Автор поднимает проблему пренебрежительного отношения
человека к окружающей среде. Его позиция заключается в том, что природа
отвечает человеку взаимностью, на благо — благом, на вред — вредом. В своем
высказывании автор совершенно четко описывает проблему, которая актуальна во
все времена.
Я согласен с мнением Эмерсона и считаю, что человеческое
воздействие на природу несет необратимые последствия. Человек – часть природы,
и без нее он не сможет существовать. Она выполняет ряд ключевых функций для
человека: экологическую, экономическую, эстетическую, рекреационную, научную и
культурную, которые связаны с удовлетворением потребностей человека. Человек
обязан сохранять и оберегать природу, но он, зачастую, забывает об этом и
приносит колоссальный вред природе.
Например, последняя дикая лошадь – тарпан исчезла в 1814
году по вине человека.
Столетиями люди уничтожали диких лошадей на мясо, которое
считалось деликатесным. Когда люди стали активно заниматься сельским
хозяйством, они стали вырубать леса и распахивать земли, тем самым отнимая у
лошадей их естественную среду обитания. Осознание к человеку пришло лишь в
середине двадцатого века, когда ученые-генетики начали «воскрешать» животных.
Но никакие генетические комбинации не смогут восстановить этот безвозвратно
потерянный вид животных. Этот пример иллюстрирует нам то, что происходит в
природе, если пренебрежительно к ней относиться.
Другим примером являются наводнения, причинами которых,
зачастую, является человек. Люди вырубают лес, осушают болота, возводят
жилищные и промышленные застройки – все это приводит к изменению режима рек.
Наводнения приносят огромный вред человеку, его жизни и здоровью. Природа
отвечает человеку на его варварское отношение к ней.
В заключение хочется сказать, что природа не только
помогает сохранить жизнь на земле, но и менять человека и поэтому нам не
следует вести себя словно цари природы.
Природа не потворствует слабости и не прощает ошибок (Р.У. Эмерсон)
- Школьникам: Сотка, Учи.Дома, Фоксфорд, Тетрика, Вебиум, Skysmart.
- Английский: Инглекс, Skyeng, Puzzle, Novakid, Lingualeo.
- Взрослым: Skillbox, Нетология, Geekbrains, Яндекс, SkillFactory, Уроки легенд, Skypro.
Данное высказывание видного американского литератора посвящено тесной взаимосвязи человека и общества с природой. Ральф Уолдо Эмерсон говорит нам о том, что природа оказывает серьёзное воздействие на всё живое. В том числе – на каждого человека и на социум. И любые ошибки, которые мы допускаем, не останутся без последствий.
Я совершенно согласен с этим утверждением Эмерсона. Действительно, у природы есть свои естественные и объективные законы, согласно которым она испокон веков живёт и развивается. Благодаря этим природным законам возникло всё живое, в том числе и человечество. Человек – это часть природы, и без неё он не сможет существовать. Людям нужно помнить о своём долге сохранять и оберегать природу. А также о том, что нанесённый ей вред может обернуться против нас самих.
Рассмотрим теоретические аспекты данной цитаты. Природой в широком смысле этого слова называется вся Вселенная. Разумеется, в курсе обществознания мы изучаем особенности не всей безбрежной Вселенной, а только той её части, в которой живут люди. Поэтому природа в узком смысле слова – это окружающая человека среда, в которой он живёт, биосфера.
Человеком называется биосоциальное существо, наделённое разумом, сознанием, способностью говорить, прямохождением – качествами, которые отличают его от животного. Индивид – это единичный, конкретный представитель человеческого рода. Это каждый из нас. Обществом называется обособившаяся от природы, но тесно с нею связанная часть материального мира, которая состоит из индивидуумов, обладающих волей и сознанием, и включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения.
Пример того, что природа не потворствует слабости – это её безотказно действующий естественный отбор. В процессе естественного отбора отдельные организмы, лучше всего научившиеся приспосабливаться к окружающей среде, выживают и успешно размножаются, производя на свет плодовитое потомство. После многочисленных циклов размножения такие организмы становятся преобладающими в популяции. Те же, кто не смог хорошо приспособиться к среде обитания, – вымирают и исчезают навсегда. Таким образом, в живой природе правило «Выживают сильнейшие» действует в самом дословном и буквальном смысле.
В качестве примера того, что природа не прощает ошибок, хотелось бы вспомнить о трагической судьбе Аральского моря. Когда в Советском Союзе увлеклись программами мелиорации пустынных земель, то в Узбекистане и Туркмении стали активно строить оросительные каналы, отводя для них воды рек Сырдарья и Амударья. В результате этого грубого вмешательства в окружающую среду, нарушился естественный природный баланс, и до Арала вода попросту не стала доходить в нужных объёмах. Это море стало высыхать, а обширные территории вокруг него превратились в сплошные зоны экологического бедствия. Таким образом, ошибки людей в планировании своей хозяйственной деятельности обернулись колоссальными проблемами.
Подытожить свои рассуждения мне хотелось следующим выводом. Человек и природа неразрывно связаны друг с другом. Негативное воздействие на природу нарушает естественные объективные законы и ведёт к тому, что природа проявляет ответную негативную реакцию.
13 вариантов
-
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна, что люди добры, а жизнь – это счастье. Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лучи, а в небе – озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологическая катастрофа.
Состояние природы начинает угрожать существованию самого человека. За нарушение законов биосферы человек уже расплачивается своим здоровьем. Но самое страшное, что за это придётся платить и будущим поколениям. Единственное спасение – в том, чтобы услышать голос природы, подчиниться её законам, отказаться от потребительского отношения к Земле и её богатствам. Единственное спасение – в экологической культуре.
Природа очень жестоко наказывает тех, кто не выполняет её законов. А между тем этих законов всего четыре. Их сформулировал американский учёный Барри Коммонер.
Первый закон: “Всё связано со всем”. В природе всё находится в равновесии, всё связано.
Второй закон гласит: “Всё должно куда-то деваться”. Ничто не исчезает бесследно, в том числе и мусор, который закапывают или сжигают. Из одного вещества возникает другое, при этом отравляется воздух, меняется климат, болеют люди.
Третий закон: “Ничто не даётся даром”. Всё, что мы выиграли, взяв у природы, она заберёт у нас другими путями. Уничтожили воробьёв – вредители съели весь урожай, отстреляли хищных птиц – исчезли куропатки. За всё приходится платить.
Четвёртый закон: “Природа знает лучше”. Человек, самонадеянно желая “улучшить” природу, нарушает ход естественных процессов. У природы нет никаких отходов: для любого органического вещества в природе существует фермент, способный это вещество разложить. Ну а человек создал и продолжает создавать громадное число химических веществ и материалов, которые попадая в природную среду, не разлагаются, накапливаются и загрязняют её.
Что в этой ситуации может сделать каждый из нас? В быту каждый человек может использовать простые методы для сохранения природных ресурсов. Многие страны отказываются от одноразовых упаковок, фасуя продукцию в упаковку или тару, которую можно использовать несколько раз.
Даже сбор макулатуры смог бы поправить положение. Помните, что было написано на наших школьных тетрадках? Что каждая из них – это одно срубленное дерево. Кстати, многие школы снова начали собирать макулатуру. Следует также экономно относиться к потреблению воды, электроэнергии. По подсчетам экспертов, это поможет снизить потери до 40%.
На новом этапе необходимо введение в производство ресурсо – и энергосберегающих технологий. Эти технологии давно разработаны, но люди, организующие производство, зачастую задумываются только о финансово-экономических показателях. Но сейчас само течение кризиса просто заставит и производственников, и потребителей задуматься об экономии ресурсов и энергии, не забывая в то же время о качестве.
Мы должны обратиться к традиционному знанию нашего народа, его культуре взаимоотношений с природой, окружающим миром, помножив это знание на современные информационные и экологически чистые технологии -
“Природа
не терпит пренебрежения к себе и не прощает ошибок.”Ребенок
приходит в этот мир беззащитным и
доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна,
что люди добры, а жизнь – это счастье.
Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля
испускает радиоактивные лучи, а в небе
– озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются
леса, в городах все труднее дышать.
Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге
экологическая катастрофа. Что же с нами
случилось? К чему идем? Эти вопросы волнуют и писателей. Астафьева,
Распутина, Васильева, Белова и других.
Гибнет природа, и нравственно дичает человек. Эта мысль выражена в повести
В. Распутина «Пожар». Иван Петрович, ее
герой, жил сначала в деревне, позднее затопленной при строительстве ГЭС.
В «селе
справляли извечную крестьянскую работу». Там закладывались нравственные основы:
трудолюбие, честность, верность семье.
Поселок Сосновка, куда они переехали, не был обустроен, стоял голо, вызывающе,
откровенно.
Изменилось
место жизни, изменилась работа: валить лес, только валить и валить, не заботясь
о том, вырастет тут что-нибудь после
него или нет. Меняются нравы людей. Понаехали шабашники. Эти люди,
перекати-поле, не имея ни семьи, ни
друзей, ни привязанностей, работали кое-как. Оторванное от земли, народилось
новое племя, живущее по законам зла:
«Человек затоптал границу добра и зла». Мучительно думает об этом главные
герой, труженик, живущий по совести.
Пожар, случившийся на складе, это не просто пожар, это итог общего
неблагополучия. Горят старые порядки,
горят человеческие души, которым дорога родная земля и люди, горит почва под
ногами воров и пьяниц, бездельников и
тунеядцев.
В романе
Айтматова «Плаха» показана страшная картина издевательства человека над природой. Это и охота на сайгаков, когда
с вертолетов расстреливают бедных животных и гибнет все живое, и поджог камышей. Несколько кругов ада
проходят волки, теряя свое потомство, человек превращается в убийцу, заклятого врага природы. Но он забыл, что
земля – его дом, и, обрекая природу, он обрекает и самого себя на уничтожение. Такова идея романа. Это
роман-крик, роман-предупреждение.
Человек, каким
бы он ни был, как бы ни отгораживался
от природы каменными и бетонными стенами зданий, все равно остается частью
природы, ее сыном, и Земля – его
большой дом. Эта мысль выражена в повести Астафьева «Царь-рыба». Жизнь
доказывает, что ничто не проходит
бесследно. Каждый выпад против природы оборачивается бедой. И браконьерство, и
надругательства над Дашей, на первый
взгляд, сходили Игнатичу с рук. Но с годами его начала мучить совесть. И то,
чем в молодости он хвастал, теперь
вызывает стыд и муки. Он чуть не погиб, попав на крючки. Это наказание природы
за безжалостное отношение к ней.
Человек – песчинка в этом мире, и истинным царем является природа, но она требует от человека особого внимания. Нельзя
брать от нее больше, чем требуется, нельзя делать ее источником наживы.
Повесть Б.
Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» рассказывает об одной из трагических
страниц жизни природы. Заготконтора
объявила прием липового лыка, и в погоне за наживой началось беспощадное
истребление леса. Голые липы тяжело
роняли на землю увядающий цвет. Белые, будто женское тело, стволы… И почва под
ногами мокрая, как от слез… «Сгубили, –
тихо сказал Егор и снял кепку». Человек перестал быть человеком. Молодые туристы подожгли муравейник, труд миллионов
крохотных существ. Нельзя без содрогания читать, как корчились, сгорая, муравьи, как упорно не разбегались
и, презирая смерть, упрямо лезли в самое пекло в надежде спасти хоть одну личинку. И они больше были похожи на
людей, чем те, кто так жестоко расправился с ними.
Таким образом, авторы современной прозы говорят
нам о надругательстве над матерью-природой, о потере человеческого в человеке, о том, к каким трагическим
последствиям все это может привести. Писатели будят в нас чувство личной ответственности, зовут к утверждению
нравственности и восстановлению совести, без которых нет и не может быть жизни человека в его Доме.Список
литературыДля подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://www.coolsoch.ru/ -
Урок-турпоход
Оформление
Карта путешествия с остановками и заданиями.
Плакаты на экологическую тему.
Рисунки учащихся на тему: «Экология и порядок в нашем доме».
Эпиграф к уроку: «Природа покоряется лишь тому, кто сам ей подчиняется». (Ф.Бэкон)
Ход урока
Учитель: Сегодня мы будем говорить о природе и ее охране. Ведь тема нашего урока – «Природа не прощает ошибок». И урок я хотела бы начать словами Антуана де Сент-Экзюпери: «Проснувшись утром, первым делом приведи в порядок планету!»
И мы с вами отправляемся в поход, но не простой поход, а экологический. А что же означает «экология» – это наука о доме, о жилище. Под жилищем понимается окружающая человека природа. Поэтому, когда говорят об экологии, имеют в виду все, что связано с порядком в доме, т.е. в природе, с охраной природы.
Я думаю, наше путешествие будет интересным и полезным. Но в поход всегда идут с хорошими друзьями. С помощью жеребьевки мы поделились на две команды. Я предлагаю каждой команде придумать название и выбрать капитана.
Итак, все готово? Тогда в путь! Будем делать привалы, выполнять задания, наблюдать и рассуждать. Обратите внимание на карту, на ней указан наш маршрут.
(Все перемещения учитель отмечает на карте путешествия.)
А вот и первое препятствие. Перед нами река Безымянка, но нет мостика. Нам нужно построить мост, чтобы переправиться на другой берег. А для этого выполним первое задание.
Учитель читает текст:
«Человек своей деятельностью наносит природе огромный вред. Ежегодно 300 морских черепах из каждой тысячи погибают, проглотив плавающий в море пластиковый мусор. В Белом море каждые 4 из 100 тюленей гибнут по той же причине. Очень загрязнены Черное и Аральское моря. Реку Дунай называют «сточной канавой» Европы. Мировой океан принадлежит всем. Но он и… ничей. Каждый год в него сваливают миллиарды тонн жидких и твердых отходов. В результате гибнут морские животные, рыба, птицы».
Это только несколько проблем из тех, что существуют в мире.
Задание командам: расскажите об экологических проблемах в нашем крае.
Время обсуждения – 2 мин.
Затем команды выступают со своими рассказами.
В дополнение я хочу привести некоторые данные о состоянии окружающей среды в Оленинском районе Тверской области. Выбросы в атмосферу стационарных источников производят 14 предприятий. В результате в воздушную среду за год поступает восемь тонн загрязняющих веществ. Основная масса выбросов приходится на поселковые котельные – 95% выбросов.
Загрязнены р. Сишка и р. Береза. Очистные сооружения работают неудовлетворительно. Низкое качество питьевой воды способствует возникновению у населения заболеваний органов пищеварения, поражения зубов, заболеваний кишечными инфекциями, вирусным гепатитом «А». Идет незаконная вырубка леса. Только в 2001 г. зарегистрировано 6 случаев, ущерб составил 165,8 тыс. рублей.
Все это губительно сказывается на окружающей нас природе. Надо срочно принимать меры для защиты и охраны природы родного края.
Наше путешествие продолжается. Мы идем дальше! Жарко! А впереди спасительная прохлада. Хотите войти в лесную дубраву и испить чистой воды из ручейка-змеевичка? Тогда выполните задание: вспомните пословицы и поговорки о природе.
Команды поочередно называют пословицы и поговорки.
Привал у д.Зеленая.
Задание: команды должны составить рекламный ролик о необходимости охраны природы.
Река Чистюлька.
Задание: переплыть можно лишь в том случае, если перечислишь меры, которые позволят не загрязнять ее.
Привал на поляне в лесу.
Каждая команда готовит рассказ о пользе лесов, приводит свои примеры их гибели и сокращения площадей.
Озеро Голубое.
Учитель: Хотите искупаться перед тем как вернуться домой? Тогда вспомним о своем домашнем задании. Вероятно, лучше всего можно определить состояние природы, если мы на время сами представим себя деревом, рекой, озером или даже воздухом.
Учащиеся зачитывают свои сочинения.
Учитель: Вот и подошел к концу наш экологический поход. Мы вернулись домой.
Давайте подведем итог нашему путешествию.
Вам понравился наш поход?
А что особенно запомнилось?
Ребята, нужно охранять и защищать природу?
Что вы, дети, можете сделать для охраны природы?
Ребята отвечают на вопросы.
Учитель выставляет и комментирует оценки.
Учитель: Закончить наш урок хочу словами Р.Эмерсона: «Природа не терпит неточностей и не прощает ошибок». Никогда и нигде не наносите вреда природе! Помните об этом, ребята!
Спасибо вам за урок.
Л.НОВИКОВА, учитель Оленинской школы, Тверская область -
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна, что люди добры, а жизнь – это счастье. Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лучи, а в небе – озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологическая катастрофа.
Состояние природы начинает угрожать существованию самого человека. За нарушение законов биосферы человек уже расплачивается своим здоровьем. Но самое страшное, что за это придётся платить и будущим поколениям. Единственное спасение – в том, чтобы услышать голос природы, подчиниться её законам, отказаться от потребительского отношения к Земле и её богатствам. Единственное спасение – в экологической культуре.
Природа очень жестоко наказывает тех, кто не выполняет её законов. А между тем этих законов всего четыре. Их сформулировал американский учёный Барри Коммонер.
Первый закон: «Всё связано со всем» . В природе всё находится в равновесии, всё связано.
Второй закон гласит: «Всё должно куда-то деваться» . Ничто не исчезает бесследно, в том числе и мусор, который закапывают или сжигают. Из одного вещества возникает другое, при этом отравляется воздух, меняется климат, болеют люди.
Третий закон: «Ничто не даётся даром» . Всё, что мы выиграли, взяв у природы, она заберёт у нас другими путями. Уничтожили воробьёв – вредители съели весь урожай, отстреляли хищных птиц – исчезли куропатки. За всё приходится платить.
Четвёртый закон: «Природа знает лучше» . Человек, самонадеянно желая «улучшить» природу, нарушает ход естественных процессов. У природы нет никаких отходов: для любого органического вещества в природе существует фермент, способный это вещество разложить. Ну а человек создал и продолжает создавать громадное число химических веществ и материалов, которые попадая в природную среду, не разлагаются, накапливаются и загрязняют её.
Что в этой ситуации может сделать каждый из нас? В быту каждый человек может использовать простые методы для сохранения природных ресурсов. Многие страны отказываются от одноразовых упаковок, фасуя продукцию в упаковку или тару, которую можно использовать несколько раз.
Даже сбор макулатуры смог бы поправить положение. Помните, что было написано на наших школьных тетрадках? Что каждая из них — это одно срубленное дерево. Кстати, многие школы снова начали собирать макулатуру. Следует также экономно относиться к потреблению воды, электроэнергии. По подсчетам экспертов, это поможет снизить потери до 40%.
На новом этапе необходимо введение в производство ресурсо — и энергосберегающих технологий. Эти технологии давно разработаны, но люди, организующие производство, зачастую задумываются только о финансово-экономических показателях. Но сейчас само течение кризиса просто заставит и производственников, и потребителей задуматься об экономии ресурсов и энергии, не забывая в то же время о качестве.
Мы должны обратиться к традиционному знанию нашего народа, его культуре взаимоотношений с природой, окружающим миром, помножив это знание на современные информационные и экологически чистые технологии -
Напишите пошалуйста сочинение на тему: природа не прощает ошибок.
Ответы:
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна, что люди добры, а жизнь – это счастье. Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лучи, а в небе – озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологическая катастрофа.
Состояние природы начинает угрожать существованию самого человека. За нарушение законов биосферы человек уже расплачивается своим здоровьем. Но самое страшное, что за это придётся платить и будущим поколениям. Единственное спасение – в том, чтобы услышать голос природы, подчиниться её законам, отказаться от потребительского отношения к Земле и её богатствам. Единственное спасение – в экологической культуре.
Природа очень жестоко наказывает тех, кто не выполняет её законов. А между тем этих законов всего четыре. Их сформулировал американский учёный Барри Коммонер.
Первый закон: «Всё связано со всем» . В природе всё находится в равновесии, всё связано.
Второй закон гласит: «Всё должно куда-то деваться» . Ничто не исчезает бесследно, в том числе и мусор, который закапывают или сжигают. Из одного вещества возникает другое, при этом отравляется воздух, меняется климат, болеют люди.
Третий закон: «Ничто не даётся даром» . Всё, что мы выиграли, взяв у природы, она заберёт у нас другими путями. Уничтожили воробьёв – вредители съели весь урожай, отстреляли хищных птиц – исчезли куропатки. За всё приходится платить.
Четвёртый закон: «Природа знает лучше» . Человек, самонадеянно желая «улучшить» природу, нарушает ход естественных процессов. У природы нет никаких отходов: для любого органического вещества в природе существует фермент, способный это вещество разложить. Ну а человек создал и продолжает создавать громадное число химических веществ и материалов, которые попадая в природную среду, не разлагаются, накапливаются и загрязняют её.
Что в этой ситуации может сделать каждый из нас? В быту каждый человек может использовать простые методы для сохранения природных ресурсов. Многие страны отказываются от одноразовых упаковок, фасуя продукцию в упаковку или тару, которую можно использовать несколько раз.
Даже сбор макулатуры смог бы поправить положение. Помните, что было написано на наших школьных тетрадках? Что каждая из них — это одно срубленное дерево. Кстати, многие школы снова начали собирать макулатуру. Следует также экономно относиться к потреблению воды, электроэнергии. По подсчетам экспертов, это поможет снизить потери до 40%.
На новом этапе необходимо введение в производство ресурсо — и энергосберегающих технологий. Эти технологии давно разработаны, но люди, организующие производство, зачастую задумываются только о финансово-экономических показателях. Но сейчас само течение кризиса просто заставит и производственников, и потребителей задуматься об экономии ресурсов и энергии, не забывая в то же время о качестве.
Мы должны обратиться к традиционному знанию нашего народа, его культуре взаимоотношений с природой, окружающим миром, помножив это знание на современные информационные и экологически чистые технологии -
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна, что люди добры, а жизнь – это счастье. Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лучи, а в небе – озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологическая катастрофа.
Состояние природы начинает угрожать существованию самого человека. За нарушение законов биосферы человек уже расплачивается своим здоровьем. Но самое страшное, что за это придётся платить и будущим поколениям. Единственное спасение – в том, чтобы услышать голос природы, подчиниться её законам, отказаться от потребительского отношения к Земле и её богатствам. Единственное спасение – в экологической культуре.
Природа очень жестоко наказывает тех, кто не выполняет её законов. А между тем этих законов всего четыре. Их сформулировал американский учёный Барри Коммонер.
Первый закон: «Всё связано со всем» . В природе всё находится в равновесии, всё связано.
Второй закон гласит: «Всё должно куда-то деваться» . Ничто не исчезает бесследно, в том числе и мусор, который закапывают или сжигают. Из одного вещества возникает другое, при этом отравляется воздух, меняется климат, болеют люди.
Третий закон: «Ничто не даётся даром» . Всё, что мы выиграли, взяв у природы, она заберёт у нас другими путями. Уничтожили воробьёв – вредители съели весь урожай, отстреляли хищных птиц – исчезли куропатки. За всё приходится платить.
Четвёртый закон: «Природа знает лучше» . Человек, самонадеянно желая «улучшить» природу, нарушает ход естественных процессов. У природы нет никаких отходов: для любого органического вещества в природе существует фермент, способный это вещество разложить. Ну а человек создал и продолжает создавать громадное число химических веществ и материалов, которые попадая в природную среду, не разлагаются, накапливаются и загрязняют её.
Что в этой ситуации может сделать каждый из нас? В быту каждый человек может использовать простые методы для сохранения природных ресурсов. Многие страны отказываются от одноразовых упаковок, фасуя продукцию в упаковку или тару, которую можно использовать несколько раз.
Даже сбор макулатуры смог бы поправить положение. Помните, что было написано на наших школьных тетрадках? Что каждая из них — это одно срубленное дерево. Кстати, многие школы снова начали собирать макулатуру. Следует также экономно относиться к потреблению воды, электроэнергии. По подсчетам экспертов, это поможет снизить потери до 40%.
На новом этапе необходимо введение в производство ресурсо — и энергосберегающих технологий. Эти технологии давно разработаны, но люди, организующие производство, зачастую задумываются только о финансово-экономических показателях. Но сейчас само течение кризиса просто заставит и производственников, и потребителей задуматься об экономии ресурсов и энергии, не забывая в то же время о качестве.
Мы должны обратиться к традиционному знанию нашего народа, его культуре взаимоотношений с природой, окружающим миром, помножив это знание на современные информационные и экологически чистые технологии -
Сочинение: “Природа не терпит пренебрежения к себе и не прощает ошибок”
“Природа
не терпит пренебрежения к себе и не прощает ошибок.”
Ребенок
приходит в этот мир беззащитным и
доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна,
что люди добры, а жизнь – это счастье.
Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля
испускает радиоактивные лучи, а в небе
– озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются
леса, в городах все труднее дышать.
Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге
экологическая катастрофа. Что же с нами
случилось? К чему идем? Эти вопросы волнуют и писателей. Астафьева,
Распутина, Васильева, Белова и других.
Гибнет природа, и нравственно дичает человек. Эта мысль выражена в повести
В. Распутина «Пожар». Иван Петрович, ее
герой, жил сначала в деревне, позднее затопленной при строительстве ГЭС.
В «селе
справляли извечную крестьянскую работу». Там закладывались нравственные основы:
трудолюбие, честность, верность семье.
Поселок Сосновка, куда они переехали, не был обустроен, стоял голо, вызывающе,
откровенно.
Изменилось
место жизни, изменилась работа: валить лес, только валить и валить, не заботясь
о том, вырастет тут что-нибудь после
него или нет. Меняются нравы людей. Понаехали шабашники. Эти люди,
перекати-поле, не имея ни семьи, ни
друзей, ни привязанностей, работали кое-как. Оторванное от земли, народилось
новое племя, живущее по законам зла:
«Человек затоптал границу добра и зла». Мучительно думает об этом главные
герой, труженик, живущий по совести.
Пожар, случившийся на складе, это не просто пожар, это итог общего
неблагополучия. Горят старые порядки,
горят человеческие души, которым дорога родная земля и люди, горит почва под
ногами воров и пьяниц, бездельников и
тунеядцев.
В романе
Айтматова «Плаха» показана страшная картина издевательства человека над природой. Это и охота на сайгаков, когда
с вертолетов расстреливают бедных животных и гибнет все живое, и поджог камышей. Несколько кругов ада
проходят волки, теряя свое потомство, человек превращается в убийцу, заклятого врага природы. Но он забыл, что
земля – его дом, и, обрекая природу, он обрекает и самого себя на уничтожение. Такова идея романа. Это
роман-крик, роман-предупреждение.
Человек, каким
бы он ни был, как бы ни отгораживался
от природы каменными и бетонными стенами зданий, все равно остается частью
природы, ее сыном, и Земля – его
большой дом. Эта мысль выражена в повести Астафьева «Царь-рыба». Жизнь
доказывает, что ничто не проходит
бесследно. Каждый выпад против природы оборачивается бедой. И браконьерство, и
надругательства над Дашей, на первый
взгляд, сходили Игнатичу с рук. Но с годами его начала мучить совесть. И то,
чем в молодости он хвастал, теперь
вызывает стыд и муки. Он чуть не погиб, попав на крючки. Это наказание природы
за безжалостное отношение к ней.
Человек – песчинка в этом мире, и истинным царем является природа, но она требует от человека особого внимания. Нельзя
брать от нее больше, чем требуется, нельзя делать ее источником наживы.
Повесть Б.
Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» рассказывает об одной из трагических
страниц жизни природы. Заготконтора
объявила прием липового лыка, и в погоне за наживой началось беспощадное
истребление леса. Голые липы тяжело
роняли на землю увядающий цвет. Белые, будто женское тело, стволы… И почва под
ногами мокрая, как от слез… «Сгубили, –
тихо сказал Егор и снял кепку». Человек перестал быть человеком. Молодые туристы подожгли муравейник, труд миллионов
крохотных существ. Нельзя без содрогания читать, как корчились, сгорая, муравьи, как упорно не разбегались
и, презирая смерть, упрямо лезли в самое пекло в надежде спасти хоть одну личинку. И они больше были похожи на
людей, чем те, кто так жестоко расправился с ними.
Таким образом, авторы современной прозы говорят
нам о надругательстве над матерью-природой, о потере человеческого в человеке, о том, к каким трагическим
последствиям все это может привести. Писатели будят в нас чувство личной ответственности, зовут к утверждению
нравственности и восстановлению совести, без которых нет и не может быть жизни человека в его Доме.
Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://www.coolsoch.ru/ -
“Природа не терпит пренебрежения к себе и не прощает ошибок.”
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна, что люди добры, а жизнь – это счастье. Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лучи, а в небе – озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологическая катастрофа. Что же с нами случилось? К чему идем? Эти вопросы волнуют и писателей. Астафьева, Распутина, Васильева, Белова и других. Гибнет природа, и нравственно дичает человек. Эта мысль выражена в повести В. Распутина «Пожар». Иван Петрович, ее герой, жил сначала в деревне, позднее затопленной при строительстве ГЭС.
В «селе справляли извечную крестьянскую работу». Там закладывались нравственные основы: трудолюбие, честность, верность семье. Поселок Сосновка, куда они переехали, не был обустроен, стоял голо, вызывающе, откровенно.
Изменилось место жизни, изменилась работа: валить лес, только валить и валить, не заботясь о том, вырастет тут что-нибудь после него или нет. Меняются нравы людей. Понаехали шабашники. Эти люди, перекати-поле, не имея ни семьи, ни друзей, ни привязанностей, работали кое-как. Оторванное от земли, народилось новое племя, живущее по законам зла: «Человек затоптал границу добра и зла». Мучительно думает об этом главные герой, труженик, живущий по совести. Пожар, случившийся на складе, это не просто пожар, это итог общего неблагополучия. Горят старые порядки, горят человеческие души, которым дорога родная земля и люди, горит почва под ногами воров и пьяниц, бездельников и тунеядцев.
В романе Айтматова «Плаха» показана страшная картина издевательства человека над природой. Это и охота на сайгаков, когда с вертолетов расстреливают бедных животных и гибнет все живое, и поджог камышей. Несколько кругов ада проходят волки, теряя свое потомство, человек превращается в убийцу, заклятого врага природы. Но он забыл, что земля – его дом, и, обрекая природу, он обрекает и самого себя на уничтожение. Такова идея романа. Это роман-крик, роман-предупреждение.
Человек, каким бы он ни был, как бы ни отгораживался от природы каменными и бетонными стенами зданий, все равно остается частью природы, ее сыном, и Земля – его большой дом. Эта мысль выражена в повести Астафьева «Царь-рыба». Жизнь доказывает, что ничто не проходит бесследно. Каждый выпад против природы оборачивается бедой. И браконьерство, и надругательства над Дашей, на первый взгляд, сходили Игнатичу с рук. Но с годами его начала мучить совесть. И то, чем в молодости он хвастал, теперь -
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и довер?ивым. Он делает первые шаги по траве и верит, ?то земля прекрасна, ?то люди добры, а жизнь это с?астье. Ребенок еще не знает, ?то трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лу?и, Данный текст предназна?ен только для ?астного использования – а в небе озоновые дыры. Мы видим, ?увствуем, ?то пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологи?еская катастрофа. Что же с нами слу?илось? К ?ему идем? Эти вопросы волнуют и писателей. Астафьева, Распутина, Васильева, Белова и других. Гибнет природа, и нравственно ди?ает ?еловек. Эта мысль выражена в повести В. Распутина Пожар. Иван Петрови?, ее герой, жил сна?ала в деревне, позднее затопленной при строительстве ГЭС. В селе справляли изве?ную крестьянскую работу. Там закладывались нравственные основы: трудолюбие, ?естность, верность семье. Поселок Сосновка, куда они переехали, не был обустроен, стоял голо, вызывающе, откровенно. Изменилось место жизни, изменилась работа: валить лес, только валить и валить, не заботясь о том, вырастет тут ?то-нибудь после него или нет. Меняются нравы людей. Понаехали шабашники. Эти люди, перекати-поле, не имея ни семьи, ни друзей, ни привязанностей, работали кое-как. Оторванное от земли, народилось новое племя, живущее по законам зла: Человек затоптал границу добра и зла. Му?ительно думает об этом главные герой, труженик, живущий по совести. Пожар, слу?ившийся на складе, это не просто пожар, это итог общего неблагополу?ия. Горят старые порядки, горят ?елове?еские души, которым дорога родная земля и люди, горит по?ва под ногами воров и пьяниц, бездельников и тунеядцев.В романе Айтматова Плаха показана страшная картина издевательства ?еловека над природой. Это и охота на сайгаков, когда с вертолетов расстреливают бедных животных и гибнет все живое, и поджог камышей. Несколько кругов ада проходят волки, теряя свое потомство, ?еловек превращается в убийцу, заклятого врага природы. Но он забыл, ?то земля – его дом, и, обрекая природу, он обрекает и самого себя на уни?тожение. Такова идея романа. Это роман-крик, роман-предупреждение.Человек, каким бы он ни был, как бы ни отгораживался от природы каменными и бетонными стенами зданий, все равно остается ?астью природы, ее сыном, и Земля его большой дом. Эта мысль выражена в повести Астафьева Царь-рыба. Жизнь доказывает, ?то ни?то не проходит бесследно. Каждый выпад против природы обора?ивается бедой. И браконьерство, и надругательства над Дашей, на первый взгляд, сходили Игнати?у с рук. Но с годами его на?ала му?ить совесть. И то, ?ем в молодости он хвастал, теперь вызывает стыд и муки. Он ?уть не погиб, попав на крю?ки. Это наказание природы за безжалостное отношение к ней. Человек пес?инка в этом мире, и истинным царем является природа, но она требует от ?еловека особого внимания. Нельзя брать от нее больше, ?ем требуется, нельзя делать ее исто?ником наживы.Повесть Б. Васильева Не стреляйте в белых лебедей рассказывает об одной из траги?еских страниц жизни природы. Заготконтора объявила прием липового лыка, и в погоне за наживой на?алось беспощадное истребление леса. Голые липы тяжело роняли на землю увядающий цвет. Белые, будто женское тело, стволы И по?ва под ногами мокрая, как от слез Сгубили, – тихо сказал Егор и снял кепку. Человек перестал быть ?еловеком. Молодые туристы подожгли муравейник, труд миллионов крохотных существ. Нельзя без содрогания ?итать, как кор?ились, сгорая, муравьи, как упорно не разбегались и, презирая смерть, упрямо лезли в самое пекло в надежде спасти хоть одну ли?инку. И они больше были похожи на людей, ?ем те, кто так жестоко расправился с ними.Таким образом, авторы современной прозы говорят нам о надругательстве над матерью-природой, о потере ?елове?еского в ?еловеке, о том, к каким траги?еским последствиям все это может привести. Писатели будят в нас ?увство ли?ной ответственности, зовут к утверждению нравственности и восстановлению совести, без которых нет и не может быть жизни ?еловека в его Доме.
-
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна, что люди добры, а жизнь – это счастье. Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лучи, а в небе – озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологическая катастрофа. Что же с нами случилось? К чему идем? Эти вопросы волнуют и писателей. Астафьева, Распутина, Васильева, Белова и других. Гибнет природа, и нравственно дичает человек. Эта мысль выражена в повести В. Распутина «Пожар». Иван Петрович, ее герой, жил сначала в деревне, позднее затопленной при строительстве ГЭС.
В «селе справляли извечную крестьянскую работу». Там закладывались нравственные основы: трудолюбие, честность, верность семье. Поселок Сосновка, куда они переехали, не был обустроен, стоял голо, вызывающе, откровенно.
Изменилось место жизни, изменилась работа: валить лес, только валить и валить, не заботясь о том, вырастет тут что-нибудь после него или нет. Меняются нравы людей. Понаехали шабашники. Эти люди, перекати-поле, не имея ни семьи, ни друзей, ни привязанностей, работали кое-как. Оторванное от земли, народилось новое племя, живущее по законам зла: «Человек затоптал границу добра и зла». Мучительно думает об этом главные герой, труженик, живущий по совести. Пожар, случившийся на складе, это не просто пожар, это итог общего неблагополучия. Горят старые порядки, горят человеческие души, которым дорога родная земля и люди, горит почва под ногами воров и пьяниц, бездельников и тунеядцев.
В романе Айтматова «Плаха» показана страшная картина издевательства человека над природой. Это и охота на сайгаков, когда с вертолетов расстреливают бедных животных и гибнет все живое, и поджог камышей. Несколько кругов ада проходят волки, теряя свое потомство, человек превращается в убийцу, заклятого врага природы. Но он забыл, что земля – его дом, и, обрекая природу, он обрекает и самого себя на уничтожение. Такова идея романа. Это роман-крик, роман-предупреждение.
Человек, каким бы он ни был, как бы ни отгораживался от природы каменными и бетонными стенами зданий, все равно остается частью природы, ее сыном, и Земля – его большой дом. Эта мысль выражена в повести Астафьева «Царь-рыба». Жизнь доказывает, что ничто не проходит бесследно. Каждый выпад против природы оборачивается бедой. И браконьерство, и надругательства над Дашей, на первый взгляд, сходили Игнатичу с рук. Но с годами его начала мучить совесть. И то, чем в молодости он хвастал, теперь вызывает стыд и муки. Он чуть не погиб, попав на крючки. Это наказание природы за безжалостное отношение к ней. Человек – песчинка в этом мире, и истинным царем является природа, но она требует от человека особого внимания. Нельзя брать от нее больше, чем требуется, нельзя делать ее источником наживы.
Повесть Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» рассказывает об одной из трагических страниц жизни природы. Заготконтора объявила прием липового лыка, и в погоне за наживой началось беспощадное истребление леса. Голые липы тяжело роняли на землю увядающий цвет. Белые, будто женское тело, стволы… И почва под ногами мокрая, как от слез… «Сгубили, – тихо сказал Егор и снял кепку». Человек перестал быть человеком. Молодые туристы подожгли муравейник, труд миллионов крохотных существ. Нельзя без содрогания читать, как корчились, сгорая, муравьи, как упорно не разбегались и, презирая смерть, упрямо лезли в самое пекло в надежде спасти хоть одну личинку. И они больше были похожи на людей, чем те, кто так жестоко расправился с ними.
Таким образом, авторы современной прозы говорят нам о надругательстве над матерью-природой, о потере человеческого в человеке, о том, к каким трагическим последствиям все это может привести. Писатели будят в нас чувство личной ответственности, зовут к утверждению нравственности и восстановлению совести, без которых нет и не может быть жизни человека в его Доме. -
Ребенок
приходит в этот мир беззащитным и
доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна,
что люди добры, а жизнь – это счастье.
Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля
испускает радиоактивные лучи, а в небе
– озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются
леса, в городах все труднее дышать.
Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге
экологическая катастрофа. Что же с нами
случилось? К чему идем? Эти вопросы волнуют и писателей. Астафьева,
Распутина, Васильева, Белова и других.
Гибнет природа, и нравственно дичает человек. Эта мысль выражена в повести
В. Распутина «Пожар». Иван Петрович, ее
герой, жил сначала в деревне, позднее затопленной при строительстве ГЭС.
В «селе
справляли извечную крестьянскую работу». Там закладывались нравственные основы:
трудолюбие, честность, верность семье.
Поселок Сосновка, куда они переехали, не был обустроен, стоял голо, вызывающе,
откровенно.
Изменилось
место жизни, изменилась работа: валить лес, только валить и валить, не заботясь
о том, вырастет тут что-нибудь после
него или нет. Меняются нравы людей. Понаехали шабашники. Эти люди,
перекати-поле, не имея ни семьи, ни
друзей, ни привязанностей, работали кое-как. Оторванное от земли, народилось
новое племя, живущее по законам зла:
«Человек затоптал границу добра и зла». Мучительно думает об этом главные
герой, труженик, живущий по совести.
Пожар, случившийся на складе, это не просто пожар, это итог общего
неблагополучия. Горят старые порядки,
горят человеческие души, которым дорога родная земля и люди, горит почва под
ногами воров и пьяниц, бездельников и
тунеядцев.
В романе
Айтматова «Плаха» показана страшная картина издевательства человека над природой. Это и охота на сайгаков, когда
с вертолетов расстреливают бедных животных и гибнет все живое, и поджог камышей. Несколько кругов ада
проходят волки, теряя свое потомство, человек превращается в убийцу, заклятого врага природы. Но он забыл, что
земля – его дом, и, обрекая природу, он обрекает и самого себя на уничтожение. Такова идея романа. Это
роман-крик, роман-предупреждение.
Человек, каким
бы он ни был, как бы ни отгораживался
от природы каменными и бетонными стенами зданий, все равно остается частью
природы, ее сыном, и Земля – его
большой дом. Эта мысль выражена в повести Астафьева «Царь-рыба». Жизнь
доказывает, что ничто не проходит
бесследно. Каждый выпад против природы оборачивается бедой. И браконьерство, и
надругательства над Дашей, на первый
взгляд, сходили Игнатичу с рук. Но с годами его начала мучить совесть. И то,
чем в молодости он хвастал, теперь
вызывает стыд и муки. Он чуть не погиб, попав на крючки. Это наказание природы
за безжалостное отношение к ней.
Человек – песчинка в этом мире, и истинным царем является природа, но она требует от человека особого внимания. Нельзя
брать от нее больше, чем требуется, нельзя делать ее источником наживы.
Повесть Б.
Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» рассказывает об одной из трагических
страниц жизни природы. Заготконтора
объявила прием липового лыка, и в погоне за наживой началось беспощадное
истребление леса. Голые липы тяжело
роняли на землю увядающий цвет. Белые, будто женское тело, стволы… И почва под
ногами мокрая, как от слез… «Сгубили, –
тихо сказал Егор и снял кепку». Человек перестал быть человеком. Молодые туристы подожгли муравейник, труд миллионов
крохотных существ. Нельзя без содрогания читать, как корчились, сгорая, муравьи, как упорно не разбегались
и, презирая смерть, упрямо лезли в самое пекло в надежде спасти хоть одну личинку. И они больше были похожи на
людей, чем те, кто так жестоко расправился с ними.
Таким образом, авторы современной прозы говорят
нам о надругательстве над матерью-природой, о потере человеческого в человеке, о том, к каким трагическим
последствиям все это может привести. Писатели будят в нас чувство личной ответственности, зовут к утверждению
нравственности и восстановлению совести, без которых нет и не может быть жизни человека в его Доме.Список
литературыДля подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://www.coolsoch.ru/
Добавить комментарий
- 1
- 2
(Назад)
(Cкачать работу)
Функция «чтения» служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!
«Природа не терпит пренебрежения к себе и не прощает ошибок.»
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна, что люди добры, а жизнь – это счастье. Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лучи, а в небе – озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологическая катастрофа. Что же с нами случилось? К чему идем? Эти вопросы волнуют и писателей. Астафьева, Распутина, Васильева, Белова и других. Гибнет природа, и нравственно дичает человек. Эта мысль выражена в повести В. Распутина «Пожар». Иван Петрович, ее герой, жил сначала в деревне, позднее затопленной при строительстве ГЭС.
В «селе справляли извечную крестьянскую работу». Там закладывались нравственные основы: трудолюбие, честность, верность семье. Поселок Сосновка, куда они переехали, не был обустроен, стоял голо, вызывающе, откровенно.
Изменилось место жизни, изменилась работа: валить лес, только валить и валить, не заботясь о том, вырастет тут что-нибудь после него или нет. Меняются нравы людей. Понаехали шабашники. Эти люди, перекати-поле, не имея ни семьи, ни друзей, ни привязанностей, работали кое-как. Оторванное от земли, народилось новое племя, живущее по законам зла: «Человек затоптал границу добра и зла». Мучительно думает об этом главные герой, труженик, живущий по совести. Пожар, случившийся на складе, это не просто пожар, это итог общего неблагополучия. Горят старые порядки, горят человеческие души, которым дорога родная земля и люди, горит почва под ногами воров и пьяниц, бездельников и тунеядцев.
В романе Айтматова «Плаха» показана страшная картина издевательства человека над природой. Это и охота на сайгаков, когда с вертолетов расстреливают бедных животных и гибнет все живое, и поджог камышей. Несколько кругов ада проходят волки, теряя свое потомство, человек превращается в убийцу, заклятого врага природы. Но он забыл, что земля — его дом, и, обрекая природу, он обрекает и самого себя на уничтожение. Такова идея романа. Это роман-крик, роман-предупреждение.
Человек, каким бы он ни был, как бы ни отгораживался от природы каменными и бетонными стенами зданий, все равно остается частью природы, ее сыном, и Земля – его большой дом. Эта мысль выражена в повести Астафьева «Царь-рыба». Жизнь доказывает, что ничто не проходит бесследно. Каждый выпад против природы оборачивается бедой. И браконьерство, и надругательства над Дашей, на первый взгляд, сходили Игнатичу с рук. Но с годами его начала мучить совесть. И то, чем в молодости он хвастал, теперь вызывает стыд и муки. Он чуть не погиб, попав на крючки. Это наказание природы за безжалостное отношение к ней. Человек – песчинка в этом мире, и истинным царем является природа, но она требует от человека особого внимания. Нельзя брать от нее больше, чем требуется, нельзя делать ее источником наживы.
Повесть Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» рассказывает об одной из трагических страниц жизни природы. Заготконтора объявила прием липового лыка, и в погоне за наживой началось беспощадное истребление леса. Голые липы тяжело роняли
- 1
- 2
Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы
Обновлено: 27.06.2023
Немецкий мыслитель И. В. Гёте в своём высказывании: «Природа не признает шуток; она всегда правдива, всегда серьёзна , всегда строга, всегда права; ошибки же и заблуждения исходят от людей «раскрывает идею того, что человек должен существовать в гармонии с природой. Безусловно, эта проблема актуальна и в наши дни.
Смысл высказывания состоит в том, что человек делает огромные ошибки, загрязняя воздух, почву и атмосферу в целом.
При этом природа не забывает человеческих ошибок и в мире поэтому регулярно происходят катаклизмы.
Я абсолютно солидарна с мнением автора. Жить в гармонии с природой в наших интересах. И если человек не будет соблюдать законы природы, то последствия будут необратимые.
Раскрою смысл некоторых терминов.
Человек — биологические и социальное существо, обладающее сознанием и разумом.
Природа — окружающая человека среда, в которой он живёт.
Экологическое право — это совокупность правовых норм, регулирующие взаимодействия общества и природы.
Мы можем бессильно наблюдать за уничтожением природы, которое несёт технологический прогресс. Но жизнь человека зависит от состояния окружающей его среды. В доказательство этому я приведу исторический пример. 25 апреля 1986 года взорвалась чернобыльская АЭС. Эта катастрофа случилась вследствие эксперимента, проводимого на четвертом энергоблоке. Возможно, катастрофу можно было бы избежать, если бы не глупое стечение обстоятельств. Однако, что сделано, то сделано. Уже не вернуть тех людей, погибших из-за чьей-то ошибки. Этот пример хорошо показывает что природа может сделать из-за людской ошибки.
Приведу пример из социального опыта. Человек не может не воздействовать на окружающую среду — не извлекать из неё минеральных ресурсов, мне забирать воду и не выбрасывать загрязняющих веществ. Экологическое право предусматривает так называемое экологическое нормирование. Основным документом, закрепившим требования по экологическому праву является Закон «Об охране окружающей среды».
Таким образом, Гёте был прав в своём высказывании. Природа не прощает человеческих ошибок и. Но при этом человек старается жить в гармонии с природой и бережно относиться к ней.
К1 — 1 балл (смысл раскрыт)
К2 — 2 балла. Даны определения центральным понятиям, прокомментировано экологическое право
К3 — 0 баллов:
Очевидная фактическая ошибка. Посмотрите значение слова «катаклизм». И если они и происходят из-за человеческих ошибок, то точно не «регулярно». И сама причинно-следственная связь нелогична.
К4 — 1 балл.
Аргумент про Чернобыльскую АЭС зачтен.
Второй пример не несет никакого практического характера, но подходит под теоретические рассуждения, поэтому я зачел вам его в критерий К2 как раскрытие экологического права.
Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Напишите пошалуйста сочинение на тему : природа не прощает ошибок.
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и доверчивым.
Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна, что люди добры, а жизнь – это счастье.
Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лучи, а в небе – озоновые дыры.
Мы видим, чувствуем, что пришла беда.
Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать.
Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом.
На пороге экологическая катастрофа.
Состояние природы начинает угрожать существованию самого человека.
За нарушение законов биосферы человек уже расплачивается своим здоровьем.
Но самое страшное, что за это придётся платить и будущим поколениям.
Единственное спасение – в том, чтобы услышать голос природы, подчиниться её законам, отказаться от потребительского отношения к Земле и её богатствам.
Единственное спасение – в экологической культуре.
Природа очень жестоко наказывает тех, кто не выполняет её законов.
А между тем этих законов всего четыре.
Их сформулировал американский учёный Барри Коммонер.
В природе всё находится в равновесии, всё связано.
Ничто не исчезает бесследно, в том числе и мусор, который закапывают или сжигают.
Из одного вещества возникает другое, при этом отравляется воздух, меняется климат, болеют люди.
Всё, что мы выиграли, взяв у природы, она заберёт у нас другими путями.
Уничтожили воробьёв – вредители съели весь урожай, отстреляли хищных птиц – исчезли куропатки.
За всё приходится платить.
У природы нет никаких отходов : для любого органического вещества в природе существует фермент, способный это вещество разложить.
Ну а человек создал и продолжает создавать громадное число химических веществ и материалов, которые попадая в природную среду, не разлагаются, накапливаются и загрязняют её.
Что в этой ситуации может сделать каждый из нас?
В быту каждый человек может использовать простые методы для сохранения природных ресурсов.
Многие страны отказываются от одноразовых упаковок, фасуя продукцию в упаковку или тару, которую можно использовать несколько раз.
Помните, что было написано на наших школьных тетрадках?
Что каждая из них — это одно срубленное дерево.
Кстати, многие школы снова начали собирать макулатуру.
Следует также экономно относиться к потреблению воды, электроэнергии.
По подсчетам экспертов, это поможет снизить потери до 40%.
На новом этапе необходимо введение в производство ресурсо — и энергосберегающих технологий.
Эти технологии давно разработаны, но люди, организующие производство, зачастую задумываются только о финансово — экономических показателях.
Но сейчас само течение кризиса просто заставит и производственников, и потребителей задуматься об экономии ресурсов и энергии, не забывая в то же время о качестве.
Мы должны обратиться к традиционному знанию нашего народа, его культуре взаимоотношений с природой, окружающим миром, помножив это знание на современные информационные и экологически чистые технологии.
Как известно, история развития человечества – это история социальных переворотов и великих открытий. Поистине безграничны пределы разума человеческого в попытках постичь тайны мироздания, преобразовать саму Природу. Но прав ли человек в своей претензии на роль Творца?
§ 2 Сюжет повести и система образов
Проблемы, которые поднимаются в повести М.А.Булгакова, до сих пор являются современными и актуальными: какие факторы влияют на личность человека, что определяет его становление: среда, идеология, власть, Божественный замысел? Способен ли человек, социальный строй, идеологические или какие-либо другие установки сформировать некую идеальную модель человека? Ответственен ли ученый за результаты своих научных опытов?
При помощи эпитетов автор показывает наиболее существенные, значимые качества экспериментаторов в момент операции. Сравнения выразительны, отточены, образны: “оба заволновались, как убийцы”, “Борменталь, как тигр, бросился зажимать”, “Филипп Филипппович отвалился, как сытый вампир”. При помощи сравнения, сопоставляя Филиппа Филипповича с разбойником и вампиром, М. А. Булгаков хочет показать истинный облик экспериментаторов в момент операции.
Используя эпитеты и сравнения, писатель подчеркивает, что экспериментаторы постепенно в ходе операции теряют человеческий облик и в их действиях проступают хищные, звериные повадки.
Следует отметить несоответствие лексики происходящему. Описанию хирургической операции не соответствует лексика, заимствованная из уголовной хроники. Все это придает данной сцене комический эффект.
Повесть “Собачье сердце” имеет евангельскую символику. Действие происходит в канун Рождества, а профессор носит фамилию Преображенский (“говорящая фамилия” — средство характеристики героя). Писатель всеми возможными средствами указывает на противоестественность происходящего, на то, что происходящее есть антитворение, пародия на Рождество.
Повесть “Собачье сердце” несет в себе предельно четкий авторский взгляд на все, что происходило в стране. А то, что происходило в стране в 20-е годы ХХ века и именовалось строительством социализма, воспринималось М.А. Булгаковым именно как эксперимент, огромный по масштабам и более чем опасный. К попыткам создания нового, совершенного общества революционными, то есть не исключающими насилия, методами, к воспитанию теми же методами нового, свободного человека он относился крайне скептично. Писатель считал переустройство российской жизни вмешательством в естественный ход вещей, последствия которого могли оказаться плачевными для всех, в том числе и для самих экспериментаторов. И, действительно, история подтвердила это.
Домашнее задание:
напишите в тетрадь аргументированный ответ на следующий вопрос: В чем актуальность предупреждений М.А. Булгакова? Нужно ли “искусственно фабриковать” людей, вмешиваться в жизненные процессы (клонирование)?
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Описание презентации по отдельным слайдам:
Человек совершил огромную ошибку, когда вспомнил, что может отделить себя от природы и не считаться с ее законами. В.И.Вернадский
Природа не терпит неточностей и не прощает ошибок. Ральф Уолдо Эмерсон
Чем более мы берем от мира, тем менее мы оставляем в нем, и в конечном итоге мы вынуждены будем оплатить наши долги в тот самый момент, который может оказаться неподходящим для того, чтобы обеспечить продолжение нашей жизни. Винер
Человек, конечно, хозяин природы, но не в смысле ее эксплуататора, а как ее понимающий и несущий нравственную ответственность за сохранение и совершенствование в ней (а, следовательно, и в себе) всего живого и прекрасного. А.С.Арсеньев
Дерево, трава, цветок и птица Не всегда умеют защиться. Если будут уничтожены они, На планете мы останемся одни! В.Берестов
Человек может развиваться только в контакте с природой, а не вопреки ей. В.Бианки
Спасибо за внимание!
- подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
- по всем предметам 1-11 классов
- ЗП до 91 000 руб.
- Гибкий график
- Удаленная работа
Дистанционные курсы для педагогов
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
5 602 905 материалов в базе
Самые массовые международные дистанционные
Школьные Инфоконкурсы 2022
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Другие материалы
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
- 03.03.2018 596
- PPTX 877 кбайт
- 0 скачиваний
- Оцените материал:
Настоящий материал опубликован пользователем Худобец Ольга Владимировна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Автор материала
40%
- Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
- Для учеников 1-11 классов
Московский институт профессиональной
переподготовки и повышения
квалификации педагогов
Дистанционные курсы
для педагогов
663 курса от 690 рублей
Выбрать курс со скидкой
Выдаём документы
установленного образца!
Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки
Время чтения: 11 минут
Новые курсы: функциональная грамотность, ФГОС НОО, инклюзивное обучение и другие
Время чтения: 15 минут
Инфоурок стал резидентом Сколково
Время чтения: 2 минуты
Академическая стипендия для вузов в 2023 году вырастет до 1 825 рублей
Время чтения: 1 минута
Минпросвещения России подготовит учителей для обучения детей из Донбасса
Время чтения: 1 минута
Студенты российских вузов смогут получить 1 млн рублей на создание стартапов
Время чтения: 3 минуты
В Белгородской области отменяют занятия в школах и детсадах на границе с Украиной
Время чтения: 0 минут
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Читайте также:
- Эпиграф к сочинение гроза
- Сегодня то и дело звучат голоса новых пророков сочинение егэ
- Почему талантливые люди часто страдают от одиночества в коллективе сочинение
- Забастовка за и против сочинение
- Сочинение миниатюра внешность человека в минуту радости огорчения гнева
13 вариантов
-
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна, что люди добры, а жизнь – это счастье. Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лучи, а в небе – озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологическая катастрофа.
Состояние природы начинает угрожать существованию самого человека. За нарушение законов биосферы человек уже расплачивается своим здоровьем. Но самое страшное, что за это придётся платить и будущим поколениям. Единственное спасение – в том, чтобы услышать голос природы, подчиниться её законам, отказаться от потребительского отношения к Земле и её богатствам. Единственное спасение – в экологической культуре.
Природа очень жестоко наказывает тех, кто не выполняет её законов. А между тем этих законов всего четыре. Их сформулировал американский учёный Барри Коммонер.
Первый закон: “Всё связано со всем”. В природе всё находится в равновесии, всё связано.
Второй закон гласит: “Всё должно куда-то деваться”. Ничто не исчезает бесследно, в том числе и мусор, который закапывают или сжигают. Из одного вещества возникает другое, при этом отравляется воздух, меняется климат, болеют люди.
Третий закон: “Ничто не даётся даром”. Всё, что мы выиграли, взяв у природы, она заберёт у нас другими путями. Уничтожили воробьёв – вредители съели весь урожай, отстреляли хищных птиц – исчезли куропатки. За всё приходится платить.
Четвёртый закон: “Природа знает лучше”. Человек, самонадеянно желая “улучшить” природу, нарушает ход естественных процессов. У природы нет никаких отходов: для любого органического вещества в природе существует фермент, способный это вещество разложить. Ну а человек создал и продолжает создавать громадное число химических веществ и материалов, которые попадая в природную среду, не разлагаются, накапливаются и загрязняют её.
Что в этой ситуации может сделать каждый из нас? В быту каждый человек может использовать простые методы для сохранения природных ресурсов. Многие страны отказываются от одноразовых упаковок, фасуя продукцию в упаковку или тару, которую можно использовать несколько раз.
Даже сбор макулатуры смог бы поправить положение. Помните, что было написано на наших школьных тетрадках? Что каждая из них – это одно срубленное дерево. Кстати, многие школы снова начали собирать макулатуру. Следует также экономно относиться к потреблению воды, электроэнергии. По подсчетам экспертов, это поможет снизить потери до 40%.
На новом этапе необходимо введение в производство ресурсо – и энергосберегающих технологий. Эти технологии давно разработаны, но люди, организующие производство, зачастую задумываются только о финансово-экономических показателях. Но сейчас само течение кризиса просто заставит и производственников, и потребителей задуматься об экономии ресурсов и энергии, не забывая в то же время о качестве.
Мы должны обратиться к традиционному знанию нашего народа, его культуре взаимоотношений с природой, окружающим миром, помножив это знание на современные информационные и экологически чистые технологии -
“Природа
не терпит пренебрежения к себе и не прощает ошибок.”Ребенок
приходит в этот мир беззащитным и
доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна,
что люди добры, а жизнь – это счастье.
Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля
испускает радиоактивные лучи, а в небе
– озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются
леса, в городах все труднее дышать.
Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге
экологическая катастрофа. Что же с нами
случилось? К чему идем? Эти вопросы волнуют и писателей. Астафьева,
Распутина, Васильева, Белова и других.
Гибнет природа, и нравственно дичает человек. Эта мысль выражена в повести
В. Распутина «Пожар». Иван Петрович, ее
герой, жил сначала в деревне, позднее затопленной при строительстве ГЭС.
В «селе
справляли извечную крестьянскую работу». Там закладывались нравственные основы:
трудолюбие, честность, верность семье.
Поселок Сосновка, куда они переехали, не был обустроен, стоял голо, вызывающе,
откровенно.
Изменилось
место жизни, изменилась работа: валить лес, только валить и валить, не заботясь
о том, вырастет тут что-нибудь после
него или нет. Меняются нравы людей. Понаехали шабашники. Эти люди,
перекати-поле, не имея ни семьи, ни
друзей, ни привязанностей, работали кое-как. Оторванное от земли, народилось
новое племя, живущее по законам зла:
«Человек затоптал границу добра и зла». Мучительно думает об этом главные
герой, труженик, живущий по совести.
Пожар, случившийся на складе, это не просто пожар, это итог общего
неблагополучия. Горят старые порядки,
горят человеческие души, которым дорога родная земля и люди, горит почва под
ногами воров и пьяниц, бездельников и
тунеядцев.
В романе
Айтматова «Плаха» показана страшная картина издевательства человека над природой. Это и охота на сайгаков, когда
с вертолетов расстреливают бедных животных и гибнет все живое, и поджог камышей. Несколько кругов ада
проходят волки, теряя свое потомство, человек превращается в убийцу, заклятого врага природы. Но он забыл, что
земля – его дом, и, обрекая природу, он обрекает и самого себя на уничтожение. Такова идея романа. Это
роман-крик, роман-предупреждение.
Человек, каким
бы он ни был, как бы ни отгораживался
от природы каменными и бетонными стенами зданий, все равно остается частью
природы, ее сыном, и Земля – его
большой дом. Эта мысль выражена в повести Астафьева «Царь-рыба». Жизнь
доказывает, что ничто не проходит
бесследно. Каждый выпад против природы оборачивается бедой. И браконьерство, и
надругательства над Дашей, на первый
взгляд, сходили Игнатичу с рук. Но с годами его начала мучить совесть. И то,
чем в молодости он хвастал, теперь
вызывает стыд и муки. Он чуть не погиб, попав на крючки. Это наказание природы
за безжалостное отношение к ней.
Человек – песчинка в этом мире, и истинным царем является природа, но она требует от человека особого внимания. Нельзя
брать от нее больше, чем требуется, нельзя делать ее источником наживы.
Повесть Б.
Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» рассказывает об одной из трагических
страниц жизни природы. Заготконтора
объявила прием липового лыка, и в погоне за наживой началось беспощадное
истребление леса. Голые липы тяжело
роняли на землю увядающий цвет. Белые, будто женское тело, стволы… И почва под
ногами мокрая, как от слез… «Сгубили, –
тихо сказал Егор и снял кепку». Человек перестал быть человеком. Молодые туристы подожгли муравейник, труд миллионов
крохотных существ. Нельзя без содрогания читать, как корчились, сгорая, муравьи, как упорно не разбегались
и, презирая смерть, упрямо лезли в самое пекло в надежде спасти хоть одну личинку. И они больше были похожи на
людей, чем те, кто так жестоко расправился с ними.
Таким образом, авторы современной прозы говорят
нам о надругательстве над матерью-природой, о потере человеческого в человеке, о том, к каким трагическим
последствиям все это может привести. Писатели будят в нас чувство личной ответственности, зовут к утверждению
нравственности и восстановлению совести, без которых нет и не может быть жизни человека в его Доме.Список
литературыДля подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://www.coolsoch.ru/ -
Урок-турпоход
Оформление
Карта путешествия с остановками и заданиями.
Плакаты на экологическую тему.
Рисунки учащихся на тему: «Экология и порядок в нашем доме».
Эпиграф к уроку: «Природа покоряется лишь тому, кто сам ей подчиняется». (Ф.Бэкон)
Ход урока
Учитель: Сегодня мы будем говорить о природе и ее охране. Ведь тема нашего урока – «Природа не прощает ошибок». И урок я хотела бы начать словами Антуана де Сент-Экзюпери: «Проснувшись утром, первым делом приведи в порядок планету!»
И мы с вами отправляемся в поход, но не простой поход, а экологический. А что же означает «экология» – это наука о доме, о жилище. Под жилищем понимается окружающая человека природа. Поэтому, когда говорят об экологии, имеют в виду все, что связано с порядком в доме, т.е. в природе, с охраной природы.
Я думаю, наше путешествие будет интересным и полезным. Но в поход всегда идут с хорошими друзьями. С помощью жеребьевки мы поделились на две команды. Я предлагаю каждой команде придумать название и выбрать капитана.
Итак, все готово? Тогда в путь! Будем делать привалы, выполнять задания, наблюдать и рассуждать. Обратите внимание на карту, на ней указан наш маршрут.
(Все перемещения учитель отмечает на карте путешествия.)
А вот и первое препятствие. Перед нами река Безымянка, но нет мостика. Нам нужно построить мост, чтобы переправиться на другой берег. А для этого выполним первое задание.
Учитель читает текст:
«Человек своей деятельностью наносит природе огромный вред. Ежегодно 300 морских черепах из каждой тысячи погибают, проглотив плавающий в море пластиковый мусор. В Белом море каждые 4 из 100 тюленей гибнут по той же причине. Очень загрязнены Черное и Аральское моря. Реку Дунай называют «сточной канавой» Европы. Мировой океан принадлежит всем. Но он и… ничей. Каждый год в него сваливают миллиарды тонн жидких и твердых отходов. В результате гибнут морские животные, рыба, птицы».
Это только несколько проблем из тех, что существуют в мире.
Задание командам: расскажите об экологических проблемах в нашем крае.
Время обсуждения – 2 мин.
Затем команды выступают со своими рассказами.
В дополнение я хочу привести некоторые данные о состоянии окружающей среды в Оленинском районе Тверской области. Выбросы в атмосферу стационарных источников производят 14 предприятий. В результате в воздушную среду за год поступает восемь тонн загрязняющих веществ. Основная масса выбросов приходится на поселковые котельные – 95% выбросов.
Загрязнены р. Сишка и р. Береза. Очистные сооружения работают неудовлетворительно. Низкое качество питьевой воды способствует возникновению у населения заболеваний органов пищеварения, поражения зубов, заболеваний кишечными инфекциями, вирусным гепатитом «А». Идет незаконная вырубка леса. Только в 2001 г. зарегистрировано 6 случаев, ущерб составил 165,8 тыс. рублей.
Все это губительно сказывается на окружающей нас природе. Надо срочно принимать меры для защиты и охраны природы родного края.
Наше путешествие продолжается. Мы идем дальше! Жарко! А впереди спасительная прохлада. Хотите войти в лесную дубраву и испить чистой воды из ручейка-змеевичка? Тогда выполните задание: вспомните пословицы и поговорки о природе.
Команды поочередно называют пословицы и поговорки.
Привал у д.Зеленая.
Задание: команды должны составить рекламный ролик о необходимости охраны природы.
Река Чистюлька.
Задание: переплыть можно лишь в том случае, если перечислишь меры, которые позволят не загрязнять ее.
Привал на поляне в лесу.
Каждая команда готовит рассказ о пользе лесов, приводит свои примеры их гибели и сокращения площадей.
Озеро Голубое.
Учитель: Хотите искупаться перед тем как вернуться домой? Тогда вспомним о своем домашнем задании. Вероятно, лучше всего можно определить состояние природы, если мы на время сами представим себя деревом, рекой, озером или даже воздухом.
Учащиеся зачитывают свои сочинения.
Учитель: Вот и подошел к концу наш экологический поход. Мы вернулись домой.
Давайте подведем итог нашему путешествию.
Вам понравился наш поход?
А что особенно запомнилось?
Ребята, нужно охранять и защищать природу?
Что вы, дети, можете сделать для охраны природы?
Ребята отвечают на вопросы.
Учитель выставляет и комментирует оценки.
Учитель: Закончить наш урок хочу словами Р.Эмерсона: «Природа не терпит неточностей и не прощает ошибок». Никогда и нигде не наносите вреда природе! Помните об этом, ребята!
Спасибо вам за урок.
Л.НОВИКОВА, учитель Оленинской школы, Тверская область -
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна, что люди добры, а жизнь – это счастье. Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лучи, а в небе – озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологическая катастрофа.
Состояние природы начинает угрожать существованию самого человека. За нарушение законов биосферы человек уже расплачивается своим здоровьем. Но самое страшное, что за это придётся платить и будущим поколениям. Единственное спасение – в том, чтобы услышать голос природы, подчиниться её законам, отказаться от потребительского отношения к Земле и её богатствам. Единственное спасение – в экологической культуре.
Природа очень жестоко наказывает тех, кто не выполняет её законов. А между тем этих законов всего четыре. Их сформулировал американский учёный Барри Коммонер.
Первый закон: «Всё связано со всем» . В природе всё находится в равновесии, всё связано.
Второй закон гласит: «Всё должно куда-то деваться» . Ничто не исчезает бесследно, в том числе и мусор, который закапывают или сжигают. Из одного вещества возникает другое, при этом отравляется воздух, меняется климат, болеют люди.
Третий закон: «Ничто не даётся даром» . Всё, что мы выиграли, взяв у природы, она заберёт у нас другими путями. Уничтожили воробьёв – вредители съели весь урожай, отстреляли хищных птиц – исчезли куропатки. За всё приходится платить.
Четвёртый закон: «Природа знает лучше» . Человек, самонадеянно желая «улучшить» природу, нарушает ход естественных процессов. У природы нет никаких отходов: для любого органического вещества в природе существует фермент, способный это вещество разложить. Ну а человек создал и продолжает создавать громадное число химических веществ и материалов, которые попадая в природную среду, не разлагаются, накапливаются и загрязняют её.
Что в этой ситуации может сделать каждый из нас? В быту каждый человек может использовать простые методы для сохранения природных ресурсов. Многие страны отказываются от одноразовых упаковок, фасуя продукцию в упаковку или тару, которую можно использовать несколько раз.
Даже сбор макулатуры смог бы поправить положение. Помните, что было написано на наших школьных тетрадках? Что каждая из них — это одно срубленное дерево. Кстати, многие школы снова начали собирать макулатуру. Следует также экономно относиться к потреблению воды, электроэнергии. По подсчетам экспертов, это поможет снизить потери до 40%.
На новом этапе необходимо введение в производство ресурсо — и энергосберегающих технологий. Эти технологии давно разработаны, но люди, организующие производство, зачастую задумываются только о финансово-экономических показателях. Но сейчас само течение кризиса просто заставит и производственников, и потребителей задуматься об экономии ресурсов и энергии, не забывая в то же время о качестве.
Мы должны обратиться к традиционному знанию нашего народа, его культуре взаимоотношений с природой, окружающим миром, помножив это знание на современные информационные и экологически чистые технологии -
Напишите пошалуйста сочинение на тему: природа не прощает ошибок.
Ответы:
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна, что люди добры, а жизнь – это счастье. Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лучи, а в небе – озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологическая катастрофа.
Состояние природы начинает угрожать существованию самого человека. За нарушение законов биосферы человек уже расплачивается своим здоровьем. Но самое страшное, что за это придётся платить и будущим поколениям. Единственное спасение – в том, чтобы услышать голос природы, подчиниться её законам, отказаться от потребительского отношения к Земле и её богатствам. Единственное спасение – в экологической культуре.
Природа очень жестоко наказывает тех, кто не выполняет её законов. А между тем этих законов всего четыре. Их сформулировал американский учёный Барри Коммонер.
Первый закон: «Всё связано со всем» . В природе всё находится в равновесии, всё связано.
Второй закон гласит: «Всё должно куда-то деваться» . Ничто не исчезает бесследно, в том числе и мусор, который закапывают или сжигают. Из одного вещества возникает другое, при этом отравляется воздух, меняется климат, болеют люди.
Третий закон: «Ничто не даётся даром» . Всё, что мы выиграли, взяв у природы, она заберёт у нас другими путями. Уничтожили воробьёв – вредители съели весь урожай, отстреляли хищных птиц – исчезли куропатки. За всё приходится платить.
Четвёртый закон: «Природа знает лучше» . Человек, самонадеянно желая «улучшить» природу, нарушает ход естественных процессов. У природы нет никаких отходов: для любого органического вещества в природе существует фермент, способный это вещество разложить. Ну а человек создал и продолжает создавать громадное число химических веществ и материалов, которые попадая в природную среду, не разлагаются, накапливаются и загрязняют её.
Что в этой ситуации может сделать каждый из нас? В быту каждый человек может использовать простые методы для сохранения природных ресурсов. Многие страны отказываются от одноразовых упаковок, фасуя продукцию в упаковку или тару, которую можно использовать несколько раз.
Даже сбор макулатуры смог бы поправить положение. Помните, что было написано на наших школьных тетрадках? Что каждая из них — это одно срубленное дерево. Кстати, многие школы снова начали собирать макулатуру. Следует также экономно относиться к потреблению воды, электроэнергии. По подсчетам экспертов, это поможет снизить потери до 40%.
На новом этапе необходимо введение в производство ресурсо — и энергосберегающих технологий. Эти технологии давно разработаны, но люди, организующие производство, зачастую задумываются только о финансово-экономических показателях. Но сейчас само течение кризиса просто заставит и производственников, и потребителей задуматься об экономии ресурсов и энергии, не забывая в то же время о качестве.
Мы должны обратиться к традиционному знанию нашего народа, его культуре взаимоотношений с природой, окружающим миром, помножив это знание на современные информационные и экологически чистые технологии -
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна, что люди добры, а жизнь – это счастье. Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лучи, а в небе – озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологическая катастрофа.
Состояние природы начинает угрожать существованию самого человека. За нарушение законов биосферы человек уже расплачивается своим здоровьем. Но самое страшное, что за это придётся платить и будущим поколениям. Единственное спасение – в том, чтобы услышать голос природы, подчиниться её законам, отказаться от потребительского отношения к Земле и её богатствам. Единственное спасение – в экологической культуре.
Природа очень жестоко наказывает тех, кто не выполняет её законов. А между тем этих законов всего четыре. Их сформулировал американский учёный Барри Коммонер.
Первый закон: «Всё связано со всем» . В природе всё находится в равновесии, всё связано.
Второй закон гласит: «Всё должно куда-то деваться» . Ничто не исчезает бесследно, в том числе и мусор, который закапывают или сжигают. Из одного вещества возникает другое, при этом отравляется воздух, меняется климат, болеют люди.
Третий закон: «Ничто не даётся даром» . Всё, что мы выиграли, взяв у природы, она заберёт у нас другими путями. Уничтожили воробьёв – вредители съели весь урожай, отстреляли хищных птиц – исчезли куропатки. За всё приходится платить.
Четвёртый закон: «Природа знает лучше» . Человек, самонадеянно желая «улучшить» природу, нарушает ход естественных процессов. У природы нет никаких отходов: для любого органического вещества в природе существует фермент, способный это вещество разложить. Ну а человек создал и продолжает создавать громадное число химических веществ и материалов, которые попадая в природную среду, не разлагаются, накапливаются и загрязняют её.
Что в этой ситуации может сделать каждый из нас? В быту каждый человек может использовать простые методы для сохранения природных ресурсов. Многие страны отказываются от одноразовых упаковок, фасуя продукцию в упаковку или тару, которую можно использовать несколько раз.
Даже сбор макулатуры смог бы поправить положение. Помните, что было написано на наших школьных тетрадках? Что каждая из них — это одно срубленное дерево. Кстати, многие школы снова начали собирать макулатуру. Следует также экономно относиться к потреблению воды, электроэнергии. По подсчетам экспертов, это поможет снизить потери до 40%.
На новом этапе необходимо введение в производство ресурсо — и энергосберегающих технологий. Эти технологии давно разработаны, но люди, организующие производство, зачастую задумываются только о финансово-экономических показателях. Но сейчас само течение кризиса просто заставит и производственников, и потребителей задуматься об экономии ресурсов и энергии, не забывая в то же время о качестве.
Мы должны обратиться к традиционному знанию нашего народа, его культуре взаимоотношений с природой, окружающим миром, помножив это знание на современные информационные и экологически чистые технологии -
Сочинение: “Природа не терпит пренебрежения к себе и не прощает ошибок”
“Природа
не терпит пренебрежения к себе и не прощает ошибок.”
Ребенок
приходит в этот мир беззащитным и
доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна,
что люди добры, а жизнь – это счастье.
Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля
испускает радиоактивные лучи, а в небе
– озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются
леса, в городах все труднее дышать.
Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге
экологическая катастрофа. Что же с нами
случилось? К чему идем? Эти вопросы волнуют и писателей. Астафьева,
Распутина, Васильева, Белова и других.
Гибнет природа, и нравственно дичает человек. Эта мысль выражена в повести
В. Распутина «Пожар». Иван Петрович, ее
герой, жил сначала в деревне, позднее затопленной при строительстве ГЭС.
В «селе
справляли извечную крестьянскую работу». Там закладывались нравственные основы:
трудолюбие, честность, верность семье.
Поселок Сосновка, куда они переехали, не был обустроен, стоял голо, вызывающе,
откровенно.
Изменилось
место жизни, изменилась работа: валить лес, только валить и валить, не заботясь
о том, вырастет тут что-нибудь после
него или нет. Меняются нравы людей. Понаехали шабашники. Эти люди,
перекати-поле, не имея ни семьи, ни
друзей, ни привязанностей, работали кое-как. Оторванное от земли, народилось
новое племя, живущее по законам зла:
«Человек затоптал границу добра и зла». Мучительно думает об этом главные
герой, труженик, живущий по совести.
Пожар, случившийся на складе, это не просто пожар, это итог общего
неблагополучия. Горят старые порядки,
горят человеческие души, которым дорога родная земля и люди, горит почва под
ногами воров и пьяниц, бездельников и
тунеядцев.
В романе
Айтматова «Плаха» показана страшная картина издевательства человека над природой. Это и охота на сайгаков, когда
с вертолетов расстреливают бедных животных и гибнет все живое, и поджог камышей. Несколько кругов ада
проходят волки, теряя свое потомство, человек превращается в убийцу, заклятого врага природы. Но он забыл, что
земля – его дом, и, обрекая природу, он обрекает и самого себя на уничтожение. Такова идея романа. Это
роман-крик, роман-предупреждение.
Человек, каким
бы он ни был, как бы ни отгораживался
от природы каменными и бетонными стенами зданий, все равно остается частью
природы, ее сыном, и Земля – его
большой дом. Эта мысль выражена в повести Астафьева «Царь-рыба». Жизнь
доказывает, что ничто не проходит
бесследно. Каждый выпад против природы оборачивается бедой. И браконьерство, и
надругательства над Дашей, на первый
взгляд, сходили Игнатичу с рук. Но с годами его начала мучить совесть. И то,
чем в молодости он хвастал, теперь
вызывает стыд и муки. Он чуть не погиб, попав на крючки. Это наказание природы
за безжалостное отношение к ней.
Человек – песчинка в этом мире, и истинным царем является природа, но она требует от человека особого внимания. Нельзя
брать от нее больше, чем требуется, нельзя делать ее источником наживы.
Повесть Б.
Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» рассказывает об одной из трагических
страниц жизни природы. Заготконтора
объявила прием липового лыка, и в погоне за наживой началось беспощадное
истребление леса. Голые липы тяжело
роняли на землю увядающий цвет. Белые, будто женское тело, стволы… И почва под
ногами мокрая, как от слез… «Сгубили, –
тихо сказал Егор и снял кепку». Человек перестал быть человеком. Молодые туристы подожгли муравейник, труд миллионов
крохотных существ. Нельзя без содрогания читать, как корчились, сгорая, муравьи, как упорно не разбегались
и, презирая смерть, упрямо лезли в самое пекло в надежде спасти хоть одну личинку. И они больше были похожи на
людей, чем те, кто так жестоко расправился с ними.
Таким образом, авторы современной прозы говорят
нам о надругательстве над матерью-природой, о потере человеческого в человеке, о том, к каким трагическим
последствиям все это может привести. Писатели будят в нас чувство личной ответственности, зовут к утверждению
нравственности и восстановлению совести, без которых нет и не может быть жизни человека в его Доме.
Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://www.coolsoch.ru/ -
“Природа не терпит пренебрежения к себе и не прощает ошибок.”
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна, что люди добры, а жизнь – это счастье. Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лучи, а в небе – озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологическая катастрофа. Что же с нами случилось? К чему идем? Эти вопросы волнуют и писателей. Астафьева, Распутина, Васильева, Белова и других. Гибнет природа, и нравственно дичает человек. Эта мысль выражена в повести В. Распутина «Пожар». Иван Петрович, ее герой, жил сначала в деревне, позднее затопленной при строительстве ГЭС.
В «селе справляли извечную крестьянскую работу». Там закладывались нравственные основы: трудолюбие, честность, верность семье. Поселок Сосновка, куда они переехали, не был обустроен, стоял голо, вызывающе, откровенно.
Изменилось место жизни, изменилась работа: валить лес, только валить и валить, не заботясь о том, вырастет тут что-нибудь после него или нет. Меняются нравы людей. Понаехали шабашники. Эти люди, перекати-поле, не имея ни семьи, ни друзей, ни привязанностей, работали кое-как. Оторванное от земли, народилось новое племя, живущее по законам зла: «Человек затоптал границу добра и зла». Мучительно думает об этом главные герой, труженик, живущий по совести. Пожар, случившийся на складе, это не просто пожар, это итог общего неблагополучия. Горят старые порядки, горят человеческие души, которым дорога родная земля и люди, горит почва под ногами воров и пьяниц, бездельников и тунеядцев.
В романе Айтматова «Плаха» показана страшная картина издевательства человека над природой. Это и охота на сайгаков, когда с вертолетов расстреливают бедных животных и гибнет все живое, и поджог камышей. Несколько кругов ада проходят волки, теряя свое потомство, человек превращается в убийцу, заклятого врага природы. Но он забыл, что земля – его дом, и, обрекая природу, он обрекает и самого себя на уничтожение. Такова идея романа. Это роман-крик, роман-предупреждение.
Человек, каким бы он ни был, как бы ни отгораживался от природы каменными и бетонными стенами зданий, все равно остается частью природы, ее сыном, и Земля – его большой дом. Эта мысль выражена в повести Астафьева «Царь-рыба». Жизнь доказывает, что ничто не проходит бесследно. Каждый выпад против природы оборачивается бедой. И браконьерство, и надругательства над Дашей, на первый взгляд, сходили Игнатичу с рук. Но с годами его начала мучить совесть. И то, чем в молодости он хвастал, теперь -
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и довер?ивым. Он делает первые шаги по траве и верит, ?то земля прекрасна, ?то люди добры, а жизнь это с?астье. Ребенок еще не знает, ?то трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лу?и, Данный текст предназна?ен только для ?астного использования – а в небе озоновые дыры. Мы видим, ?увствуем, ?то пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологи?еская катастрофа. Что же с нами слу?илось? К ?ему идем? Эти вопросы волнуют и писателей. Астафьева, Распутина, Васильева, Белова и других. Гибнет природа, и нравственно ди?ает ?еловек. Эта мысль выражена в повести В. Распутина Пожар. Иван Петрови?, ее герой, жил сна?ала в деревне, позднее затопленной при строительстве ГЭС. В селе справляли изве?ную крестьянскую работу. Там закладывались нравственные основы: трудолюбие, ?естность, верность семье. Поселок Сосновка, куда они переехали, не был обустроен, стоял голо, вызывающе, откровенно. Изменилось место жизни, изменилась работа: валить лес, только валить и валить, не заботясь о том, вырастет тут ?то-нибудь после него или нет. Меняются нравы людей. Понаехали шабашники. Эти люди, перекати-поле, не имея ни семьи, ни друзей, ни привязанностей, работали кое-как. Оторванное от земли, народилось новое племя, живущее по законам зла: Человек затоптал границу добра и зла. Му?ительно думает об этом главные герой, труженик, живущий по совести. Пожар, слу?ившийся на складе, это не просто пожар, это итог общего неблагополу?ия. Горят старые порядки, горят ?елове?еские души, которым дорога родная земля и люди, горит по?ва под ногами воров и пьяниц, бездельников и тунеядцев.В романе Айтматова Плаха показана страшная картина издевательства ?еловека над природой. Это и охота на сайгаков, когда с вертолетов расстреливают бедных животных и гибнет все живое, и поджог камышей. Несколько кругов ада проходят волки, теряя свое потомство, ?еловек превращается в убийцу, заклятого врага природы. Но он забыл, ?то земля – его дом, и, обрекая природу, он обрекает и самого себя на уни?тожение. Такова идея романа. Это роман-крик, роман-предупреждение.Человек, каким бы он ни был, как бы ни отгораживался от природы каменными и бетонными стенами зданий, все равно остается ?астью природы, ее сыном, и Земля его большой дом. Эта мысль выражена в повести Астафьева Царь-рыба. Жизнь доказывает, ?то ни?то не проходит бесследно. Каждый выпад против природы обора?ивается бедой. И браконьерство, и надругательства над Дашей, на первый взгляд, сходили Игнати?у с рук. Но с годами его на?ала му?ить совесть. И то, ?ем в молодости он хвастал, теперь вызывает стыд и муки. Он ?уть не погиб, попав на крю?ки. Это наказание природы за безжалостное отношение к ней. Человек пес?инка в этом мире, и истинным царем является природа, но она требует от ?еловека особого внимания. Нельзя брать от нее больше, ?ем требуется, нельзя делать ее исто?ником наживы.Повесть Б. Васильева Не стреляйте в белых лебедей рассказывает об одной из траги?еских страниц жизни природы. Заготконтора объявила прием липового лыка, и в погоне за наживой на?алось беспощадное истребление леса. Голые липы тяжело роняли на землю увядающий цвет. Белые, будто женское тело, стволы И по?ва под ногами мокрая, как от слез Сгубили, – тихо сказал Егор и снял кепку. Человек перестал быть ?еловеком. Молодые туристы подожгли муравейник, труд миллионов крохотных существ. Нельзя без содрогания ?итать, как кор?ились, сгорая, муравьи, как упорно не разбегались и, презирая смерть, упрямо лезли в самое пекло в надежде спасти хоть одну ли?инку. И они больше были похожи на людей, ?ем те, кто так жестоко расправился с ними.Таким образом, авторы современной прозы говорят нам о надругательстве над матерью-природой, о потере ?елове?еского в ?еловеке, о том, к каким траги?еским последствиям все это может привести. Писатели будят в нас ?увство ли?ной ответственности, зовут к утверждению нравственности и восстановлению совести, без которых нет и не может быть жизни ?еловека в его Доме.
-
Ребенок приходит в этот мир беззащитным и доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна, что люди добры, а жизнь – это счастье. Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля испускает радиоактивные лучи, а в небе – озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются леса, в городах все труднее дышать. Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге экологическая катастрофа. Что же с нами случилось? К чему идем? Эти вопросы волнуют и писателей. Астафьева, Распутина, Васильева, Белова и других. Гибнет природа, и нравственно дичает человек. Эта мысль выражена в повести В. Распутина «Пожар». Иван Петрович, ее герой, жил сначала в деревне, позднее затопленной при строительстве ГЭС.
В «селе справляли извечную крестьянскую работу». Там закладывались нравственные основы: трудолюбие, честность, верность семье. Поселок Сосновка, куда они переехали, не был обустроен, стоял голо, вызывающе, откровенно.
Изменилось место жизни, изменилась работа: валить лес, только валить и валить, не заботясь о том, вырастет тут что-нибудь после него или нет. Меняются нравы людей. Понаехали шабашники. Эти люди, перекати-поле, не имея ни семьи, ни друзей, ни привязанностей, работали кое-как. Оторванное от земли, народилось новое племя, живущее по законам зла: «Человек затоптал границу добра и зла». Мучительно думает об этом главные герой, труженик, живущий по совести. Пожар, случившийся на складе, это не просто пожар, это итог общего неблагополучия. Горят старые порядки, горят человеческие души, которым дорога родная земля и люди, горит почва под ногами воров и пьяниц, бездельников и тунеядцев.
В романе Айтматова «Плаха» показана страшная картина издевательства человека над природой. Это и охота на сайгаков, когда с вертолетов расстреливают бедных животных и гибнет все живое, и поджог камышей. Несколько кругов ада проходят волки, теряя свое потомство, человек превращается в убийцу, заклятого врага природы. Но он забыл, что земля – его дом, и, обрекая природу, он обрекает и самого себя на уничтожение. Такова идея романа. Это роман-крик, роман-предупреждение.
Человек, каким бы он ни был, как бы ни отгораживался от природы каменными и бетонными стенами зданий, все равно остается частью природы, ее сыном, и Земля – его большой дом. Эта мысль выражена в повести Астафьева «Царь-рыба». Жизнь доказывает, что ничто не проходит бесследно. Каждый выпад против природы оборачивается бедой. И браконьерство, и надругательства над Дашей, на первый взгляд, сходили Игнатичу с рук. Но с годами его начала мучить совесть. И то, чем в молодости он хвастал, теперь вызывает стыд и муки. Он чуть не погиб, попав на крючки. Это наказание природы за безжалостное отношение к ней. Человек – песчинка в этом мире, и истинным царем является природа, но она требует от человека особого внимания. Нельзя брать от нее больше, чем требуется, нельзя делать ее источником наживы.
Повесть Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» рассказывает об одной из трагических страниц жизни природы. Заготконтора объявила прием липового лыка, и в погоне за наживой началось беспощадное истребление леса. Голые липы тяжело роняли на землю увядающий цвет. Белые, будто женское тело, стволы… И почва под ногами мокрая, как от слез… «Сгубили, – тихо сказал Егор и снял кепку». Человек перестал быть человеком. Молодые туристы подожгли муравейник, труд миллионов крохотных существ. Нельзя без содрогания читать, как корчились, сгорая, муравьи, как упорно не разбегались и, презирая смерть, упрямо лезли в самое пекло в надежде спасти хоть одну личинку. И они больше были похожи на людей, чем те, кто так жестоко расправился с ними.
Таким образом, авторы современной прозы говорят нам о надругательстве над матерью-природой, о потере человеческого в человеке, о том, к каким трагическим последствиям все это может привести. Писатели будят в нас чувство личной ответственности, зовут к утверждению нравственности и восстановлению совести, без которых нет и не может быть жизни человека в его Доме. -
Ребенок
приходит в этот мир беззащитным и
доверчивым. Он делает первые шаги по траве и верит, что земля прекрасна,
что люди добры, а жизнь – это счастье.
Ребенок еще не знает, что трава под его ногами давно стала ядовитой, земля
испускает радиоактивные лучи, а в небе
– озоновые дыры. Мы видим, чувствуем, что пришла беда. Мелеют реки, истребляются
леса, в городах все труднее дышать.
Колокол тревоги звонит над Байкалом, Ладогой, Аралом. На пороге
экологическая катастрофа. Что же с нами
случилось? К чему идем? Эти вопросы волнуют и писателей. Астафьева,
Распутина, Васильева, Белова и других.
Гибнет природа, и нравственно дичает человек. Эта мысль выражена в повести
В. Распутина «Пожар». Иван Петрович, ее
герой, жил сначала в деревне, позднее затопленной при строительстве ГЭС.
В «селе
справляли извечную крестьянскую работу». Там закладывались нравственные основы:
трудолюбие, честность, верность семье.
Поселок Сосновка, куда они переехали, не был обустроен, стоял голо, вызывающе,
откровенно.
Изменилось
место жизни, изменилась работа: валить лес, только валить и валить, не заботясь
о том, вырастет тут что-нибудь после
него или нет. Меняются нравы людей. Понаехали шабашники. Эти люди,
перекати-поле, не имея ни семьи, ни
друзей, ни привязанностей, работали кое-как. Оторванное от земли, народилось
новое племя, живущее по законам зла:
«Человек затоптал границу добра и зла». Мучительно думает об этом главные
герой, труженик, живущий по совести.
Пожар, случившийся на складе, это не просто пожар, это итог общего
неблагополучия. Горят старые порядки,
горят человеческие души, которым дорога родная земля и люди, горит почва под
ногами воров и пьяниц, бездельников и
тунеядцев.
В романе
Айтматова «Плаха» показана страшная картина издевательства человека над природой. Это и охота на сайгаков, когда
с вертолетов расстреливают бедных животных и гибнет все живое, и поджог камышей. Несколько кругов ада
проходят волки, теряя свое потомство, человек превращается в убийцу, заклятого врага природы. Но он забыл, что
земля – его дом, и, обрекая природу, он обрекает и самого себя на уничтожение. Такова идея романа. Это
роман-крик, роман-предупреждение.
Человек, каким
бы он ни был, как бы ни отгораживался
от природы каменными и бетонными стенами зданий, все равно остается частью
природы, ее сыном, и Земля – его
большой дом. Эта мысль выражена в повести Астафьева «Царь-рыба». Жизнь
доказывает, что ничто не проходит
бесследно. Каждый выпад против природы оборачивается бедой. И браконьерство, и
надругательства над Дашей, на первый
взгляд, сходили Игнатичу с рук. Но с годами его начала мучить совесть. И то,
чем в молодости он хвастал, теперь
вызывает стыд и муки. Он чуть не погиб, попав на крючки. Это наказание природы
за безжалостное отношение к ней.
Человек – песчинка в этом мире, и истинным царем является природа, но она требует от человека особого внимания. Нельзя
брать от нее больше, чем требуется, нельзя делать ее источником наживы.
Повесть Б.
Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» рассказывает об одной из трагических
страниц жизни природы. Заготконтора
объявила прием липового лыка, и в погоне за наживой началось беспощадное
истребление леса. Голые липы тяжело
роняли на землю увядающий цвет. Белые, будто женское тело, стволы… И почва под
ногами мокрая, как от слез… «Сгубили, –
тихо сказал Егор и снял кепку». Человек перестал быть человеком. Молодые туристы подожгли муравейник, труд миллионов
крохотных существ. Нельзя без содрогания читать, как корчились, сгорая, муравьи, как упорно не разбегались
и, презирая смерть, упрямо лезли в самое пекло в надежде спасти хоть одну личинку. И они больше были похожи на
людей, чем те, кто так жестоко расправился с ними.
Таким образом, авторы современной прозы говорят
нам о надругательстве над матерью-природой, о потере человеческого в человеке, о том, к каким трагическим
последствиям все это может привести. Писатели будят в нас чувство личной ответственности, зовут к утверждению
нравственности и восстановлению совести, без которых нет и не может быть жизни человека в его Доме.Список
литературыДля подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://www.coolsoch.ru/
Добавить комментарий
Автор поднимает проблему пренебрежительного отношения
человека к окружающей среде. Его позиция заключается в том, что природа
отвечает человеку взаимностью, на благо — благом, на вред — вредом. В своем
высказывании автор совершенно четко описывает проблему, которая актуальна во
все времена.
Я согласен с мнением Эмерсона и считаю, что человеческое
воздействие на природу несет необратимые последствия. Человек – часть природы,
и без нее он не сможет существовать. Она выполняет ряд ключевых функций для
человека: экологическую, экономическую, эстетическую, рекреационную, научную и
культурную, которые связаны с удовлетворением потребностей человека. Человек
обязан сохранять и оберегать природу, но он, зачастую, забывает об этом и
приносит колоссальный вред природе.
Например, последняя дикая лошадь – тарпан исчезла в 1814
году по вине человека.
Столетиями люди уничтожали диких лошадей на мясо, которое
считалось деликатесным. Когда люди стали активно заниматься сельским
хозяйством, они стали вырубать леса и распахивать земли, тем самым отнимая у
лошадей их естественную среду обитания. Осознание к человеку пришло лишь в
середине двадцатого века, когда ученые-генетики начали «воскрешать» животных.
Но никакие генетические комбинации не смогут восстановить этот безвозвратно
потерянный вид животных. Этот пример иллюстрирует нам то, что происходит в
природе, если пренебрежительно к ней относиться.
Другим примером являются наводнения, причинами которых,
зачастую, является человек. Люди вырубают лес, осушают болота, возводят
жилищные и промышленные застройки – все это приводит к изменению режима рек.
Наводнения приносят огромный вред человеку, его жизни и здоровью. Природа
отвечает человеку на его варварское отношение к ней.
В заключение хочется сказать, что природа не только
помогает сохранить жизнь на земле, но и менять человека и поэтому нам не
следует вести себя словно цари природы.
Напишите пошалуйста сочинение на тему : природа не прощает ошибок.
На этой странице находится вопрос Напишите пошалуйста сочинение на тему : природа не прощает ошибок?. Здесь же – ответы на него,
и похожие вопросы в категории Русский язык, которые можно найти с помощью
простой в использовании поисковой системы. Уровень сложности вопроса
соответствует уровню подготовки учащихся 5 — 9 классов. В комментариях,
оставленных ниже, ознакомьтесь с вариантами ответов посетителей страницы. С
ними можно обсудить тему вопроса в режиме on-line. Если ни один из
предложенных ответов не устраивает, сформулируйте новый вопрос в поисковой
строке, расположенной вверху, и нажмите кнопку.