • Причины эскапизма героя
  • Сравнение Обломова и Штольца
  • Любовь к Ольге
  • Отношения с Агафьей
  • Положительные и отрицательные черты

Роман «Обломов»

Вступительная часть

Главный герой произведения — мечтательный человек, не обладающий бытовыми навыками, инфантильный и неприспособленный к жизни. Илья проводит в мечтах бо́льшую часть времени, однако ничего не делает для того, чтобы они осуществились. Обломов точно знает, что хочет иметь большую семью и много детей.

Идиллическая картинка, в которой герой живёт в родном поместье под названием Обломовка с женой и потомством, существует только в его воображении. В действительности мужчина, которому уже исполнилось 30 лет, проводит дни в праздности. Яркие черты характера героя:

  • апатичность;
  • лень;
  • мечтательность;
  • склонность к рефлексии.

Илья Ильич много думает

Илья Ильич много думает, вспоминая детство и представляя, как хорошо было бы жить в поместье вместе с доброй, хозяйственной женой и послушными детьми. В сонном оцепенении он проводит почти все дни и встаёт с дивана лишь тогда, когда происходит что-то неординарное, например, приходят гости.

Илья Ильич не замечает, как деградирует. Каждый день он занимается тем, что нанизывает мечты одна на другую. Это изматывает его настолько, что в конце концов он засыпает обессиленный. Жизнь и поведение Обломова однообразны, но он не думает об этом. Реальный мир пугает героя своей активностью и непредсказуемостью. В этом заключается типичность образа: многие современники Ильи жили похоже.

В глубине души мужчина понимает: если он начнёт жить так же полноценно, как большинство людей, это значит, что придётся быть ответственным за слова и поступки, мириться с поражениями и допускать ошибки, которые будут приводить к страданиям. Движение вперёд не может быть гладким, и Обломов это осознаёт.

Причины эскапизма героя

Чтобы лучше понять, почему Илья прячется от действительности в выдуманный мир, стоит вспомнить, в каких условиях он рос и как его воспитывали. Мужчина родился в тихом поместье, расположенном далеко от столицы. Место называлось Обломовкой. Вот что с детства окружало героя:

  • любовь и чрезмерная забота отца и матери;
  • возможность проводить время праздно, не трудиться;
  • размеренная жизнь;
  • живописные пейзажи;
  • отсутствие любых трудностей.

Родители обожали мальчика

Родители обожали мальчика, но совершенно не подготовили его к трудностям, с которыми герою пришлось встретиться, став взрослым. Илье казалось, что его везде будут принимать с таким же отношением, какое он видел дома. Каково же было удивление героя, когда на службе он встретил другой настрой.

В коллективе, где работал Обломов, о нём никто не заботился как дома. Казалось, каждый думает только о своей карьере. Герой чувствовал себя неуютно из-за того, что до него никому не было дела. Совершив ошибку, Илья боялся наказания и подумал, что его могут уволить. Предваряя негативное развитие событий, он ушёл со службы по собственной инициативе.

Эта попытка жить как все стала единственной, герой больше не пытался куда-либо устроиться. Деньги на жизнь у него были — из Обломовки каждый месяц присылали небольшую сумму. Он стал проводить дни в постели, изредка вставая с неё. Так ему было уютно и спокойно: опасности и суета внешнего мира больше не тревожили ранимую душу.

Сравнение Обломова и Штольца

Друг детства Ильи Обломова — Андрей Штольц. Хотя эти люди всегда были в хороших отношениях и имели сходное происхождение, их характеры кардинально различаются. Отличительные черты Штольца:

  • уверенность в себе;
  • стремление любой ценой достигать целей;
  • активная жизненная позиция;
  • отсутствие страха перед неудачами.

Сравнение Обломова и Штольца

В то время как мысли Обломова устремлены в прошлое, Штольц с интересом смотрит в будущее. Ему хочется достичь невероятных высот. Жизнь этого человека — постоянная борьба с препятствиями, труд и развитие.

Илья живёт иллюзиями, Штольц — реальностью. Первый герой старается укрыться от мира, второй смело идёт ему навстречу.

Как часто бывает, друзья обладают противоположными чертами, и их можно даже назвать разнонаправленными по характеру, однако они прекрасно ладят, потому что дополняют друг друга. У одного экстравертный тип личности, у другого — интровертный. Когда Андрей приходит в гости к Илье, последнему приходится напрягаться, вставать с постели, умываться и одеваться.

Если бы не Штольц, жизнь так и текла бы размеренно, и только благодаря другу Обломов всё ещё ведёт дела в родном поместье. Не будь Андрея, Обломовка была бы продана за ничтожную сумму. Людей наподобие Тарантьева, готовых при случае прибрать к рукам чужое на законных основаниях, вокруг Обломова было много.

Со своей стороны, приятель героя понимал, что нужно прилагать усилия, чтобы спасти Илью от пагубного влияния «обломовщины». Если не заботиться о нем, он окончательно погрязнет в бесплодных мечтах и деградирует. Поэтому Штольц делал всё, чтобы растормошить героя:

  • брал его на светские приёмы;
  • убеждал читать интересные книги;
  • приглашал на прогулки;
  • рассказывал о значимых событиях в обществе.

Штольц тормошил Обломова

Гончаров намеренно ввёл в произведение образ-антипод. Это позволило показать положительные отрицательные черты характера главного героя более выпукло.

Штольц тоже не идеален, в сравнении с ленивым барином это проявляется особенно отчётливо.

Наряду с пассивностью, ленью и стремлением спрятаться от мира, в образе Обломова выделяются такие черты:

  • умение сочувствовать близким;
  • понимание;
  • нежность;
  • доброта́;
  • душевное тепло.

Штольц был нужен Обломову, но и Андрей получал многое от дружбы и общения с Ильёй. Проводя время с апатичным и мечтательным мужчиной, он обретал душевное равновесие, которое утрачивал в постоянном стремлении вперёд.

Любовь к Ольге

Обломов за свою жизнь любил дважды. Первый раз чувство вспыхнуло в душе, когда он познакомился с Ольгой Ильинской. Эту любовь можно было назвать страстью. В сердце поселилась всеохватывающая буря, Илья начал раскрываться как личность. Однако чувство стало не только стихийным, но и скоротечным.

Второй раз Обломов по-настоящему полюбил, когда сблизился с Агафьей Пшеницыной. В этих отношениях он был счастлив, а плодом любви стал ребёнок. В общении с каждой из женщин личность Ильи Ильича проявилась по-разному.

Любовь к Ольге

Когда у героя начался роман с Ольгой, ему захотелось дотянуться до её уровня. Он сам не заметил, как постепенно начал вылезать из засосавшего болота «обломовщины». Ради Ильинской мужчина сменил старый халат на приличный костюм, стал много читать и стремиться к счастливому будущему. Иллюзорный мир, раньше существовавший только в воображении героя, теперь стал казаться не таким призрачным. У Обломова появилась цель: создать с Ольгой семью, поселиться в благоустроенном особняке и жить сча́стливо и спокойно, как большинство порядочных людей.

Но оказалось, что к полноценным переменам Илья Ильич не был готов. Ольге хотелось развиваться и достигать поставленных целей, а Обломову это было чуждо. Спустя некоторое время после начала романа герой написал девушке письмо, которое представляло собой исповедь. Он высказал предположение, что её чувства нельзя назвать настоящей любовью. Это был первый шаг назад.

С одной стороны, мужчину можно упрекнуть в слабости и нежелании меняться, с другой — этот поступок достоин похвалы. Интуитивно Илья понимал, что он и Ильинская слишком по-разному относятся к любви. Женщине требовалось гораздо больше, чем способен был дать Обломов.

Илья понимал, что эти отношения ни к чему не приведут: рано или поздно жизненные пути разойдутся. Возможен и другой вариант: герой будет мучительно развиваться, изображать из себя деятельную личность. При этом никуда не денутся его изначальные качества: чувственность, доброта, нежность. Таким образом у него получится сделать Ольгу счастливой, но сам Илья будет глубоко несчастным.

Отношения с Агафьей

Герой понял, что самым правильным выходом будет расставание с Ильинской. Оно далось нелегко, и хорошо, что в трудные минуты рядом оказалась Агафья Пшеницына: в её обществе герой нашёл утешение. Женщина была готова обеспечивать сытость и комфорт тому, кто рядом, обожать своего избранника и уважать его. Агафью можно назвать женским идеалом Ильи. Краткая характеристика героини:

  • хозяйственная;
  • душевная;
  • добрая;
  • малообразованная;
  • понимающая.

Сначала Агафья и Илья только уважали друг друга, но чем больше они общались, тем сильнее становилось взаимное чувство. Постепенно оно перешло в сильную и спокойную любовь.

Вышло так, что Пшеницына обеспечила герою то безоблачное счастье, к которому он стремился в мечтах. Когда приезжает Штольц и хочет забрать героя, тот отказывается. Теперь причина уже не в лени, а в том, что есть жена, которая ему дорога.

Положительные и отрицательные черты

Проанализировав образ Ильи Обломова, можно сделать вывод: этого героя нельзя назвать безусловно отрицательным или положительным. Он вызывает и симпатию, и антипатию, причём в разные моменты какое-то чувство может преобладать. Описать образ Обломова кратко можно так: многогранная натура, обладающая нереализованным потенциалом.

Пассивность и лень Обломова

За видимой пассивностью и ленью скрывается внутренняя глубина. Некоторые критики считают, что Гончаров наделил героя некоторыми своими чертами. В результате получился типичный представитель русской нации, который много размышляет о будущем, желает для себя счастья, но не готов добиваться его активно, а предпочитает смиренно ждать, пока его жизнь изменится к лучшему. Тему пассивности и нереализованного потенциала автор проносит через всё произведение.

Тем, кто интересуется творчеством писателя, а также всем учащимся 10 классов анализ образа персонажа пригодится для того, чтобы лучше понять замысел Гончарова. Школьникам представленный обзор поможет в написании сочинения.

Обломов – это одно из наиболее успешных произведений Ивана Гончарова. Для его написания автору понадобилось 12 лет, роман Обломов является второй частью трилогии на ряду с произведениями «Обыкновенная история» и «Обрыв».

Главный герой романа – пассивный и ужасно ленивый человек Илья Ильич Обломов. Он только и делает, что лежит на диване, ест и размышляет. Все за него делает его слуга Захар. Друг Обломова Андрей Штольц – полная противоположность своему товарищу. Он на какое-то время возвращает Илью Ильича к жизни. За это время Обломов даже успевают влюбиться и сделать предложение Ольге Ильинской, талантливой женщине с прогрессивными мыслями. Обломов был настолько отстранен от жизни, что легко поддался уговорам хитрого Тарантьева и переехал к Агафьи Матвеевне Пшеницыной, а Тарантьев прибрал поместье Обломова к своим рукам. Обломов умер от инсульта еще совсем молодым, оставив после себя сына от Пшеницыной.

Огромную роль в восприятии характера главного героя имеет его сон. Прием сна не оказывает никакого влияния на развитие сюжета, является самостоятельной главой и позволяет как нельзя лучше понять внутреннюю сущность Обломова. Во сне главный герой видит себя семилетним мальчиком, живущим в Обломовке. Все его порывы активности и любознательности тут же пресекались его родителями и няньками. К 12 годам юноша был полностью испорчен таким воспитанием и не понимал, зачем нужно учиться, зачем самому что-то делать, если за него это сделают другие. Сон Обломова дает понять, что его характер и пассивное отношение к жизни – это не врожденные недостатки, а результат неправильного воспитания.

Цитаты

Это дурная черта у мужчин — стыдиться своего сердца. Это тоже самолюбие, только фальшивое. Лучше бы они постыдились иногда своего ума: он чаще ошибается.

Если чувства искренние, то их нечего стыдится.

Любовь менее взыскательна, нежели дружба, она даже часто слепа, любят не за заслуги. Но для любви нужно что-то такое, иногда пустяки, что ни определить, ни назвать нельзя.

Любят не за что-то, а вопреки.

Дружба — вещь хорошая, когда она — любовь между молодыми мужчиной и женщиной или воспоминание о любви между стариками. Но боже сохрани, если она с одной стороны дружба, а с другой — любовь.

Молодым людям сложно дружить, один из них часто влюбляется.

Дружба утонула в любви.

Любовь либо сменяет дружбу, либо убивает ее.

Некоторым ведь больше нечего и делать, как только говорить. Есть такое призвание.

Да еще не просто говорить, а судить всех.

Вчера пожелал, сегодня достигаешь желаемого страстно, до изнеможения, а послезавтра краснеешь, что пожелал, потом клянешь жизнь, зачем исполнилось, – ведь вот что выходит от самостоятельного и дерзкого шагания в жизни, от своевольного хочу.

Какой смысл горячо желать чего-то, если вы не знаете, зачем оно вам надо.

Надо идти ощупью, на многое закрывать глаза и не бредить счастьем, не сметь роптать, что оно ускользнет, – вот жизнь! Кто выдумал, что она – счастье, наслаждение? Безумцы!..»

В жизни на многое приходится закрывать глаза.

Если отталкивать всякий случай, как ошибку, когда же будет – не ошибка?..

Пока не совершишь поступок, так и не поймешь, ошибка он или нет…

Иногда человек не властен в себе; в него вселяется какая-то адская сила, на сердце падает мрак, а в глазах блещут молнии. Ясность ума меркнет: уважение к чистоте, к невинности – все уносит вихрь; человек не помнит себя; на него дышит страсть; он перестает владеть собой – и тогда под ногами открывается бездна…

Иногда человек ведет себя так, будто в него вселяется бес.

Короткое, ежедневное сближение с человеком не обходится ни тому, ни другому даром: много надо и с той и с другой стороны жизненного опыта, логики и сердечной теплоты, чтоб, наслаждаясь только достоинствами, не колоть и не колоться взаимными недостатками.

Сближение с человеком — это обмен либо недостатками, либо достоинствами.

Мы не выходим замуж, нас выдают или берут.

Выходим, потому что берут.

Да, кум, пока не перевелись олухи на Руси, что подписывают бумаги, не читая, нашему брату можно жить.

Да разве после одного счастья бывает другое, потом третье, такое же?

Счастье сменяется одно другим.

Странен человек! Чем счастье ее было полнее, тем она становилась задумчивее и даже… боязливее.

Все мечтают о счастье, но как только оно приближается, все начинают его бояться.

Воспоминания — один только стыд и рвание волос.

А кому-то воспоминания греют душу.

Глядишь, кажется, нельзя и жить на белом свете, а выпьешь — можно жить!

Водка многих сначала возвращает к жизни, потом отнимает ее.

У сердца, когда оно любит, есть свой ум… оно знает, чего хочет, и знает наперед, что будет.

Сердце умеет не только чувствовать, но и думать.

Есть такие люди, в которых, как ни бейся, не возбудишь никак духа вражды, мщения и т. п. Что ни делай с ними, они всё ласкаются. Впрочем, надо отдать им справедливость, что и любовь их, если разделить её на градусы, до степени жара никогда не доходит. Хотя про таких людей говорят, что они любят всех и потому добры, а в сущности они никого не любят и добры потому только, что не злы.

И эти люди — не флегматики, это просто равнодушные к жизни.

Любить можно мать, отца, няньку, даже собачонку: всё это покрывается общим собирательным понятием «люблю».

Понятие, может, и собирательное, но любят каждого по-своему.

Страсть! Все это хорошо в стихах да на сцене, где в плащах, с ножами, расхаживают актеры, а потом идут, и убитые и убийцы, вместе ужинать…

В жизни все абсолютно по-другому.

Недаром говорят, что женщинам верить нельзя: они лгут и с умыслом — языком, и без умысла — взглядом, улыбкой, румянцем, даже обмороками…

Они не лгут, они так добиваются целей.

Я цель твоя, говоришь ты и идёшь к ней так робко, медленно; а тебе ещё далеко идти; ты должен стать выше меня. Я жду этого от тебя! Я видала счастливых людей, как они любят, – прибавила она со вздохом, – у них всё кипит, и покой их не похож на твой; они не опускают головы; глаза у них открыты; они едва спят, они действуют! А ты… нет, не похоже, чтоб любовь, чтоб я была твоей целью…

Цель выбирает достойных.

Что за ребенок, если ни разу носу себе или другому не разбил?

Как это что? Тихий, спокойный…)

Воспоминания — или величайшая поэзия, когда они — воспоминания о живом счастье, или — жгучая боль, когда они касаются засохших ран…

Одни воспоминания греют душу, другие — рвут ее на части.

Грамотность вредна мужику: выучи его, так он, пожалуй, и пахать не станет.

Грамотность никому не вредна!

Когда не знаешь, для чего живешь, так живешь как-нибудь, день за днем; радуешься, что день прошел, что ночь прошла, и во сне погрузишь скучный вопрос о том, зачем жил этот день, зачем будешь жить завтра.

Вместо того, чтобы думать о смысле жизни, нужно просто жить!

Да, страсть надо ограничить, задушить и утопить в женитьбе…

Страсть не в женитьбе нужно топить, а задолго до ее.

Человек создан сам устраивать себя и даже менять свою природу, а он отрастил брюхо да и думает, что природа послала ему эту ношу!

Природа дает жизнь, все остальное человек создает сам.

Они, живучи вдвоем, надоели друг другу. Короткое, ежедневное сближение человека с человеком не обходится ни тому, ни другому даром: много надо и с той и с другой стороны жизненного опыта, логики и сердечной теплоты, чтоб, наслаждаясь только достоинствами, не колоть и не колоться взаимными недостатками.

Совместная жизнь до поры до времени приносит удовольствие, потом она превращается в привычку а через годы и вовсе люди начинают надоедать друг другу.

Самолюбие – соль жизни!

Злоупотребление солью приносит вред. Злоупотребление самолюбием тоже.

Трудно быть умным и искренним в одно время, особенно в чувстве…

Чтобы быть умным, часто приходится скрывать истинные чувства, а когда становишься искренним — всем ты начинаешь казаться глупым.

Разве любовь не служба?

В какой-то степени да, в ЗАГСе тоже своего рода присягу принимают…)

Меню статьи:

Илья Ильич Обломов – главный герой одноименного романа Гончарова. Этот образ уникален тем, что в полной мере обличает нехарактерное негативное качество на поприще литературы, но присущее каждому человеку состояние – лень. Одни люди находят в себе силы побороть лень и сделать лень периодической гостьей, для некоторых, как в случае Обломова, лень становится постоянным спутником жизни. Почему так происходит, есть ли выход из подобной ситуации и от кого зависит результат такого противостояния? На эти вопросы Гончаров дает ответы, изображая все последствия такой жизни на примере дворянина Обломова.

Отношение Гончарова к Обломову

Иван Александрович Гончаров написавший роман «Обломов» описал по настоящему, что было в XlX веке, показал образ русского общества, подходящий для эпохи. Выхода этого прекрасного романа ждали с нетерпение очень многие люди.

В начале своего романа он описывает жизнь Илья Ильича Обломова, обычного дворянина, который не куда не выходит, ни где не работает, не ведёт военную службу, просто лежит дома на своём диване и думает о будущим, точнее сказать просто существует. Вроде мысли у него в голове встать ответить на письмо деревенские, но почему то он не может это сделать, так же как и встать с утра и попить чай, ну у него все время в голове какие-то отговорки. У него даже нет никаких целей в жизни, мечты, целеустремление добиться чего либо, его жизнь один мрак, он просто существует — так изобразил героя автор

Вся его жизнь проходит в одной комнате, которая ему и спальня, и кабинет, и приемная.. Лежать дома и никуда не выходить для него это было вполне нормально. С первого взгляда кажется как будто у него не силы воли. Так как он не занимается ни чем, ни в чем не видеть цель жизни. Он не хочет не какой карьеры ,даже быть бизнесменом загруженным в бумаге, он считает что в них нет искренних чувств и вольный мысли. Понятное дело что у таких людей нет никаких друзей, все кто к нему приходили искали только выгоду для себя.

Но все же был у него один друг, которого звали Андрей Штольц. Только он парой ему мог помочь выйти из себя и со своего мрачного мира, и подняться с кровати хоть иногда.

Он даже познакомил его с очень красивой, и очаровательной девушкой, которую зовут Ольгой. Так как думал — может любовь может ему помочь в такой сложной ситуации. Как оказалось, Андрей был прав, поначалу все пошло хорошо, у Оли потихоньку началось получаться выводить его с этого душевного болота, к частью, радости, и к любви. Но вскоре Обломов пугается своих чувств, и ничего у него опять не получается. И после этого Ольга понимает, что они совсем разные люди, и не подходят друг к другу. И жизнь у него становиться совсем бессмысленной.. Можно сказать что сам Илья Ильич медленно не понимая сам себя потихоньку укладывает в гроб. Вскоре он признается своему другу Штольцу что он понял , то что он уходить в себя. Хоть обломов и остался прежним, но все же он осознал все свои ошибки, хоть это и было очень поздно. Беда его была в том ,то что он не когда не видел для себя хорошего, идеального примере, как настоящего мужчину, и все этого привело его до такого состояния. Хоть был у него маленький пример рядом, друг Штольц, но все равно он не смог даже стать как он, так как характеры людей совсем разные.

Обломов имеет дворянское происхождение

«Дворянин родом». У него 300 крепостных: «Триста душ».

Илья Ильич владелец родового поместья, в котором он не был уже 12 лет: «двенадцатый год в Петербурге»

Илья Ильич Обломов живет в Петербурге на: «Гороховой улице»

Его возраст точно не известен

Он «человек лет тридцати двух-трёх от роду» Обломов имеет привлекательную внешность, он вызывает симпатию: «среднего роста, приятной наружности»

У него серые глаза, но они какие-то пустые: «с тёмно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определённой идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица».

Обломов ведет пассивный способ жизни, он редко бывает вне дома, поэтому его лицо кажется бесцветным:

«Цвет лица у Ильи Ильича не был ни румяный, ни смуглый, ни положительно бледный, а безразличный или казался таким, может быть, потому, что Обломов как-то обрюзг не по летам: от недостатка ли движения или воздуха, а может быть, того и другого».

Предлагаем ознакомиться с кратким содержанием романа И. Гончарова где говорится о двух сторонах России 19-го века.

Беспечность – это постоянное состояние Обломова, его личные вещи также обретают эту характеристику: «С лица беспечность переходила в позы всего тела, даже в складки шлафрока». Порой его состояние беспечности менялось скукой или усталостью:

«Иногда взгляд его помрачался выражением будто усталости или скуки; но ни усталость, ни скука не могли ни на минуту согнать с лица мягкость, которая была господствующим и основным выражением, не лица только, а всей души».

Любимая одежда Обломова – домашний халат

«…Из персидской материи, настоящий восточный халат, без малейшего намёка на Европу, без кистей, без бархата, без талии, весьма поместительный, так что и Обломов мог дважды завернуться в него».

Его халат был значительно поношенный, но Обломова это не смущает: « утратил свою первоначальную свежесть и местами заменил свой первобытный, естественный лоск другим, благоприобретённым, но всё ещё сохранял яркость восточной краски и прочность ткани».

Илья Ильич облюбовал халат, потому, что он такой же «мягкий», как и его владелец:

«Халат имел в глазах Обломова тьму неоценённых достоинств: он мягок, гибок; тело не чувствует его на себе; он, как послушный раб, покоряется самомалейшему движению тела».

Любимое времяпровождение Обломова – лежание на диване, на это у него нет веской причины – он делает это из лени:

«Лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как у человека, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием».

В кабинете у Ильи Ильича много вещей, в которых их владелец не нуждается – они были приобретены и поставлены, потому, что так было принято: «смотрел на убранство своего кабинета так холодно и рассеянно, как будто спрашивал глазами: «Кто сюда натащил и наставил всё это?»».

В доме, снимаемом Обломовым, нет порядка – пыль, мусор равномерно разместились по всем предметам: «По стенам, около картин, лепилась в виде фестонов паутина, напитанная пылью; зеркала, вместо того чтоб отражать предметы, могли бы служить скорее скрижалями для записывания на них по пыли каких-нибудь заметок на память. Ковры были в пятнах».

Дни Ильи Ильича происходят всегда по одному и тому же сценарию – он долго не встает, валяется на диване и все утро намеривается встать, переделать кучу дел, но постоянно отстрачивает свое намерение: «вознамерился встать, умыться и, напившись чаю, подумать хорошенько, кое-что сообразить… С полчаса он всё лежал, мучась этим намерением, но потом рассудил, что успеет ещё сделать это и после чаю, а чай можно пить, по обыкновению, в постели, тем более, что ничто не мешает думать и лёжа».

Некоторое время спустя Обломовы были богаты и состоятельны, но потом дела ухудшились, почему так произошло, сами Обломовы не знают: «беднел, мельчал и наконец незаметно потерялся между не старыми дворянскими домами».

Обломов любит часто звать к себе слугу Захара, почти всегда это пустые просьбы, порой Илья Ильич и сам не знает зачем он позвал Захара: «Зачем же это я звал – не помню! Поди пока к себе, а я вспомню».

Время от времени с Обломова спадает апатия, он выговаривает Захару за бардак и мусор в доме, но дальше выговоров дело не движется – все так и остается на своих местах: «…от пыли заводится моль? Я иногда даже вижу клопа на стене!»

Илья Ильич не любит перемены, необходимость переезда его страшно огорчает, он старается максимально отстрочить этот момент, игнорирует просьбу владельца жилья ускорить переезд: «с месяц, говорят, обещали, а всё не съезжаете… полиции дадим знать».

Боязнь изменить свою жизнь

Он сам осознает такую нетерпимость к переменам «…Терпеть не могу никаких перемен». Обломов не терпит холода: «Не подходите, не подходите: вы с холода!»

Званые обеды и большие скопления кажутся Илье Ильичу скучным и бестолковым занятием: «Боже ты мой! Вот скука – то должна быть адская!»

Обломов не любит работать: «работать с восьми часов до двенадцати, с двенадцати до пяти, да дома ещё – ой, ой».

Характеристика Пенкина об Обломове: «…неисправимый, беззаботный ленивец!». Обломов считает, что работа не должна быть слишком утомительной: «Ночью писать… когда же спать-то»

Знакомые Обломова удивлены его бездеятельностью. Тараньев так говорит о лени Ильи Ильича: «Скоро двенадцать часов, а он валяется»

Тарантьев обманывает Обломова и часто забирает у него деньги: «…выхватил из рук Обломова ассигнацию и проворно спрятал в карман». Несколько лет тому Обломов пытался пойти на службу и стал коллежским секретарем. Работа давалась ему с трудом: «…начиналась беготня, суета, все смущались, все сбивали друг друга с ног».

В виду своей лени и рассеянности, для Обломова служба стала адом, он с трудом прослужил два года и покинул службу, посчитав такой вид деятельности неподходящим ему: «Исстрадался Илья Ильич от страха и тоски на службе даже и при добром, снисходительном начальнике».

Илья Ильич часто делает ошибки в работе, однажды он перепутал адреса и послал нужные документы не в Астрахань а в Архангельск. Когда ошибка выяснилась, Обломов долго переживал, потому, что осознавал безответственность своего поступка: «хотя и он и все прочие знали, что начальник ограничится замечанием; но собственная совесть была гораздо строже выговора».

Единственный человек, способный расшевелить этого ленивца, его друг детства Андрей Штольц: «Юношеский жар Штольца заражал Обломова, и он сгорал от жажды труда».

Учеба давалась Обломову сложно – его родители часто делали ему поблажки и оставляли дома, в то время, когда учебный процесс не был завершен. Обломов не пытался никогда исправить это положение вещей, уровень его образованности устраивает Илью Ильича: «…у него между наукой и жизнью лежала целая бездна, которой он не пытался перейти. Жизнь у него была сама по себе, а наука сама по себе».

От постоянного безделья и неподвижности у Обломова начинает появляться различные отклонения в функционировании систем его организма: «Желудок почти не варит, под ложечкой тяжесть, изжога замучила, дыханье тяжело».

Он не любит читать ни книги, ни газеты – его отстраненность от жизни устраивает Обломова. Это дело слишком утомительное для ленивого Обломова: «страницы, на которых развернуты были книги, покрылись пылью и пожелтели; видно, что их бросили давно; нумер газеты был прошлогодний».

Родители мечтали о том дне, когда их сын обретет положение в обществе, получит значительное повышение, но при этом не понимали, что необразованному человеку этого никогда не достигнуть, они всерьез думали, что такое может случиться по воле случая или некой махинации:

«Они мечтали и о шитом мундире для него, воображали его советником в палате, а мать даже и губернатором; но всего этого хотелось бы им достигнуть как-нибудь подешевле, с разными хитростями».

Попытки Захара растормошить хозяина не приводят ни к чему хорошему. Обломов отбивается от слуги: «Обломов вдруг, неожиданно вскочил на ноги и ринулся на Захара. Захар со всех ног бросился от него, но на третьем шагу Обломов отрезвился совсем от сна и начал потягиваться, зевая: “Дай… квасу»

Штольца с Обломовым связывают воспоминания детства – Андрей не может видеть, как бесцельно проходят дни его друга: «Все хлопочут, только тебе ничего не нужно».

Штольцу удается активизировать Илью Ильича. Он вытаскивает Обломова в свет, где Илья Ильич сначала чувствует себя не в своей тарелке, но со временем, это чувство проходит. Штольц агитирует друга поехать вместе заграницу. Друг соглашается. Обломов восторженно принимается за подготовку: «У Илья Ильича уже и паспорт был готов, он даже заказал себе дорожное пальто, купил фуражку».

Любовь Обломова к Ольге

Влюбленность Ильи Ильича стала причиной отказа от поездки – новое чувство не дает возможности Обломову покинуть даже на короткий срок предмет своего обожания:

«Обломов не уехал ни через месяц, ни через три». Переезд Обломова наконец-то осуществляется.

Илья Ильич не испытывает при этом стресс – его мысли заняты Ольгой Ильинской: «Тарантьев перевёз весь его дом к своей куме, в переулок, на Выборгскую сторону».

Обломов впервые влюбился. Он стесняется своего чувства, не знает как ему поступить и как он должен вести себя по отношению к возлюбленной: «Боже мой, какая она хорошенькая! Бывают же такие на свете! – думал он, глядя на неё почти испуганными глазами».

Обломов чувственный, импульсивный человек, поддавшись эмоциям, он признается Ольге в любви: «я чувствую… не музыку… а… любовь».

Обломов не отличается храбростью – в затруднительных ситуациях он спасается бегством. Это ему кажется лучше, чем сказать или сделать что-то невпопад: «не оглядываясь, выбежал из комнат».

Илья Ильич совестливый человек, он переживает, что его поступки или слова могли спровоцировать неприятные переживания у тех людей, которые ему дороги: «мучился тем, что он испугал, оскорбил её» Обломов очень эмоциональный человек, он не привык прятать свои чувства «… не стыжусь сердца».

Возникшая Любовь к Ольге стала причиной не только его физической, но и умственной активности. Он принимается активно читать книги, потому, что его возлюбленной нравиться слушать пересказы книг, посещает театр и оперу. Он ведет себя как истинный романтик – совершает пешие прогулки на природе, дарит Ольге цветы: «Он с Ольгой с утра до вечера; он читает с ней, посылает цветы, гуляет по озеру, по горам».

Бездеятельность, боязнь перемен сыграли с Обломовым злую шутку. Неопределенность возникшая между Обломовым и Ильинской стала тягостной для девушки. Ольга боится, что Обломов не сдержит своего слова и не жениться на ней, ведь у него всегда находятся множество отговорок для отсрочки свадьбы. Обломов даже не может решиться попросить руку девушки. Это приводит к разрыву отношений: «Я любила будущего Обломова! Ты кроток, честен, Илья; ты нежен… голубь; ты прячешь голову под крыло – и ничего не хочешь больше; ты готов всю жизнь проворковать под кровлей».

Обломов возвращается к его привычной жизни. Пассивность и отсутствие какой-либо деятельности отличной от лежания на диване и употребления еды сказываются плохо на его здоровье – Обломов получает апоплексический удар: «пустили кровь и потом объявили, что это был апоплексический удар и что ему надо повести другой образ жизни».

Несмотря ни на что, Обломов не меняет своих привычек. Приезд Штольца Илья Ильич воспринимает воодушевленно, но уже не поддается на его уговоры изменить свою жизнь. Он счастлив: он влюбился в хозяйку дома, которая не требует от него ничего и заботится о нем, как о ребенке: «Не делай напрасных попыток, не уговаривай меня: я останусь здесь».

Тот факт, что Пшеницына (новая любовь Обломова) не является дворянкой, не позволяет признаться в истинных причинах отказа уехать из Петербурга: «Оставь меня совсем… забудь…»

Штольц периодически интересуется судьбой Обломова. В последний свой визит к другу Андрей узнает ужасающую новость – Обломов живет с Пшеницыной как с женой, у них есть совместный ребенок. Обломов осознает, что долго не проживет и просит друга позаботиться о сыне: «…этот ребёнок – мой сын! Его зовут Андреем, в память о тебе».4.7 (93.33%) 3 votes

Илья Ильич Обломов — это главный герой известного романа И. А. Гончарова «Обломов». Роман входит в трилогию с произведениями «Обыкновенная история» и «Обрыв». Иван Гончаров очень точно и подробно сумел описать портрет главного героя: его внешность, одежду, поведение, характер, отношение к окружающим. Цитатный портрет Ильи Обломова представленный ниже более детально раскроет характер персонажа.

Цвет лица у Ильи Ильича не был ни румяный, ни смуглый, ни положительно бледный, а безразличный или казался таким, может быть, потому, что Обломов как-то обрюзг не по летам: от недостатка ли движения или воздуха, а может быть, того и другого. Вообще же тело его, судя по матовому, чересчур белому цвету шеи, маленьких пухлых рук, мягких плеч, казалось слишком изнеженным для мужчины.

…Конечно, вы; все дома сидите: как при вас станешь убирать? Уйдите на целый день, так и уберу…

…Движения его, когда он был даже встревожен, сдерживались также мягкостью и не лишенною своего рода грации ленью…» «…Сядет он, положит ногу на ногу, подопрет голову рукой – все это делает так вольно, покойно и красиво…

мягкость, которая была господствующим и основным выражением.

…Без этих капризов он как то не чувствовал над собой барина.

…Ты ли это, Илья? – говорил Андрей. – А помню я тебя тоненьким, живым мальчиком…

Это был человек лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица.

Вообще же тело его, судя по матовому, чересчур белому цвету шеи, маленьких пухлых рук, мягких плеч, казалось слишком изнеженным для мужчины.

…Больше всего он боялся воображения, этого двуличного спутника, с дружеским на одной и вражеским на другой стороне лицом, друга – чем меньше веришь ему, и врага – когда уснешь доверчиво под его сладкий шепот…

…на долю Ильи Ильича тоже выпало немало мягких, бархатных, даже страстных взглядов из толпы красавиц…

Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем теле теплился ровный свет беспечности. С лица беспечность переходила в позы всего тела, даже в складки шлафрока.

Обломов, дворянин родом…

Странен человек! Чем счастье ее было полнее, тем она становилась задумчивее и даже… боязливее…

Обломов, дворянин родом, коллежский секретарь чином, безвыездно живет двенадцатый год в Петербурге.

…талия округлилась, волосы стали немилосердно лезть, стукнуло тридцать лет…

…Некоторым ведь больше нечего и делать, как только говорить. Есть такое призвание.

На вопрос Помогите пожалуйста. Нужны цитаты из произведения «обломов». заданный автором Звукосочетание

лучший ответ это
Я влюблена в Штольца, поэтому для начала его слова: *Самолюбие — почти единственный двигатель, который управляет волей. *Любовь менее взыскательна, нежели дружба, она даже часто слепа, любят не за заслуги. Но для любви нужно что-то такое, иногда пустяки, что ни определить, ни назвать нельзя. *Дружба — вещь хорошая, когда она — любовь между молодыми мужчиной и женщиной или воспоминание о любви между стариками. Но боже сохрани, если она с одной стороны дружба, а с другой — любовь. *Да разве сознание есть оправдание? *Вот когда заиграют все силы в вашем организме, когда заиграет жизнь вокруг вас, и вы увидите то, на что закрыты у вас глаза теперь, услышите, чего не слыхать вам: заиграет музыка нерв, услышите шум сфер, будете прислушиваться к росту травы. Погодите, не торопитесь, придет само! *Нет человека, который бы не умел чего-нибудь, ей-богу нет! *Человек создан сам устраивать себя и даже менять свою природу, а он отрастил брюхо да и думает, что природа послала ему эту ношу! У тебя были крылья, да ты отвязал их. Илюша Обломов: *Ах, если б испытывать только эту теплоту любви да не испытывать её тревог! *Ведь есть же этакие ослы, что женятся! * Счастье, счастье! Как ты хрупко, как ненадёжно! Покрывало, венок, любовь, любовь! А деньги где? А жить чем? И тебя надо купить, любовь, чистое, законное благо. *в любви нет покоя, и она движется всё куда-то вперёд, вперёд… *Нет, любят только однажды! *Любовь — претрудная школа жизни! *Некоторым ведь больше нечего и делать, как только говорить. Есть такое призвание. Ольга: *Этого ничего не нужно, никто не требует! Зачем мне твоя жизнь? Ты сделай, что надо. Это уловка лукавых людей предлагать жертвы, которых не нужно или нельзя приносить, чтоб не приносить нужных. * Слёзы, хотя вы и скрывали их; это дурная черта у мужчин — стыдиться своего сердца. Это тоже самолюбие, только фальшивое. Лучше бы они постыдились иногда своего ума: он чаще ошибается. *я думала, что сердце не ошибается. Гончаров: *Хитрость близорука: хорошо видит только под носом, а не вдаль и оттого часто сама попадается в ту же ловушку, которую расставила другим. *Хитрость — всё равно что мелкая монета, на которую не купишь многого. Как мелкой монетой можно прожить час, два, так хитростью можно там прикрыть что-нибудь, тут обмануть, переиначить, а её не хватит обозреть далёкий горизонт, свести начало и конец крупного, главного события. *Когда у неё рождался в уме вопрос, недоумение, она не вдруг решалась поверить ему: он был слишком далеко впереди её, слишком выше её, так что самолюбие её иногда страдало от этой недозрелости, от расстояния в их уме и летах. *Любовь не забывает ни одной мелочи. В глазах её всё, что ни касается до любимого предмета, всё важный факт. В уме любящего человека плетётся многосложная ткань из наблюдений, тонких соображений, воспоминаний, догадок обо всём, что окружает любимого человека, что творится в его сфере, что имеет на него влияние. В любви довольно одного слова, намёка… чего намёка! взгляда, едва приметного движения губ, чтобы составить догадку, потом перейти от неё к соображению, от соображения к решительному заключению и потом мучиться или блаженствовать от собственной мысли. Логика влюблённых, иногда фальшивая, иногда изумительно верная, быстро возводит здание догадок, подозрений, но сила любви ещё быстрее разрушает его до основания: часто довольно для этого одной улыбки, слёзы, много, много двух, трёх слов — и прощай подозрения. Этого рода контроля ни усыпить, ни обмануть невозможно ничем. Влюблённый то вдруг заберёт в голову то, чего другому бы и во сне не приснилось, то не видит того, что делается у него под носом, то проницателен до ясновидения, то недальновиден до слепоты. *Странен человек! Чем счастье её было полнее, тем она становилась задумчивее и даже… боязливее.
Ответ от Невропатолог

[гуру] Без проблем. Вот тут очень много. ссылка

Ответ от Виктория Никитина

[гуру] Обломов: Ведь есть же этакие ослы, что женятся! Ну, брат, ты ещё больше Обломов, нежели я сам. Штольц: Мудрено и трудно жить просто! Самолюбие — почти единственный двигатель, который управляет волей.

Ответ от Морось

[гуру]

Что ж это я в самом деле? — сказал он вслух с досадой. — Надо совесть знать: пора за дело! Дай только волю себе, так и… — Захар! — закричал он. — Ну, полно лежать! — сказал он, — надо же встать… А впрочем, дай-ка я прочту ещё раз со вниманием письмо старосты, а потом уж и встану. — Захар! — А у тебя разве ноги отсохли, что ты не можешь постоять? Ты видишь, я озабочен — так и подожди! Не залежался ещё там? Сыщи письмо, что я вчера от старосты получил. Куда ты его дел? — Ты никогда ничего не знаешь. Там, в корзине, посмотри! Или не завалилось ли за диван? Вот спинка-то у дивана до сих пор не починена; что б тебе призвать столяра да починить? Ведь ты же изломал. Ни о чем не подумаешь! — Какая у тебя чистота везде: пыли-то, грязи-то, боже мой! Вон, вон, погляди-ка в углах-то — ничего не делаешь! — Понимаешь ли ты, — сказал Илья Ильич, — что от пыли заводится моль? Я иногда даже вижу клопа на стене! — У меня и блохи есть! — равнодушно отозвался Захар. — Разве это хорошо? Ведь это гадость! — заметил Обломов. — Только о деньгах и забота! — ворчал Илья Ильич. — А ты что понемногу не подаёшь счёты, а все вдруг? — Уж кто-то и пришел! — сказал Обломов, кутаясь в халат. — А я еще не вставал — срам да и только! Кто бы это так рано?

«Да разве сознание есть оправдание.»

«- Я не поверила ему, я думала, что сердце не ошибается.

Нет, ошибается: и как иногда гибельно!»

«Я не знаю, виновата ли я или нет, стыдиться ли мне прошедшего, жалеть ли о нем, надеяться ли на будущее или отчаиваться… »

«- Я знаю, что любовь менее взыскательна, нежели дружба, — сказал он, — она даже часто слепа, любят не за заслуги — все так. Но для любви нужно что-то такое, иногда пустяки, чего ни определить, ни назвать нельзя…»

«Нет, жизнь моя началась с погасания. Странно, а это так! С первой минуты, когда я сознал себя, я почувствовал, что я уже гасну! Начал гаснуть я над писаньем бумаг в канцелярии; гаснул потом, вычитывая в книгах истины, с которыми не знал, что делать в жизни, гаснул с приятелями, слушая толки, сплетни, передразниванье, злую и холодную болтовню, пустоту, глядя на дружбу, поддерживаемую сходками без цели, без симпатии; … Даже самолюбие – на что оно тратилось? Чтоб заказывать платье у известного портного? Чтоб попасть в известный дом? Чтоб князь П* пожал мне руку? А ведь самолюбие – соль жизни! Куда оно ушло? Или я не понял этой жизни, или она никуда не годится, а лучшего я ничего не знал, не видал, никто не указал мне его. Ты появлялся и исчезал, как комета, ярко, быстро, и я забывал все это и гаснул… »

«Он был слишком далеко впереди её. Слишком выше её, так что самолюбие её иногда страдало от этой недозрелости, от расстояния в их уме и летах. »

«Он опять поглядел в зеркало. «Этаких не любят!» — сказал он.»

«…и если отталкивать всякий случай, как ошибку, когда же будет — не ошибка? »

«Ох, уж эти поэмы любви, никогда добром не кончаются! »

«я думала, что я оживлю тебя, что ты можешь еще жить для меня — а ты уж давно умер »

«Я плачу не о будущем, а о прошедшем… »

«мне нужно что-то еще, а чего — не знаю »

«Потом мало-помалу место живого горя заступило немое равнодушие.»

«Она бы потосковала еще о своей неудавшейся любви, оплакала бы прошедшее, похоронила бы в душе память о нем, потом… потом, может быть, нашла бы «приличную партию», каких много, и была бы хорошей, умной, заботливой женой и матерью, а прошлое сочла бы девической мечтой и не прожила, а протерпела бы жизнь. Ведь все так делают! »

«Одно спасение — бежать скорей! »

«Стыд за прошлое, пытка самолюбия за настоящее фальшивое положение терзали её… Невыносимо!»

«… а в сущности они никого не любят и добры потому только, что не злы.»

«все это хорошо в стихах да на сцене, где в плащах,с ножами,расхаживают актеры, а потом идут, и убитые и убийцы, вместе ужинать.»

«Он молчал и в ужасе слушал ее слезы, не смея мешать им. Он не чувствовал жалости ни к ней, ни к себе; он был сам жалок.»

«Она была несколько томна, но казалась такою покойною и неподвижною, как будто каменная статуя. Это был тот сверхъестественный покой, когда сосредоточенный замысел или пораженное чувство дают человеку вдруг всю силу, чтоб сдержать себя, но только на один момент. Она походила на раненного, который зажал рану рукой, чтоб досказать, что нужно, и потом умереть.»

«Хотя любовь и называют чувством капризным, безотчетным, рождающимся, как болезнь, однако ж и она, как все, имеет свои законы и причины. А если до сих пор эти законы исследованы мало, так это потому, что человеку, пораженному любовью, не до того, чтоб ученым оком следить, как вкрадывается в душу впечатление, как оковывает будто сном чувства, как сначала слепнут глаза, с какого момента пульс, а за ним сердце начинает биться сильнее, как является со вчерашнего дня вдруг преданность до могилы, стремление жертвовать собою, как мало-помалу исчезает свое Я и переходит в Него или в Нее, как ум необыкновенно тупеет или необыкновенно изощряется, как воля отдается в волю другого, как клонится голова, дрожат колени, являются слезы, горячка…»

«Воспоминания — или величайшая поэзия, когда они — воспоминания о живом счастье, или — жгучая боль, когда они касаются засохших ран…»

«Да, нельзя жить, как хочется, — это ясно, — начал говорить в нем какой-то угрюмый, строптивый голос, — впадешь в хаос противоречий, который не распутает один человеческий ум, как он ни глубок, как ни дерзок! Вчера пожелал, сегодня достигаешь желаемого страстно, до изнеможения, а послезавтра краснеешь, что пожелал, потом клянешь жизнь, зачем исполнилось, — ведь вот что выходит от самостоятельного и дерзкого шагания в жизни, от своевольного Хочу.»

«… У нас это называется тоже карьерой А как мало тут человека-то нужно: ума его, воли, чувства — зачем это? Роскошь И проживет свой век, и не пошевелится в нем многое, многое… А между тем работает с двенадцати до пяти в канцелярии, с восьми до двенадцати дома — несчастный!»

«- … В их рассказе слышны не «невидимые слезы», а один только видимый, грубый смех, злость…

Что же еще нужно? И прекрасно, вы сами высказались: это кипучая злость — желчное гонение на порок, смех презрения над падшим человеком… тут все!

Нет, не все! — вдруг воспламенившись, сказал Обломов, — изобрази вора, падшую женщину, надутого глупца, да и человека тут же не забудь. Где же человечность-то? Вы одной головой хотите писать! — почти шипел Обломов. — Вы думаете, что для мысли не надо сердца? Нет, она оплодотворяется любовью. Протяните руку падшему человеку, чтоб поднять его, или горько плачьте над ним, если он гибнет, а не глумитесь. Любите его, помните, в нем самого себя и обращайтесь с ним, как с собой, — тогда я стану вас читать и склоню перед вами голову…»

Популярные сегодня темы

Пимен не был настоящим историческим лицом, Пушкин не нашел для него и прототипа среди летописцев. Автор собрал его образ по маленьким частицам из характеров разных монахов-летописцев, проживающих на территории древней Руси

Комедия Ревизор — известное произведение Н.В.Гоголя, описывающее быт и нравы, обличающее пороки жителей уездного городка N. В этой пьесе автор создаёт множество собирательных образов чиновников,

1823 — Александр Николаевич Островский, ставший в последствии одним из самых величайших русских драматургов в истории, родился 12 апреля. С юных лет увлекался иностранными языками, этому способствовала обширная домашняя библиотека.

В 1873 была написана непростая картина « Зима », кистью талантливого русского художника Саврасова Алексея Кондратьева. На картине как вы, наверное, уже догадались, изображена зима, по свежему

Этот рассказ Горького о старухе Изергиль крайне тонок и лиричен. Сквозь него продета тонкая красная нить философии поиска смысла человеческого существования. Гениальный автор снова провоцирует читателя погрузиться

Источник

­Главная>Сочинения по произведению Обломов

Не ошибается тот, кто ничего не делает

25 предложений/ 352 слова

Главный герой самого известного романа Гончарова — Илья Ильич Обломов, дворянин средних лет, который был по натуре очень ленивым человеком. Вся его жизнь была предрешена воспитанием, которое он получил в детстве. Родители его холили, лелеяли, не разрешали заниматься никаким трудом, отчего он рос совершенно изнеженным. Илья Ильич очень добрый человек и безобидный. Единственный его недостаток в том, что он не любит трудиться и, как следствие, постепенно деградирует как в физическом, так и в духовном плане.

Этот человек в свои тридцать с лишним лет как инфантильный ребенок. Его легко обвести вокруг пальца, его финансами может распоряжаться любой пройдоха, а в доме царит беспорядок и хаос, потому что даже слуга Захар ужасно ленивый. Обломов целыми днями лежит на диване, а за него все делают другие. Один из его лучших друзей Андрей Штольц — полная противоположность героя. Он деятельный, активный, волевой и прагматичный человек. Своей энергией он умеет заряжать друга, чтобы тот хотя бы иногда вставал с дивана и проявлял активность. Он же познакомил его с активисткой Ольгой Ильинской, которая впоследствии стала возлюбленной Обломова.

Мечтательность и инфантильность героя сразу же улетучились. Он изменился до неузнаваемости и даже, казалось бы, начал расти на глазах. Он стал действовать, добиваться расположения девушки, но надолго его запала не хватило, потому что на реальные действия он был не способен. Однако, как известно, не ошибается только тот, кто ничего не делает. Путем проб и ошибок, Обломов и Ольга поняли, что они не созданы друг для друга. В конце произведения она стала супругой Штольца, а Илья Ильич женился на Агафье Пшеницыной, которая всю инициативу за жизнь беззаботного Обломова возлагала на себя.

Таким образом, автор показал, что найти свое счастье мы можем, только находясь в поиске своего пути. Этот поиск непременно ведет к лучшим результатам. Неважно, какие ошибки были допущены, малые или великие, главное, разглядеть свое счастье и ни в коем случае не опускать руки. Самое глупое — ничего не делать. Разумнее действовать и добиваться успеха. Если даже такой ленивый человек как Обломов смог найти себя, то сможет любой, главное, не сдаваться. Иван Александрович Гончаров в­ это произведение вложил много психологизма, отчего оно получилось на редкость гармоничное и доступное для понимания широкой публики.

см. также:
Другие сочинения по произведению Обломов, Гончаров

Характеристики главных героев произведения Обломов, Гончаров

Краткое содержание Обломов, Гончаров

Краткая биография Ивана Гончарова

(695 слов) При знакомстве с книгой «Обломов» Ивана Андреевича Гончарова у множества читателей возникает вопрос: Почему именно так сложилась жизнь главного героя? Кроме того, у некоторых читателей возникает интерес, почему Илья Обломов не воспользовался представившейся ему возможностью изменить собственную жизнь, исправив ошибки, а отступил? На его поведение и отношение к жизни оказали влияние многие факторы, и становится непонятным: является ли судьба центрального персонажа прямой закономерностью или же это все же простое стечение случайностей, и образ жизни Обломова – результат воздействия этих случайных ситуаций?

Илья Ильич Обломов, главный персонаж романа, – по происхождению помещик. Он проживает в Петербурге, ведет беззаботный и безмятежный образ жизни, ни к чему  не обязывающий, не обязывающий его нести ответственность за собственные поступки, за его бездеятельность. С Ильей Ильичем живет один из его слуг, Захар, который обслуживает его в столице. Обломов почти все свое время занимается тем, что лежит на диване и либо спит, либо мечтает. Он редко посещает светские мероприятия, салоны, балы, приемы, потому что испытывает там скуку, да и просто, потому что из-за своей лени, Обломову не хочется подниматься с дивана, одеваться и выходить из дома. Многие считают этого героя положительным, вопреки его лени и бездеятельности. По натуре Обломов – человек добрый, мягкосердечный, воспитанный. Он умеет проявить к человеку внимание, выслушать его, поддержать словами.

Главный герой имеет достойное образование, хотя последние несколько лет он почти перестал читать и развиваться, потому что и к книгам у него не стало интереса. Илья Обломов  думает об улучшении собственной жизни, но кроме раздумий и мечтаний ничего не предпринимает, никаких действий для достижения своих целей и претворения мечты в  жизнь. Ему нравится, лежа на диване, часами грезить и мечтать. Хотя его домашний халат засален и внешний вид не очень опрятен, а слуга Захар тоже ленив под стать своему хозяину, такой образ жизни устраивает их обоих. Илью Ильича ничто и никто не может заставить что-то изменить в его существовании. Он получает позитивные эмоции и душевное удовлетворение от возведения в мечтах воздушных замков, и для него жизнь протекает в привычном русле.

Друг и ровесник  Ильи Обломова  Андрей Иванович Штольц, человек с активной жизненной позицией, привыкший трудиться с детства и преуспевающий на службе и в личных делах, возлюбленная Обломова Ольга Ильинская и другие люди не смогли вывести героя из  состояния инфантильности, у него не было в этом ни надобности, ни желания. Он не мог пробудить свою активность и стать деятельным человеком. Многое в его таком поведении и отношении к жизни объясняется сном Обломова о его детстве, в котором мы видим, что именно повлияло на создание образа главного героя – и генетические особенности, и домашнее окружение, и издержки воспитания. В то время, когда происходило активное формирование личности Илюши Обломова, у него не было никакой возможности стать самостоятельным, всякое стремление к этому, малейшая инициатива мальчика пресекалась на корню его родителями и прислугой.

Всеми любимый и обласканный Обломов не может жить иначе, да и не знает, как это по-другому. Да и нужно ли ему знать об этом, иной раз излишне  себя беспокоить?  Беря пример с родителей и с их семейного  уклада и будучи заласканным ребенком, он не перенял черты своего друга Штольца, который еще с детства был самостоятелен и трудолюбив.

В конечном итоге, Илье Ильичу даже удается частично осуществить свои мечты с любящей его женщиной Агафьей Пшеницыной, построить с  ней семью и родить сына, которого они назовут в честь Штольца Андреем. Герой был счастлив в этом браке, хотя и, став человеком семейным, он так и остался инфантильным и бездеятельным. Но Агафье нравилось заботиться о нем, а Обломова устраивали те комфорт и забота, которыми окружила его Агафья.

Проследив жизненный путь главного персонажа, можно утверждать, что таким его формировали еще с детства, и то, что Обломов стал безвольным и инфантильным – это закономерность, а не стечение случайных обстоятельств. Изменить себя в тридцатилетнем возрасте без силы воли и стойкости практически невозможно, а эти важные качества не были привиты  с детства Илье Ильичу и во взрослом возрасте проявиться уже не смогли.

А в целом, Илья Обломов прожил, можно сказать, счастливую жизнь. Он жил так, как хотел, особо себя ничем не утруждая. Хотя такой характер существования сильно подорвал здоровье  Обломова, и он умер в возрасте сорока лет.

Несмотря на пассивность главного героя, до самой кончины  у него была настоящая дружба с Андреем Штольцем, а любовь Агафьи Пшеницыной сделала его остаток жизни счастливым.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Да, поучительная книга, скажу вам.

Обломов, он ничего не хотел делать, он боялся споткнуться, боялся сделать какую-либо ошибку в своей жизни.

Да и был он ребёнком своих родителей. Помните, когда они, и Илюша, и его родители, чуть не угорели от угарного газа, образовавшегося в результате безграмотной топки печи?

Вот, и такие не попытались чего-то сделать, попав на такую стремнину жизненной реки. Они даже не попытались, образно говоря, поднырнуть под водоворот, дабы выплыть с другой его стороны.

Своим романом «Обломов», Иван Гончаров хотел показать, к чему приведут эти страхи совершить ошибку, что они могут сделать с человеком, в какую развалину и машину этот человек может превратиться.

Невозможно пройти жизненный путь, не совершив ошибки. Но в месте с тем, Господь даёт нам шанс исправить эти ошибки.

Человек сам по себе склонен ошибаться, поэтому, если он не будет двигаться, он, может быть и не будет ошибаться, но с ним можно будет делать всё, что заблагорассудится.

Прочтите внимательно «Обломова», чем закончил сей несчастный?

Это же ожидает и тех, кто живёт по обломовскому принципу.

Нужно ли думать о своих ошибках, даже если это причиняет боль?

Безусловно, нужно, даже, я думаю, необходимо. Так,
например, Илья Ильич Обломов, главный герой одноименного романа Гончарова,
видимо, не часто думал о своих ошибках. Приехав в Петербург из своей
богоспасаемой Обломовки, Илья Ильич поначалу жил как все: окончил университет,
завёл приличную обстановку, служил, ходил в департамент, радовался, грустил,
влюблялся… Ни в характере, ни в образе жизни Ильи Ильича ничто не предвещало
ошибки.

Да, собственно, и ошибка-то случилась пустяшная:
Обломов перепутал Астрахань и Архангельск и отправил письмо не в тот город. Эта
пустяковая ошибка, а также обломовская «голубиная кротость» привели к
тому, что сначала Илья Ильич сказался больным, а затем и вовсе подал в
отставку. Постепенно Обломов отвык от жизни и последние три года, из 12 лет,
проведенных в Петербурге, совсем никуда не выходит, осознав, что горизонт его
деятельности и жития-бытия кроется в нём самом.

Мы не знаем точно, насколько много и часто думал
Обломов о своей ошибке, однако мы знаем, что тот Обломов, которого мы видим на
страницах романа формально начался с неё, с того, что Илья Ильич перепутал
Астрахань и Архангельск.

Мне кажется, что через какое-то время Обломов
вообще перестал вспоминать об этой дурацкой ошибке. Зато, когда в жизни
Обломова наступала одна из ясных и сознательных минут, он думал. Но, конечно,
не о дурацкой ошибки, а о своей жизни. Обломов думал о том, почему его жизнь
началась с погасания: почему он от юности сразу перешёл в старость, минуя
зрелость. Обломов думал также и о том, почему у него нет воли к поступку,
почему он, взрослый 33-летний мужчина, не только не может написать письмо
старосте, переехать на новую квартиру, закончить план обустройства родной Обломовки,
но и просто не может встать с дивана, снять халат, начать хоть что-то делать. В
начале романа Обломов страдает от чувства вины, что драгоценный клад его души
завален дрянью, что он изменил идеалам юности служить Отечеству на парусах ума
и воли. Это чувство вины приводит Обломова к осознанию того, что гамлетовский
вопрос «быть или не быть» стал для него — «Теперь или
Никогда». 

Мучаясь сознанием вины и желанием быть полезным,
считая свою жизнь ошибкой, Обломов, конечно, принимает решение исправить ошибку:
Илья Ильич выбирает «Теперь», выбирает вернуться в жизнь, выбирает
поприще, выбирает Служение. Но эта вторая попытка пожить жизнью других приводит
Обломова к убеждению, что «эта их петербургская жизнь» — вовсе не
жизнь, нет ничего человеческого в игре дрянных страстишек, в карьеризме, в
пустоте светской жизни.

Безусловно, обдумывание своей ошибочной жизни
причиняет Обломову боль. Однако это обдумывание ошибок приводит Обломова к
убеждению, что его задача теперь – сохранить себя Целым, не стать Другим,
сохранить человеческую душу и ум, не растратиться по пустякам.

Вторая ошибка Обломова, которую он серьезно
обдумывает и даже пишет большое письмо об этой ошибке, — его любовь к Ольге
Ильинской. Ведь всё, что писал Обломов Ольге в начале их отношений, оказалось
пророческим. В письме Обломов считает ошибкой и свою надежду быть любимым,
осуществить мечту о Жене как царице новой Обломовки и выбор Ольги; Ольге нужен
Другой – не Обломов.

Других ошибок Обломов не совершает: во всяком
случае ни угасание на Выборгской стороне в доме Агафьи Матвеевны Пшеницыной, ни
брак с нею, ни ребенок от нее, не вызывают у Обломова скорбных чувств.
Наоборот, последние годы своей жизни Обломов считает своей судьбой. Да,
воспоминания об Ольге (ошибка) приносят боль, и Обломов старается не
вспоминать.

Таким образом, можно сделать вывод, что серьёзное
обдумывание ошибок позволяет человеку прожить жизнь осмыслено, сделать верный
выбор, не изменять себе и как можно меньше ранить других.

562 слова

Сочинение на тему: Не ошибается тот, кто ничего не делает в романе Обломов, Гончаров

­Не ошибается тот, кто ничего не делает

Главный герой самого известного романа Гончарова – Илья Ильич Обломов, дворянин средних лет, который был по натуре очень ленивым человеком. Вся его жизнь была предрешена воспитанием, которое он получил в детстве. Родители его холили, лелеяли, не разрешали заниматься никаким трудом, отчего он рос совершенно изнеженным. Илья Ильич очень добрый человек и безобидный.

Единственный его недостаток в том, что он не любит трудиться и, как следствие, постепенно деградирует как в физическом, так и в духовном

плане.

Этот человек в свои тридцать с лишним лет как инфантильный ребенок. Его легко обвести вокруг пальца, его финансами может распоряжаться любой пройдоха, а в доме царит беспорядок и хаос, потому что даже слуга Захар ужасно ленивый. Обломов целыми днями лежит на диване, а за него все делают другие.

Один из его лучших друзей Андрей Штольц – полная противоположность героя. Он деятельный, активный, волевой и прагматичный человек. Своей энергией он умеет заряжать друга, чтобы тот хотя бы иногда вставал с дивана и проявлял активность.

Он

же познакомил его с активисткой Ольгой Ильинской, которая впоследствии стала возлюбленной Обломова.

Мечтательность и инфантильность героя сразу же улетучились. Он изменился до неузнаваемости и даже, казалось бы, начал расти на глазах. Он стал действовать, добиваться расположения девушки, но надолго его запала не хватило, потому что на реальные действия он был не способен.

Однако, как известно, не ошибается только тот, кто ничего не делает. Путем проб и ошибок, Обломов и Ольга поняли, что они не созданы друг для друга. В конце произведения она стала супругой Штольца, а Илья Ильич женился на Агафье Пшеницыной, которая всю инициативу за жизнь беззаботного Обломова возлагала на себя.

Таким образом, автор показал, что найти свое счастье мы можем, только находясь в поиске своего пути. Этот поиск непременно ведет к лучшим результатам. Неважно, какие ошибки были допущены, малые или великие, главное, разглядеть свое счастье и ни в коем случае не опускать руки. Самое глупое – ничего не делать.

Разумнее действовать и добиваться успеха. Если даже такой ленивый человек как Обломов смог найти себя, то сможет любой, главное, не сдаваться. Иван Александрович Гончаров в­ это произведение вложил много психологизма, отчего оно получилось на редкость гармоничное и доступное для понимания широкой публики.

Loading…

Сочинение на тему: Не ошибается тот, кто ничего не делает в романе Обломов, Гончаров

Сочинение на тему: Не ошибается тот, кто ничего не делает в романе Обломов, Гончаров

­Не ошибается тот, кто ничего не делает

Главный герой самого известного романа Гончарова – Илья Ильич Обломов, дворянин средних лет, который был по натуре очень ленивым человеком. Вся его жизнь была предрешена воспитанием, которое он получил в детстве. Родители его холили, лелеяли, не разрешали заниматься никаким трудом, отчего он рос совершенно изнеженным. Илья Ильич очень добрый человек и безобидный.

Единственный его недостаток в том, что он не любит трудиться и, как следствие, постепенно деградирует как в физическом, так и в духовном

плане.

Этот человек в свои тридцать с лишним лет как инфантильный ребенок. Его легко обвести вокруг пальца, его финансами может распоряжаться любой пройдоха, а в доме царит беспорядок и хаос, потому что даже слуга Захар ужасно ленивый. Обломов целыми днями лежит на диване, а за него все делают другие.

Один из его лучших друзей Андрей Штольц – полная противоположность героя. Он деятельный, активный, волевой и прагматичный человек. Своей энергией он умеет заряжать друга, чтобы тот хотя бы иногда вставал с дивана и проявлял активность.

Он

же познакомил его с активисткой Ольгой Ильинской, которая впоследствии стала возлюбленной Обломова.

Мечтательность и инфантильность героя сразу же улетучились. Он изменился до неузнаваемости и даже, казалось бы, начал расти на глазах. Он стал действовать, добиваться расположения девушки, но надолго его запала не хватило, потому что на реальные действия он был не способен.

Однако, как известно, не ошибается только тот, кто ничего не делает. Путем проб и ошибок, Обломов и Ольга поняли, что они не созданы друг для друга. В конце произведения она стала супругой Штольца, а Илья Ильич женился на Агафье Пшеницыной, которая всю инициативу за жизнь беззаботного Обломова возлагала на себя.

Таким образом, автор показал, что найти свое счастье мы можем, только находясь в поиске своего пути. Этот поиск непременно ведет к лучшим результатам. Неважно, какие ошибки были допущены, малые или великие, главное, разглядеть свое счастье и ни в коем случае не опускать руки. Самое глупое – ничего не делать.

Разумнее действовать и добиваться успеха. Если даже такой ленивый человек как Обломов смог найти себя, то сможет любой, главное, не сдаваться. Иван Александрович Гончаров в­ это произведение вложил много психологизма, отчего оно получилось на редкость гармоничное и доступное для понимания широкой публики.

Loading…

Сочинение на тему: Не ошибается тот, кто ничего не делает в романе Обломов, Гончаров

Обломов в доме Пшеницыной. Художник Л. Красовский
Обломов в доме Пшеницыной.
Художник Л. Красовский 

Карьера и служба Ильи Обломова является одним из важных элементов в образе героя.

В этой статье представлено описание службы Обломова в романе «Обломов»: описание карьеры в цитатах, поведение героя на службе и отношение к ней.

Смотрите: 
— Все статьи об Илье Обломове
— Все материалы по роману «Обломов»

Служба Ильи Обломова, карьера героя

В возрасте около 20 лет Обломов приезжает в Петербург, чтобы служить чиновником. Этот приезд происходит за 12 лет до событий, описанных в романе:

«…в службе, что и было целью его приезда в Петербург…» 

«…От этого главное поприще – служба на первых порах озадачила его самым неприятным образом…»

Обломов поступает на службу мелким чиновником в канцелярию:

«…А вместе канцелярскими чиновниками служили…»

Начиная работать, он наивно представляет себе службу как жизнь в доброй, дружной семье:

«…Он полагал, что чиновники одного места составляли между собою дружную, тесную семью, неусыпно пекущуюся о взаимном спокойствии и удовольствиях…»

Он ожидает, что его начальник будет для него вроде «второго отца»:

«…Илья Ильич думал, что начальник до того входит в положение своего подчиненного, что заботливо расспросит его: каково он почивал ночью, отчего у него мутные глаза и не болит ли голова?..»

К сожалению, в первый же день на службе Обломов жестоко разочаровывается:

«…он жестоко разочаровался в первый же день своей службы. С приездом начальника начиналась беготня, суета, все смущались, все сбивали друг друга с ног…»

Он обнаруживает, что на работу нужно ходить каждый день независимо от того, хочешь ты этого или нет:

«…Он полагал, что […] посещение присутственного места отнюдь не есть обязательная привычка, которой надо придерживаться ежедневно, и что слякоть, жара или просто нерасположение всегда будут служить достаточными и законными предлогами к нехождению в должность…»

Отношение Обломова к службе становится резко отрицательным. Вечная спешка и суета в канцелярии наводят на него страх и скуку:

«…всё требовали скоро, все куда-то торопились, ни на чем не останавливались […] Все это навело на него страх и скуку великую. «Когда же жить? Когда жить?» – твердил он…»

При этом Обломову попадается действительно хороший начальник, под руководством которого можно служить долгие годы. Но Обломов не в состоянии оценить, насколько ему повезло с начальником:

«…Илье Ильичу не нужно было пугаться так своего начальника, доброго и приятного в обхождении человека…»

Несмотря на доброту начальника Обломов все равно его боится. В присутствии начальника Обломов робеет настолько, что у него меняется даже голос. О поведении Обломова на службе автор пишет следующее:

«…Илья Ильич вдруг робел, сам не зная отчего, когда начальник входил в комнату, и у него стал пропадать свой голос и являлся какой‑то другой, тоненький и гадкий, как скоро заговаривал с ним начальник…»

«…Исстрадался Илья Ильич от страха и тоски на службе даже и при добром, снисходительном начальнике…»

На службе Обломов работает с бумагами. В его обязанности входит составление документов (записок, справок, выписок) и т.д.:

«Еще более призадумался Обломов, когда замелькали у него в глазах пакеты с надписью нужное и весьма нужное, когда его заставляли делать разные справки, выписки, рыться в делах, писать тетради в два пальца толщиной, которые, точно на смех, называли записками… 

Раза два его поднимали ночью и заставляли писать «записки», несколько раз добывали посредством курьера из гостей — все по поводу этих же записок.» 

Отставка Обломова

Почему же Обломов уходит в отставку? Какой особый случай заставляет его покинуть службу в канцелярии?

История с отставкой начинается с того, что однажды Обломов совершает ошибку: по невнимательности он посылает какой-то документ не в Астрахань, а в Архангельск. Об этой ошибке узнает начальство:

«…Он отправил однажды какую‑то нужную бумагу вместо Астрахани в Архангельск. Дело объяснилось; стали отыскивать виноватого…»

Обломову не стоило бы так бояться своего доброго начальника. Но перепуганный Обломов решает уйти якобы на «больничный». Он присылает начальству справку о том, что доктор не советует ему работать и думать:

«…Обломов не дождался заслуженной кары, ушел домой и прислал медицинское свидетельство…»

«…я считаю за нужное прекратить на время г. Обломову хождение на службу и вообще предписываю воздержание от умственного занятия и всякой деятельности…» (отрывок из справки)

Находясь «на больничном», Обломов решает больше не служить — и подает в отставку:

«…Обломов не вынес и подал в отставку. Так кончилась – и потом уже не возобновлялась – его государственная деятельность…»

Таким образом, карьера Обломова завершается, едва начавшись. Всего он проводит на службе около 2 лет:

«…Обломов прослужил кое-как года два…»

Илья Обломов уходит в отставку, так и не получив следующий чин. До этого события ему остается всего 1 год службы. Но Обломов не гонится за чинами и бросает службу без оглядки на скорое повышение:

«…может быть, он дотянул бы и третий, до получения чина…» (прим.: до получения следующего чина Обломову нужно прослужить 3 года, а он прослужил только 2 года)

Господин Обломов завершает свою карьеру в чине коллежского секретаря:

«…на коллежского секретаря Обломова…» (см. Табель о рангах)

Обломов после отставки


Уйдя в отставку, Обломов наконец ведет ту «мирную» жизнь, которая ему так нравится. Он лежит все время на диване и ничего не делает:

«…Он испытал чувство мирной радости, что он с девяти до трех, с восьми до девяти может пробыть у себя на диване, и гордился, что не надо идти с докладом, писать бумаг, что есть простор его чувствам, воображению…»

В результате Обломов приходит к выводу, что карьера чиновника не может сделать человека счастливым:

«…У нас это называется тоже карьерой! А как мало тут человека то нужно: ума его, воли, чувства – зачем это? Роскошь! И проживет свой век, и не пошевелится в нем многое, многое… А между тем работает с двенадцати до пяти в канцелярии, с восьми до двенадцати дома – несчастный!..»

Это было цитатное описание службы Обломова в романе «Обломов» Гончарова: описание карьеры в цитатах, поведение героя на службе и его отношение к ней.

Смотрите: Все материалы по роману «Обломов»

Любовь

Одной из центральных тем романа «Обломов» является тема любви. Гончаров демонстрирует несколько пар и подчеркивает многоликость чувства. В своем романе он ставит перед собой задачу показать, на что способна любовь и на что нет. Первая пара — главный герой Обломов и Ольга. Мужчина искренне любит женщину за простодушие, естественность и душевность. Он ее любит за отсутствие наигранного кокетства и лжи. Ольга отзывается об Обломове как о мягком, добром, романтичном человеке. Но, стремление изменения Обломова не нравится последнему. Он понимает, что она не любит его настоящего. Другим он быть не может и не хочет. Когда возлюбленная главного героя начинает строить планы, суетиться насчет свадьбы, суженый отдаляется. Не сыграв свадьбу, герои расходятся. В конечном счете, Обломов становится еще более апатичным, ленивым, нежелающим что-либо изменять в жизни. Любовь Ольги идеализированная. Она ставит перед собой задачу получить из простого мужчины принца, но у нее ничего не выходит. Обломов не выдерживает испытание любовью, когда понимает, что не вписывается в стандарты Ольги.

Вторая пара — Штольц и Ольга. Ольга встречает Штольца после разрыва с Обломовым. Штольц внушает женщине то, что она не знает о любви, а лишь хотела получить ее. В конечном счете, Ольга получает все, что мечтала в отношениях с Обломовым: дом на берегу Крымского побережья, семью, детей, увлекательный совместный полезный досуг. Однако в отношениях со Штольцем женщина грустна и несчастна. Героиня неудовлетворена, поскольку истинную любовь ощущала к Обломову. Брак со Штольцем женщина строит по расчету. Несмотря на отсутствие романтики, любовь пары приземленная. Они уважают и понимают друг друга.

обломов аргументы для итогового сочинения

Третья пара — Обломов и Агафья. Как и Ольга, Обломов повстречал суженую после расставания. Мужчина находит Агафью, ценит ее заботу, внимание. Ее любовь к нему похожа на материнскую, жертвенную: женщина заботится о муже. Она старается разрешать сложные вопросы без участия любимого, оберегать его сердце от душевных мук. Агафья принимает его с достоинствами, недостатками. Ей ничего от него не требуется, кроме любви и ласки. Это очень нравится центральному персонажу. Женщина скрашивает его серые будни, ленивое времяпрепровождения. После того, как он умирает, она также ходит ухаживать за местом его погребения. Женщина отдает своего сына Ольге и Штольцу для получения дворянского образования, чтобы те заботились и воспитывали мальчика в духе дворянства. Преданность, честность, альтруизм героини смог принести удовлетворение им обоим. Несмотря на отсутствие бури эмоций, которая была у Обломова и Ольги, пара наслаждалась совместным времяпрепровождением и испытывала взаимное уважение.

Захар и Анисья — второстепенная пара. Приводя по роману «Обломов» аргументы для итогового сочинения, надо указать, что на их примере автор показывает, как должна выглядеть семейная жизнь. Страсть должна прекратиться с замужеством. На это указывают герои.

Мечты и реальность

Главный герой мечтает поменять мир, самосовершенствоваться, но с течением времени меняет свой приоритет. Он желает получить идеальную, любящую жену, семейный уют, любит Ольгу Ильинскую, но боится измениться. Любовь не сильнее, чем страх перемен, потому пара распадается. После этого его реальность — диванная жизнь. Его ничего не мотивирует встать с него и начать самосовершенствоваться. Мечта героя банальная и простая — он желает лежать и провести остаток жизни в таком ключе.

обломов аргументы для итогового сочинения 2023

Другой пример столкновения желания и действительности — Ольга Ильинская. Когда она встречается с Обломовым, то думает о замужестве, детях и строит планы на жизнь. Женщина мечтает о том, что характер героя изменится, как и образ жизни. Героиня хочет, чтобы возлюбленный физически и морально преобразился: избавился от лени, начал стремиться к чему-нибудь. Гордость и желание вершить судьбу возлюбленного не дает мечте стать реальностью. Обломов не желает менять жизнь ради любви. Потому пара распадается.

Опыт и ошибки

Обломов начинает свою карьеру с ошибки. Досадная оплошность, связанная с невнимательностью, заканчивается для него потерей работы, призвания и смысла жизни. После оплошности, герой сильно расстраивается, заболевает. В медицинском свидетельстве, которое выдает доктор, указывается, что у человека сердечное утолщение и расширение левого желудочка в сердце. Врач говорит, что это связано с должностью. В результате, это приводит к постоянному лежанию героя.

Значение дружбы

Главный герой дружит с Андреем Штольцем. У данных персонажей нет ничего общего, образы жизни и отношение к миру у них различное. Штольц – трудолюбивый молодой человек, который если сказал, то сделает, он не знает отдыха и трудится, не покладая рук. Обломов любит тишину, спокойствие. Он старается на протяжении всего дня лежать на диване, не посещать вечера светского характера

обломов сочинение егэ аргумент

Продумывая у романа «Обломов» аргументы для итогового сочинения 2023 года, надо указать, что карьера для Обломова ничего не значит. Штольц же стремится к саморазвитию. Первый обладает кротким, доброжелательным нравом, второй — более напористым. Илья – меланхолик, безнадежный романтик. Андрей Иванович – рационалист, живет по собственному разуму. Добрый, мягкий Обломов дополняет рациональный, деятельный нрав Штольца. Это объединяет героев, укрепляет дружеское общение.

Смысл жизни

Обломов — человек, мечтающий отыскать душевный, физический покой. Ему не нужна страсть, суета мира. Идеальным состоянием для него является размеренная жизнь в кругу семьи, которая окружена любимым человеком и детьми. Любовь является наивысшей ценностью. Потому Ольга ненадолго сделала из него деятельного человека. Герой увидел, что может стать счастливым. Однако из-за своенравного характера Ольги, желаемое спокойствие герой не получил. Он обрел счастье только с Агафьей. Она окружила Илью материнской детской заботой. Обломов вернулся к естественному безделью, уделил время жене, детям. В конце жизни он провел последние часы у родных и любимых людей.

темы итогового сочинения аргумент обломов

Проблема лени

В число главных отрицательных качеств героя является лень. Ему скучно жить на свете, потому автор даже содает для него скучное имя – Илья Ильич. Он не делал никому зла. Старался преподчитать лежанию размышления без смысла. Автор подчеркивает, что даже халат изрядно потерся у героя. Единственные два персонажа, с чьим мнением он соглашался, это Штольц и Ольга. Девушка стала ненадолго его возлюбленной. На некоторое время он преобразился, избавился от своего главного порока — лени. Девушка хотела большего. Ей нужен был в жизни решительный молодой человек. Однако узнав, что Ольга, получив желаемое, не остановится на достигнутом, все время будет мешать его спокойствию и гармоничному течению, решил остаться самим собой. Потому девушка, в конечном итоге, выбрала Штольца. Лень стала невозвратной точкой для писателя. С течением времени Илья Ильич нашел себе ту девушку, которая будет любить его таким, какой он есть. Это была Агафья Пшеницына — антипод главного героя. Трудолюбивая барышня, которая искренне любит Обломова, терпит его лень и заботится, как настоящая мать. Герой находит свое счастье в лени и умирает в кругу близких.

аргументы для сочинения из произведения обломов

Цели и средства

Цель является основой любой работы. Главный герой является самым бездеятельным персонажем. Может ли это обозначать отсутствие задач. Возможно, он хочет улучшить собственную жизнь и имение. В хорошем настроении герой даже порывается на великие свершения. Дальше пустословия и установки целей дело не продвигается. Несмотря на наличие возможных средств для воплощения задуманной идеи, в настоящее герою не удается воплотить задачи. Вероятно, причины в том, что герой заботится только о мелких бытовых вопросах. Его не интересуют глобальные изменения, герой не строит планы на будущее. Человек плывет по течению, не задумывается о смысле жизни. Ему неинтересно знать, что происходит за окном.

Истинные человеческие цели являются загадкой для окружающих. К примеру, друг Тарантьев использует друга. Он постоянно у него остается на обед, забирает деньги с вещами, прикрываясь дружескими отношениями. В конечном счете, герой подсовывает Обломову специальный контракт, по которому друзья обидчика могут бессовестно грабить имение, присваивать себе имущество дворянина. Итогом, последний остается на улице. Обломов не распознает целей своего так называемого друга и верит, что тот заботится о его счастье.

  • Сочинения
  • По литературе
  • Гончаров
  • В чем состоит трагедия жизни Обломова?

Роман И.А. Гончарова «Обломов» был написан в 1859 году. В нем автор во всех красках передал жизнь России того времени. Главным действующим лицом романа является Илья Ильич Обломов – человек ленивый и мечтательный. Его любимое место в доме – диван, на котором он готов лежать сутки напролет, а все его мечты его сводятся к тому, чтобы все дела решались сами собой.  Ничто не может заставить его превозмочь свою лень. С помощью этого персонажа и его обыденной жизни, автор знакомит читателей с особенностями русской жизни того времени.

Вполне можно сказать, что герой страдает от недуга, имя которому Обломовщина. Главные симптомы этой болезни – равнодушие и абсолютное бездействие. Обломовщина – порождение страха перед будущим и боязни перемен.  С самого детства его слишком опекали и чрезмерно заботились, стараясь уберечь от всего на свете. Любая его инициатива пресекалась. Это и породило в нем подобное отношение к жизни.

Он не в чем не хочет принимать участия, его никто и ничто не интересует. Его мягкотелость сказывается даже на внешности.  Он бы с радостью никогда не вылезал из своего любимого широкого восточного халата. Любое движение, будь оно волевое или физическое давалось ему с огромным трудом. Обломов с детства был приучен ничего не делать самостоятельно, поэтому его делами занимаются либо управляющий, который то и дело обманывает его либо слуга Захар.

Идеальная жизнь Обломова заключалась в тихой и размеренной жизни в поместье, еде, семейных прогулках, встречах и беседах с друзьями.

В каком – то смысле Обломов был лишним человеком, ведь его образ жизни не укладывался в общепринятые рамки. Это был его личный выбор. Порой казалось, что он и вовсе превратился в растение. Его все устраивало, он не хотел ничего менять. Но все это не так трагично, как, то, что Обломов так и смог найти в жизни смысл. Не в чем он не смог найти себя. Светская жизнь казалось ему слишком бездуховной и холодной, служба оказалась рутинной бумажной работой.

Лишь однажды Обломов будто очнулся ото сна. Случилось это, когда в его жизни появилась Ольга и он понял, что полюбил. Но даже ей не удалось его изменить, даже любовь не была способна перевернуть его взгляд на мир.

Настоящая трагедия его жизни – это желание постоянно пребывать в состоянии покоя и бездействия, не принимать никаких решений, избегать ответственности и полная отрешенность от всего. Сам по себе Обломов не плохой человек, но своего места в жизни найти так и не сумел. Корень проблемы заключался в воспитании, ведь возможно, будь он воспитан иначе его жизнь и отношения с Ольгой сложились бы по – другому.

2 вариант рассуждения

Самого начала произведения становится понятно, что Обломов Илья Ильич, является помещиком, при всём этом достаточно молодым, исходя из описания, можно понять, что ему примерно от 30 до 32 лет. Но, несмотря на свои молодые года, его жизнь не является разнообразной и интересной, наоборот всё, что его интересует это еда и сон. Главными вопросами на повестке каждого дня, были — что поесть и как отдохнуть.

Возможно, если бы детство Илья Ильича было иным, он вырос бы совершенно другим человеком. С  самого детства родители любили, опекали, не давали делать ребёнку то чего он так хотел, бегать, резвиться и много двигаться. Именно поэтому вокруг него была всегда много слуг, которые готовы были выполнить любое его пожелание, одеться, умыться, причесаться, принести, поесть. Всё чего бы он не захотел, у него было, именно поэтому он вырос таким ленивым.

Время шло, и те положительные черты, качества которые имел ребёнок, с годами исчезли, на их место пришла лень и желание отдохнуть. С самого утра он нежиться в постели, и ничего не делая, мечтает только об одном, как сделать так, чтобы всё работало само и ему не надо было, ничего контролировать. Из-за его бездействия, его жизнь изменилась до неузнаваемости, он стал отрицательно относиться к людям и любому движению которое ему необходимо было сделать. То, что являлось обычным для каждого человека: убраться дома приготовить еду, для него, это были слишком тяжёлые дела. Именно в этом и состоит, его главная трагедия жизни.

Со временем, появилось высказывание обломовщина, я это означало абсолютная бездействия, лень, нежелание что-либо делать. Так и проходила жизнь главного героя, Обломова. Из-за своего абсолютного ни желания двигаться и встать с кровати, он не видел жизни и то как она прекрасна. Конечно иногда возникали мысли, что он может встать и начать что-либо делать, однако это лишь мечты и мысли.

Чтобы как-то вытащить своего героя из данного состояния, автор решает привнести в его жизнь любовь к Ольге. Возможно если бы его детство прошло иначе, у него было бы больше уверенности в своих силах и он смог бы побороть такое своё состояние, но нежелание меняться, не дают ему полностью отдаться любви, даже она не помогла ему изменится.

Сочинение 3

Гончаров Иван Александрович – писатель, который за свою жизнь хоть и не создал много произведений, сотворил несколько очень значимых для русской литературы, главный из которых – «Обломов». В нём автор рассказывает о жизни в России конца пятидесятых годов девятнадцатого века. Это как раз то время, когда жил и творил сам Гончаров.

Речь в произведении идёт о человеке, который на протяжении почти всего действия лежит на диване и мечтает. Это очень ленивый человек, что можно понять, просто глядя на него: очертания Ильи Ильича плавные, он мягок, а глаза его не останавливаются ни на чём определённом, а перескакивают с одного места на другое. С пелёнок родители опекали Обломова, они чрезмерно о нём заботились, что и повлияло на главного героя. Обломов от начала до конца жизни живёт в Обломовщине – месте, где всё тихо, спокойно, где люди ни к чему не стремятся, не живут полной жизнью, а лишь существуют. Идеал жизни Обломова – это его дом, его халат, его диван и его верный подданный Захар. Но такая жизнь, совершенно точно, не могла принести никакой радости, хотя бы потому, что мир не заточен под таких людей, как Илья Ильич. В этом и есть трагедия Обломова: его никто не понимает, все хотят видеть в нём другого человека, полную его противоположность, но воспитан он именно так и так живёт. Обломов – это лишний человек, и он в этом почти не виноват.

Несмотря на всю любовь к спокойствию, Илья Ильич в один момент всё же снимает свой халат и начинает жить. Это случилось тогда, когда он познакомился с Ольгой. Она пыталась сделать так, чтобы герой развивался, давала ему читать книги, спрашивала о них, и у неё это даже начало получаться, но, к сожалению, ненадолго. Обломовщину очень трудно ломать, поэтому Илья Ильич в конце концов снова вернулся в свой халат и на свой диван. Он мог бы измениться и стать счастливым рядом с Ольгой, но этого не случилось. Обломов стал жить с Пшеницыной – с женщиной, которая идеально ему подходила. Она не нарушала его комфорт, обстирывала его, готовила ему и просто жила главным героем. Всё это спокойствие было знакомо Обломову, но можно ли назвать это полноценной жизнью?

Трагедия жизни Обломова заключается в нём самом. Его с детства приучили к размеренной жизни, в которой не нужно напрягаться, чтобы удовлетворить элементарные потребности, и он перенёс эту модель поведения на взрослую жизнь. Возможно, он и хотел жить с Ольгой, куда-то выезжать, но его натура этого не принимала. Обломов был лишним на «празднике жизни» и не смог в ней себя найти.

10 класс

Также читают:

Картинка к сочинению В чем состоит трагедия жизни Обломова?

Популярные сегодня темы

  • Сочинение Примеры зависти из жизни

    Мне известен один пример зависти, который поменял людей местами в жизни. Моя мама дружила с одной девочкой буквально с первого класса

  • Сочинение Русский характер в Судьбе человека Шолохова

    В русской литературе 20 столетия появляется новый герой, отличающийся от героя 19 века. Если во времена Пушкина и Лермонтова персонаж был мятущимся, искал свой идеал, был денди, то писатели предыдущего столетия

  • Отзыв о пьесе Шекспира Ромео и Джульетта

    Пьеса повествует о яркой истории, зафиксированной между двумя враждующими семьями и двумя будущими любовниками с противоположных сторон этой

  • Сочинение на тему Магнитогорск — мой любимый город

    Каждый город имеет свою историю и свои достопримечательности. Каждый город красив по-своему. Я хочу рассказать про свой любимый город. И название этого города Магнитогорск.

  • Аргументы и примеры любви из литературы для сочинения

    Тема любви всегда была очень важной для человека. Классики литературы рассматривали любовь как разнообразное, всеобъемлющее чувство, необходимое каждому человеку.

­Главная>Сочинения по произведению Обломов

Не ошибается тот, кто ничего не делает

25 предложений/ 352 слова

Главный герой самого известного романа Гончарова — Илья Ильич Обломов, дворянин средних лет, который был по натуре очень ленивым человеком. Вся его жизнь была предрешена воспитанием, которое он получил в детстве. Родители его холили, лелеяли, не разрешали заниматься никаким трудом, отчего он рос совершенно изнеженным. Илья Ильич очень добрый человек и безобидный. Единственный его недостаток в том, что он не любит трудиться и, как следствие, постепенно деградирует как в физическом, так и в духовном плане.

Этот человек в свои тридцать с лишним лет как инфантильный ребенок. Его легко обвести вокруг пальца, его финансами может распоряжаться любой пройдоха, а в доме царит беспорядок и хаос, потому что даже слуга Захар ужасно ленивый. Обломов целыми днями лежит на диване, а за него все делают другие. Один из его лучших друзей Андрей Штольц — полная противоположность героя. Он деятельный, активный, волевой и прагматичный человек. Своей энергией он умеет заряжать друга, чтобы тот хотя бы иногда вставал с дивана и проявлял активность. Он же познакомил его с активисткой Ольгой Ильинской, которая впоследствии стала возлюбленной Обломова.

Мечтательность и инфантильность героя сразу же улетучились. Он изменился до неузнаваемости и даже, казалось бы, начал расти на глазах. Он стал действовать, добиваться расположения девушки, но надолго его запала не хватило, потому что на реальные действия он был не способен. Однако, как известно, не ошибается только тот, кто ничего не делает. Путем проб и ошибок, Обломов и Ольга поняли, что они не созданы друг для друга. В конце произведения она стала супругой Штольца, а Илья Ильич женился на Агафье Пшеницыной, которая всю инициативу за жизнь беззаботного Обломова возлагала на себя.

Таким образом, автор показал, что найти свое счастье мы можем, только находясь в поиске своего пути. Этот поиск непременно ведет к лучшим результатам. Неважно, какие ошибки были допущены, малые или великие, главное, разглядеть свое счастье и ни в коем случае не опускать руки. Самое глупое — ничего не делать. Разумнее действовать и добиваться успеха. Если даже такой ленивый человек как Обломов смог найти себя, то сможет любой, главное, не сдаваться. Иван Александрович Гончаров в­ это произведение вложил много психологизма, отчего оно получилось на редкость гармоничное и доступное для понимания широкой публики.

см. также:
Другие сочинения по произведению Обломов, Гончаров

Характеристики главных героев произведения Обломов, Гончаров

Краткое содержание Обломов, Гончаров

Краткая биография Ивана Гончарова

«Нежась на мягкой постели, славы себе никогда не добудешь…» — казалось бы, нет никакого резона оспаривать это утверждение великого Данте. И все же в русской культуре имеется факт, ставящий под сомнение его очевидную правоту. Илья Ильич Обломов — патологический ленивец, всю свою жизнь провалявшийся в мягкой постели, вдруг стал одним из самых известных героев отечественной литературы, причем как раз благодаря этому самому безудержному валянию на диване. Никаких иных свершений и подвигов автор романа Обломову не приписал. 

Этот странный успех оказался бы легко объясним, будь роман Гончарова сатирой, высмеиванием порока. Но нет, в ряд сатирических персонажей Илья Ильич Обломов явно не попадает. Конечно, автор иногда посмеивается над своим незадачливым героем, однако в целом выписывает Обломова с огромной симпатией и уважением.

Читать материал на сайте foma.ru

«…В нем было то, что дороже всякого ума: честное, верное сердце! Это его природное золото; он невредимо пронес его сквозь жизнь. Он падал от толчков, охлаждался, заснул наконец, убитый, разочарованный, потеряв силу жить, но не потерял честности и верности. Ни одной фальшивой ноты не издало его сердце, не пристало к нему грязи. Не обольстит его никакая нарядная ложь, и ничто не совлечет на фальшивый путь; пусть волнуется около него целый океан дряни, зла; пусть весь мир отравится ядом и пойдет навыворот, — никогда Обломов не поклонится идолу лжи, в душе его всегда будет чисто, светло, честно… Это хрустальная, прозрачная душа; таких людей мало; это перлы в толпе! Его сердце не подкупишь ничем, на него всюду и везде можно положиться».

Не так уж много в мировой литературе найдется столь откровенных признаний автора в любви к своему персонажу. Тем более непонятно, в чем же секрет популярности этого героя, о котором у читателей даже спустя полтора столетия после выхода романа в свет все еще нет однозначного мнения — положительный он или отрицательный. Можно ли считать честным и верным человека, целиком посвятившего себя отлеживанию боков на диванчике? И наоборот: можно ли бездельника и лежебоку уважать и любить за искренность и сердечную чистоту? Таких вопросов после прочтения романа возникает множество.

Но главная загадка «Обломова» все же в другом. Видимо, что-то предельно значимое для каждого из нас сумел высказать здесь Гончаров, какую-то очень важную струну задел он в душе русского человека. Да так сильно, что звучит она, не умолкая, по сей день, и вряд ли утихнет в обозримом будущем. Еще в XIX веке Н. А. Добролюбов писал: «…В каждом из нас сидит значительная часть Обломова…». Правда, под этими словами он имел в виду некую особенность русского национального характера, обусловленную тогдашним укладом жизни и политическим строем. Но вот уже давным-давно нету ни строя того, ни уклада. Все изменилось до неузнаваемости: сверхскорости, сверхнагрузки, огромное количество информации, обрушивающееся на нас ежедневно… Нынешняя жизнь абсолютно не похожа на размеренную дрему патриархальной Обломовки. Однако сам главный герой романа как социальный тип непонятным образом умудрился просочиться сквозь все культурные, политические и цивилизационные перемены, и в главных своих чертах остаться все тем же Обломовым — прекраснодушным лентяем с золотым сердцем и отвислым животом.

Мужик в трениках, валяющийся на диване перед телевизором и горестно вздыхающий, когда жена просит его вынести мусорное ведро, — типичное проявление современной обломовщины, вполне нормально соседствующее с покорением космоса, нанотехнологиями и большим адронным коллайдером. И не стоит воспринимать этот образ, как заведомо карикатурный. Разве не случалось каждому из нас прятаться от важных, но неприятных решений за хрестоматийной фразой «Я подумаю об этом завтра», дополняя ее иронической перелицовкой латинской мудрости: «Не откладывай на завтра то, что можно отложить на послезавтра»? Разве нет у каждого из нас таких вот — «отложенных на послезавтра» — проблем, которые годами отравляют нам жизнь, хотя решить их можно было бы за пару дней решительного действия? Видимо, все же ошибался Добролюбов, и вовсе не продуктом своей эпохи был Илья Ильич. Корни обломовщины лежат в куда более глубинных пластах человеческого бытия. Они способны давать свои ядовитые побеги на любой исторической и социальной почве, потому что носителем этой беды является сам человек, в какую бы эпоху он ни жил.

Читайте также Тошнит от свободы

Жизнь трогает…

Лень всегда прямо пропорциональна свободе. Для несвободного человека лень — недостижимая роскошь. Очень трудно представить себе ленивого раба на галере, или, скажем, солдата-первогодка в армии. По мере увеличения степени свободы повышается и возможность выбора, в том числе — между «делать или не делать». Когда свобода становится абсолютной, появляется возможность не делать вообще ничего. Конечно, Обломов был далек от таких идеальных «высот духа», однако по условиям жизни своей он был к ним гораздо ближе, чем большинство современных людей. Не очень богатый, но все же — дворянин, Илья Ильич был весьма свободен в материальном отношении и мог нежиться на мягкой постели сколько душе угодно, а любое воздействие извне воспринимал как личную трагедию:

«— Ах!.. — произнес Обломов, махнув рукою.

— Что случилось?

— Да что: жизнь трогает!

— И слава Богу! — сказал Штольц.

— Как слава Богу! Если б она все по голове гладила, а то пристает, как, бывало, в школе к смирному ученику пристают забияки: то ущипнет исподтишка, то вдруг нагрянет прямо со лба и обсыплет песком… мочи нет!»

Конечно, любого из нас сегодня «жизнь трогает» куда чаще и чувствительнее, чем мелкого землевладельца с тремя сотнями крепостных в родной Обломовке. Потому и в искусстве пролеживания диванных пружин мы преуспели куда меньше Обломова. Но, положа руку на сердце, — кроме ежедневной необходимости бежать утром на работу, много ли у нас еще причин, не позволяющих в полной мере уподобиться Илье Ильичу?

Внешние обстоятельства жизни определяют лишь уровень нашей свободы и, соответственно, — степень лени, которую мы можем себе позволить в рамках этой свободы. Способность же преодолевать лень зависит от нашей жизненной философии и миропонимания, от тех идеалов, к которым мы стремимся. И, разбираясь в причинах обломовщины, в первую очередь нужно попытаться рассмотреть за диванным затворничеством Ильи Ильича его идеалы. Потому что именно в системе ценностей человека можно найти объяснение его словам, поступкам, да и всему образу жизни.

И здесь мы обнаружим, что идеал обломовщины, по сути своей, — религиозный, напрямую отправляющий нас к богословскому пониманию истории мира и человека. На родине Обломова «…добрые люди понимали ее (жизнь) не иначе, как идеалом покоя и бездействия, нарушаемого по временам разными неприятными случайностями, как-то: болезнями, убытками, ссорами и между прочим трудом. Они сносили труд как наказание, наложенное еще на праотцев наших, но любить не могли, и где был случай, всегда от него избавлялись, находя это возможным и должным».

 С детских лет Обломовым усвоено отношение к любому труду, как к наказанию Адама и Евы за грехопадение — …в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься (Быт 3:19). Соответственно, рай понимается Ильей Ильичем как некое блаженное ничегонеделанье человека, освобожденного от необходимости трудиться ради удовлетворения своих первичных потребностей:

«— Разве не все добиваются того же, о чем я мечтаю? Помилуй! — прибавил он смелее. — Да цель всей вашей беготни, страстей, войн, торговли и политики разве не выделка покоя, не стремление к этому идеалу утраченного рая?

— И утопия-то у тебя обломовская, — возразил Штольц.

— Все ищут отдыха и покоя, — защищался Обломов».

Читайте также О поисках счастья

Кривой идеал

Вот здесь, в этой точке кристаллизации жизненных смыслов Ильи Ильича — настоящая причина всех его бед и огорчений. Отдых и покой — как идеал утраченного рая! Да разве же могут противостоять такой могучей сверхмотивации невнятные рассуждения Штольца о ценности труда самого по себе? Никакие перемены во внешней среде жизни не смогут изгнать из сердца человека нелюбовь к труду, если в самых сокровенных глубинах этого сердца он воспринимает труд как наказание, а отдых — как норму. Л. М. Лотман полагал, что «…обломовщина предстает не только как следствие дворянского паразитизма, — хотя этот аспект ее содержания имеет первостепенное значение в романе, — но и как выражение общественного неустройства, порождающего апатию, ослабление творческой энергии членов общества». Но вот в двадцатом веке это самое неустройство наконец переустроилось, причем — самым радикальным образом. Всех уцелевших в революцию Обломовых отправили на принудительные работы, а вместо патриархальной Обломовки был организован колхоз «Светлый путь», где в здании правления на каждой стене висело по лозунгу, так или иначе восхваляющему труд как высшее благо в жизни человека и общества. Однако на смену традиционным тезисам «Работа не волк, в лес не убежит» и «От работы кони дохнут» в народной гуще тут же появились новые афоризмы, выражающие все то же традиционно-неприязненное отношение к труду: «Если хочешь поработать, ляг, поспи, и все пройдет», «Пускай работает трактор, он железный», «Труд облагораживает человека — и делает его горбатым». Конечно, далеко не все советские люди исповедовали эти принципы. Но всё же необходимо признать: попытка борьбы с обломовщиной путем социальных преобразований оказалась бесплодной. Идеал отдыха и покоя как утраченного рая оказался сильнее всех коммунистических лозунгов, призывов и репрессий.

В нынешней же, постсоветской, действительности он востребован с новой силой, причем совсем необязательно в среде предпринимателей — как раз там куда более распространены воззрения Штольца: «Труд — образ, содержание, стихия и цель жизни». Но, согласно статистике, предпринимателями у нас в стране являются всего лишь 3% населения. И разве не к обломовскому утраченному раю стремится какой-нибудь офисный работник, вкалывающий целый год в предвкушении двухнедельного летнего отдыха в пятизвездочном отеле где-нибудь на Анталийском побережье, с прислугой — «тремя сотнями Захаров», дармовой жратвой от пуза и такой же дармовой выпивкой?

Почему же столь актуальным представляется во все времена противостояние этих двух идей — труда и отдыха как взаимоисключающих смыслов жизни человека? Кто прав из главных героев романа — Обломов или Штольц? Думается, однозначный ответ здесь невозможен. Потому что неправы оба, хотя за каждым стоит также и своя правда. Обломов остро чувствует некую противоестественность труда, его тягость и болезненность, которым противится вся его природа. Штольц, напротив, — видит в труде главное предназначение человека. Но раз уж в романе это понятие рассматривается в контексте потерянного рая и наказания прародителей человечества, есть резон выяснить, как понимается отношение между трудом, бездельем и райским блаженством в религиозной традиции, к которой принадлежал Обломов, — в православном христианстве.

Читайте также Депрессия. Что делать с духом уныния

Откуда взялся труд

В фильме «Формула любви» деревенский кузнец Степан, разломав вдребезги карету графа Калиостро, утверждал, что к колесам сподручней пробираться через крышу. И цитировал при этом латинскую поговорку: труд — уже сам по себе есть наслаждение.

Мысль формально красивая, но вряд ли этот афоризм родился в голове римского крестьянина или раба. Скорее уж, наслаждение в труде находил какой-нибудь предшественник графа Толстого — патриций, выращивающий на досуге капусту для собственного удовольствия.

В церковнославянском языке слово труд — одно из обозначений болезни, страдания. И это вполне соответствует библейскому пониманию труда. По христианскому вероучению, необходимость трудиться в поте лица своего, равно как и связь труда со страданием, стала для человека прямым следствием грехопадения. Это, конечно, ни в коем случае не означает, будто человек был создан для блаженного безделья. Просто то творческое участие в преобразовании лица Земли, к которому первые люди были призваны Богом, действительно было радостным и не предполагало каких-либо болезненных проявлений. А вот труд в современном понимании появился лишь тогда, когда человек отпал от своего Создателя, решив жить по собственной воле. И сразу же столкнулся с необходимостью в поте лица возделывать землю, которая стала взращивать ему сорняки вместо злаков и вместо радости питать его скорбью. Бог предоставил ему все блага этого мира даром. Но после грехопадения человек оказался вынужденным прилагать огромные усилия для добычи мизерных крупиц этого отвергнутого им Божьего дара.

Любой труд — результат разрыва связи человека с Богом. Поэтому наивно было бы рассматривать его вне контекста этого разрыва — по-штольцевски просто, как некое самодостаточное благо. Однако не менее наивна также и попытка Обломова уклониться от труда, в надежде через это уклонение вернуть себе утраченное райское блаженство. Дело в том, что нет и не может быть рая (а, следовательно, и райского блаженства) без Бога. «Где Христос, там и Небо», — говорил святитель Иоанн Златоуст. Вернуть утраченный рай человеку возможно только через возвращение к Богу. Любой другой путь — уклонение от труда или, напротив, его обожествление, — сами по себе в равной степени неспособны привести в рай. Хотя, конечно же, они несут в себе и свои маленькие удовольствия, которые ошибочно принимаются за отблеск рая как ленивцами, так и трудоголиками.

Ведь Андрей Штольц в известном смысле тоже искатель потерянного рая, как подлинного смысла и цели собственного бытия. Более того, он полагает, что уже нашел этот смысл: «Так когда же жить? — с досадой на замечания Штольца возразил Обломов. — Для чего же мучиться весь век?» — «Для самого труда, больше ни для чего. Труд — образ, содержание, стихия и цель жизни, по крайней мере моей».

Однако при всем внешнем благородстве этих слов за ними сквозит какая-то жуткая метафизическая пустота, уподобляющая человека общественному насекомому — термиту, пчеле, или муравью. Идейное безделье Обломова против безыдейного трудолюбия Штольца — вот главная оппозиция романа Гончарова. И немудрено, что по сей день читатели не могут сойтись во мнениях — кто из них двоих прав. Потому что хрен ничуть не слаще редьки.

Бог Обломова

Обломов показан в романе человеком, не чуждым духовной жизни, знающим, что такое молитва. Но даже здесь Бог для него является не целью, а скорее вспомогательным средством к достижению настоящего «божества» Ильи Ильича — отдыха и покоя:

«В горькие минуты он страдает от забот, перевертывается с боку на бок, ляжет лицом вниз, иногда даже совсем потеряется; тогда он встанет с постели на колена и начнет молиться жарко, усердно, умоляя Небо отвратить как-нибудь угрожающую бурю. Потом, сдав попечение о своей участи Небесам, делается покоен и равнодушен ко всему на свете, а буря там как себе хочет».

Бог — как анестезиолог, помогающий избавиться от страданий и забот, — вот что стоит за «идеалом отдыха и покоя» у Ильи Ильича. Конечно, подобная религиозность будет лишь все глубже загонять человека в трясину его заблуждения. Однако каков же верный путь к утраченному раю? Думается, таковым можно считать некий синтез лучших черт личности как Обломова, так и Штольца, которыми они могли бы взаимно восполнить ущербность друг друга. У Штольца это способность к планомерному целенаправленному действию, которой недостает лишь настоящей, достойной цели. У Обломова — неудовлетворенность жизнью современного ему общества, тоска по утраченному в грехопадении счастью человечества. Очевидно, что сочетание этих двух качеств могло бы дать тот результат, который мы видим в жизнеописании большинства православных святых — многолетний осознанный труд, направленный к обретению Царства Небесного. 

…Уклонись от зла

Универсальная формула святости выражена в словах Священного Писания: уклонися от зла и сотвори благо (Пс 33:15). Парадоксальность фигуры Обломова, удивительное сочетание в нем красоты душевной и житейского безобразия вполне можно объяснить простым и очевидным фактом: он, как умел, старался осуществить в себе эту формулу, но… лишь наполовину! Диван стал для него крепостью, где он пытался скрыться от зла и бессмысленности светского общества, занятия, интересы и мотивы которого (вполне приемлемые, с точки зрения Штольца) для Обломова — куда более мерзкая форма существования, чем его собственное диванное бездействие:

«Свет, общество! Ты, верно, нарочно, Андрей, посылаешь меня в этот свет и общество, чтоб отбить больше охоту быть там. Жизнь: хороша жизнь! Чего там искать? интересов ума, сердца? Ты посмотри, где центр, около которого вращается все это: нет его, нет ничего глубокого, задевающего за живое. Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня, эти члены света и общества!

Что водит их в жизни? Вот они не лежат, а снуют каждый день, как мухи, взад и вперед, а что толку? Войдешь в залу и не налюбуешься, как симметрически рассажены гости, как смирно и глубокомысленно сидят — за картами. Нечего сказать, славная задача жизни! Отличный пример для ищущего движения ума!

Разве это не мертвецы? Разве не спят они всю жизнь сидя? Чем я виноватее их, лежа у себя дома и не заражая головы тройками и валетами?

…А наша лучшая молодежь, что она делает? Разве не спит, ходя, разъезжая по Невскому, танцуя? Ежедневная пустая перетасовка дней! А посмотри, с какою гордостью и неведомым достоинством, отталкивающим взглядом смотрят, кто не так одет, как они, не носят их имени и звания. И воображают несчастные, что еще они выше толпы: „Мы-де служим, где, кроме нас, никто не служит; мы в первом ряду кресел, мы на бале у князя N, куда только нас пускают“… А сойдутся между собой, перепьются и подерутся, точно дикие! Разве это живые, не спящие люди? Да не одна молодежь: посмотри на взрослых.

Собираются, кормят друг друга, ни радушия.. ни доброты, ни взаимного влечения!

…Третьего дня, за обедом, я не знал, куда смотреть, хоть под стол залезть, когда началось терзание репутаций отсутствующих: „Тот глуп, этот низок, другой вор, третий смешон“ — настоящая травля! Говоря это, глядят друг на друга такими же глазами: „вот уйди только за дверь, и тебе то же будет“… Зачем же они сходятся, если они таковы? Зачем так крепко жмут друг другу руки?»

Что-то напоминает эта картина, не правда ли? Достаточно поменять несколько устаревших слов — и вот перед нами вполне адекватное изображение сегодняшней светской тусовки. Нравы «элиты», развлечения и критерии успешности «золотой молодежи» — все нынче осталось примерно тем же, что и во времена Обломова. Ну разве что «терзание чужих репутаций» теперь происходит еще и в социальных сетях, а предметом гордости, в придачу к одежде, стали дорогие авто и модные гаджеты. Сами же люди «креативного класса» с той далекой поры изменились весьма незначительно. И отчаянный вопрос Обломова продолжает звучать сегодня с неменьшим напряжением, чем полтораста лет назад:

«…Кажется, люди на взгляд такие умные, с таким достоинством на лице, а только и слышишь: «Этому дали то, тот получил аренду». — «Помилуйте, за что?» — кричит кто-нибудь. «Этот проигрался вчера в клубе; тот берет триста тысяч!» Скука, скука, скука!.. Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?

 — Что-нибудь да должно же занимать свет и общество, — сказал Штольц, — у всякого свои интересы. На то жизнь…»

Но это лишь для него, Андрея Штольца, — жизнь. Для Ильи Ильича такое времяпровождение — очевидное зло, от которого он старается уклониться всеми силами. Однако для того, чтобы стяжать Царство Небесное, мало лишь удалиться от зла. Нужно еще сотворить благо.

…И сотвори благо 

Современник Гончарова, святитель Феофан Затворник, ссылаясь на великих учителей Церкви, писал: «Уклонение от зла и творение добра — это две ноги, которыми совершают шествие свое путем богоугодной жизни люди богобоязненные. Опытные, впрочем, в различении духовных порядков находят между ними отличия, которые не бесполезно знать ревнителям совершенства нравственного. …Василий Великий говорит: „Не тому, кто совершен, прилично воздержание от зла, но только еще начинающему. Должно сперва, как от худого пути, удалиться от привычки к порочной жизни, а потом уже приступить к совершению добрых дел“».

Блаженный Августин прилагает к этому: «мало — не вредить, не убивать, не красть, не блудничать, не обманывать, не лжесвидетельствовать. Уклонясь от зла, не можешь еще с уверенностью говорить: теперь я безопасен, все сделал, буду иметь покойную жизнь, увижу дни благие. Ибо следует не уклоняться только от зла, но и делать благое. Мало — не ограбить: надобно одеть нагого. Не ограбил: уклонился ты от зла. Но не сделаешь при сем добра, если не введешь странного в дом, не упокоишь его и не снабдишь нужным. И всегда так надо уклоняться от зла, чтоб тут же делать и добро,— или уклоняться от зла не бездействием, а деланием добра, противоположного ему».

Вера без дел мертва. Но точно так же мертвы без дел и дружба, и любовь, и умственные способности человека, и самые благие его намерения. Cogito ergo sum! «Я мыслю, следовательно, я существую!» — сказал когда-то Рене Декарт. Но мало для человека просто существовать и сознавать свое существование. Личность человека складывается из его поступков в ситуации выбора, когда ему необходимо преодолеть себя для того, чтобы подняться над собой, нынешним. В человеке есть некая заданность, неудовлетворенность тем, что ты есть сейчас, и устремленность к тому, каким ты должен стать. Без усилий в этом направлении его жизнь так и останется всего лишь мыслящим существованием.

Ты умен? — приложи свой ум к какому-то доброму делу. Ты дружишь? — узнай, как идут дела у твоего друга и помоги ему, если он нуждается в твоей помощи. Ты любишь? — сделай хотя бы что-нибудь ради любимого, начни перестраивать свою жизнь сообразно этой любви.

Илья Ильич в значительной мере сумел уклониться от зла, насквозь пропитавшего современное ему общество. И эта благородная чистота его души, его категорическое неприятие лжи и лицемерия, беззлобие его и преданность дружбе делают Обломова столь дорогим и близким автору романа, а вместе с ним — и читателям. Однако, уклоняясь от зла, Обломов не совершил никакого блага. На эту «ногу» в деле благочестия Илья Ильич не просто хромал — она у него вообще атрофировалась от многолетнего безделья. И, увы, никакого иного финала у истории Обломова не могло быть, кроме того, о котором с горечью говорит его друг Андрей Штольц:

— А был не глупее других, душа чиста и ясна, как стекло; благороден, нежен, и — пропал!

Настоящее имя лени

Так что же это за беда роковым образом перепахала судьбу Обломова, а вместе с ним — сгубила и продолжает губить огромное число других людей, столь же добрых и благородных душою? Это тихое зло столь незаметно, что обратить на него внимание получается далеко не всегда, хотя в каждом из нас оно неотлучно присутствует с самого момента нашего рождения. Действие его очень точно описал в забавном стишке поэт Игорь Губерман:

Бывает, проснешься как птица

Крылатой пружиной на взводе,

И хочется жить и трудиться…

Но к завтраку это проходит.

Лишь разобравшись в том, почему человеку не хочется жить и трудиться, можно понять, что же такое — обломовщина.

Как уже было сказано, любой труд является результатом отпадения человека от Бога. Даже молитвенный труд святых — прямое следствие этой метафизической катастрофы, когда самое естественное для человека занятие — общение со своим Создателем, вдруг оказалось сопряжено с болезненным усилием и преодолением в себе какого-то темного, косного начала. Гончаров назвал это начало обломовщиной. В более широком смысле люди привыкли называть его ленью. Но если последовательно развивать мысль об отпадении людей от Бога, то с неизбежностью придется признать: этим темным началом в человеке является… смерть. Это ее мягкое прикосновение чувствуем мы, когда в нежной истоме валяемся на диване после пробуждения или сытного обеда. Это ее голос вкрадчиво говорит о любом деле: «Брось, отложи, ведь можно сделать это и завтра. А сейчас — отдохни, поспи часок-другой». Лень — не что иное, как стремление к распаду,  к необратимому рассеянию энергии, к полному прекращению всяких процессов в человеческом теле и душе. Лень — это умирание, образ смерти, пропитывающий каждую секунду жизни человека. Ее идеал — постепенное уподобление человека сначала животному, а затем и неживой органике, жалкой куче гниющего мяса.

Стремление Обломова к потерянному раю можно рассматривать как стихийную попытку спастись от этого тихого, но беспощадного врага — смерти: ведь в раю человек был бессмертен. Однако путь Ильи Ильича к райскому блаженству оказался изначально обреченным на неудачу. Смерть караулила его как раз под маской лени — того самого бездействия, в котором он надеялся обрести спасение от зла окружающего его мира. И Обломову не хватило целой жизни, чтобы распознать ее под этой, казалось бы, такой безобидной личиной.

Зачем мы живем?

Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал: «Земная жизнь есть не собственно жизнь, но непрестанная борьба между жизнью и смертью: попеременно мы уклоняемся то к той, то к другой».

Но ведь так или иначе, а умереть предстоит каждому из нас. Два метра земли на кладбище, да лопух над могилой — вот финал жизненного пути как ленивца, так и трудоголика. Не все ли равно — проваляемся мы всю свою жизнь на диване или будем трудиться не покладая рук? Можно рассуждать и так, но лишь в том случае, если смерть рассматривается как окончательная и абсолютная точка в человеческом существовании.

Илья Ильич отнюдь не был убежденным материалистом. И главная ошибка его как христианина была в неправильной оценке собственной земной жизни. Обломов рассматривал ее как некое досадное препятствие к вечному покою и радости, которые должны наступить после смерти. Этот покой он надеялся хотя бы частично обрести еще здесь, на Земле, спрятавшись на диване от окружавшей его суеты. Но земная жизнь — не стихийное бедствие, которое нужно терпеливо переждать под теплым одеялом. Путь к утраченному раю — это труд исправления себя, своих больных наклонностей, искаженных грехом свойств своей души. Иначе говоря — труд воссоздания в себе того человека, каким хотел бы видеть нас Бог. Для христианина жизнь — путь уподобления Христу. А у Христа, как известно, дивана не было.

Фотоматериалы предоставлены Киноконцерном «Мосфильм»

Автор: Александр Ткаченко

ТАКЖЕ РЕКОМЕНДУЕМ:

Тошнит от свободы

Депрессия. Что делать с духом уныния

О поисках счастья

Многомудрый Литрекон представляет итоговое сочинение на тему: Возможен ли жизненный путь без ошибок? Аргументы, вступления, тезисы, заключения, примеры — все это в изобилии представлено здесь, ведь он написал несколько вариантов на любой вкус и цвет.

Вариант 1

(386 слов) Любая дорога состоит из взлетов и падений, ухабов и рытвин, а потому человек не может не поскользнуться и не отклониться от курса. Ошибка — это неотъемлемая часть обучения. Поэтому без нее совершенно нельзя обойтись, если люди к чему-то стремятся, что-то делают. И многие литературные примеры это подтверждают.

Вспомним роман И.А. Гончарова «Обломов». Ольга Ильинская и Илья Обломов полюбили друг друга. На первый взгляд, их отношения были навеяны искренними чувствами, которые пошли бы на пользу им обоим. Ленивый барин, наконец, встал бы с дивана и начал обеспечивать себя и молодую семью. Амбициозная и активная Ольга могла бы найти неиссякаемый источник дел в материнстве и ведении хозяйства. Любовь помогла бы героям открыть в себе новые качества и грани характера. Однако время показало, что молодые поторопились с планированием свадьбы. Илья Ильич был надломлен новыми требованиями, вызовами и обязанностями, он не смог перебороть свою лень. Ольга же поняла, что выбрала не того человека. Ей нравилась будущая версия Обломова — тот мужчина, которого она исправит и спасет. Но когда выяснилось, что меняться он не готов, героиня оставила надежды переломить естественный ход событий. Влюбленные признали, что совершили ошибку, и расстались. К сожалению, любовь нередко является обманчивой, и люди находят других партнеров, поняв всю призрачность своих иллюзий. Без этих проб и ошибок невозможно построить крепкую семью.

Столь же часто мы переоцениваем не только чужие, но и свои возможности. Так, героиня рассказа А.П. Чехова «Ионыч» считала себя талантливой пианисткой. Она много занималась и мечтала о музыкальной карьере в большом городе. Поэтому Катерина даже отказалась стать женой Дмитрия. Ей казалось, что брак и материнство помешают ее амбициям. Без сожалений распрощавшись со всеми, она уехала. Однако профильное обучение показало ей, что ее талант был явно переоценен. Это дома она была лучше всех, а среди настоящих музыкантов совершенно потерялась. В итоге девушка вернулась не солоно хлебавши и приняла судьбу такой, какая она есть, то есть без иллюзий. Катерина жалела, что отказала Дмитрию. Ошибка? И миновать ее было нельзя. Таков индивидуальный путь Катерины. Если бы она не попробовала себя в музыке, то всю оставшуюся жизнь мучилась бы от сожалений и несбывшихся надежд.

Таким образом, человек постигает мир и себя самого только методом проб и ошибок. Иначе просто нельзя, уроки пройдут даром или вовсе не состоятся. Промахи и недочеты заставляют твердо запомнить усвоенную мудрость и получить уникальный опыт. Пройдя через испытания, мы закаляем себя и добиваемся большего.

Вариант 2

(399 слов) Жизненный путь предполагает ошибки и просчеты — такова природа дороги, на которой люди непременно оступаются, теряют направление или даже падают. Но без этих трудностей научиться ровно и быстро ходить не получится, это очевидно. Добраться до цели может только тот, кто выстрадал и перенес каждый шаг, извлекая мудрость из каждого недочета. Многие литературные герои согласились бы с нами, ведь пережили то же самое. 

Тему ошибок на жизненном пути затронул М. Горький в пьесе «На дне». Герои книги упали на самое дно общество из-за череды серьезных просчетов. Кто-то, подобно Актеру, увлекся спиртными напитками и потерял контроль над собой. Кто-то, подобно Клещу, озлобился на весь мир и получил в ответ такую же антипатию. Кто-то, как Сатин, совершил импульсивный поступок, который поставил на нем клеймо. А кто-то, подобно Насте и Пеплу, избрал род деятельности, противоречащий нравственным нормам. Но не только нищие оступились. И вполне обеспеченный Костылев совершал ошибки, которые привели его к трагическому исходу. Так, он был груб с женой, постоянно обзывал ее, жадничал, и в итоге она же подговаривала Ваську расправиться с надоевшим мужем. Если бы Михаил создал нормальную семью, то не погиб бы в драке с любовником супруги. Каждая история из этой пьесы — это жизненный урок для читателя. О том, какие ошибки ведут к самым ужасным последствиям, стоит знать каждому, однако совсем миновать их не получится. Но хотя бы своевременное исправление уже предотвратит трагедию.

Столь же поучителен для нас рассказ И.А. Бунина «Кавказ». Жена обманывает мужа и сбегает от него на Кавказ с любовником, совершенно не думая о последствиях своего ухода. Ее супруг — офицер, и для него аморальное поведение супруги — страшный позор, с которым нельзя примириться. Поэтому когда он получает все доказательства ее измены, он не выдерживает этого открытия и сводит счеты с жизнью, пока любовники получают удовольствие от совместного досуга. Увы, эта трагедия непоправима. Она ляжет тяжким грузом на плечи обоих героев, оставшихся в живых. Все персонажи совершили фатальные ошибки, но могли ли они без них обойтись? Нет, ведь это так естественно! И все же они могли бы предугадать развитие событий и хотя бы минимизировать негативные последствия.

Мы можем сделать вывод, что в жизни нельзя обойтись без ошибок. Однако мы можем научиться азам мудрого поведения на чужом опыте и свести риски к минимуму. Поэтому так важно изучать литературу и стараться обходить те ямы, которые ведут людей к окончательным нравственным падениям и непоправимым последствиям. Умный человек всегда учится на чужих ошибках, а не только на своих.

Вариант 3

(437 слов) «Жизнь пройти — не поле перейти» — эта народная мудрость означает, что путь человека тернист и сложен. Невозможно преодолеть его безошибочно и сразу же написать свою историю на чистовик. Важно получать опыт, перенимать мудрость и исправиться — только так можно стать лучшей версией себя. Поэтому оступаться столь же необходимо, как подниматься и продолжать путь.

Подтверждение этой необходимости мы находим в прозе А.И. Куприна — многоопытного человека, который за свою жизнь сменил несколько десятков работ и регионов. Его произведения насыщены уникальным опытом. Например, в повести «Олеся» он описал судьбу яркой индивидуальности в посредственном мире, полном предрассудков. Олеся жила в уединении и вдали от общества, поэтому не переняла его заблуждения и шаблоны поведения. Вместо того чтобы всего бояться, слепо повторять все действия за другими, героиня думала своей головой и выстраивала свой маршрут, крутой и ухабистый. Так, она вступила в связь с Иваном без каких-либо гарантий с его стороны. Более того, она отказалась от брака, понимая, что увлекающаяся и слабая натура мужчины не соответствует тем обязанностям, которые на супруга налагает клятва. Также Олеся не побоялась пойти в церковь, чтобы стать ближе к идеалу Ивана. Все эти действия повлекли за собой негативные последствия, поэтому их можно назвать ошибочными. Однако без них героиня не получила бы полезного, хоть и горького опыта. Она лишилась бы и ярких впечатлений, и шанса на любовь. Очевидно, что ошибки были неотъемлемой частью ее становления и личностного роста. 

Аналогичный пример мы видим в повести «Гранатовый браслет». Генерал Аносов женился рано на миловидной и скромной девушке из приличной семьи. Кто мог знать тогда, что эта барышня окажется безнравственной и пустой женщиной? Уже в первые месяцы брака стало очевидно, что она пошла под венец не из большой любви, а ради того, чтобы стать хозяйкой своего дома и получить больше денег на наряды, танцы и развлечения. Очень скоро супруга Аносова изменила ему с каким-то артистом и сбежала. А потом, конечно, вернулась и слезно умоляла простить минутную слабость. Но Аносов уже понял, что никакого будущего у них нет. Он осознал, что женился по ошибке, и всю жизнь платил супруге определенный пансион, но этим их общение ограничивалось. Очевидно, что даже такой мудрый человек не смог пройти свой путь без заблуждений и иллюзий. Но ведь они способствовали формированию его мировоззрения и были частью его неповторимой судьбы, благодаря которой он стал тем, кем должен был стать. Их нельзя вычеркнуть или отбросить, они образуют его биографию.

Таким образом, человек не может пройти свой путь без ошибок, потому что они составляют его жизнь, равно как и удачные моменты. Нельзя просто взять и выбросить половину судьбы. Любые просчеты нужно использовать в своих целях, делая выводы и избегая повторения проблемных ситуаций. Это и есть личностный рост, необходимый для достижения успеха.

  • Осознавать ошибку как пишется
  • Особенности снятия оттисков возможные тактические ошибки
  • Особое место уделено вопросам безопасности аэс ошибка
  • Особое место должно быть уделено проведению юбилейных торжеств фразеологизм ошибка
  • Особенности русского ударения основные ошибки