Тысяча паломников ежегодно посещают этот монастырь ошибка

Задание
12.

Образуйте краткую форму мужского рода
от приведенных ниже прилагательных.
Укажите возможные варианты.

Двойственный
— двойственен, современный — современен,
невежественный – невежественен,
невежествен, мелочный — мелочен, надменный
— надменен, торжественный — торжественен,
торжествен, длинный — длинен, таинственный
— таинственен, несомненный — несомненен,
подлинный — подлинен, обыкновенный —
обыкновенен, пустынный — пустынен,
забавный — забавен.

Задание
13.

Опираясь на теоретические сведения о
согласовании подлежащего и сказуемого
,

исправьте предложения, где допущены
ошибки. В скобках прокомментируйте свой
выбор.

1.
Ряд симптомов тяжелого заболевания
были выявлены у пациента ещё в прошлом
месяце. (нет ошибок, так как в этом случае
между подлежащим и сказуемым есть другие
члены предложения). 2. Семь студентов
сдало сессию на «отлично» — Семь студентов
сдали
сессию на «отлично» (лучше использовать
множ. число, т.к. подчеркивается
самостоятельность этих студентов). 3.
На конференцию прибыли тридцать один
участник. — На конференцию прибыл
тридцать один участник. (с числительным
«один» должно использоваться един.
число) 4. Тысяча паломников ежегодно
отправляются в Мекку. — Тысяча паломников
ежегодно отправляется
в Мекку. (со словом «тысяча» используется
един. число) 5. На экскурсию в артиллерийский
музей поехали десять курсантов. — На
экскурсию в артиллерийский музей поехало
десять курсантов. (лучше использовать
един. число, т.к. курсанты рассматриваются
в совокупности, но допустимо использование
и множ.числа) 6. Женщина – оператор быстро
соединил меня с абонентом. — Женщина –
оператор быстро соединила
меня с абонентом. (т.к. есть указание на
пол, то должна использоваться форма
женского рода) 7. Деканат факультета,
особенно заместитель декана и диспетчеры,
строго следят за посещаемостью. — Деканат
факультета, особенно заместитель декана
и диспетчеры, строго следит
за посещаемостью. («деканат» стоит в
един.числе, значит сказуемое тоже должно
стоять в един.числе). 8. Вчера прочитал
первую лекцию молодой преподаватель
Петрова. — Вчера прочитала
первую лекцию молодой преподаватель
Петрова. (сказуемое должно согласоваться
с именем собственным). 9. Газета «Московские
новости» опубликовали интересную статью
о творчестве молодых поэтов. — Газета
«Московские новости» опубликовала
интересную статью о творчестве молодых
поэтов. (главное слово в подлежащем
стоит в един. числе, поэтому сказуемое
тоже должно стоять в един.числе)

Часть 4. Стили. Научное, официально-деловое и публицистическое оформление письменной и устной речи

Задание
14.

Заполните таблицу, используя материал
для справок.

Стили
речи

Основная
языковая функция

Форма
общественного сознания

Форма
речи

(устная
и письменная)

Жанры

Научный

информативная

наука

письменная

учебное
пособие, справочник, монография,
патентное описание, рецензия, конспекты,
реферат

Официально-деловой

идеология
и политика

устная
и письменная

заявление,
доверенность, сопроводительное письмо,
договор, аннотация

Публицистический

информативная

правовое
сознание

письменная

репортаж,
лекция

Разговорный

обмен
мнениями

общественное
сознание

устная

частное
письмо

Материал
для справок: информативная, обмен
мнениями; правовое сознание, наука,
идеология и политика, общественное
сознание; устная, письменная; монография,
репортаж, доверенность, сопроводительное
письмо, частное письмо, заявление,
договор, реферат, лекция, конспект,
справочник, патентное описание, учебное
пособие, конспекты, рецензия, аннотация
и т. д.

Задание
15.
Составьте
библиографическое описание и аннотацию

художественной книги (на Ваш выбор) и
научной статьи по Вашей специальности.

При
составлении аннотации научной статьи
используйте ключевые слова (выделите
их в тексте):

-для
обозначения субъекта действия:
автор,
авторы, исследователь, ученый;

-для
обозначения первоисточника:
статья,
сборник, глава, монография, работа,
исследование, книга, труд;

-для
обозначения фрагментов аннотации:
прежде
всего, вначале, затем, далее, кроме того,
во-первых, во-вторых, наконец…

А
также обратите внимание на следующие
конструкции:

Автором
рассматривается вопрос, в статье
рассмотрен вопрос, изложена проблема,
освещаются вопросы, уделяется внимание,
указывается на необходимость, приводятся
данные

и т.д.

В
тексте рассматриваемой Вами статьи
выберите фрагмент для цитирования и
оформите его как цитату, являющуюся
самостоятельным предложением; 2 фрагмент

как
прямую речь; третий – как придаточную
речь. К каждому фрагменту сделайте
библиографическую ссылку (нп: [2011, с.
12]).

Аннотация
к «Белый Шанхай» Э.Барякиной.

Это роман о жизни белогвардейских
эмигрантов в Шанхае.

Действие
разворачиваются в 20-е гг. прошлого века.
В Шанхай прибывают беженцы из советской
России – остатки Белой армии и те, кто
присоединился к ним во время долгого
пути на Восток. У каждого из героев
«Белого Шанхая» своя история,
которая привела их на военные корабли,
вошедшие в 1922 г. в дельту реки Янцзы.

Сойдя
с кораблей, две тысячи русских оказываются
в одном из ярчайших городов Востока. В
это время в Шанхае заправляют «белые
люди» из Англии, Франции, США и Канады.
Китайцы смотрят на них как на богов,
местное население считается здесь
людьми второго сорта. Глядя на нищих и
обездоленных русских, китайцы недоумевают:
как можно быть белым и… бедным?

«Белый
Шанхай» потрясающе передает атмосферу
начала XX в. – эпохи танго и чарльстона
на фоне китайских трущоб. Кого только
не встретишь на улицах этого города,
который еще недавно был рыбацкой
деревушкой. Выходцы из Мексики и
Аргентины, которых судьба занесла на
другой конец света. Бывший цирковой
артист, ставший главой местной мафии,
хозяйка публичного дома и прочие не
менее колоритные персонажи…

Главный
герой романа Клим Рогов оказался брошен
женой. Воля автора периодически сталкивает
бывших супругов на страницах романа и
вновь разлучает. Рогов наблюдает за
отчаянными попытками жены добиться
стабильного положения в городе, где
русские эмигранты никому не нужны

Библиографическое
описание к книге
:
Барякина Э. Белый Шанхай / Э.Барякина. –
М.: РИПОЛ Классик, 2010. –720 стр.

Аннотация
к научной статье
«К
вопросу о метрологическом обеспечении
промышленно-опасных объектов».

Статья
Д.В. Корнеева «К
вопросу о метрологическом обеспечении
промышленно-опасных объектов» опубликована
в журнале «Законодательная и прикладная
метрология». Данная статья
посвящена необходимости модернизации
законодательной базы эксплуатации
промышленно-опасных объектов.

Вначале
автор

сравнивает развитие зарубежных законов
и советских нормативных актов, а также
описывает ситуацию с современными
законами, регулирующими эксплуатацию
опасных объектов.

Далее
автор рассматривает

основные современные нормативные акты
в этой области. При этом уделяется
особое внимание

добавлению в них норм по метрологическому
обеспечению промышленно-опасных
объектов. Например: «В постановлении
правительства РФ от 10.03.99 №263 «Правила
организации и осуществления
производственного контроля за соблюдением
требований промышленной безопасности
на опасных производственных объектах»
также ничего не сказано о создании
метрологической службы» [ЗиПМ, №5,
стр.3]. (цитата)

Затем
автор пишет
:


В текущее время часто встает вопрос о
сертификации программного обеспечения.
[ЗиПМ, №5, стр.5]. (прямая речь)

При
этом автор указывает
,
что измерительные системы, управляющие
деятельностью и производственными
процессами на промышленно-опасных
объектах, обеспечивающие экологическую,
техническую и противопожарную безопасность
не проходят должной метрологической
оценки [ЗиПМ, №5, стр.5]. (придаточная
речь)

Статья
завершается изложением проблемы:

назрела необходимость разработать
комплексный подход по метрологическому
обеспечению промышленно-опасных
объектов.

Библиографическое
описание
:
Д.В.Корнеев.
К вопросу о метрологическом обеспечении
промышленно-опасных объектов / Д.В.Корнеев
// Законодательная
и прикладная метрология,
2011, №5. — стр. 3-6.

Задание
16.
Каково значение слова «документ»?

Документ
— деловая бумага, служащая доказательством
чего-либо, подтверждающая право на
что-либо или письменное удостоверение,
подтверждающее личность предъявителя.

Задание
17.

  1. Напишите
    заявления, используя форму и языковые
    клише: 1) с просьбой разрешить Вам
    академический отпуск; 2) с просьбой
    принять Вас на работу; 3) продлить
    экзаменационную сессию. Вариант ситуации
    выберите сами.

Внимание
везде, где подчеркнуто, вставьте свои
данные!

Генеральному
директору

Ваше
предприятие

ФИО

Ваше
ФИО
., прожив. по адресу

Ваш
адрес

заявление

Прошу
Вас принять меня на работу на должность
ваша должность с 1 сентября 2011
года.

1.09.11
г. Ваше ФИО.

2.
Напишите объяснительную записку,
необходимую в следующих ситуациях: 1)
Вы не явились на экзамен; 2) Вы опоздали
на работу, 3) Вы не выполнили распоряжения
руководства. Вариант ситуации выберите
самостоятельно.

Декану
вашего факультета

КГТУ
им.Туполева

ФИО
декана

объяснительная
записка

Я
не явился на экзамен 16.01.2011 года в связи
с болезнью.

Справку
из поликлиники №10 прилагаю.

Студент
ваше ФИО

3.
Напишите автобиографию и резюме. Сравните
эти два жанра официально-делового стиля
и сделайте вывод, что между ними общего
и в чем разница.

При
составлении резюме Вы должны обязательно
указать свои данные, цель составления,
сведения об образовании, опыте работы
и дополнительную информацию (личностную
характеристику, увлечения и т. д.).

РЕЗЮМЕ

ФАМИЛИЯ
ИМЯ ОТЧЕСТВО

Дата
рождения: напишите
дату

Адрес:
г.Казань,
напишите свой адрес

Телефон:
напишите
свой телефон

e-mail:
напишите
свой эл.адрес

Цель
составления резюме:
прием
на работу

Образование:
перечислите
ваше образование, по примеру:

2002-2006
г.г.: Казанский техникум связи, Бухгалтерский
учет, анализ и аудит

2011-наст.вр.
Казанский государственный технический
университет им.Туполева, Стандартизация
и метрология

Опыт
работы:
перечислите
ваш опыт работы, по примеру
:

06.2011 –
настоящее время
, напишите свое
место работы
, напишите свою
должность

01.2006 –
05.2011
, ООО «Прогресс», бухгалтер

06.2005 –
12.2006
, кафе «МитХаус», повар.

Личные качества:

Ответственность,
коммуникабельность, стрессоустойчивость,
трудолюбие.

Автобиография

Я, ваше
ФИО
, родиласьнапишите датув г. Казань. В _____ году пошла учиться в
школу №___, которую окончила в _____ году.
После окончания школы поступила учиться
в ________________на специальность
«__________________________». Учеба в техникуме мне
нравилась, у меня появилось много друзей.
Во время учебы подрабатывала
_______________________.

После окончания
________________устроилась по специальности,
кем________________ в ________________________, где и
проработала до ___________года. Потом нашла
более интересную работу_________________________.
Так как у меня нет специального
образования, я поступила учиться в КГТУ
на специальность «Стандартизация и
метрология».

У меня небольшая,
но очень дружная семья. Опишите вашу
семью (муж, жена, дети, если нет, сестры,
братья, родители).
Мы очень любим
проводить свободное время вместе.

Можно
добавить еще что-нибудь от себя.

Задание
18.
Перечислите логико-композиционное
оформление ораторской речи

(с краткой
характеристикой).

Основными
элементами речи в выступлении являются:

1.
Введение,  которым оратор привлекает
внимание слушателей и настраивает 
его на тему своего выступления.

2.
Главная идея; главная
идея
выступления должна быть представлена
в виде краткого, ясного и четкого
положения

3.
Основная часть, в которой раскрываются 
главные пункты сообщения;

4.
Заключение, в котором подводятся итоги

При
планировании выступления необходимо
определить метод – выбор ключевых слов
и их подача.

Для
информационной речи такими словами
могут быть анализ,
демонстрация, объяснение, суммирование,
сравнение, описание, обсуждение,
перечисление, показ.

Цель 
убеждающей речи может включать слова
принять,
сделать, вступить, поддержать, согласиться,
внести  вклад, помочь, защитить,
предложить,
разделить мнение, выступить за.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #

Предложения со словосочетанием «тысячи паломников»

К вершине пика в дни религиозных праздников карабкаются по узкой тропинке тысячи паломников, жаждущих прикоснуться к святыне.

До революции десятки тысяч паломников приезжали в это иноческое государство (куда не допускались не только женщины, но даже животные женского пола).

Этот древний маршрут за много сотен лет прошли тысячи паломников: его проходили короли, святые, обычные люди.

На неё собирается свыше ста тысяч паломников.

Простота и доброта, а не сумрачное отчуждение, – вот стиль афонский, и недаром тысячи паломников («поклонников») перебывали в этих приветливых местах.

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: синопсис — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

И всё это – на глазах тысяч паломников.

Действительно, среди этих камней, как в некоем храме, постоянно изливалась молитва, и тысячи паломников касались их многовековой плоти…

Во время церковных праздников сюда стекались тысячи паломников.

Отмечая очередной церковный праздник, город бурлил сотнями тысяч паломников.

Приходилось устраивать и архиерейские приёмы, и кормить тысячи паломников.

Все четыре алтаря получили от меня столько, сколько и от тысячи паломников можно не увидеть.

Как и мечтал князь, тысячи паломников толпами стекались к храму, чтобы утешиться под его сводами и обрести покой и умиротворение.

В каждой деревне, в каждом лесу – святилища местных сил и тайн, от роскошных храмовых комплексов размером с город, принимающих тысячи паломников, до придорожного алтаря, вырезанного из сухого корня и украшенного гирляндой живых цветов.

Не претендующий, к слову, ни на то, ни на другое, а тихо зимующий этаким снежным отшельником на живописных крутоярах, бескорыстно притягивающих к себе по выходным тысячи паломников.

Тысячи паломников оказались в заложниках, и 244 человека погибло (из них 117 террористов), несмотря на то что любое кровопролитие на священной земле категорически не допускалось.

Десятки тысяч паломников шли сюда, чтобы поклонится святыням и вознести молитвы.

Спальня вовсе и не спальня, а какой-то храм, куда должны собраться тысячи паломников.

Его едят бесплатно десять тысяч паломников и служек каждый день, принимая в дар благословенную еду.

Пятнадцать тысяч паломников погибли от жажды или были уведены в плен.

Ночной воздух благоухал ароматами цветов, до них долетал гул голосов тысяч паломников и туристов, прогуливающихся по римским улицам.

И каждый будний день в некрополи большого города направляются тысячи паломников.

Несмотря на это обстоятельство тысячи паломников стекаются к купелям и погружаются в них с головой, смывая с себя накопившиеся за год грехи.

Красочное праздничное священнодействие, насыщенное возгласами жрецов и ночными звуками окружающей природы, колеблющимся светом костров и факелов, капля по капле проникало липким туманом в сознание тысяч паломников, настраивая каждого на непременное повиновение религиозно возбуждённой толпе единомышленников.

Подняться выше базового лагеря у подножия горы испанцам не удалось – тысячи паломников преградили путь экспедиции.

Вселенская молитва состоялась, после которой 800 тысяч паломников умерли от чумы.

Кем был этот блаженный, желающий с риском для жизни попасть на заражённую радиацией землю и втянувший в эту авантюру тысячи паломников?

А потом вся эта тысяча паломников уселась длинными рядами на поляне – мужчины и женщины отдельно.

Она становится одной из главных святынь православного мира и привлекает десятки тысяч паломников со всего мира.

Подойдя к собору, мы, подобно сотням тысяч паломников, начали восхождение по мраморным ступеням.

Ежегодно сюда приезжают десятки тысяч паломников; не упустили случая помолиться и мы.

Кроме того, ежегодно сотни тысяч паломников посещали святые места либо в знак благодарности за ответ на свои молитвы, либо в надежде на то, что контакт с мощами своего святого покровителя (воспринимавшимися как точка, где земля встречается с небом) положит конец их мучениям.

Сюда каждый год стекаются тысячи паломников.

Ассоциации к слову «тысяча»

Ассоциации к слову «паломник»

Синонимы к словосочетанию «тысячи паломников»

Цитаты из русской классики со словосочетанием «тысячи паломников»

  • Старались точным числом определить количество паломников, собравшихся к празднику в город, и Петр, громкою зевотою растягивая слова, говорил, что двадцать тысяч, а Иоанн и брат его Иаков уверяли так же лениво, что не более десяти.
  • (все
    цитаты из русской классики)

Значение слова «тысяча»

  • ТЫ́СЯЧА, -и, твор.чей и —чью, ж. (числ. колич. и сущ.). 1. числ. колич. Число 1000. (Малый академический словарь, МАС)

    Все значения слова ТЫСЯЧА

Значение слова «паломник»

  • ПАЛО́МНИК, -а, м. Богомолец, странствующий по так наз. «святым местам». (Малый академический словарь, МАС)

    Все значения слова ПАЛОМНИК

Афоризмы русских писателей со словом «тысяча»

  • В жизни так много темного и она так нуждается в освещающих ее путь талантах, что каждый из них нужно беречь, как драгоценный алмаз, как то, что оправдывает в человечестве существование тысяч негодяев и пошляков.
  • Наше священное ремесло
    Существует тысячи лет…
    С ним и без света миру светло.
    Но еще ни один не сказал поэт,
    Что мудрости нет, и старости нет,
    А может, и смерти нет.
  • Победа у наших стоит дверей…
    Как гостью желанную встретим?
    Пусть женщины выше поднимут детей,
    Спасенных от тысячи тысяч смертей, —
    Так мы долгожданной ответим.
  • (все афоризмы русских писателей)

Отправить комментарий

Дополнительно

Тысячи паломников и туристов ежегодно посещают монастырь Махерас. Причин несколько: невероятно живописные места, но в еще большей мере — чудотворная икона Богородицы (Девы Марии). 

Как гласит предание, однажды во сне (дело было в 12 веке) кипрский монах-отшельник Неофит увидел Богоматерь, повелевавшую ему найти икону. Недолго думая вместе со своим собратом по вере Игнатием он отправился в путь.

Потеряв счет дням, скитались они по крутым склонам кипрских гор, как вдруг у подножия вершины Киония набрели на пещеру. Вход в нее закрывал непроходимый колючий кустарник, но из него просвечивало дивное божественное сияние.

Задумались монахи: «Что делать? Как пробраться внутрь пещеры?»

И вдруг увидали на земле нож. С его помощью преграда была устранена, а чудесная икона увидела солнечный свет. Возведенная на этом месте обитель была названа «Махерас» (с греческого μαχαίρι — нож).

С тех времен немало воды утекло. Икона продолжает дарить радость и утешение паломникам.

Серпантин в небо…

По дороге с облаками: фото 2

Как и бесчисленное количество путешественников до меня, отправляюсь в Махерас (40 км на юг от Никоссии). Дорога – серпантин. Многочисленные повороты кружат голову. Виды поражают воображение…

По дороге с облаками: фото 3

Довольно неожиданно картины сменяют одна другую: вот вдалеке виднеется живописное озеро, а вот горы, очертаниями напоминающие египетские пирамиды.

По дороге с облаками: фото 4

По дороге с облаками: фото 5

Пейзаж резко меняется – дальше на горизонте виднеется пустынная безбрежность…

По дороге с облаками: фото 6

И над всем этим великолепием плывут облака – огромные, белые, пушистые…

По дороге с облаками: фото 7

По дороге с облаками: фото 8

Серпантин кажется бесконечным: поворачивает то влево, то вправо, снова – влево и снова – вправо… Кажется, дороге нет конца… Как вдруг среди величественных сосен взору открываются строения Махераса…

По дороге с облаками: фото 9

О монастырской жизни и вреде поспешных решений…

По дороге с облаками: фото 10

По дороге с облаками: фото 11

Пред самими вратами жаждущий путник может набрать воды, ну а сразу за ними – обрести благодать…

Справа – церковная лавка. Тут же посетителям предоставляется возможность облачиться в халаты, чем лично я не воспользовалась. Было жарко, да и вид мой не казался мне таким уж неприличным. Само собой, позже я пожалела о своем поспешном решении…

По дороге с облаками: фото 12

Дальше прямо и налево, где путника ждут  еще одни ворота.

По дороге с облаками: фото 13

Читаю предупреждение: «НЕ фотографировать». Нельзя так нельзя. Делаю последние снимки и прячу в сумку фотоаппарат.

Прохожу внутрь. Попадаю в милый и очень уютный дворик. Над ним нависают раскидистые сосны. И снова облака… Хочется протянуть руку и попробовать коснуться их рукой – настолько кажутся они близкими. Еще бы, ведь монастырь расположен в горах на внушительной высоте (почти километр над уровнем моря).

Здесь очень приятно просто побыть немножко в тени деревьев. Ощущаешь тихую радость и глубокое умиротворение.

Справа стена. За нею кипит монастырская жизнь (говорят, что в Махерасе пребывают около 30 братьев со строгим соблюдением монашеского обета – таким же, как на горе Афон). Оттуда доносятся голоса, слышатся приготовления к трапезе – туда путь туристам заказан.

Двуглавый орел и не только…

Я же направляюсь в следующую открытую дверь. Здесь еще один внутренний дворик. Первое, что бросается в глаза – прекрасные розы.

На мозаичном полу – эмблема кипрской православной церкви – двуглавый орел. Нам может показаться странным, что глубоко почитаемый на Кипре символ размещается в самом, казалось бы, неподходящем для него месте.

Но таковы культурные традиции киприотов, восходящие к временам античности. В Древней Элладе было принято создавать напольные изображения мифологических персонажей. В их призвание – защищать дом или храм – эллины свято верили. Постепенно это поверье перекочевало в византийскую культуру: вот только на смену Афине и Аполлону в художественном оформлении полов пришли двуглавые орлы.

Справа замечаю довольно крутую лестницу, ведущую к колокольне. Монах, ежедневно взбирающийся на нее, должно быть бесстрашный человек…

Намоленное место

Среди цветов в окружении колон из красного кирпича небольшая церквушка, поражающаяся не только великолепием росписи и церковного убранства, но и ощущением покоя, которое буквально обрушивается на тебя. Здесь находится чудотворная икона…

Место особенное, веками намоленное монахами. Внутри один из них читал что-то – должно быть Евангелие. Резко вышел из церкви. Мало ли по какому делу, подумалось мне. Очень быстро вернулся и протянул халат. Взглядом попросил набросить его на плечи. Никакого осуждения при этом я не ощутила. Только кротость и смирение. При выходе из церкви я извинилась и поблагодарила монаха за помощь.

По дороге с облаками: фото 14

Обратный путь вызывал все тот же восторг. В душе было светло и радостно. В небе проплывали облака…

По дороге с облаками: фото 15

По дороге с облаками: фото 16

Автор текста и фото – Злата Карапыш

Источник: Cyprus Butterfly

Отсюда начинается Россия и в прямом, и в фигуральном или, если угодно, метафизическом смысле этого выражения. Висящий над обрывом на самом краю Крыма Свято-Георгиевский монастырь — первое, что видят моряки, приближающиеся к Севастополю. С этих крутых морских берегов пришло в Россию православие, без которого невозможно представить себе нашу цивилизацию, ее историю, культуру, литературу: много веков тому назад, в далеком 988 году, неподалеку, в Херсонесе, принял крещение князь Владимир, чтобы потом, вернувшись на речные берега Днепра, крестить всю Древнюю Русь.

Всероссийская здравница и паломнический центр

Божья страна — так переводится с греческого название мыса Фиолент, у которого расположен Свято-Георгиевский монастырь. Сюда, в эту страну, стремились путешественники со всей России, и, может быть, самым знаменитым из них был Александр Сергеевич Пушкин, в честь которого на мысе установлена ротонда с мраморным барельефом классика и строками из родившегося здесь послания Чаадаеву.

«Георгиевский монастырь и его крутая лестница к морю оставила во мне [единственное] сильное впечатление. Тут же видел я и баснословные развалины храма Дианы. Видно, мифологические предания счастливее для меня воспоминаний исторических; по крайней мере тут посетили меня рифмы. Я думал стихами. Вот они: «К чему холодные сомненья? / Я верю: здесь был грозный храм, / Где крови жаждущим богам / Дымились жертвоприношенья», — читаем мы надпись на памятном знаке.

Однако те языческие времена давно канули в Лету, и в православном монастыре классик находит тишину и вдохновение. «Теперь и лень и тишина, / И, в умиленье вдохновенном, / На камне, дружбой освященном, / Пишу я наши имена», — заканчивается его поэтическое письмо Чаадаеву.

Здесь, у ротонды, смешиваются два потока людей — туристы, приехавшие на Фиолент отдохнуть, полюбоваться пейзажами и искупаться на одном из живописнейших пляжей Крыма — Яшмовом, и паломники, направляющиеся на богомолье в монастырь.

Впрочем, иногда туристы, зачарованные необыкновенной красоты обителью, сами становятся паломниками — пусть даже и ненадолго. Так пересекаются на Фиоленте два Крыма — курортный и религиозный. Полуостров — это сегодня одновременно и всероссийская здравница, и всероссийский паломнический центр.

Точно так же, как без православия, Россия и Русский мир немыслимы и без стихов Пушкина, и в этом смысле символично, что две большие памятные даты следуют друг за другом. 6 июня мы отмечаем день рождения поэта, а 28 июля — День крещения Руси.

Пушкин посетил монастырь во время своего путешествия по Крыму с семьей Раевских в 1820 году. Они прибыли в обитель вечером 6 (18 по новому стилю) сентября по пути с Южного берега. Поэт со спутниками осмотрели старинную обитель: георгиевскую церковь, святой источник, вода из которого считалась лучшей в Крыму, некрополь, братские кельи, и спустились по узкой крутой лестнице к морю. На ночлег путешественники остановились в монастырской гостинице, где было лишь несколько комнат-келий с земляным полом, а на следующее утро двинулись старым екатерининским трактом в Бахчисарай, туда, где к Пушкину придёт замысел его знаменитого «Бахчисарайского фонтана».

Лестница в небо

Мы направляемся по пушкинским следам. Крутая извилистая лестница, одна из самых длинных в Крыму, в ней более восьмисот ступеней, ведет нас вниз, к морю. Свой нынешний, относительно цивилизованный вид она обрела к празднованию тысячелетия монастыря, которое отмечалось в 1891 году. Надо сказать, и сегодня это не такой простой путь, а уж какой была лестница в пушкинские времена, можно только догадываться. В любом случае, факт остается фактом: большинство посетителей обители в те годы спускаться к морю не рисковали. Да и сейчас решается на это не каждый.

100
тысяч
паломников ежегодно посещают Крым.

В ста пятидесяти метрах от берега лежит увенчанная крестом скала Явления. Как гласит предание, незадолго перед крещением князя Владимира, в 891 году, таврические греки-мореплаватели были застигнуты у мыса Фиолент страшной бурей. Чувствуя неизбежную гибель, мореплаватели взмолились Георгию Победоносцу. Вняв их молитве, святой явился на скале, и буря тотчас утихла. Спасенные моряки поднялись на скалу и обрели там чудотворную икону святого, перенесли ее на берег и в благодарность за спасение основали на скалистом берегу обитель.

Кстати, чудотворная икона святого Георгия находилась в монастыре до 1779 года, пока греческий митрополит Игнатий по приглашению русского правительства не переселился из Крыма в Мариуполь и не увез икону с собой. Сегодня обретенный на скале чудесный образ святого Георгия находится в Государственном музее изобразительных искусств Украины в Киеве.

До сих пор живы слухи и легенды о монастырских древностях. Одни утверждают, что они спрятаны в гроте, недалеко от скалы Явления, а достать их можно, поднырнув под скальный берег и оказавшись в просторной подземной пещере. Другие говорят, что древние сокровища находятся в одном из замурованных подземных ходов под землями монастыря. И, кстати, таковых ходов действительно немало, но все они сильно повреждены в результате войн. Впрочем, я предпочитаю следовать древней христианской мудрости: не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут.

По острым, заточенным ветрами ступенькам, также высеченным в год тысячелетия монастыря, взбираюсь на вершину скалы Явления. Первый крест, воздвигнутый здесь в 1891 году, свалили и сбросили в море через несколько лет после революции. Новый, нынешний, установлен в начале девяностых.

Вверху, над обрывом, горит золотом в ослепительных лучах раскаленного южного солнца монастырский храм. Если подниматься к нему с берега, то получается, что это лестница в небо. Взбираться по ней тяжело даже хорошо подготовленному человеку. Ну а кто сказал, что дорога к Богу должна быть легкой?

Бог утвердил в Крыму Россию назло врагам

Кстати
В разные годы Свято-Георгиевский монастырь посещали многие классики русской литературы: Александр Грибоедов, Алексей Толстой, Иван Аксаков, Александр Островский, Иван Бунин, Антон Чехов.

Нас, обливающихся потом, ждет отец Алипий — ученик Ильи Глазунова, выпускник знаменитой Российской академии живописи, ваяния и зодчества. Чтобы спрятаться от полуденного солнца, мы направляемся к нему в келью, украшенную картинами и иконами художника и, утоляя жажду холодным мятным монастырским квасом, слушаем рассказы из жизни обители.

История христианства в Крыму уходит своими корнями в первые века нашей эры. По церковному преданию, на полуострове проповедовал один из учеников Христа апостол Андрей Первозванный. Примерно тогда же, в I-IV веках, на месте нынешней обители возникла пещерная церковь. Ну а основание монастыря связывают с тем самым чудесным спасением греческих моряков в 891 году.

Свято-Георгиевский монастырь — единственный в Крыму не прекращал своей деятельности ни при мусульманском Крымском ханстве, ни при власти католиков-генуэзцев.

Один из паломников читает висящий на стенде возле храма фрагмент из пророческой проповеди, произнесенной архиепископом Херсонским и Таврическим Иннокентием в 1854 году: «О судьбе полуострова Таврического думано не на земле только, а и на небе, не человеками, а самими небожителями. Что же придумано и рассуждено? Утвердить в Крыму Россию. И она утвердилась там. Это согласно с волей Божией, что сего именно хочет Сам Господь… Ибо «яже Бог святый совеща, кто разорит: и руку Его высокую кто отвратит?»

Конечно же, монахи не случайно разместили здесь на всеобщее обозрение и напоминание эту проповедь. Удивительно злободневно звучат сегодня слова, произнесенные Иннокентием больше полутора веков назад, в дни Крымской войны: «Кто не знает, что у врагов наших одно из самых задушевных желаний теперь состоит в том, чтобы каким бы то ни было образом отторгнуть здешнюю страну от состава России? Это было бы, по собственному признанию их, верхом их успеха против нас. А мы говорим врагам нашим как бы так: непростительно грубо ошибаетесь вы, воображая, что полуостров Таврический составляет для России только недавнюю добычу меча и плод побед: нет, это древнее, родовое достояние наше, это наследие еще святого Владимира! Здесь купель нашего крещения; здесь начало нашей священной истории и народных преданий. Уступить после сего страну эту кому бы то ни было значило бы для России отказаться от купели своего крещения, изменить памяти святого Владимира… Что дано и положено свыше, того не может изменить никто и ничто. Поелику же страна сия вставлена в состав России — в лице святого Владимира — рукою самого Провидения, то нет врага, могущего ее отторгнуть».

Скала, на которой, согласно преданию, в 891 году греческим морякам явился святой Георгий. Фото: Алексей Васильев / ПГ

Пожалуй, это лучший ответ на вопрос о том, как восприняли и в обители, и в Севастополе, и в Крыму в целом воссоединение с Россией в 2014 году. После распада СССР «враги наши» ненадолго, волею случая и хитрости, сумели все-таки отторгнуть Крым от России, но в конце концов все вернулось на круги своя.

Монахи и моряки

Историю Свято-Георгиевского монастыря нельзя представить себе вне истории России. Его посещали все последние российские императоры — Александр I, Николай I, Александр II, Александр III, Николай II.

С жизнью обители тесно связаны имена наших прославленных адмиралов: Ушакова, Лазарева, Нахимова. На протяжении многих лет монастырь был базовым для флотских иеромонахов. Корабли Черноморского флота, проходя мимо обители, салютовали пушечными выстрелами, а монахи провожали их колокольным звоном.

Во время Крымской войны англо-французские войска больше года держали всю братию в плену, однако и в захваченной неприятелями обители монахи продолжали молиться за победу русского оружия. А находившиеся в это время на службе флотские иеромонахи защищали Севастополь на бастионах. Один из них, отец Иоанникий (Савинов) был награжден за свои подвиги орденом святого Георгия IV степени — наградой, редчайшей для священников. Кроме того, по окончании Крымской кампании всех флотских иеромонахов и братию Свято-Георгиевского монастыря наградили медалями «За защиту Севастополя».

Действовала обитель и после революции. Роковым стал 1929 год. Монастырь был ликвидирован и передан курортному тресту. Крест со скалы Явления сбросили в море. Что стало с монашеской братией, доподлинно неизвестно. Существуют лишь версии, по одной из которых двенадцать иноков из Георгиевского монастыря были расстреляны в Карантинной бухте Севастополя.

Фото: Алексей Васильев / ПГ

В годы Великой Отечественной войны в обители располагались госпиталь и кладбище, на котором хоронили умерших от ран советских солдат. Во второй половине ХХ века в оставшихся монастырских строениях расположилась воинская часть Черноморского флота, а колокольня, пещерный храм и братские корпуса на склоне лежали в руинах.

Священники вернулись сюда в начале девяностых. 14 сентября 1991 года в честь 1100-летия со дня основания монастыря на скале Явления с помощью моряков Черноморского флота вновь был установлен крест. А 6 мая 1993 года в монастыре отслужили первую литургию, на которой присутствовал тогдашний командующий Черноморским флотом адмирал Балтин. Первые насельники жили в палатках, а некоторые и вовсе спали под открытым небом в спальных мешках.

Осенью 1996 года на территории монастыря состоялись международные Крымские пушкинские чтения, на которые съехались ученые из России, Франции, США, Японии, Греции, Голландии, Германии. Был среди их участников и автор этих строк.

Сегодня возрожденный Свято-Георгиевский монастырь ежегодно посещают тысячи паломников со всей России и из-за рубежа. «Православное паломничество и религиозный туризм должны стать одним из приоритетных проектов развития региона», — уверен член Совета Федерации от Республики Крым Сергей Цеков.

Православное паломничество и религиозный туризм должны стать одним из приоритетных проектов развития региона.

Напоследок я спрашиваю у отца Алипия, как в обители восприняли создание усилиями Петра Порошенко и константинопольского патриарха так называемой Православной церкви Украины, ведь Симферопольская и Крымская епархия и сейчас входит в состав канонической Украинской православной церкви Московского патриархата, против которой официальные киевские власти организовали настоящие гонения.

«Таврида всегда была русской землей, — отвечает отец Алипий. — Мы здесь чувствуем себя под защитой России. Нам гораздо легче, чем нашим братьям на Украине». 

Мы уходим назад, в мир, а наш собеседник берется за кисть — чтобы запечатлеть божественную красоту православной Тавриды.

Вознесенская Давидова пустынь, отели поблизости

Адрес: Московская область, Чеховский район, село Новый быт.

Этот мужской монастырь, основанный в XVI веке, расположен невдалеке от подмосковного посёлка Новый Быт. В обители хранятся многочисленные ковчеги с частицами мощей многих святых угодников. Паломники посещают этот монастырь, чтобы узреть святыни и помолиться о своём: кому исцеление, кому рождение ребёнка, а кому удержать супруга. В Вознесенской Давидовой пустыни сконцентрировано множество православных святынь. Например, кусочек железа, который якобы был частью гвоздя от креста, на котором распяли Иисуса. Около двухсот мощей были свезены сюда не только из России, но из-за её пределов. Поэтому Вознесенская Давидова пустынь стала мощным источником упрочения веры для тех, кто особенно доверяет подобного рода артефактам. Паломникам и прихожанам здесь доступны все святыни. Говорят, что мощи еврейского пророка Елисея, появившиеся здесь первыми, могли даже оживлять мёртвых.

Кийский крест

Кийский крест

К святым местам Москвы относится Кийский крест. Это так называемый мощевик, который был изготовлен по заказу патриарха Никона в XVII веке. Его специально сделали для Онежского, или Кийского, крестного монастыря. Сегодня святыня находится в храме Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках по адресу Крапивенский переулок, дом 4. Богослужения здесь проводятся регулярно по всем церковным праздникам, в остальное время храм открыт с 8:30 до 17:00.

Данный крест Никон заказал в Палестине для монастырей, которые в то время создавал. Был сделан такой крест и для Онежского монастыря, где патриарх спасся от бури в 1639 году.

Православная реликвия была выполнена из кипариса, а шириной и высотой практически полностью повторяла Крест Христа. Ее размеры 3,1 м на 1,92 м. Крест был торжественно освящен в 1656 году, в день, когда православные отмечали Происхождение честных древ Животворящего Креста. И сейчас в память об этом на реликвии содержится соответствующая надпись.

После того как крест был освящен, его перевезли на остров Кий под тщательной охраной. На протяжении всего пути в местах остановки на ночлег делались точно такие же деревянные копии креста, которые освящались на благословение. Например, один из этих крестов сегодня находится в церкви Воскрешения Лазаря при кладбище города Онеги.

Крест представляет собой уникальную святыню, так как в него помещено 108 частиц мощей святых, а также 16 камней с мест важных библейских событий. В самом его центре – серебряный ковчежец с кусочком Ризы Христовой и частицей Животворящего Креста. Также его украшают шесть малых деревянных крестов, на которых изображены двунадесятые праздники. Эти маленькие кресты привезли с Афона в XVII веке.

В Онежском монастыре Кийский крест находился вплоть до закрытия обители в 1923 году. До этого он только раз покидал стены монастыря, когда в 1854 году случилось нашествие англичан. Во время этого его перемещения некоторые мощи были утеряны.

В 1930 году крест передали в антирелигиозный музей, существовавший на территории Соловецкого лагеря, после он оказался в запасниках столичного Исторического музея. Только в 1991 году его передали в храм Сергия Радонежского в Крапивниках. Там он находится и сейчас, реликвия доступна для поклонения.

Считается, что к Кийскому кресту необходимо идти с любыми бедами, которые происходят в жизни. Прикоснувшись к нему, человек набирается духовных и физических сил.

Собор Успения Пресвятой Богородицы, отели поблизости

Адрес: Московская обл., г. Дмитров, Историческая пл., д. 11.

Собор Успения Пресвятой Богородицы находится в подмосковном городе Дмитров. Существующий в наше время комплекс был построен в начале XVI столетия, во времена правления Дмитровом князя Юрия Шуйского (1509-1523), приходившегося московскому князю Василию Шуйскому братом. Уникальна связь Успенского собора в Дмитрове с такими историческими фигурами, как Дмитрий Донской, Михаил Тверской, Александр Невский, Юрий Долгорукий. Белокаменные подвалы в подклете являются фрагментами храма времён правления князя Петра Дмитриевича. Дошедшее до нас здание с правильными пропорциями строилось ростовским зодчим Георгием Борисовым в промежутке 1509-33 годов на деньги князя Юрия Ивановича. Там долгое время находится крест, который легенды называют чудотворным – якобы слепая девочка внезапно прозрела и увидела неподалёку от себя деревянное распятие. После этого крест перенесли в собор, куда стали стекаться паломники с проблемами зрения. В советское время крест забрали в Третьяковскую галерею, где поместили в запасник. Впрочем, в Дмитрове есть его список, который также считают чудотворным.

Троице-Сергиева лавра, отели поблизости

Адрес: Московская область, Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева лавра.

Крупнейший мужской монастырь в подмосковном Сергиевом Посаде знаком всем православным. Сюда приезжают паломники из разных стран, чтобы поклониться мощам святого Сергия Радонежского, который по легендам при жизни совершал много чудес. Они надеются, что он поможет им в разрешении их разнообразных проблем, поскольку ближе стоит к Богу. История Свято-Троицкой пустыни началась с момента, когда Сергий в 1337 году поселился на холме Маковец, расположенном примерно в 80 км от Москвы. Несколько лет он там обитал в одиночестве, но потом к нему стали присоединяться другие насельники, пока пустынь не превратилась в монастырь.

Иосифо-Волоцкий мужской монастырь, отели поблизости

Адрес: Московская область, Волоколамский городской округ, село Теряево.

Этот мужской монастырь стал одним из заметных религиозных центров севернее Москвы, от него 16 километров до Волоколамска. В 1479 году его основал преподобный Иосиф (носивший в миру фамилию Волоцкий), он оставил немалый след в истории русского православия. Как было принято в ту пору, монастырь строился из дерева, но поскольку в те времена обители часто выполняли функцию оборонительных сооружений, то монастырь в скором времени был обнесён каменной стеной. XVI век стал периодом больших преобразований в монастыре. Здесь построили каменную церковь, освящённую в честь Успения Божьей Матери, выросли разнообразные хозяйственные и бытовые постройки. Были периоды, когда Иосифо-Волоцкий монастырь был на ведущих ролях в духовной жизни России. Одновременно он служил в качестве острога, например, в одной из келий томился царь Василий Шуйский, сиживали здесь и другие исторические личности.

В такой огромной стране, как Россия есть множество красивых уголков. Причём многим соотечественникам не придётся ехать далеко, ведь есть интересные ме…

Новый Иерусалим

Новый Иерусалим

В поездках по святым местам из Москвы паломники часто посещают Воскресенский Новоиерусалимский монастырь и расположенный рядом с ним музейно-выставочный комплекс «Новый Иерусалим».

Сам музей был основан в 1920 году, вскоре после закрытия монастыря на этом месте. В его коллекции были предметы и артефакты из монастырских ризниц и храмов, экспонаты, перевезенные из музея памяти патриарха Никона, который в 1874 году основал архимандрит Леонид, находки, обнаруженные в ходе археологических раскопок на северо-западе Московской области.

Для паломников, которые отправляются по святым местам Москвы и Московской области, не меньшую ценность представляет Новоиерусалимский монастырь. Он был основан Никоном еще в 1656 году. По замыслу патриарха, монастырь должен был воссоздать целый комплекс святых мест Палестины.

На его же территории находится Воскресенский собор, строительство которого было завершено в 1658 году. Это уникальный памятник русской архитектуры того времени, ставший крупнейшим строительным проектом, который удалось реализовать патриарху Никону.

Церковь Воздвижения Креста Господня, отели поблизости

Адрес: Московская область, Истринский район, село Дарна.

Целью многих экскурсий по святым местам Подмосковья является достопримечательность, расположенная к северо-западу от Москвы в селе Дарна – церковь Воздвиженья Креста Господня, которая появилась здесь по проекту С. Шервуда в 1895 году. Это очень красивое здание, в архитектуре которого гармонично сочетаются черты древнерусского зодчества и гораздо более позднего классицизма. Здание было построено из красного кирпича, с белокаменной декоративной отделкой, которая придаёт ему нарядный, праздничный вид. Главная святыня находится не в самой церкви, а возле неё – это могила блаженной Александры, останки которой перенесли на церковный погост из села Онуфриева. Именно к её могиле приезжают те, кто задумал посетить важнейшие святые места столицы и Подмосковья. Считается, что если помолиться и обратиться к блаженной Александре со смиренным прошением, то она сможет исцелить от многих недугов. Факты имевших место чудесных исцелений скрупулёзно записываются в специальную книгу, которая каждый год пополняется новыми записями.

Мощи Николая Чудотворца

Данилов монастырь

Отправляясь в экскурсию по святым местам Москвы, обязательно следует посетить мощи Николая Чудотворца. Они хранятся в Свято-Троицком Даниловом монастыре, который находится по адресу Даниловский вал, 22, рядом со станцией метро «Тульская». В 6 часов утра здесь ежедневно проходит Братский молебен, в 7 утра — Божественная литургия, а в 17:00 – Вечерня.

Частички одного из самых почитаемых святых в православии хранятся в ковчеге, целиком сделанном из серебра. С этими мощами связано немало удивительных историй, чудес, которые происходили после того, как кто-то к ним прикасался. По-настоящему удивительным считается то, что уже много веков их не касается тлен, этот феномен признают даже современные ученые.

Принято считать, что Николай Чудотворец оберегает всех путешествующих, плавающих и пленных и помогает им. К нему обращаются, когда оказываются в нужде или беде, просят о заступничестве для сирот и вдов, о мире в семье. В туры по святым местам Москвы обязательно включают посещение этих мощей.

Церковь и источник в селе Спирово, отели поблизости

Адрес: Московская обл., Волоколамский р-н, с. Спирово.

В село Спирово также часто прибывают экскурсии по святым местам Подмосковья. В нём находится церковь, посвящённая Введению во храм Пресвятой Богородицы. Само село Спирово является весьма старинным, поскольку известно, что ещё князь Дмитрий Донской пожаловал его в XV веке Иосифу Волоцкому, который сам стал очень почитаемым православным святым. Преподобный Иосиф Волоцкий основал в селе обитель, где потом и была построена упомянутая церковь. Вначале она была деревянная, поэтому со временем обветшала, и в 1825 году деревянное здание заменили каменным, деньги на строительство которого были взяты из пожертвований паломников. Позднее при церкви стала работать приходская школа, предназначенная для детей из бедных семей, позднее к ней прибавилась земская школа. Благотворительные вклады сюда вносили семьи П. Н. Воронцова, А. С. Пушкина, В. Я. Телегина. Но есть в селе Спирово и ещё одна важная с точки зрения паломничества по святым местам достопримечательность – расположенный не так далеко чудотворный Богородичный источник, при котором оборудована купальня. По легенде, возле него вначале и поселился преподобный Иосиф со сподвижниками, отсюда каждый день они ходили на строительство новой обители. В Подмосковье не так мало святых источников с купелями, но этот особенно прославился своими целительными свойствами, люди рассказывают о многих, кого он излечил от серьёзных недугов. Поэтому каждый год сюда приезжают сотни тысяч паломников.

Владимир является одним из древнейших российских городов и самым старым из числа «Золотого кольца России». В нём сконцентрировано много ар…

Село, помнящее Дмитрия Донского

Ещё одним местом, которое часто посещают экскурсии по святым местам Москвы и Подмосковья, является село Спирово, где находится церковь, построенная в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Село это очень древнее. Ещё в XV веке московский князь Дмитрий Донской пожаловал его Иосифу Волоцкому, ставшему впоследствии одним из известнейших святых Русской Православной Церкви. Преподобный основал в нём монастырь, на территории которого и была построена нынешняя церковь.

В 1825 году деревянное здание, ставшее ветхим, заменили каменной постройкой, возведённой на добровольные пожертвования монастырских паломников. Со временем при церкви открыли приходскую школу для детей из малоимущих семей, а через несколько лет — и земскую. Среди благотворителей, вносивших сюда денежные вклады, были семьи А.С. Пушкина, П.Н. Воронцова и В.Я. Телегина.

В этом же селе есть и ещё одно место, привлекающее к себе экскурсии по святым местам Подмосковья. Это находящийся неподалёку чудодейственный Богородичный источник, оборудованный купальней. Здесь первоначально поселился преподобный Иосиф, и отсюда он и его сподвижники ежедневно отправлялись трудиться над возведением построек будущей обители. Святые места Подмосковья с купелью — не редкость, но этот источник широко известен, прежде всего, своими целебными свойствами и многими случаями избавления от недугов. Ежегодно его посещают сотни тысяч паломников.

Вспоминая святые места Подмосковья, нельзя не отметить и храм Рождества Пресвятой Богородицы в Волоколамском районе Московской области. За свои архитектурно-художественные особенности он был признан объектом культурного наследия России. Его строительство продолжалось в течение почти тридцати лет ― с 1865 по 1893 годы. Стиль здания храма, отличающегося необыкновенной красотой, искусствоведы относят к русскому традиционализму, весьма распространённому во второй половине XIX века.

Церковь Святой Троицы, отели поблизости

Адрес: Московская обл., Павлово-Посадский район д.Часовня.

Удивительное место есть и в Павлово-Посадском районе Подмосковья. Им является церковь Святой троицы, появившаяся в XVIII столетии на месте древнего языческого капища, которое называлось Чижи по названию древних славянских ритуальных игрищ. Имя району дали места поклонения наших предков и название православной церкви – урочище Троица-Чижи. Церковь и само место, где она стоит, связаны со многими легендами, её почитают как православные верующие, так и сторонники загадочного и мистического. В. Чернобров в своей «Энциклопедии загадочных мест России» называет Чижи участком аномальной активности в геоактивной зоне и приводит разнообразные свидетельства наблюдения над ней неопознанных летающих объектов.

Успенский женский монастырь, отели поблизости

Адрес: Московская область, Можайский городской округ, деревня Колоцкое.

В подмосковном Можайском районе находится деревня Колоцкое, возле которой расположен основанный в 1413 году знаменитый Успенский женский монастырь. В его летописи отмечены два важных события: появление чудотворной иконы Божьей Матери, а также посещение монастыря в 1812 году фельдмаршалом М. И. Кутузовым, поскольку перед Бородинским сражением штаб-квартира полководца находилась неподалёку отсюда. Благодаря находящейся в храме чудотворной иконе Богородицы, село Колоцкое стало популярнейшим направлением среди паломников и туристов. Широко распространено мнение, что молитва перед этой иконой приносит исцеление, отсюда и нескончаемые толпы страждущих. В советский период монастырь упразднили и разрушили, но верующие в своих домах сумели сохранить чудотворный образ. Только после распада СССР монастырь возродился, а икона вернулась на предназначенное для неё место.

Монастырские святыни

Казанская икона Пресвятой Богородицы

В каждом старинном монастыре хранятся артефакты, которые являются целью многих паломников. Богородице-Рождественский монастырь не стал исключением. Здесь это Казанская икона Пресвятой Богородицы.

Считается, что молитвы перед этой иконой могут помочь во многих делах. Также к ней обращаются, чтобы избавиться от печалей, уныния и бедствий, когда у человека уже опускаются руки и он не в силах больше бороться с напастями. Православные верят, что с помощью молитв, обращенных к Казанской Пресвятой Богородице, можно исцелиться от болезней, особенно от глазных и даже от слепоты. Интересно, что в данном случае речь идет не только о физической, но и о духовной слепоте. Часто Богородица помогает найти человеку правильное решение во многих вопросах.

Издревле эту икону оставляли возле детской кроватки, считая, что Богородица сможет присмотреть за ребенком, а при необходимости и защитить его. Еще в древней Руси именно к этой иконе приезжали молодожены, чтобы их благословили на счастливую и долгую жизнь. Особенной удачей считалось, если день свадьбы и венчания приходился на День иконы Казанской Божьей Матери. Его отмечают дважды в год — 21 июля и 4 ноября.

В поездках по святым местам Москвы и Подмосковья паломники обязательно стремятся поклониться этой иконе.

Святые источники в Мураново, отели поблизости

Адрес: Московская обл., Пушкинский р-н, Мураново дер.

В селе Мураново находится несколько источников с целебной водой, называемых святыми. Например, колодец Казанской иконы Божьей матери. Сюда приезжают люди со своими проблемами с целью просить помощи и заступничества у Бога, Богородицы и всех святых. Люди надеются, что здесь их просьбы будут скорее услышаны, и им будет дарована милость свыше. Чтобы добраться до Мураново, нужно выехать из Москвы по Ярославскому шоссе и в районе 44-го километра свернуть согласно указателю, оттуда до конечной цели всего несколько минут езды.

Неслыханный скандал случился в Греции в 1930 году, виновницей которого стала победительница конкурса «Мисс Европа» восемнадцатилетняя гречанка Алики Диплараку.

Переодевшись в мужчину, она проникла на Священную гору Афон и посетила монастыри.

Сатаной прозвали ее после этого случая. Настигшая в скором времени сильная болезнь, заставила девушку переосмыслить свою жизнь, покаяться в содеянном.

В своем письме к священноначалию и братии монастырей Святой Горы искренне раскаиваясь, она просила простить ее дерзкий поступок.

«Почтенные отцы, хочу всей душой исповедоваться и покаяться за ошибку,

совершённую мною…

Я облачилась в одежды моего жениха и вместе с ним обошла храмы и другие места…

С тех пор, дорогие отцы, я потеряла здоровье…

Познала я, однако, и твердо убеждена,

что это есть наказание Пресвятой Богородицы,

к Которой показала я своё неуважение…»

Алика Диплараку

раскаявшаяся гречанка

Господь принял раскаяние Алики и подарил ей исцеление. Умерла она в возрасте 90 лет в 2002 году.

Почти тысячелетие Афон является запретной территорией для женщин

Это единственное место на земле, где представительницам прекрасного пола официально запрещено не просто находиться, но даже приближаться к побережью полуострова ближе, чем на 500 метров.

Афон — автономная монашеская республика в составе греческого государства, на котором находятся 20 правящих мужских монастырей и множество скитов.

Это самая большая православная община в мире. Священное место для всех христиан. Почему женщинам нельзя находиться в этом месте, считающимся уделом Богородицы?

Кого не пускают на Афон кроме женщин

РПЦ призвало россиян не ездить на гору Афон в качестве паломников. А ездить только в качестве туристов – то есть не исповедоваться там и не причащаться. Это результат конфликта патриарха Кирилла с константинопольским патриархом Варфоломеем из-за Украины. Мы решили разобраться – как устроен Афон для туристов.

Афон – это автономная монашеская республика в Греции, в ней 20 монастырей, представители которых и управляют автономией.

Женщин вообще на Афон не пускают.

По легенде в 422 году Плакидия, дочка византийского императора Феодосия, приехала на Афон, стала вокруг Святой горы ходить, но тут ей явился голос, и это был голос Богородицы. Голос этот приказал дочке императора немедленно уезжать. И сообщил, что с этого момента ни одна женщина не должна ступать на эту землю. Но официальный запрет появился только через шестьсот лет – в 1045 году.

Территорию Святой горы запрещено пересекать не только женщинам, но и домашним животным женского пола.

В 15 веке этот запрет пыталась нарушить сербская царевна Маро, дочь сербского деспота Вулку, но тут ее остановил ангел – и отправил обратно на корабль.

Женщин и животных женского пола не пускают на Афон, чтобы уберечь монахов от соблазна.

Женщины и животные могут смотреть на Святую гору только с воды, с расстояния 500 метров от берега – есть специальные благославленные афонскими старцами круизы. На борт круизного судна по очереди приезжают монахи из четырех афонских обителей: Ватопеда, Ксенофонта, Дионисиата и скита святой Анны. Видимо, они не подвержены соблазнам.

Сейчас на Афоне 20 православных монастырей, в которых живет около двух тысяч монахов. А в период расцвета было 180 монастырей. В 1910 году на Афоне жило около 5 тысяч русских монахов – больше, чем монахов всех других национальностей вместе взятых. В 2014 году Константинопольский патриарх Варфоломей I призвал афонские монастыри ограничить количество монахов иностранного происхождения на Афоне уровнем в 10%.

На Афоне строгая иерархия монастырей. На первом месте – Великая Лавра, на двадцатом – монастырь Констамонит.

Афон живет по византийскому времени. Сутки начинаются с заходом солнца, поэтому афонское время отличается от греческого – от 3 до 7 часов.

Мужчин на Афон пускают – но только по специальному документу, диамонитириону. Его надо заказывать заранее и забирать и оплачивать по прибытию в Грецию. На самом Афоне этот документ не дают.

Число паломников ограничено, за один раз полуостров могут посетить не больше 120 человек. Приехавшие на Афон обычно стараются взойти на вершину Святой Горы (2033 метра). Это можно сделать с гидом, который поможет подняться на гору (от 500 евро).

На Афоне водятся ядовитые змеи, пауки и скорпионы. Монахи не благословляют их убийство.

У подножия горы можно арендовать мулов – они довезут до кельи Панагия на высоте 1500 метров (100 евро).

Тропы между монастырями на картах не отмечены. Но есть указатели. Уверяют, что паломника примут в любом монастыре, даже если диамонитирион только на 1 монастырь, так как его не проверяют. Паломника просто спрашивают, есть диамонитирион или нет?

На Афоне есть один продуктовый супермаркет (в Карье) и один магазин с иконами, сувенирами и сушеными финиками (в Дафни).

Нагляднее – что и где находится на Афоне – в инфографике.

Дева Мария, оказавшись на Святой горе, попросила Господа отдать ей в удел землю Афонскую

Согласно церковному преданию, когда в Иерусалиме, в сионской горнице апостолы бросали жребий кому в какой стране света проповедовать Евангельское учение, Богородица также изъявила желание отправиться на проповедь.

И выпал ей жребий на землю Иверию (Грузию). Но Ангел Божий сказал Ей:

«Страна, выпавшая Тебе, просветится впоследствии, и Твое владычество утвердится там; по прошествии некоторого времени.

Тебе предстоит труд благовестия в земле, в какую направит Тебя Бог».

Их корабль застигнутый бурей прибило к берегу возле Иверского монастыря, население которого составляли язычники.

49

год, когда Божия Матерь с апостолами отправилась на остров Кипр, но попала на Землю Афонскую

Идольские капище громкими воплями возвестили людям истину и стали призывать каждого принять Матерь Божию.

Восприняв это за указание Господа Бога Дева Мария, сошла на берег и благовестила жителям учение Евангелие, показывая чудеса. Уверовав ей, все без исключения приняли святое крещение.

Красота этих мест поразила Пресвятую Богородицу, и обратилась она к Господу, чтобы дал он ей в удел Землю Афонскую. Бог исполнил ее желание.

С той поры полуостров Афон также стал называться — земной удел Богородицы или «Сад Богородицы».

Пресвятая Богородица — Игумения Святой Горы Афон

Приблизившись к храму, она услышала голос Божьей Матери, приказавший ей покинуть Святую гору и не смущать монахов, если та считает себя праведной христианкой.

Плакидия пораженная случившемся, незамедлительно покинула остров.

Представительницы женского пола неоднократно нарушали запрет

В период междоусобной войны в Греции в конце первой половины XX века жители соседних деревень совершали набеги на афонские земли в поисках скота и продовольствия.

Среди них были и представительницы прекрасного пола.

1953

в этом году в Греции был принят закон о уголовной ответственности за въезд на Святую гору женщинами

В 1953 году гречанка Мария Поимениду, облачившись в мужское одеяние, проникла на территорию Афона, где находилась в течение трех дней.

Именно этот случай послужил поводом для принятия правительством Греции закона, запрещающего женщинам въезд на Святую гору.

Нарушившим его, грозит уголовная ответственность.

В 2008 году полицией были задержаны четыре женщины из Молдавии, высаженные на полуостров Афон нелегальными перевозчиками. Их отпустили, так как они были прощены монахами.

Стоит отметить, что в Греции запрет на посещение мужских монастырей женщинами сохранился не только на Афоне. В большинство мужских монастырей представительницам женского пола вход воспрещен.

Почему женщин не пускают на Афон

Святая гора Афон — полуостров в Греции, на котором расположено 20 крупных мужских монастырей (не считая более мелких монашеских общин). В Византии вход во все мужские монастыри женщинам был строго запрещен. Святая гора считается земным уделом Божией Матери — предание гласит, что Пресвятая Богородица и евангелист Иоанн отправились в морское путешествие, но попали в шторм в пути и сбились с курса, в конце концов пристав к подножию горы Афон, в том месте, где теперь расположен Иверский монастырь. Пораженная красотой этих мест, Матерь Божия попросила Господа сделать Святую гору Ее земным уделом. По завету Матери Божией ни одна женщина, кроме Нее, не может ступить на землю Афона. В 1045 году при византийском императоре Константине IX Мономахе был принят устав для афонитов, официально запрещавший женщинам и даже домашним животным женского пола находиться на территории Святой горы. Указ президента Греции от 1953 года предусматривает тюремное заключение на срок от 2 до 12 месяцев для женщин, нарушивших запрет (надо сказать, что во время гражданской войны в Греции 1946–1949 гг. на Святой Горе находили пристанище женщины-беженки, как и не раз во время турецкого владычества). Сохранение запрета было одним выдвинутых Грецией условий вступления в Евросоюз. Несмотря на это, периодически различные органы ЕС пытаются оспорить этот пункт. До сих пор этого сделать не удавалось, так как формально Афон находится в частном владении — вся территория горы разделена на двадцать частей между расположенными тут монастырями. Надо заметить, что византийский запрет на посещение монастырей лицами противоположного пола в Греции до сих пор соблюдается достаточно строго — не только на Афон, но во многие мужские монастыри не пускают женщин, а в большинство женских монастырей не пускают мужчин (кроме служащего духовенства).

Пренебрежительное отношение и ущемление прав женщин?

Нет! Со стороны афонитов — это всего лишь стремление защитить и сохранить устоявшийся уклад жизни.

Афон особенное место,как и тысячи лет назад жизнь здесь идет по своим законам — постоянный труд и молитва. В дали от мирских соблазн, для того, чтобы быть ближе с Господом.

Известны случаи, когда запрет на время был отменен монахами. В период турецкого вторжения и междоусобицы в Греции 1946 — 1949 года они оказывали помощь беженцам среди которых были женщины, давая приют.

Могут ли женщины поклониться святыням Афона и не нарушить запрета?

Каждый день, рано утром с Уранополиса отправляется прогулочный катер, который огибает вдоль берега Святую гору Афон на расстоянии полукилометра. Пассажирами могут стать не только мужчины, но и женщины.

Это не просто прогулка — это паломничество, единственная возможность для представительниц прекрасной половины человечества увидеть и поклониться святыням Афона.

Во время круиза катер причаливает к одному из причалов, неподалеку от Святопантелеимоновского монастыря.

Обитель русского монашества на Афоне. На борт к паломникам поднимаются монахи, принося с собой чудотворные святыни.

Например, пояс Пресвятой Богородицы из монастыря Ватопед. Молитва Пресвятой Деве у этой святыни помогла многим женщинам исцелиться от бесплодия. Чудотворная икона «Всецарица», помогает больным раком справиться с болезнью.

Частицу Животворящего Креста Господня, часть главы великомученика и целителя Пантелеимона, десницу великомученика Георгия Победоносца и мощи святой Марии Магдалины приносят иноки из монастыря Ксенофонт.

Монахи монастыря Дионисиата дают возможность женщинам поклониться мощам Предтечи Господня Иоанна.

Круиз вдоль берегов Святой Горы — не единственная возможность для женщин увидеть и прикоснуться к святыням, хранящимся на Афоне.

Также они могут побывать на сухопутной границе с автономной республикой недалеко у подножия Святой Горы.

Прикоснуться к святыне

В последние десятилетия святыни с афонской горы могут увидеть и женщины. Монахи доставляют их на корабль, который плавает вокруг острова, не пришвартовываясь у берегов. Судно проходит в полукилометре от острова, с такого расстояния представительницы прекрасного пола могут рассмотреть монастыри.

Во время круиза желающие могут прикоснуться Поясу Богородицы, к мощам Пантелеймона, Георгия Победоносца и другим святыням.

Источник

Просмотрено: 826

Афон — автономная монашеская республика, со своими законами, традициями и системой управления

Монахи населяли Афон с первых веков христианства. Мягкий климат Афона, красота и удивительный рельеф этих мест благоприятствовали уединенной жизни.

Сегодня нынешние обитатели Святой горы продолжают чтить тысячелетние традиции.

Здесь представлены все народы, придерживающие православной традиции — греки, болгары, сербы, русские, грузины.

Все они вместе живут на полуострове.

1 000

столько лет назад на Афоне появились первые русские монахи

Первые русские монахи появились на Афоне тысячу лет назад.

Монастыри «Пресвятой Богородицы Ксилургу», «Фессалоникийца» и Святопантелеимонов монастырь, являются обителью русского монашества на Афоне.

Настоятелем русского Святопантелеимоновского монастыря является Игумен архимандрит Евлогий (Иванов).

Игумен не только самая важная фигура в монастыре, но также своего рода наместник, находящейся в его введении территории.

Для монахов игумен представляет Иисуса Христа, и его задача помочь им в духовном росте.

На сегодняшний момент на Афоне расположены два десятка монастырей, среди которых утверждена строгая иерархия. Главенствующее место занимает Великая Лавра.

Мужские монастыри на Афоне — это великолепная архитектура, роскошные фрески, удивительные святыни, чудотворные иконы.

Афон считается одним уделов Богородицы, земель, которые находятся под особым покровительством Божьей Матери, поэтому начиная с античных времен, на священную землю совершаются многочисленные паломничества.

Но попасть сюда не просто, каждый паломник должен заблаговременно получить разрешение на въезд — даимонитирион. Получить его могут только лица мужского пола.

Согласно одному из сказаний, если многовековой запрет на посещение женщинами Святой горы Афон будет отменен — настанет конец света.

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение

17. На Афоне хранится множество реликвий и 8 известных чудотворных икон.

18. В 1914—1915 годах 90 иноков Пантелеимонова монастыря были мобилизованы в армию, что породило подозрения среди греков, что русское правительство засылает на Афон под видом монахов солдат и шпионов.

20. Одна из главных реликвий Афона — пояс Богородицы. Поэтому афонских монахов, а особенно монахов Ватопедского монастыря, часто называют «святопоясниками».

21. Несмотря на то, что Афон — святое место, там не все мирно. С 1972 года монахи Эсфигменского монастыря под лозунгом «Православие или смерть» отказываются поминать Вселенского и других православных патриархов, имеющих связи с папой Римским. К этим контактам негативно относятся представители всех без исключения афонских обителей, однако их действия не столь радикальны.

22. До восхода солнца, до того как проснутся люди в миру, на Афоне служится до 300 литургий.

23. Для доступа мирян на Афон требуется специальный документ — диамантерион — бумага с афонской печатью — двуглавым византийским орлом. Число паломников ограничено, за раз полуостров могут посетить не больше 120 человек. Ежегодно Афон посещают около 10 тысяч паломников. Православные клирики для посещения Святой горы также должны получать предварительное разрешение от Вселенской Патриархии.

24. В 2014 году Константинопольский патриарх Варфоломей I призвал афонские монастыри ограничить количество монахов иностранного происхождения на Афоне уровнем в 10 %, а также заявил о решении прекратить выдачу иностранным инокам разрешений на поселение в грекоговорящих обителях.

25. 3 сентября 1903 года в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне инок Гавриил запечатлел раздачу милостыни убогим монахам-сиромахам, паломникам и странникам. Планировалось, что это будет последняя подобная раздача. Однако после проявления негатива на фото оказалась… сама Богоматерь. Конечно, милостыню продолжили раздавать. Негатив этого фото был обретен на Афоне в прошлом году.

26. Андреевский скит на Афоне, а также иные русские поселения, в начале 1910-х был очагом имяславия, в 1913 году его насельники были с помощью русских войск выдворены в Одессу.

27. Первым правителем России, посетившим Святую гору, стал Владимир Путин. Его визит состоялся в сентябре 2007 года.

28. В 1910 году на Афоне было около 5 тысяч русских монахов – значительно больше, чем священнослужителей всех других национальностей вместе взятых. В бюджете русского правительства была статья, по которой ежегодно Греции выделялось 100 тысяч рублей золотом на содержание афонских монастырей. Эту субсидию в 1917 году отменило правительство Керенского.

СРОЧНО НУЖНО!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

«Чтобы сохранить духовные ценности российского народа – милосердие, сострадание, доброту, отзывчивость — необходимо объединить усилия государства и общественных организаций, в том числе и религиозных. Сегодня государство признает особую роль традиционных религий в развитии духовно-нравственной культуры России. Оно защищает право человека исповедовать любую религию. Сегодня в нашей стране восстанавливаются памятники духовного наследия, строятся храмы, монастыри, мечети, синагоги. Тысячи паломников ежегодно посещают святые места. Все эти факты свидетельствуют о возрождении духовности России, о желании нашего государства сохранить вечные ценности, которые выработали предыдущие поколения россиян Государство заботится о сохранении духовной культуры и ее развитии. Происходит взаимная работа государства, общественных и религиозных организаций. Активно осуществляется восстановление на территории России памятников религиозной культуры. О сохранении духовных ценностей должны заботиться государство, общество, каждый человек»Ответьте на вопросы( письменно): О каких духовных ценностях российского народа говорится в тексте? Что нужно для сохранения духовных ценностей? Какие факты свидетельствуют о возрождении вечных духовных ценностей?

Ответ:

1.Ряд важных вопросов так и не был решён.2. Часть депутатского корпуса не поддержала данный законопроект.3. На конференцию прибыл тридцать один участник.4 .Тысяча паломников ежегодно отправляется в Мекку. 5. Миллиардов зрителей наблюдали за ходом Олимпийских игр по телевизору.6. Прошло сто лет.(вроде нет ошибок).7. В результате аварии полгорода осталось без электричества. 8. Женщина — оператор быстро соединила меня с абонентом.(вроде нет ошибок).9. Вчера прочитала первую лекцию молодой преподаватель Петрова.10. Посоветуйся с тем, кто компетентен в этом вопросе.11. Никто, даже самые способные студенты, не смог решить задачу.12. Администрация завода, особенно директор и председатель профбюро, много сделала для организации летнего отдыха сотрудников.13. Газета «Московские новости» опубликовала интересную статью о творчестве молодых поэтов.14. Река Иртыш этой зимой покрылась льдом на две недели раньше срока.

Объяснение:

Предложения со словосочетанием «тысячи паломников»

К вершине пика в дни религиозных праздников карабкаются по узкой тропинке тысячи паломников, жаждущих прикоснуться к святыне.

До революции десятки тысяч паломников приезжали в это иноческое государство (куда не допускались не только женщины, но даже животные женского пола).

Этот древний маршрут за много сотен лет прошли тысячи паломников: его проходили короли, святые, обычные люди.

На неё собирается свыше ста тысяч паломников.

Простота и доброта, а не сумрачное отчуждение, – вот стиль афонский, и недаром тысячи паломников («поклонников») перебывали в этих приветливых местах.

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: диуретический — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

И всё это – на глазах тысяч паломников.

Действительно, среди этих камней, как в некоем храме, постоянно изливалась молитва, и тысячи паломников касались их многовековой плоти…

Во время церковных праздников сюда стекались тысячи паломников.

Отмечая очередной церковный праздник, город бурлил сотнями тысяч паломников.

Приходилось устраивать и архиерейские приёмы, и кормить тысячи паломников.

Все четыре алтаря получили от меня столько, сколько и от тысячи паломников можно не увидеть.

Как и мечтал князь, тысячи паломников толпами стекались к храму, чтобы утешиться под его сводами и обрести покой и умиротворение.

В каждой деревне, в каждом лесу – святилища местных сил и тайн, от роскошных храмовых комплексов размером с город, принимающих тысячи паломников, до придорожного алтаря, вырезанного из сухого корня и украшенного гирляндой живых цветов.

Не претендующий, к слову, ни на то, ни на другое, а тихо зимующий этаким снежным отшельником на живописных крутоярах, бескорыстно притягивающих к себе по выходным тысячи паломников.

Тысячи паломников оказались в заложниках, и 244 человека погибло (из них 117 террористов), несмотря на то что любое кровопролитие на священной земле категорически не допускалось.

Десятки тысяч паломников шли сюда, чтобы поклонится святыням и вознести молитвы.

Спальня вовсе и не спальня, а какой-то храм, куда должны собраться тысячи паломников.

Его едят бесплатно десять тысяч паломников и служек каждый день, принимая в дар благословенную еду.

Пятнадцать тысяч паломников погибли от жажды или были уведены в плен.

Ночной воздух благоухал ароматами цветов, до них долетал гул голосов тысяч паломников и туристов, прогуливающихся по римским улицам.

И каждый будний день в некрополи большого города направляются тысячи паломников.

Несмотря на это обстоятельство тысячи паломников стекаются к купелям и погружаются в них с головой, смывая с себя накопившиеся за год грехи.

Красочное праздничное священнодействие, насыщенное возгласами жрецов и ночными звуками окружающей природы, колеблющимся светом костров и факелов, капля по капле проникало липким туманом в сознание тысяч паломников, настраивая каждого на непременное повиновение религиозно возбуждённой толпе единомышленников.

Подняться выше базового лагеря у подножия горы испанцам не удалось – тысячи паломников преградили путь экспедиции.

Вселенская молитва состоялась, после которой 800 тысяч паломников умерли от чумы.

Кем был этот блаженный, желающий с риском для жизни попасть на заражённую радиацией землю и втянувший в эту авантюру тысячи паломников?

А потом вся эта тысяча паломников уселась длинными рядами на поляне – мужчины и женщины отдельно.

Она становится одной из главных святынь православного мира и привлекает десятки тысяч паломников со всего мира.

Подойдя к собору, мы, подобно сотням тысяч паломников, начали восхождение по мраморным ступеням.

Ежегодно сюда приезжают десятки тысяч паломников; не упустили случая помолиться и мы.

Кроме того, ежегодно сотни тысяч паломников посещали святые места либо в знак благодарности за ответ на свои молитвы, либо в надежде на то, что контакт с мощами своего святого покровителя (воспринимавшимися как точка, где земля встречается с небом) положит конец их мучениям.

Сюда каждый год стекаются тысячи паломников.

Ассоциации к слову «тысяча»

Ассоциации к слову «паломник»

Синонимы к словосочетанию «тысячи паломников»

Цитаты из русской классики со словосочетанием «тысячи паломников»

  • Старались точным числом определить количество паломников, собравшихся к празднику в город, и Петр, громкою зевотою растягивая слова, говорил, что двадцать тысяч, а Иоанн и брат его Иаков уверяли так же лениво, что не более десяти.
  • (все
    цитаты из русской классики)

Значение слова «тысяча»

  • ТЫ́СЯЧА, -и, твор.чей и —чью, ж. (числ. колич. и сущ.). 1. числ. колич. Число 1000. (Малый академический словарь, МАС)

    Все значения слова ТЫСЯЧА

Значение слова «паломник»

  • ПАЛО́МНИК, -а, м. Богомолец, странствующий по так наз. «святым местам». (Малый академический словарь, МАС)

    Все значения слова ПАЛОМНИК

Афоризмы русских писателей со словом «тысяча»

  • В жизни так много темного и она так нуждается в освещающих ее путь талантах, что каждый из них нужно беречь, как драгоценный алмаз, как то, что оправдывает в человечестве существование тысяч негодяев и пошляков.
  • Наше священное ремесло
    Существует тысячи лет…
    С ним и без света миру светло.
    Но еще ни один не сказал поэт,
    Что мудрости нет, и старости нет,
    А может, и смерти нет.
  • Победа у наших стоит дверей…
    Как гостью желанную встретим?
    Пусть женщины выше поднимут детей,
    Спасенных от тысячи тысяч смертей, —
    Так мы долгожданной ответим.
  • (все афоризмы русских писателей)

Отправить комментарий

Дополнительно

Тысячи паломников и туристов ежегодно посещают монастырь Махерас. Причин несколько: невероятно живописные места, но в еще большей мере — чудотворная икона Богородицы (Девы Марии). 

Как гласит предание, однажды во сне (дело было в 12 веке) кипрский монах-отшельник Неофит увидел Богоматерь, повелевавшую ему найти икону. Недолго думая вместе со своим собратом по вере Игнатием он отправился в путь.

Потеряв счет дням, скитались они по крутым склонам кипрских гор, как вдруг у подножия вершины Киония набрели на пещеру. Вход в нее закрывал непроходимый колючий кустарник, но из него просвечивало дивное божественное сияние.

Задумались монахи: «Что делать? Как пробраться внутрь пещеры?»

И вдруг увидали на земле нож. С его помощью преграда была устранена, а чудесная икона увидела солнечный свет. Возведенная на этом месте обитель была названа «Махерас» (с греческого μαχαίρι — нож).

С тех времен немало воды утекло. Икона продолжает дарить радость и утешение паломникам.

Серпантин в небо…

По дороге с облаками: фото 2

Как и бесчисленное количество путешественников до меня, отправляюсь в Махерас (40 км на юг от Никоссии). Дорога – серпантин. Многочисленные повороты кружат голову. Виды поражают воображение…

По дороге с облаками: фото 3

Довольно неожиданно картины сменяют одна другую: вот вдалеке виднеется живописное озеро, а вот горы, очертаниями напоминающие египетские пирамиды.

По дороге с облаками: фото 4

По дороге с облаками: фото 5

Пейзаж резко меняется – дальше на горизонте виднеется пустынная безбрежность…

По дороге с облаками: фото 6

И над всем этим великолепием плывут облака – огромные, белые, пушистые…

По дороге с облаками: фото 7

По дороге с облаками: фото 8

Серпантин кажется бесконечным: поворачивает то влево, то вправо, снова – влево и снова – вправо… Кажется, дороге нет конца… Как вдруг среди величественных сосен взору открываются строения Махераса…

По дороге с облаками: фото 9

О монастырской жизни и вреде поспешных решений…

По дороге с облаками: фото 10

По дороге с облаками: фото 11

Пред самими вратами жаждущий путник может набрать воды, ну а сразу за ними – обрести благодать…

Справа – церковная лавка. Тут же посетителям предоставляется возможность облачиться в халаты, чем лично я не воспользовалась. Было жарко, да и вид мой не казался мне таким уж неприличным. Само собой, позже я пожалела о своем поспешном решении…

По дороге с облаками: фото 12

Дальше прямо и налево, где путника ждут  еще одни ворота.

По дороге с облаками: фото 13

Читаю предупреждение: «НЕ фотографировать». Нельзя так нельзя. Делаю последние снимки и прячу в сумку фотоаппарат.

Прохожу внутрь. Попадаю в милый и очень уютный дворик. Над ним нависают раскидистые сосны. И снова облака… Хочется протянуть руку и попробовать коснуться их рукой – настолько кажутся они близкими. Еще бы, ведь монастырь расположен в горах на внушительной высоте (почти километр над уровнем моря).

Здесь очень приятно просто побыть немножко в тени деревьев. Ощущаешь тихую радость и глубокое умиротворение.

Справа стена. За нею кипит монастырская жизнь (говорят, что в Махерасе пребывают около 30 братьев со строгим соблюдением монашеского обета – таким же, как на горе Афон). Оттуда доносятся голоса, слышатся приготовления к трапезе – туда путь туристам заказан.

Двуглавый орел и не только…

Я же направляюсь в следующую открытую дверь. Здесь еще один внутренний дворик. Первое, что бросается в глаза – прекрасные розы.

На мозаичном полу – эмблема кипрской православной церкви – двуглавый орел. Нам может показаться странным, что глубоко почитаемый на Кипре символ размещается в самом, казалось бы, неподходящем для него месте.

Но таковы культурные традиции киприотов, восходящие к временам античности. В Древней Элладе было принято создавать напольные изображения мифологических персонажей. В их призвание – защищать дом или храм – эллины свято верили. Постепенно это поверье перекочевало в византийскую культуру: вот только на смену Афине и Аполлону в художественном оформлении полов пришли двуглавые орлы.

Справа замечаю довольно крутую лестницу, ведущую к колокольне. Монах, ежедневно взбирающийся на нее, должно быть бесстрашный человек…

Намоленное место

Среди цветов в окружении колон из красного кирпича небольшая церквушка, поражающаяся не только великолепием росписи и церковного убранства, но и ощущением покоя, которое буквально обрушивается на тебя. Здесь находится чудотворная икона…

Место особенное, веками намоленное монахами. Внутри один из них читал что-то – должно быть Евангелие. Резко вышел из церкви. Мало ли по какому делу, подумалось мне. Очень быстро вернулся и протянул халат. Взглядом попросил набросить его на плечи. Никакого осуждения при этом я не ощутила. Только кротость и смирение. При выходе из церкви я извинилась и поблагодарила монаха за помощь.

По дороге с облаками: фото 14

Обратный путь вызывал все тот же восторг. В душе было светло и радостно. В небе проплывали облака…

По дороге с облаками: фото 15

По дороге с облаками: фото 16

Автор текста и фото – Злата Карапыш

Источник: Cyprus Butterfly

  • Ты этого хотел считая все ошибкой романс
  • Ты умеешь признавать свои ошибки
  • Ты сделала ошибку полюбив меня таким
  • Ты совершила взрослую ошибку
  • Ты сделал ошибку во мне пробудив ураганы